El hijo de su hermano, el Ministro de Asuntos Domésticos, Li Zaijing, recibió el aviso necrológico (aviso de funeral) y renunciará a su cargo (regresará a su ciudad natal) para expresar sus condolencias. Fui a visitarlo y le dije: "En la antigüedad (para los funerales), los familiares y ancianos que tenían que estar de luto durante aproximadamente un año, morían dentro de cinco períodos de duelo, y los que eran funcionarios tenían que renunciar a sus cargos. (regresa a tu ciudad natal para llorar); entre los cinco períodos de duelo, el duelo es el más ligero. El anciano está muerto y los eruditos no pueden tomar el examen imperial.
Ahora que regresas a tu ciudad natal. Expresa tu más sentido pésame, ¿es una señal de respetar la etiqueta? "¿Es por etiqueta?" (Hice esto sólo para expresar mi dolor."
Mientras hablaba, lloró y dijo: "Mi tío ha estado enterrado durante algunos días, y hay un sarcófago enterrado en la tumba. Solo póngalo frente a la tumba colocó una placa de piedra en el pasillo para mostrar su currículum y carácter moral para que lo vean las generaciones futuras, y respetuosamente confió el asunto al Sr. Li, "así que (él) me dio una declaración detallada (el Sr. . El currículum y el carácter moral de Li)".
Li me recibió con gran respeto y me preguntó con un gran regalo: "¿Cómo puedo negarme?" Pensando en el carácter fuerte y recto del Sr. Wang, no hay nada que él pueda hacer. No se atreve a hacer. Todo lo que emprende debe provenir del interés público y, a veces, no le importan sus propios asuntos privados.
Cuanto más temen los demás, más valientes son para hacerlo. En los primeros años de Jiaqing, los seguidores de Chuanchu se rebelaron uno tras otro, el área de Mianshui de Hanshui y el área de Xiangyang de Jingzhou fueron casi completamente acosadas y destruidas.
Hay una gran ciudad llamada. Huantan, en el oeste de Suizhou, los ladrones están planeando una invasión a gran escala.
El Sr. Wang dijo a todos los hogares de la ciudad que un hombre sostenía un montón de leña y encendía una antorcha. Un palo largo en la mano, cuidadosamente dispuesto junto al agua como una formación, y la leña ardía. Una noche (en la orilla), el fuego ardió durante seis o siete millas y los ladrones no se atrevieron a cruzar el agua, por lo que Suizhou. no cayó en manos de los ladrones.
Había un campo cerca del pueblo que había estado inundado durante mucho tiempo. El pueblo pagó el impuesto territorial, por lo que la gente sufrió pérdidas muy graves. Wang apeló a todas las agencias gubernamentales, una tras otra, rogando que eximieran a los sin tierra del impuesto territorial, y finalmente el gobierno accedió a su solicitud.
Otras cosas que son beneficiosas para los aldeanos son similares, por lo que si las hay. es algo que debe hacerse en el condado, no se puede hacer a menos que él lo defienda; si hay una disputa en el pueblo, no se resolverá sin su mediación. y posición distinguida, todos dijeron que estaba enfermo y todos vinieron a verlo. Cuando murió, todos lloraron por él con mucha tristeza. La familia Li había vivido en Suizhou durante generaciones y su familia era pobre. El Sr. Wang era un adolescente, él y su hermano XXX trabajaron duro juntos. Se estimó que al final nunca podría mostrárselo a su familia, por lo que abandonó la escuela y se puso a trabajar, y gradualmente acumuló miles de dólares. , en lo que gastó todo. Ayudó a su hermano a aprender cómo convertirse en funcionario y no pidió nada más. Después de mucho tiempo, donó dinero a la corte para (su) hermano y fue nombrado funcionario. /p>
Más tarde fue ascendido a Yunnan Song. En la dinastía Ming, el propio Sr. Wang estaba calificado para servir como estudiante militar. Después de eso, los sobrinos de Li continuaron sobresaliendo en sus carreras oficiales y progresaron en literatura. fortaleciendo gradualmente el número uno en la familia Li. El nombre es un nombre determinado. El bisabuelo Li, el abuelo Li, no ocupó un puesto oficial, debido al estatus prominente de Song Mingjun. El examen imperial y se convirtió en médico. El Sr. Wang tuvo dos hijos, el hijo mayor, Li, debido a que Song Mingjun nació tarde, y más tarde lo adoptó como su heredero (Song Mingjun dio a luz a un hijo). Moumou nunca regresó a casa. En los veinte años posteriores a la muerte de Mingjun, el Sr. Wang (de forma independiente) crió a los huérfanos, lo cual fue muy duro y afectuoso.
Cuando Li fue a Beijing para convertirse en funcionario, el Sr. Li lo apoyó plenamente, tal como trataba a su propio hermano. Trata a los hijos de su hermano sin saber que no son sus propios hijos; trata a sus hijos sin saber que no son hijos de su hermano.
