¿Qué festivales tiene el pueblo manchú? Pídele ayuda a DiosLas fiestas tradicionales del pueblo manchú son básicamente las mismas que las del pueblo Han. Se dice que "las antiguas costumbres de las dinastías manchú y han son diferentes, han sido asimiladas durante mucho tiempo y tienen muchas similitudes" (Volumen 98 de "Fengtian Tongzhi"). Sin embargo, "las antiguas costumbres de los manchúes y los han son diferentes", y el día de Año Nuevo manchú tiene sus propias costumbres. Festival de Primavera: Antes del festival, haga un pastel tradicional manchú: Saqima, pegue coplas, rejas de ventanas, papel para colgar (dividido en rojo, amarillo, azul y blanco según la bandera) y la palabra "Fu" (Guaerjia, Liaobinta Village, Condado de Xinmin, Shenyang Hay una plancha de caoba con la palabra "福"). A los manchúes les gusta usar bolsos de cuero. Antes de la Fiesta de la Primavera, como de costumbre, la corte imperial entregaba bolsas a príncipes, príncipes y ministros "para un año seguro", y la gente también se hacía regalos entre sí. En la tarde de Nochevieja y en la mañana del día de Año Nuevo, se adora a los antepasados y a los dioses. En la víspera de Año Nuevo necesitamos encontrarnos con Dios. Después de recibir el espíritu, coloque una barra transversal en la puerta para evitar que entren fantasmas. Los dioses de las puertas también se cuelgan en la víspera de Año Nuevo para protegerse de los espíritus malignos y los fantasmas, lo cual es el resultado de absorber las costumbres Han. Los dioses de la puerta se pueden dividir en "dioses de la puerta generales", "dioses de la puerta Fulu", "dioses de la puerta juez" y "dioses de la puerta de muñecas". Ahora, la Ciudad Prohibida de Shenyang tiene un guardián. En la víspera de Año Nuevo, se distribuyen "documentos imperiales" y luego la generación más joven de hombres acude a varias familias de la familia para "por favor dimitir". A la medianoche de la víspera de Año Nuevo, todo el mundo come bolas de masa e incluso les pone algunas monedas de cobre. Quienes lo coman tendrán "suerte al final". Enciendan petardos cuando acepten la resignación de Dios. En la víspera de Año Nuevo, se erige un farol en cada patio con luces rojas colgando en lo alto. Desde la víspera de Año Nuevo hasta el sexto día del Año Nuevo Lunar, no sale todas las noches. En el palacio se colgaban "linternas del cielo" el día 24 del duodécimo mes lunar y se encendían todas las noches hasta el 3 de febrero del año siguiente. Día de Año Nuevo: Comúnmente conocido como el primer día del Año Nuevo Lunar, la gente se levanta temprano, se pone ropa nueva y se felicita por el Año Nuevo, lo que se llama "saludos de Año Nuevo". Festival de los Faroles: También llamado Festival de los Faroles, el decimoquinto día del primer mes lunar, los manchúes no sólo encienden faroles, sino que también fabrican "faroles de hielo". Deja la luz encendida durante tres días. La ciudad de Shenyang celebró un mercado de faroles en la calle Siping (ahora calle Zhong). Los comerciantes prefabricaban varios faroles y los colgaban en la puerta. Hay figuras, melones, animales, peces y cangrejos, faroles. Los trabajadores pobres están muy cualificados y tienen cuernos increíbles. También hay dramas como linternas de dragones, leones, zancos, botes terrestres, Yangko, linternas, etc. Los eruditos y las mujeres nadan y llenan las calles. "2 de febrero, el dragón levanta la cabeza": En este día, el pueblo manchú tiene la costumbre de "invitar al dragón". Usaron cenizas de plantas para esparcirla desde el tanque de agua hasta el pozo. El camino gris era tan sinuoso como un dragón. Luego, para asegurar un buen clima, realizaron sacrificios en el patio. Dragon Boat Festival: El Dragon Boat Festival a principios de mayo, comúnmente conocido como el Festival de Mayo. El Festival Manchú del Barco Dragón tiene como objetivo evitar epidemias y prevenir epidemias, no conmemorar a Qu Yuan. Al mediodía, se plantan hojas de artemisa en la puerta de casa, y cada persona lleva un bolso con fideos de rejalgar en su interior para protegerse de los desastres pero matar los virus. Temprano en la mañana, la gente va a los suburbios en grupos para "pisar el rocío", lavarse la cara y las manos con rocío y tomar un sorbo de agua del arroyo, lo que significa