Tianli Shangwan: ubicado en la aldea de Litian, una aldea natural bajo la jurisdicción de la oficina de Dadong, ciudad de Taipingwei, condado de Lanshan, provincia de Hunan, Shangwan es solo un nombre popular y fluido para los descendientes que continuaron su genealogía en el finales de las dinastías Ming y principios de la Qing. En realidad, es un pequeño topónimo en Tianli Village.
En la dinastía Song, "Shangwan", el lugar donde el antepasado de la familia Wang en el sur de Hunan eligió vivir, aún no había formado una aldea, porque la población de esa antigua dinastía no era grande, y cada familia estaba separada por una cierta distancia, pero en general se llamaba "bahía". Según las características direccionales, hay bahía superior, bahía media y bahía inferior en una bahía. El antepasado Ren Yu se mudó a Shangwan el 25 de agosto del sexto año de la dinastía Song (1046 d. C.). La situación en ese momento era que Zhongwan había reemplazado al heredero de Le, Xiawan había reemplazado al heredero de Yang y solo Shangwan no tenía heredero, por lo que los antepasados eligieron a Shangwan a voluntad.
En el año 16 de Chongzhen en la dinastía Ming (1643 d.C.), "Shangwan Wuping" era un tributo de la 19.ª generación de Xiawan (Xialitian). La palabra Ji Hua también se llamaba Ji Hua Gong. Propuso al entonces gobierno de la prefectura de Guiyang cambiar la bahía a Tianli, y fue aprobado por el gobierno de la prefectura de Guiyang. Por lo tanto, las aldeas unificadas de Shangwan, Zhongwan, Xiawan y Sanwan fueron denominadas "Aldea Tianli". "El que está en la bahía se llama Shangye, y el que está debajo de la bahía se llama Xiaye". Nadie habitó la bahía superior después de Wuping en la dinastía Yuan.
Después de que la bahía de Chongzhen fuera rebautizada como aldea en el año 16 de la dinastía Ming, para expresar información precisa del azimut, las personas que compilaban genealogías después de la dinastía Qing agregaban dos caracteres antes o después de la antigua residencia. de su antepasado Ren, para que hubiera Visitamos Shangwan, Shangwan, Xiawan y la montaña Tianli Dawu Qiaotou.
En la genealogía china clásica que continuó después de la dinastía Qing, el significado de "Liwan" se traduce al chino moderno como: Litian Village Shangwan. Por lo tanto, Shangwan es solo el topónimo de Tianli Village, no el nombre de una aldea.
Cuando Shangwan Wuping pasó al Octavo Patriarca, el Octavo Patriarca Sheng murió joven, dejando atrás a su hijo menor y a la abuela del Octavo Patriarca, Zhu, que aún vivía en Shangwanwuping, así como al hijo mayor y a Zuo Gong. (personaje:) y el segundo hijo, Tong Zuogong.
Encabezando el comentario general, está escrito... Tong (Tong: Tong Gong, el antepasado de Kamisato) es un buen hermano y un buen hermano (?, léase xi Pingsheng) 'Victoria virtud y buenas obras' - modismo Es una metáfora de la falta de principios, la mala conducta y la corrupción moral. 'Hermano Qiu' proviene del modismo 'hermanos en el muro', lo que significa que aunque los hermanos estén en desacuerdo entre sí, seguirán siendo coherentes cuando traten con enemigos extranjeros. En este caso, sólo puede significar que los hermanos están en desacuerdo. Mi padre era tan impetuoso (debido a la influencia de la muerte de su padre, su carácter se volvió violento e inestable) que era despiadado. El 7 de agosto, el primer año del reinado de Deyou (1275), Gongzong de la dinastía Song, se puso su armadura ancestral, usurpó a sus antepasados y huyó a Zhongwan. Las generaciones posteriores dijeron: "¡Tres generaciones de funcionarios pasaron más de 200 años en el nido y el nido fue quemado hasta la médula!". "
"Se dice que la casa solariega fue incendiada. Truena en el cielo y llueve mucho. Dios me ayude. Al año siguiente, el duque de Cooperación recopiló los registros oficiales de su antepasado Wen Shizi y describió el tesoro de Zheng Wen. Las estatuas y tablillas espirituales de Sun Zurong fueron recolectadas por los Duques de Cooperación de primera a sexta generación. El 8 de agosto, el primer año del reinado de Song Gongzong Deyou (1275), se presentó la demanda de cooperación (léase Li Yangping, es decir. Las generaciones posteriores elogiaron: Piedad filial. es lo primero en la vida) "Es bueno enseñar a las generaciones futuras a admirar a sus predecesores". También elogió: "Un pie de tela puede coser mijo para que brote, pero los hermanos de carne y hueso son incompatibles entre sí y forma un recogedor para cocinar frijoles".
8 de agosto. El octavo antepasado, el hijo mayor y el anciano, madre e hijo, abandonaron la antigua residencia Wuping destruida en Shangwan y se trasladaron a la casa ancestral derecha de Qinglongtou con las preciosas reliquias culturales de la familia Renju y las estatuas del primero al sexto antepasado.
Este es el final de la historia de la antigua residencia de Wuping en Shangwan.
Después de Zhu. Cuando se mudó a Xiawan con su hijo mayor, quedó devastado por la destrucción de la casa ancestral de Wuping en Shangwan durante más de 200 años, y lloró todo el día. Zhu Lai adoró a sus antepasados y construyó un gran salón ancestral. lágrimas y prometió construir un salón ancestral con sus descendientes "Antes de su muerte, Zhu dejó un legado a los descendientes de Xiawan: ¡reconstruir el salón ancestral y establecerlo para que las generaciones futuras puedan admirar a los sabios!
Por lo tanto, la importante tarea de reconstruir el salón ancestral Liulang Renju, que representa la herencia ancestral y el símbolo espiritual y cultural de la familia Wang de Renju en el sur de Hunan, recayó en los antepasados de Xia Litian y el nieto del anciano.
En el cuarto año de Taiding en la dinastía Yuan (1327 d.C.), el Undécimo Ancestro y el nieto del Sr. Sun administraron los tres clanes (descendientes de Wang Renju del sur de Hunan, Duque Huan, Duque Yan , y Duke Yan) para discutir el importante asunto de la construcción de un templo.
“El patriarca de la undécima generación, el nieto de Zuo Gong y los ancianos nobles de las tres tribus (y los descendientes de Zuo Gong tomaron la iniciativa para presidir el estatus y el prestigio de las tres tribus) discutieron el asunto principal de la construcción del templo (juntos para discutir la reconstrucción del Salón Ancestral), se recaudaron miles de taels de plata del público (los tres clanes principales donaron miles de taels de plata), Yuan Qing donó 920 yuanes, Yuan Zi donó 420 yuanes (Gong Qing donó 920 yuanes, Yuan Zi donó 420 yuanes), y se sentaron las bases para Yuan Wenzong "Al comienzo del año calendario"
"Liulang Renju Tanghuai" comenzó a principios de. el primer año del emperador Wen (Yuan Wenzong) (1328 d.C.), la antigua residencia de Renju en Xiawan (Xialitian), y se completó en el año Shunshun Er (1331 d.C.), que duró cuatro años.
Desde entonces, la propiedad ancestral y la herencia cultural de la antigua residencia de Wuping (Shangwan) en Shangwan han sido traídas a Hawan por el antepasado de novena generación Zhu, su hijo mayor y el anciano. Desde entonces, Xiawan (Xialitian) en la aldea Jinglitian ha sido la antigua residencia de nuestros antepasados.