¡Ay! Desde la perspectiva de la gente común, tiene demasiada buena voluntad hacia los aldeanos; al juzgarlo desde la perspectiva de una persona iluminada que comprende los principios del cielo y la tierra y los principios de los asuntos humanos, es aún más difícil juzgar su contribución a la familia! Es más difícil de hacer, ¡pero aún puede convertirse en inmortal! Nota 1, Suizhou: nombre del lugar. La ciudad a nivel de prefectura más joven de la provincia de Hubei, está ubicada en la parte norte de la provincia de Hubei.
Suizhou es conocida como "La Garganta de Han Xiang" y "Perla del Norte de Hubei". Suizhou, conocida como la "Tierra de la Dinastía Han del Este" en la antigüedad, es famosa por su "antiguo, extraño, hermoso y nuevo" y es una famosa ciudad histórica y cultural en China.
Según registros históricos e investigaciones realizadas por expertos y eruditos nacionales y extranjeros, Shennong, antepasado del emperador chino Yan Di, nació en Lieshan (ciudad de Lishan), Suizhou, que se ha convertido en un lugar sagrado para Los chinos en el país y en el extranjero para encontrar sus raíces. El gran conjunto de campanas (instrumentos de percusión) desenterrados en Leigudun, al oeste de la ciudad de Suizhou, es aclamado como un milagro del mundo en el país y en el extranjero.
2. Mesa de tumba: lápida. Debido a que se erige delante o dentro de la tumba para conmemorar al difunto, se le llama así.
Posteriormente se transforma en referencia a un estilo concreto. Xu Shizeng de la dinastía Ming dijo en el "Prefacio al análisis del estilo literario": "Según los registros de la mesa de la tumba, a partir de la dinastía Han del Este, la mesa de la tumba del adorador Jing Jun se erigió en el primer año del Dinastía Yuan y posteriores.
El estilo es el mismo que el de la estela, puede ser utilizado tanto por funcionarios como por no funcionarios, a menos que existan restricciones de rango en la lápida. El Qing Mi Sutra "Yu Li. " dice: "Es sólo el método de los epitafios, y sólo para eventos importantes. Dependiendo del estilo de las lápidas y de los monumentos del templo, el estilo de los epitafios también será diferente".
Un epitafio puede expresar sentimientos, hablar de asuntos triviales y lucirse. "Catálogo 3 de artículos posteriores de Hua Yao": "Aquellos con el mismo nombre que el estilo de tumba tienen una mesa de tumba, como Lu Xian; una tumba, como un aviso de habitación".
La mesa fue colocada deliberadamente fuera de la tumba o escondida dentro de la tumba. 3. Zeng Guofan (1811-1872): Zicheng, anteriormente conocido como Han Bo, nació en Shengdi y era nieto del 70º santo Zengzi.
Un estadista, estratega, filósofo y escritor chino moderno, fundador y comandante en jefe del ejército de Hunan. Zeng Guofan nació en una familia de terratenientes. Ha sido diligente y estudioso desde que era un niño. Ingresó a esta escuela cuando tenía 6 años.
A la edad de 8 años, podía leer los Cuatro Libros y memorizar los Cinco Clásicos. A la edad de 14 años, podía leer los Registros Históricos de Li Zhouhe. En el año 18 del reinado de Daoguang (1838), se convirtió en Jinshi y entró en la Academia Imperial. Su discípulo fue Zhang Mu, el Ministro de Asuntos Militares y Aeronaves.
A regañadientes pasó al gabinete como soltero, ministro del Ministerio de Ritos, ministro del Ministerio de Asuntos Militares, Ministerio de Industria, Ministerio de Castigo y Ministerio de Personal. Somos amigos cercanos de compañeros universitarios como Wo Ren, Huining Dao y Guizhen, y nos esforzamos por lograr el "aprendizaje práctico".
Día tranquilo.
2. Traducido por Liu Zhuochuan de la dinastía Sui, el Colegio Normal Liu Zhuozi nació en Changting, la capital provincial.
El padre Liu Qia es un funcionario meritorio del condado.
Liu Zhuo tiene una frente protuberante y una espalda parecida a la de una tortuga. Es previsor, inteligente, agudo, tranquilo y nada juguetón cuando era joven.
Cuando era niño, formé una alianza con Liu Xuan de Hejian y nos hicimos amigos. Estudió "El Libro de las Canciones" con Liu Guisi y Mao Dang del mismo condado, "Zuo Zhuan", Xiong Ansheng Li de Fucheng y otros. Me fui sin terminar mis estudios.
La familia de Wu Qiang, Jiao Jinqiao y Liu Zhihai siempre ha tenido muchos libros antiguos. Liu Zhuo y Liu Xuan fueron allí a estudiar. Unos diez años después, aunque no se preocupaban por la comida ni la ropa, todavía estaban muy tranquilos por dentro.
Así que se hizo famoso por el confucianismo y se convirtió en médico en la dinastía Zhou.
Tang Ying, secretario de la Secretaría, lo recomendó para trabajar y fue recomendado como académico, y obtuvo méritos de primera clase en el examen.
El coautor, Wang Shao, revisó la historia del país y participó en la discusión del calendario musical. Estuvo de servicio una y otra vez, esperando consejo, y pronto se convirtió en un general extranjero.
Más tarde, trabajó con otros eruditos confucianos en la Secretaría para revisar varias obras y regresó a su ciudad natal durante las vacaciones. El magistrado del condado Wei Yezhi lo recomendó como funcionario meritorio.