que pueden evitar enfermedades oculares, llagas y dolores de estómago. Comer huevos duros por la mañana no es un "verano amargo". Refleja el deseo del pueblo manchú de matar insectos y prevenir enfermedades. Gran Sacrificio: No hay una fecha fija para el Gran Sacrificio. Las familias manchúes ricas de Shenyang lo hacen una vez al año, y las familias pobres una vez cada tres o cinco años. Suele celebrarse en el duodécimo mes lunar y dura tres días. El primer día de adoración a los antepasados, nos inclinamos por la mañana y sostenemos una linterna por la noche. El segundo día, la gente ofrece sacrificios al cielo, también conocidos como "sacrificios externos" y "sacrificios de postes verticales", se inclinan para matar animales y comen "arroz de carne pequeña" y "carne grande", comúnmente conocida como "carne peluda". . El tercer día se adora a la Madre Buda, que es la deidad del “Sacrificio con Lámpara de Vuelta”, pero “Sacrificio con Lámpara de Vuelta” es para gratitud y acción de gracias. Este sacrificio es para la prosperidad de las generaciones futuras y la seguridad de los seres humanos. población. Gachas de Laba: las gachas de Laba se originaron en el budismo y las gachas de Laba también se llaman gachas de Buda. El pueblo manchú ha aceptado esta costumbre desde muy temprano, desde la corte hasta el pueblo, todos los años cocinan gachas de Laba, que incluyen arroz amarillo, arroz glutinoso, frijoles rojos, frijoles mungos, soja, azufaifas, castañas, etc. Gachas, una comida familiar para rezar por una buena cosecha. Pueblo manchú: el pueblo tabú manchú evita dañar a los cuervos, las urracas y los perros, y tiene la costumbre de adorar a los cuervos, las urracas y los perros. No golpees ni mates perros, no comas carne de perro y no uses pieles de perro. Durante el duelo, los hombres no se afeitan la cabeza, las mujeres no usan flores y no visten de rojo durante tres años. Los manchúes consideraban el Muro de las Lamentaciones como un lugar sagrado para el culto a los antepasados y no se les permitía colgar ropa ni publicar fotografías de Año Nuevo aquí. Xikang, comúnmente conocido como "Fokang", tiene un "tablero de antepasados". Está prohibido que las personas, especialmente las mujeres, se sienten o se acuesten de manera informal. Normalmente, a los huéspedes no se les permite descansar en Xikang, ni se les permite ponerse sombreros de piel de perro o látigos aquí. Está prohibido golpear, matar o comer carne de perro; los huéspedes que no usen sombreros de piel de perro o colchones de piel de perro tienen prohibido usar sombreros de piel de perro y mangas de piel de perro.
No cruzar los trípodes de estufas y hogares, y no pisar, sentarse o acostarse sobre estufas o hogares; no hornear pies, calcetines, zapatos y botas en las bocas de estufas o estanques y no arrojar restos de comida, huesos, pescado; huesos, etc Colocar en la cocina o chimenea. Manchú - Religión El pueblo manchú cree en el budismo y el chamanismo. Cajas de Buda, tableros ancestrales, marcos ancestrales, listones de madera, etc. Todos ellos están consagrados en las familias manchúes. En el patio central de una casa manchú, frente a la puerta hay una estatua del dios de dos metros de altura. La parte superior del poste es una tapa de cobre desgastada, envuelta en una tela roja, y hay tres piedras en la base del poste, comúnmente conocidas como "piedras sagradas". Cuenta la leyenda que se utilizaron para el sacrificio a Nurhachi. El pueblo manchú considera a los cuervos como "dioses" y los adora como "pájaros sagrados y cuervos sagrados". Durante el sacrificio, la clavícula del cerdo sacrificado debe colgarse de un poste para que el cuervo la coma como señal de sacrificio al cuervo. Creencia original: el pueblo manchú originalmente creía en el respeto a los perros y no mataba perros ni comía carne de perro. Cuando visitaban las casas de los manchúes, no usaban sombreros de piel de perro en el Kang occidental, porque los manchúes a menudo usan el Kang occidental. adoran a sus antepasados, consideran a los Kang del Norte como sus maridos y a los Kang del Oeste como sus costumbres. Chamanismo: El chamanismo aboga por el animismo de todas las cosas y utiliza a los chamanes como mensajeros de la comunicación espiritual humana. Los dioses adorados