Al final de la dinastía Qing, había más de 700.000 banderas en Beijing. Treinta y nueve años después, sólo quedaban 30.000. ¿Qué pasó?

En 1910, según las estadísticas del gobierno Qing, había un total de 725.950 banderas en las ciudades interiores y exteriores de Beijing. Nueve años después, según una encuesta realizada por la República de China, el número de abanderados en Beijing se redujo a más de la mitad, quedando alrededor de 300.000 personas. Incluso cayó al punto más bajo después de la fundación de la Nueva China, sólo 310.000 personas. . ¿Qué pasó? ¿A dónde fueron estas banderas llenas?

1. No todos los carteles están en manchú.

Durante la Expedición al Norte, Zhu Yuanzhang propuso "expulsar a Land Rover y restaurar China". En 1905, la Alianza Sun Yat-sen tomó prestada esta frase y la cambió por "Expulsar a los tártaros y restaurar China". Entre ellos, los tártaros se refieren principalmente a las fuerzas manchúes de esa época, lo que demuestra que China aún no había formado un concepto nacional amplio en ese momento.

Ocurría lo mismo en la dinastía Qing, sólo veían "bandera" y "gente". Excepto el abanderado, todos los demás son considerados "personas" de bajo nivel. Por ejemplo, en términos de castigo, aunque el abanderado cometió un delito y podría ser sentenciado, podría ser "degradado" o "cambiado", es decir, ser golpeado con una tabla podría ser reemplazado por un látigo, o podría ser reemplazado por un látigo. ser enviado al exilio y convertirse en un yugo local.

Durante el período Qianlong, un general que obedeció la orden mató a un trabajador temporal contratado. Los militares cambiaron la pena de muerte por la de destierro, luego cambiaron la sentencia para prohibir el exilio. espacio por más de dos meses se acabó. Qianlong sintió que esto era demasiado ligero, por lo que tuvo que ser castigado. Fue encarcelado un año más. Hay muchos ejemplos de este tipo. Si fuera realmente peor que malo, la dinastía Qing sería mejor que la dinastía Yuan.

El líder de la bandera está bien pagado y tiene un trato superior, por lo que mucha gente Han quiere entrar. Para algunas personas comunes y corrientes, puede convertirse en un "recubrimiento". Bao Yi es la "bandera de los ocho altos" que cuida el hogar, el asilo de ancianos o la tumba. El revestimiento también se clasifica. El revestimiento de las tres banderas superiores es más noble que el de las cinco banderas inferiores, y las cinco banderas inferiores son más nobles que los "intocables". Por ejemplo, los antepasados ​​​​de Cao Xueqin tenían una bandera blanca, su bisabuela apoyó a Kangxi y su bisabuelo trabajaba como médico en Jiangning.

Así que las más de 700.000 pancartas en Beijing mencionadas al principio incluyen a muchos miembros de la etnia Han.

El día de Año Nuevo de 1912, Sun Yat-sen propuso en la "Declaración Presidencial Provisional" que "la base del país reside en el pueblo... Los han, manchúes, mongoles, hui y Las nacionalidades tibetanas son una", es decir, las cinco nacionalidades * * * lemas, y luego el espíritu nacional se extendió lentamente por todo el país.

2. La masacre de los abanderados en Beijing es un puro disparate.

Algunas personas miran la historia de China y dicen que la mitad de los manchúes en Beijing fueron masacrados. Se basan en una encuesta de población de 1919 en la República de China, que decía que todavía quedaban 300.000 manchúes en Beijing en ese momento. Esto es obviamente una distorsión de la historia.

Durante la Revolución de 1911, algunos abanderados fueron asesinados. La razón es simple: el derramamiento de sangre en una revolución armada es inevitable y las bajas son mutuas. Los revolucionarios organizaron asesinatos de ministros Qing, pero la mayoría fracasó. El mayor levantamiento fue el levantamiento de Tongzhou a mediados de octubre de 1912. La Asociación Revolucionaria del Norte y Wang Zhizeng de Tongzhou se prepararon para llevar a 300 personas al centro de la ciudad a través de múltiples rutas y finalmente ocuparon la Ciudad Prohibida. Se filtró antes del levantamiento y muchos revolucionarios fueron asesinados.

Un mes después, debido a que el gobierno Qing se rindió demasiado rápido, Beijing no luchó en absoluto. En cuanto a algunos pequeños dignatarios (en su mayoría abanderados) que intimidaban a los pobres locales, perdieron su protección después de la revolución y era normal que el enemigo los matara a golpes.

Cuando se estableció por primera vez el Gobierno Provisional de la República de China, Puyi todavía vivía en el palacio y tenía un salario anual de 4 millones de dólares de plata. Sin embargo, los otros Ocho Estandartes, a saber, Yin Feng y Mi Lu, dejaron de enviar.

Por ejemplo, hay muchas mansiones Baylor para príncipes en Beijing. Antes de la Revolución de 1911, todos pertenecían al emperador y tenían un salario. Después de la revolución, estos pasaron a ser propiedad privada.

Tomemos como ejemplo la mansión del Príncipe Rui. En 1915, el príncipe Laurie falleció. Sus dos hijos, Zhong Quan y Zhong Ming, tenían poco más de 20 años, una edad feliz y libre. Después del funeral, los dos hermanos gastaron una enorme suma de dinero en reparar el palacio para borrar su mala suerte. Luego construyan nuevas casas, construyan jardines e instalen teléfonos en cada habitación.