Pronto fue a Beijing nuevamente y se reunió con la Sociedad Zuofu Su Yang, Niu Hong, Libu Shangshu, Su Wei, Yuan Shan, el Dr. Xiao Gai, He Tuo, el Dr. Fang Huiyuan, Cui Chongde, Wen. Xue y otros discuten las cuestiones antiguas y modernas de la escuela de Guozi y el significado de la incomprensión de los sabios.
La humillación y los debates que tuvieron lugar uno tras otro en el asiento no pudieron hacer que Liu Zhuo se rindiera. Su Yang y otros admiraron su profundo conocimiento.
En seis años, el "Stone Classic" de Luoyang fue transportado a Beijing. Como las palabras eran ambiguas, nadie pudo entenderlas. El emperador ordenó a Liu Zhuo que discutiera con Liu Xuan y otros.
Más tarde, cuando Liu Zhuo y Liu Xuan estaban estudiando en el jardín, rindieron homenaje a los sabios y maestros. Todos hablaron sobre la justicia y la razón, lo que frustró mucho a todos los eruditos confucianos. Todos los eruditos confucianos acumularon celos y resentimientos secretos, por lo que Liu Zhuo fue acusado de difamación y despedido como un plebeyo.
Así que vivo tranquilamente en mi ciudad natal, asumo la enseñanza y la escritura como mi responsabilidad, y trabajo incansablemente.
Jia Kui, Ma Rong, Wang Yi y Zheng Xuan comentaron sobre los libros, y Liu Zhuo también hizo muchos comentarios.
Hay más de diez volúmenes, incluidos "Nueve capítulos sobre aritmética", "Zhou Xie" y "Seven Yao Almanac". Liu Zhuo examinó sus bases y desveló su misterio.
Escribió "Ji Ji" de diez volúmenes, "Li Shu" de diez volúmenes y los Cinco Clásicos, todas ellas obras populares.
Liu Xuan era inteligente y conocedor, solo superado por Liu Zhuo en fama, por lo que la gente los llamaba "Er Liu" en ese momento.
Famosos eruditos confucianos de generaciones posteriores de China esperan aprender respondiendo preguntas, y un sinfín de personas vienen desde miles de kilómetros de distancia.
Los críticos creen que durante cientos de años, no ha habido un erudito más erudito que él.
Sin embargo, no es liberal y es tacaño con sus bienes. Nadie le enseñaría a nadie que no pagara por su trabajo, por eso la gente en ese momento lo menospreciaba.
Cuando Yang Yong, el príncipe desperdiciado, escuchó su nombre y lo llamó, no tuvo tiempo de verlo. El emperador ordenó a Liu Zhuo que sirviera al rey de Shu y, como esto no era lo que quería, no fue durante mucho tiempo.
El Rey de Shu estaba muy enojado y envió a alguien para que lo llevara al Reino de Shu y lo enviara a participar en la defensa militar.
Más tarde, se encargó de organizar los libros.
El rey de Shu fue depuesto debido a su crimen. Junto con otros eruditos confucianos, revisó y aprobó la etiqueta, la ley y el código penal, y fue nombrado capitán de la escuela.
Después de que Yang Di ascendiera al trono, fue transferido al puesto de Taixue Bo y pronto renunció debido a una enfermedad.
Unos años más tarde, lo llamaron para pedir consejo, por lo que presentó el almanaque, pero era diferente del Zhang Zhang invitado por el gran maestro, por lo que fue rechazado.
Daye falleció hace seis años a la edad de 67 años.
3. Interpretación en lengua vernácula traducida por Liu Zhuo de la dinastía Sui: Liu Zhuozi era un erudito y natural de Changting, la nueva capital.
El padre Liu Qia es un funcionario meritorio del condado. Liu Zhuo tiene una frente protuberante y una espalda de tortuga. Es previsor, inteligente, agudo, tranquilo y nada juguetón cuando era joven.
Cuando era niño, formé una alianza con Liu Xuan de Hejian y nos hicimos amigos. Estudió el Libro de los Cantares con Liu Guisi y Mao Dang de Tongjun, Zuo Zhuan, Xiong Ansheng y Li de Fucheng. Me fui sin terminar mis estudios. La familia de Wu Qiang, Jiao Jinqiao y Liu Zhihai siempre ha tenido muchos libros antiguos. Liu Zhuo y Liu Xuan fueron allí a estudiar. Unos diez años después, aunque no se preocupaban por la comida ni la ropa, todavía estaban muy tranquilos por dentro.
Así que se hizo famoso por el confucianismo y se convirtió en médico en la dinastía Zhou. Tang Ying, secretario de la Secretaría, lo recomendó para trabajar y fue recomendado como académico, y obtuvo méritos de primera clase en el examen.
El coautor, Wang Shao, revisó la historia del país y participó en la discusión del calendario musical. Estuvo de servicio una y otra vez, esperando consejo, y pronto se convirtió en un general extranjero. Posteriormente, trabajó con otros eruditos confucianos en la Secretaría para revisar varias obras y regresó a su ciudad natal durante las vacaciones. El magistrado del condado de Wei lo recomendó como oficial meritorio.