incluyen dioses naturales (como los dioses de las montañas), dioses animales (como el Rey de los Caballos), dioses ancestrales y dioses humanos (como el Emperador Guan). Más tarde, aunque los manchúes creían en el budismo, los sacrificios de los chamanes no fueron abolidos y los sacrificios de los chamanes también incluían a los dioses budistas. Al comienzo de la fundación de la dinastía Qing, la gente adoraba a los dioses. "En los primeros días de Shunzhi, las nubes, la lluvia, el viento y los truenos se colocaban para que coincidieran con los montículos redondos. El Templo del Cielo construido por Yan estaba ubicado al sur del Altar Xiannong y estaba dedicado a él. En el sexto Año del reinado de Yongzheng, se construyó el Salón del Viento. "Los objetos de estos sacrificios son como el cielo y la tierra. Las nubes, la lluvia, el viento y los truenos son todos dioses naturales, obviamente manifestaciones del chamanismo. "El método de bailar para los dioses era popular temprano en la mañana, y los recitadores lo llamaban" Sama ". Hasta Jiaqing, las personas que bailaban para los dioses rara vez usaban Sama, pero su sacrificio nunca fue en vano. El Sama mencionado aquí ". Es chamán, también es un mago profesional. Esto muestra que el chamanismo ya era popular antes de Jiaqing y ocupaba una posición dominante en las creencias religiosas manchúes. El oeste de las dinastías Manchú y Qing es más caro. Generalmente, las familias manchúes colocaban un marco de madera, llamado tablero ancestral, en lo alto de la pared oeste de la habitación oeste, y proporcionaban una caja de madera que contenía árboles genealógicos, libros sagrados, ídolos y reglas de sacrificio. Cada vez que hay un sacrificio familiar, este es el lugar donde se cuelga el trono. La tablilla de adoración a los antepasados encarna el concepto manchú de adoración a los antepasados. Budismo tibetano: Los manchúes también creen en el budismo. Por razones históricas, el estatus de los mongoles en la dinastía Qing era superado sólo por el de los manchúes, y a los manchúes y los mongoles se les permitió casarse entre sí. Por lo tanto, el budismo tibetano (lamaísmo) que creían los mongoles se introdujo rápidamente en el idioma manchú. Además, el budismo chino también tuvo un impacto en los manchúes. Hay muy pocos manchúes que creen en el budismo o se convierten en monjes, y muchos creyentes estudian el budismo en casa. Adorar a Buda, al Bodhisattva Guanyin y a otros dioses budistas, construir templos budistas como el Pabellón Guanyin, ir a templos budistas para adorar a Buda y quemar incienso, e incluso cambiar cerraduras. Como se mencionó anteriormente, las deidades budistas también se incluyen en los rituales chamánicos, y los niños incluso reciben el nombre de "Guanyin Bao" y "Bodhisattva Bao", lo que muestra la profundidad y amplitud de sus creencias budistas. Al igual que nosotros, llámame si tienes preguntas.
上篇: Boniatos Asados ¿Cómo asar batatas? 下篇: Prosa de hipnosis profunda¿Índice? ¿Introducción a la obra? ¿El tema de la obra? ¿El impacto de la obra? ¿Catálogo de obras? ¿Qué opinas de los "insectos"? "Entomología" es una obra maestra transmitida de generación en generación por el destacado entomólogo y escritor francés Fabre. También es una obra inmortal, no sólo una obra maestra literaria, sino también una enciclopedia científica. Combina los resultados de la investigación de toda la vida del autor y su experiencia de vida. Trata la naturaleza de los insectos con la naturaleza humana y convierte el mundo de los insectos en un hermoso artículo para que los humanos adquieran conocimiento, interés, belleza e ideas. Este libro se basa en el principio de ser fiel al estilo general y las características de expresión de la obra original francesa, permitiendo a los lectores chinos apreciar el verdadero rostro de los insectos por primera vez. Es un milagro que una persona pase toda su vida observando y estudiando "bichos"; es un milagro que una persona escriba diez volúmenes sobre "bichos" durante su vida. De hecho, estos libros sobre "bichos" se han vuelto a publicar y se han traducido a más de 50 idiomas. Hasta cien años después, seguirán causando sensación en el mundo de la lectura una y otra vez, lo cual es un milagro entre los milagros. El creador de estos