Para tener un estilo más occidental, contraté cocineros extranjeros, usé productos extranjeros y cada persona tenía un automóvil extranjero. Incluso llevó prostitutas a los casinos de Tianjin. En menos de diez años, todo lo valioso que había en la mansión del Príncipe Rui había desaparecido.

Como no había objetos de valor, empeñamos la casa y empeñamos más de 500 habitaciones. Al poco tiempo, el dinero se volvió a gastar. ¿Qué debo hacer? La tumba ancestral tiene edificios, árboles y más de 1.000 acres de tierra libre. Si puedes venderlos todos, se gastará. No queda nada. ¿Qué debemos hacer? Hay objetos funerarios en tumbas ancestrales. En 1931, Zhongquan hizo exactamente esto y luego fue denunciado y encarcelado durante cinco años. Unos años después de salir de prisión, Zhongquan murió de enfermedad y pobreza, y sus descendientes se ganaron la vida montando un puesto.

Una persona así puede ser feliz y sin preocupaciones durante más de diez años. Sólo los tontos creen que el abanderado será masacrado.

En resumen, es un puro disparate decir que el abanderado de Beijing fue masacrado.

3. Debido a la discriminación, un gran número de pancartas cambiaron sus apellidos.

En los primeros años de la República de China, las clasificaciones étnicas en el registro de hogares de Beijing todavía eran “Banner” y “Ren”, en lugar de “Manchú” y “Han” que se utilizaron más tarde. Esto también puede probar desde el exterior que el abanderado en ese momento ha sido reconocido oficialmente.

Los funcionarios pertenecen a los funcionarios, pero la gente es diferente. La gente confunde manchú y semáforo. En el entendimiento de la mayoría de la gente en ese momento, los abanderados eran abanderados, y los abanderados también eran abanderados.

El primero está en el interior del abanderado. Debido a la enorme brecha de identidad, muchos abanderados no están dispuestos a fingir ser sus identidades originales.

Hablemos primero de las trenzas. Las trenzas son un símbolo del pueblo feudal manchú. ¿Cuántas cabezas se perdieron para obligar al pueblo Han a afeitarse la cabeza? Sin embargo, en 1909, un abanderado de la corte imperial tomó la iniciativa de cortarle las trenzas. Después de cortarla, tomó una trenza falsa y se la metió en la parte posterior de la cabeza durante la sesión judicial. El emperador y otros ministros lo sabían, pero él sólo pudo hacer la vista gorda. En segundo lugar, los niños de los Ocho Estandartes tienen buenas condiciones de vida y son más fuertes que la gente común. Después de la revolución, muchos de ellos asumieron "tareas militares". No les importa si es la República de China o el antifeudalismo, pero saben que si pierden, no serán trenzados y son particularmente suaves en la lucha.

Además, cambió su apellido. Aixinjueluo sintió que era descendiente del clan Jurchen de la dinastía Jin, por lo que cambió su apellido a Jin. El clan de Cixi es Yehenala. Al igual que los chinos cuyo apellido es Ye, cambian su apellido a Ye. Niu cambió su apellido a Lang y cambió su apellido a Fu. Muchas cosas han cambiado y algunas han cambiado y nunca han vuelto a cambiar, por lo que hay diferentes ejemplos.

Hay dos razones principales para cambiar tu apellido: En primer lugar, es conveniente. Después de todo, el mandarín es chino y tener un nombre antiguo es un inconveniente. La segunda es que están atormentados y temen ser liquidados. Después de todo, los manchúes oprimieron al pueblo y tenían mucho odio.

Además, también existe discriminación contra los abanderados de bajo nivel entre la gente, especialmente durante el período de los señores de la guerra.

A finales de la dinastía Qing, no había diferencia entre los abanderados de abajo y el pueblo Han de abajo, y muchos de ellos eran incluso chinos Han. Después de la caída de la dinastía Qing, trabajaron principalmente como tiradores de rickshaw, excavadores de mierda y porteadores. Si su estatus es bajo y sus raíces no son rectas, inevitablemente será discriminado.

Durante el período de caos de los señores de la guerra, Beijing, como símbolo de poder, era un territorio codiciado por muchos señores de la guerra, y estos abanderados tenían aún más miedo. Por ejemplo, en "Sun Dianying", este tipo está lleno de malas intenciones. En 1928, con el fin de preparar "fondos para luchar contra los bandidos", cavó las tumbas de Cixi y Qianlong en Dongling. Tanglin está a 200 millas de Beijing. La noticia llegó a Beijing y asustó hasta la muerte al abanderado de Beijing.

Si las mercancías pasan por Pekín, ¿pueden los abanderados recibir el mismo trato? De todos modos, los señores de la guerra no tienen ninguna regla, o hay demasiados señores de la guerra, y las reglas pueden cambiar en cualquier momento. Cuando conoces a Sun Dianying, es bastante despiadado. Si miras el registro de su hogar como abanderado, es posible que se haya ido.

Durante el período de los señores de la guerra, era difícil para los abanderados encontrar trabajo. Los que tienen trabajo parecen abanderados y pueden ser despedidos.

En resumen, por diversas razones, un gran número de abanderados voluntariamente o se vieron obligados a renunciar a su estatus "superior" original, hablar el dialecto Beier Jing'er, cortarse las coletas y cambiar su registros de hogares con parientes Han de "Min", nadie puede decirlo con claridad.

Afortunadamente, tras la fundación de la Nueva China en 1949, el pueblo se puso de pie y quedaron 56 grupos étnicos, sin importar casta.

El antiguo concepto de "bandera" con un concepto jerárquico fue naturalmente abandonado por la historia y finalmente se determinó que era "Hombre"