Pronto fue a Beijing nuevamente y se reunió con la Sociedad Zuofu Su Yang, Niu Hong, Libu Shangshu, Su Wei, Yuan Shan, el Dr. Xiao Gai, He Tuo, el Dr. Fang Huiyuan, Cui Chongde, Wen. Xue y otros discuten las cuestiones antiguas y modernas de la escuela de Guozi y el significado de la incomprensión de los sabios. La humillación y los debates en los escaños continuaron uno tras otro, pero Liu Zhuo no pudo obligarlo a darse por vencido. Su Yang y otros admiraron su profundo conocimiento.
En seis años, los clásicos de piedra de Luoyang fueron transportados a Beijing. Como las palabras eran ambiguas, nadie pudo entenderlas. El emperador ordenó a Liu Zhuo que discutiera con Liu Xuan y otros. Más tarde, cuando Liu Zhuo y Liu Xuan estaban estudiando en el jardín, rindieron homenaje a los sabios y maestros. Todos hablaron sobre la justicia y la razón, lo que hizo que todos los eruditos confucianos se sintieran muy deprimidos. Todos los eruditos confucianos acumularon celos y resentimientos secretos, por lo que Liu Zhuo fue acusado de difamación y despedido como un plebeyo.
Así que vivo tranquilamente en mi ciudad natal, asumo la enseñanza y la escritura como mi responsabilidad, y trabajo incansablemente. Jia Kui, Ma Rong, Wang Yi y Zheng Xuan comentaron sobre los libros, y Liu Zhuo también hizo muchos comentarios.
Hay más de diez volúmenes, incluidos "Nueve capítulos sobre aritmética", "Zhou Xie" y "Seven Yao Almanac". Liu Zhuo examinó sus bases y desveló su misterio. Escribió "Ji Ji" de diez volúmenes, "Li Shu" de diez volúmenes y los Cinco Clásicos, todos los cuales son obras populares.
Liu Xuan era inteligente y conocedor, solo superado por Liu Zhuo en fama, por lo que la gente los llamaba "Er Liu" en ese momento. Más tarde, los famosos eruditos confucianos chinos esperaban aprender respondiendo preguntas, y innumerables personas vinieron de muy lejos.
Los críticos creen que durante cientos de años, no ha habido un erudito más erudito que él. Sin embargo, no era liberal ni tacaño con su propiedad. Nadie le enseñaría a nadie que no pagara por su trabajo, por lo que la gente en ese momento lo menospreciaba.
Cuando Yang Yong, el príncipe desperdiciado, escuchó su nombre y lo llamó, no tuvo tiempo de verlo. El emperador ordenó a Liu Zhuo que sirviera al rey de Shu y, como esto no era lo que quería, no fue durante mucho tiempo. El Rey de Shu estaba muy enojado y envió a alguien para que lo llevara al Reino de Shu y lo enviara a participar en la defensa militar.
Más tarde, se encargó de organizar los libros. El rey de Shu fue depuesto debido a su crimen. Trabajó con otros eruditos confucianos para revisar y aprobar la etiqueta, la ley y el derecho penal, y fue nombrado capitán de la escuela.
Después de que Yang Di ascendiera al trono, fue transferido al puesto de Taixuebo y pronto renunció debido a una enfermedad. Unos años más tarde, lo llamaron para pedir consejo, por lo que envió el almanaque, pero era diferente al que invitó Zhang, por lo que fue rechazado.
Daye falleció hace seis años a la edad de 67 años.
Texto original: nombre de cortesía Shiyuan, de Nobuchangting.
Padre QIA, funcionario meritorio del condado. Un rinoceronte crece en el lomo de una tortuga. Parece alto y con visión de futuro, tiene una profunda sabiduría, pero es débil y difícil de controlar.
Liu Guisi, que rara vez tenía una alianza con Hejian y estaba en el mismo condado que "Shipin", pasó de Maochang en "Zuo Zhuan" a Xiong Ansheng de Fucheng en "Li Wen". sin graduarse. Wu Qiang, Jiao Jinqiao y Liu Zhihai tienen muchas tumbas y han estado estudiando durante diez años. Aunque no tiene comida ni ropa, es tan bueno como Yan.
Era famoso por su confucianismo y fue el médico de Zhou. El gobernador Zhao Tong lo citó como un erudito y le disparó a Jiake.
Estudió la historia del país con el autor de "Lang", consultó el calendario legal, pero aun así fue directamente a la provincia y esperó a los asesores. Generales rusos excepto miembros.
Más tarde, él y eruditos confucianos llevaron a cabo una investigación textual en la Oficina del Secretario. Debido a que regresó a su ciudad natal por un tiempo, al magistrado del condado Wei se le atribuyeron hechos meritorios.
Cuando regresó a Beijing, estaba en pie de igualdad con eruditos antiguos y modernos como Zuo Pu, Niu Hong, el Ministro de Asuntos Civiles, Su Wei, Yuan Shan, el Dr. Xiao. Gai, He Tuo, Dr. Fang Huiyuan, Cui Li y Cui Hu. Cada vez que llega a la cima, no puede inclinar la cabeza, y Su Yang y otros no pueden negarse a aceptar su sabiduría.