milagros es Fabres, el autor de "Entomología". Fabre "piensa con la perspectiva de un filósofo, ve con la perspectiva de un artista, siente y escribe con la perspectiva de un escritor". En este libro, el autor combina conocimientos profesionales con conocimientos de la vida y expresa su visión única de la vida en la descripción de un insecto, sus hábitos y características cotidianos. Las palabras entre líneas están llenas del propio respeto y amor por la vida del autor. La publicación de este libro se considera el nacimiento de la psicología animal. "Insect Story" no es sólo una obra maestra científica sobre los insectos, sino también un magnífico poema que celebra la vida. Fabre es conocido como el "poeta científico", "Homero de los insectos" y "Virgilio del mundo de los insectos". La humanidad no es una existencia aislada. Todos los seres vivos de la Tierra, incluidas las arañas, las avispas, los escorpiones y los gorgojos, forman parte del mismo sistema estrechamente relacionado. Los insectos también son un eslabón indispensable en la cadena biológica de la tierra, y también se debe respetar su vida. La entomología es verdaderamente una maravilla. Es el movimiento de la vida compuesto por Fabre, un destacado representante de la humanidad, y muchas personas comunes y corrientes en la naturaleza, insectos y un libro que nunca podrá terminarse. Tales milagros pueden proporcionarnos revelaciones más preciosas en un momento crítico en el que la humanidad está a punto de entrar en un nuevo siglo y la Tierra está a punto de iniciar una era ecológica. El tema de la obra "Insectos" no sólo está lleno de reverencia por la vida, sino que también contiene algo de espíritu. Ese espíritu es buscar la verdad, perseguir la verdad y explorar la verdad. Éste es el espíritu de Faber. Sin este espíritu no habría entomología y faltaría un fruto de sabiduría en el árbol del espíritu humano. Este trabajo influyó en Fabres y le hizo escribir la mundialmente famosa "Insect Story" con una pluma talentosa. Esta obra maestra ocupa un lugar en la historia de las ciencias naturales y la literatura francesas. Esta obra maestra expresa la maravilla y la asombrosa espiritualidad de los insectos en su lucha por la supervivencia. Fabre registró los logros y experiencias de toda su vida en la investigación de insectos en forma de prosa, observó cuidadosamente la vida de los insectos y la lucha de las razas por la supervivencia y la reproducción, y utilizó el espíritu humanista para guiar el vasto mar de evidencia en las ciencias naturales. Hace del mundo de los insectos una forma literaria para que los humanos adquieran conocimiento, interés, belleza e ideas, y convierte el tema de los pequeños insectos en una obra maestra con múltiples significados y valor integral. Una obra así no tiene precedentes en el mundo. Ningún entomólogo tiene una capacidad de expresión literaria tan brillante y ningún escritor tiene logros entomológicos tan profundos. El autor de "Entomología" fue aclamado como "el fundador de la psicología animal" por los círculos académicos franceses e internacionales de la época. En sus últimos años, Fabre publicó los últimos volúmenes de "Insect Stories", un libro que le granjeó numerosos lectores no sólo en Francia, sino también en países europeos y en todo el mundo. Luego, la literatura lo llamó respetuosamente el "Virgilio del mundo de los insectos", y los círculos académicos y literarios franceses recomendaron a Fabre como candidato al Premio Nobel de Literatura. Desafortunadamente, antes de que el comité del Nobel decidiera otorgarle el premio, este gran poeta que elogiaba a los insectos ya había muerto ante sus ojos. La entomología ha sido traducida y publicada en muchos idiomas. Se le conoce como el "poeta de los insectos" y un gran número de sus obras han sido traducidas y publicadas en China. "Insect Story" es un libro escrito por Fabre. Pasó toda su vida observando la vida de los insectos y su lucha por la supervivencia y la reproducción, y luego registró sus observaciones en detalle y con precisión. "Insectos" tiene diez volúmenes, cada uno de los cuales contiene varios capítulos. Cada capítulo describe en detalle y en profundidad la vida de uno o varios insectos: arañas, abejas, mantis religiosas, escorpiones y cigarras.