En el sexto año del Sutra de la piedra de Luoyang, fue transportado a la capital y los caracteres son imborrables. Los que no pueden saberlo, Feng Yi y Liu Xuan, etc. Más tarde, debido a que Guo Zi bebió vino y habló sobre la benevolencia y la rectitud con Xuan, frustró profundamente el confucianismo y fue odiado por otros, por lo que Zhang Fei lo calumnió y lo separó de la gente.
Así que viajé por el campo, me dediqué a enseñar y escribir, y trabajé incansablemente. Los capítulos y frases transmitidas por Jia, Ma, Wang, Zheng, etc. están llenos de bien y de mal.
Más de diez volúmenes, incluidos "Nueve capítulos de aritmética", "Zhou Xie" y "Qi Yao Almanac", describen las escrituras del sol y la luna, y miden montañas y mares. Es autor de diez volúmenes de "Ji Ji", diez volúmenes de "Li Shu" y "Five Classics".
Tan inteligente y conocedor como el dragón, la gente lo llama Dos. Los eruditos confucianos famosos del mundo se quedaron atrás y cuestionaron su carrera oficial. Innumerables personas vinieron de miles de kilómetros de distancia.
Los críticos creen que han pasado cientos de años, y tienen conocimientos y conocimientos, y son insuperables. Y a los que no tienen la mente abierta, aumentan la riqueza y no saben practicar, nadie les ha enseñado y, a veces, la gente los usa menos.
El príncipe depuesto habló con él, pero él se negó a entrar en la corte. El edicto imperial era para el rey de Shu, y no pasó mucho tiempo hasta que se curó. Cuando el rey de Qi escuchó esto, se enfureció y envió gente encadenada a ver a Shu, que era digno de la defensa del ejército.
Posteriormente, los libros fueron revisados. El rey lo depuso por su crimen y el dragón utilizó el confucianismo para regular la etiqueta y la ley, a excepción del capitán de la escuela de caballería en las nubes.
El emperador Yang Di ascendió al trono y se trasladó a la Academia Imperial, pero dimitió por enfermedad. Unos años más tarde, lo contrataron nuevamente como consultor. Debido a que el almanaque que escribió antes era diferente del escrito por Zhang Zhou designado por el Gran Maestro, fue rechazado.
Daye murió de una enfermedad en seis años a la edad de sesenta y siete años. Este artículo está basado en el "Libro de Sui" escrito por Wei Zheng de la dinastía Tang: 1. La ideología rectora es clara.
Tang Taizong, quien ordenó la revisión de la historia de la dinastía Sui, experimentó la guerra para destruir la dinastía Sui. Después de asumir el cargo, habló a menudo sobre las lecciones aprendidas de la desaparición de la dinastía Sui y expresó claramente la opinión de que "podemos usar el pasado como un espejo para observar el ascenso y la caída". Tomar la historia como un espejo se ha convertido en la ideología rectora de la revisión de la "Historia de la dinastía Sui".
En segundo lugar, "Sui Shu" continúa la excelente tradición histórica de expresar los propios sentimientos directamente, y no es tan tabú comentar sobre los personajes. El editor en jefe Wei Zheng es un hombre íntegro e íntegro. Presidió la recopilación de biografías y no escribió mucho, lo que no era tabú para Su Santidad.
Por ejemplo, el emperador Wen de la dinastía Sui era "malo" y arbitrario, "no le gustaba escribir poesía" y "se escondía en la carretera principal", mientras que Yang Di era hipócrita y "azada". ".
4. Los halagos hacia los demás se llaman "llevar sombrero de copa". ¿Realmente se daban sombreros de copa a la gente en la antigüedad? A menudo escuchamos la palabra "llevar sombrero de copa" en nuestras vidas. A las personas a las que les gusta halagar a los demás las llamamos "personas que usan sombreros altos".
Había un funcionario de Beijing que iba a ocupar un puesto en otros lugares para despedir a los profesores. El profesor dijo: "El magistrado no es bueno, así que ten cuidado".
El alumno respondió: "Quiero tener cien sombreros de copa, y le daré uno a cada uno. Creo que conseguiré " "Cuando el maestro escuchó esto, se enojó mucho: "Los eruditos prestan atención a la honestidad y la franqueza, ¿para qué molestarse? El estudiante dijo inmediatamente: "¿Cuántas personas en el mundo son como profesores a quienes no les gusta que los halaguen?" La maestra asintió: "¡Lo que dijiste tiene sentido!" "Los estudiantes salieron y dijeron a los demás: "Solía tener cien sombreros de copa, pero ahora sólo tengo noventa y nueve". "Por supuesto, esto es sólo una historia.
¿Según "Historia del Norte"? "La biografía de Xiong Ansheng": "Zongdaohui es bueno usando sombreros de alas altas y ataúdes grandes. Cuando el estado esté a punto de llegar, deberá rendir homenaje, levantar la cabeza y los codos y arrodillarse para adorar el ataúd. La mayoría de las personas que dicen ser solteros son San Gong. "
Zhai Hao, un erudito durante el período Qianlong de la dinastía Qing, escribió el artículo "Usar un sombrero de copa" en la categoría de ropa del volumen 25 de "Public Pian".
Luego de citar este material histórico, agregó las siguientes observaciones: "Hoy se dice que el cielo se expande a sí mismo, y los que se alaban a sí mismos son buenos usando sombreros de copa, por eso lo construyeron".
Según a Zhai Hao, "Usar sombreros altos" La palabra "sombrero" proviene de un erudito confuciano llamado Zong Daohui de la dinastía Wei del Norte. Su comportamiento era muy extraño. Le gustaba usar sombreros altos y grandes zuecos de madera.
< A juzgar por sus comentarios, el mal hábito de usar sombreros altos era muy común durante el período Qianlong. A principios de la dinastía Ming, los funcionarios usaban "gasa negra y coronas cortas". la atmósfera social cambió dramáticamente. La gente lo llama "Mr. Three Highs" (Volumen 1 de "Ke Zun"). De los materiales anteriores, podemos ver que "usar sombrero de copa" ha pasado de ser un mal hábito de una persona a una mala tendencia en toda la sociedad, y luego se refleja en la psicología social de las personas.Halagar a los demás lo llamamos "llevar sombrero de copa". Por supuesto, no es para regalar un sombrero, sino para satisfacer la vanidad del otro.
5. ¿Quiénes eran las celebridades de Jizhou, provincia de Hebei, en la antigüedad? 1. Cuando el emperador llegó en 1, Pitong Liu Xiu fue a Luoyang para adorar a Pitong Taichang, y luego fue nombrado asistente de Zuo Cao, al servicio del emperador.
Durante la dinastía Song, el pueblo de Zhou Qi honraba a Pi Tong como el "Rey de la Medicina". Durante el período Taiping y Xingguo de la dinastía Song del Norte (976-984 d.C.), Zhou Qi estableció la dinastía. "Templo del Rey de la Medicina". Liu Yong, un gran estudioso del pabellón de deportes de la dinastía Qing, inscribió una estela para el "Templo Wang Yao".
2. Feng Ba (?-431), llamado Wenqi, nació en Guojun, Beiyan, Xindu, condado de Changle (ahora aldea Yueliang, ciudad de Jizhou, ciudad de Jizhou) en el Decimosexto Reino de Jin Oriental. Dinastía. En 409 d.C., el rey Gao Yun de Yan fue asesinado por sus subordinados. Feng Ba resolvió el asunto y fue elegido rey por el pueblo. El nombre del reinado era "Taiping" y el país todavía se llamaba Yan (históricamente llamado Northern Yan).
En el año 431 d.C., Feng Ba enfermó gravemente. Los príncipes y sus hermanos lucharon por el poder y el rey, se mataron entre sí y murieron de miedo. 3. Hong Feng, nombre de cortesía, era el hermano menor de Feng Ba y rey de Beiyan.
Cuando Feng Ba estaba en el poder, Hong Feng se llamaba Zhongshan Gong. Después de la muerte de Feng Ba, Hong Feng mató al hijo de Feng Ba, Feng Yi, y se estableció como monarca del norte de Yan, con el nombre de reinado "Taixing" y reinó durante seis años.
En el año 437 d.C., los soldados Wei se acercaron a la ciudad de Beiyan y se vieron obligados a huir a Corea del Norte (la actual Corea del Norte). Dos años más tarde, fue asesinado por el rey coreano. 4. La emperatriz viuda Feng (441-490), originaria de Xindu, condado de Changle (ahora aldea Yueliang, pueblo de Jizhou, ciudad de Jizhou), era nieta de Hong Feng, el rey de Beiyan. Fue una destacada reformadora.
5. Feng (?-495), nombre de cortesía Jinchang, nació en Xindu, Changle (ahora aldea Yueliang, ciudad de Jizhou). Era el hermano menor de la emperatriz viuda Feng. Dinastía Wei con su padre Lang Feng y fue condenado y asesinado. Después de ser asesinado, su madre se llevó a Feng y huyó para criarlo y aprender artes marciales.
Posteriormente fue a Chang'an para estudiar "El Clásico de la Piedad Filial", "Las Analectas de Confucio" y "El Arte de la Guerra". El hijo mayor de Feng se casó con la princesa Changle, hermana del emperador Xiaowen, y rindió homenaje al capitán de la escuela, el general adjunto Zheng y al rey Nanping.
En el año 19 de Taihe (495 d.C.), Feng murió de una enfermedad y fue entregado póstumamente a Fu, Taiwei y Jizhou. El emperador Xiaowen le estableció un epitafio para expresar sus condolencias. 6. Shangyi, originario de Jizhou (hoy ciudad de Jizhou) durante la dinastía Ming, era conocido como la "Orden Buyi" debido a sus funcionarios limpios y honestos.
Shang Yi Yongle aprobó el examen del jurado en tres años y fue nombrado magistrado del condado de Yan'an. Shangyi sirvió como magistrado del condado de Yan'an durante dieciocho años. Era un funcionario honesto, dedicado al pueblo, nunca involucrado en corrupción y solo vistió ropas de tela raídas durante toda su vida. Sólo las túnicas ceremoniales estaban hechas de seda, lo que se llamaba "orden de túnicas de tela".
Shang Yi ha sido funcionario durante varios años, pero sigue siendo pobre. La gente del condado de Yan'an construyó un monumento de amor a Shangyi.
7. Sun Jing, cuyo verdadero nombre era Wenbao, era de Xindu (ahora ciudad de Jizhou) en la dinastía Han. La alusión a "cabeza colgando de una viga" proviene de Sun Jing. "Peace Magnolia" registra: "Es fácil de aprender y nunca se rinde ni por la mañana ni por la noche". Estudió poesía y libros a puerta cerrada durante todo el año y era conocido como "Mr. Close Door".
Sun Jing a menudo se queda despierto hasta tarde estudiando mucho. Para quitarle el sueño, lo ataron a las vigas. Si agacha la cabeza y quiere dormir, se despertará tirándose del pelo. Sun Jing estudió mucho con su espíritu único de "viga colgante" y finalmente se convirtió en un erudito muy conocido en ese momento.
Las generaciones posteriores elogiaron mucho el espíritu "Xuanliang" de estudiar mucho de Sun Jing. Hay un dicho en el "Clásico de los tres personajes" que dice que "la viga que cuelga le pincha las nalgas, pero él es diligente sin enseñar, como una luciérnaga, como la nieve, y su familia es pobre pero no abandona la escuela". Sun Jing y Su Qin, así como "Capsule Firefly" de Che Yin y "Snow" de Sun Kang fueron incluidos como modelos a seguir para un estudio arduo. 8. Liu Zhuo (544-610), originario del condado de Xindu (ahora ciudad de Jizhou), fue un erudito y astrónomo de la dinastía Sui.
Liu Zhuo ha sido inteligente desde que era un niño y tiene una buena relación con Liu Xuan de Hejian. Juntos aprendieron el Libro de las Canciones de Liu Guisi del condado de Xindu, Zuo Zhuan de Mao Zedong y Li Yi de An Sheng. Más tarde, estudiaron mucho durante diez años con Liu Zhihai, un académico de la Universidad de Wuqiang, y se convirtieron en eruditos y médicos estatales famosos, es decir, Liu Xuan.
Las obras de Liu Zhuo incluyen diez volúmenes de "Registros históricos", diez volúmenes de "Li Shu", los Cinco clásicos, etc., todos los cuales se perdieron más tarde.
Hay un volumen de "Shangshu·Liu Yishu" en la "Colección de libros perdidos de Han Yushanfang" escrito por Ma Guohan en la dinastía Qing. Al presentar "Los eruditos", Tang dijo: "Los comentaristas creen que durante cientos de años, su comprensión del confucianismo es insuperable".
El historiador moderno Fan Wenlan dijo en "China Está escrito en el tercer volumen de "Historia general" que "los eruditos confucianos más famosos de la dinastía Sui fueron Liu Zhuo y Liu Xuan". 9. El padre de Kong Chao (? -784) nació en Jizhou (la actual ciudad de Jizhou) y fue ministro de Durante la dinastía Tang, uno de los "Seis Fus de Zhuxi", tuvo buenas relaciones con gigantes literarios como Li Bai, Du Fu y Huang Furan. Algunos de sus poemas destacados se publicaron en el mundo, pero luego se perdieron.
10 Hu (1884-1942), cuyo verdadero nombre es Sun, nació en Jizhou (ahora Fujiazhuang Village, ciudad de Jizhou) y es un famoso calígrafo en los tiempos modernos. Hu nació en una familia de eruditos. Su antepasado Hu fundó Yi Xue. El abuelo Ying fue candidato en la dinastía Qing y trabajó como maestro en una escuela gratuita. Su padre, Hu, enseñó una vez en la capital y era bueno en caligrafía.
11. Dao'an (312-385), destacado traductor y famoso monje de la dinastía Jin del Este. Dao'an nació en una familia de eruditos en el condado de Fuliu (ahora aldea Liu, municipio de Xiaozhai, ciudad de Jizhou). Su apellido original era Wei y se hacía llamar Shi.
12. Song Mailun (1809-1893), un famoso artista marcial patriótico de mediados de la dinastía Qing, conocido como "Shenquan Song Laomai", nació en Jizhou (ahora aldea Zhaojiazhuang, municipio de Zhanghuai, Ciudad de Jizhou). Su padre, Song Qice, era soltero de la dinastía Qing.
13. Yin Fu (1840-1909), originario de Jizhou (ahora aldea Zhanghuai, municipio de Zhanghuai, ciudad de Jizhou), fue un artista marcial a finales de la dinastía Qing y era conocido como "Skinny Yin". Fue miembro de la Rebelión de los Bóxers durante el período Guangxu. 14. Li (1900-1995), la tercera generación sucesora de Baguazhang, conocida como "Hermana Wu", era de Jizhou (ahora Li Tao Village, Jizhou Town, Jizhou City).
15. Zhang Chang: natural de Pingyang en la parte oriental de la dinastía Han Occidental (ahora suroeste de Linfen, Shanxi), con el nombre de cortesía Gao. Mi primera vez como sirviente.
El emperador Xuan, que era el médico de Taichung en ese momento, ofendió al general Huo Guang y fue degradado a capitán en el paso Hangu. Después de la muerte de Huo Guang, fue nombrado Jing Zhaoyin. Posteriormente se desempeñó como gobernador de Jizhou.
Como Jing Zhaoyin, dibuja las cejas de su esposa todos los días. Más tarde, "Thrush" se convirtió en una historia romántica sobre el amor entre marido y mujer.
16. Cui Hong: Su nombre de cortesía es Xuan Bo. Tiene muy pocos talentos, por eso lo llaman "Jizhou Prodigy". Nació en la familia Cui de Qinghe (ahora Qinghe, Shandong), el clan noble más grande del norte en ese momento.
Después de que Fu Jian, el hermano menor del ex emperador Qin, se integrara en Jizhou, lo trató con respeto, lo adoró como Ministro de Yangping y dirigió a Jizhou en su trabajo. La gente lo llamaba "el talento de Wang Zuo, sin precedentes en los tiempos modernos".
17. Li: Tío del padre de la famosa poeta Li Qingzhao. Las celebridades de la dinastía Song del Norte escribieron artículos que circularon en la historia de la dinastía Song.
Fue un Jinshi en el noveno año de Xining (1076), emperador Shenzong de la dinastía Song, y sirvió como agregado militar y oficial de libertad condicional en Jizhou (la actual ciudad de Jizhou).
6. Palabras para entierro en chino antiguo:
Enterrar - entierro, funeral. Capítulo 2 de "Water Margin": "Enterrado en la tumba ancestral en el oeste de la aldea. Shi Jinjia no tiene a nadie desde entonces".
Funeral: una palabra funeraria china clásica. Capítulos 3 y 2 de "Historia de la dinastía Zhou del Este": "Entonces, si eres un hijo, pagarás tributo cuando estés vivo y serás enterrado cuando mueras. Nunca has oído hablar de los que luchan por riqueza y morir."
Enterrado - Enterrado el cuerpo. Poema de Wang Song'an "Car Corner": "La persona que tiene miedo de ahogarse lo conseguirá, y el barro y la arena a menudo lo enterrarán".
Enterrar - enterrar el cuerpo; Xiong Ansheng: "Hay una tumba antigua en una aldea. Es la tumba de Xiong Guang, el general de Jin y Henan. Ha estado aquí durante setenta y dos años. Este antiguo monumento es para el entierro de los aldeanos".
Enterrar - enterrar; Li Bai de la dinastía Tang, "Wake Xing: Hay coches y caballos en la puerta": "El viento del norte levanta a Husha y entierra a Zhou y Qin".
7. ? Usar sombrero de copa también se llama usar sombrero de copa. Literalmente significa nutrir a los demás, ya sea intencional o verdadero.
"La biografía de Xiong Ansheng en la historia del norte" dice: "Zong Daohui es bueno usando sombreros de alas altas y ataúdes grandes. Cuando llega el país, tiene que pagar una audiencia y levantar la cabeza. y los codos, y se arrodillan para adorar el ataúd. La mayoría de ellos se llaman a sí mismos solteros "Sangong". Durante el período Qianlong de la dinastía Qing, el erudito Zhai Hao escribió el artículo "Usar un sombrero alto" en la categoría "Ropa". Volumen 25 de “Principios Públicos”. Después de citar estos datos históricos, agregó una anotación: "Hoy en día, se dice que la gente está orgullosa y se elogia a sí misma, y es buena usando sombreros altos. Según Zhai Hao, es por esto el mal hábito de usarlos". Se enumeran los sombreros altos originados en la dinastía Wei del Norte.
Dado que Zong Daohui era un erudito confuciano con un gran sentido de sí mismo y un comportamiento extraño durante la dinastía Wei del Norte, su sombrero de alas altas y especialmente sus zapatos grandes lo hicieron famoso en el norte. ¿Se puede establecer esta afirmación? Esto requiere más investigación. Vale la pena señalar que, a juzgar por los comentarios de Zhai Hao, había un dicho durante el período Qianlong que decía que "debes usar un sombrero de copa" y que los demás te elogiaran. Por supuesto, esto no significa que el mal hábito de usar sombrero de copa comenzara cuando estaba seco. A juzgar por los documentos que se pueden encontrar hasta ahora, este mal hábito se extendió ampliamente en la sociedad a más tardar a mediados de la dinastía Ming. La premisa del mal hábito de usar un sombrero de copa es la generalización de la psicología social de estar orgulloso de un sombrero de copa. A principios de la dinastía Ming, los funcionarios usaban "sombrero cortos y gasa negra" y no estaban orgullosos de los sombreros altos. Pero a mediados de la dinastía Ming, la tendencia cambió drásticamente. Por ejemplo, Wang Chang, ministro del Ministerio de Guerra, dijo: "El sombrero de gasa está arriba, las botas abajo y se usan barras altas. La gente los llama 'Mr. Three Highs'". (Volumen 1 de "Ke Yan Ci"). Se puede ver que los sombreros negros han cambiado de cortos a altos, y los sombreros de copa se están volviendo cada vez más populares. La sociedad feudal era una sociedad de base oficial. Dado que los funcionarios con gran poder consideran que llevar sombrero de copa es un honor, la atmósfera social inevitablemente cambiará.