Breve introducción de Xu Jishe
Xu Jishe (¿y?), nombre de cortesía Jiannan, alias Songkan, nació en la ciudad de Dongye, condado de Wutai, provincia de Shanxi. Nació en el año 60 del reinado de Qianlong de la dinastía Qing (1795) y murió en el año 12 del reinado de Tongzhi (1873). Fue un patriota, uno de los grandes pioneros de la China moderna que abrió los ojos al mundo y un geógrafo famoso en los tiempos modernos. También logró logros en literatura, historia y caligrafía.
Se convirtió en Jinshi en 1826 y fue nombrado enviado a Fujian en 1842. Daoguang lo convocó y le ordenó que se encargara del comercio entre Xiamen y Fuzhou.
Desde entonces, ha contactado con gente europea y americana de diversas maneras y ha aprendido sobre la política, la economía, la historia y la geografía del mundo moderno. De 1844 a 1848, pasó cinco años completando "Ying Huan Zhi Lue".
En 1865, fue llamado a Beijing para desempeñarse como secretario de Asuntos Exteriores del primer ministro y director general del Museo Wentong.
El 21 de octubre de 1867 aceptó un retrato de Washington como regalo del gobierno estadounidense.
En 1869 se jubiló y regresó a su ciudad natal, donde vivió hasta su muerte.
Los descendientes de Xu Jishe donaron 297 reliquias al registro de hogares urbanos y 26 años después siguen siendo agricultores.
En 1989, la sexta nieta de Xu Jishe, Xu Huiyun, decidió donar esta enorme herencia a la Asociación de Investigación Cultural Taiyuan Sanjin. A cambio, Sanjin Cultural Research ayudará a resolver el registro de hogares urbanos del nieto de séptima generación, Xu Jinwei, y otros. Han pasado veintiséis años y el deseo de liquidar el registro de hogares en esos años se ha hecho añicos. La mayoría de las reliquias culturales donadas por la familia Xu han sido entregadas al Museo Provincial de Shanxi (ahora rebautizado como Museo Shanxi). Hay cerca de 30 reliquias culturales que anteriormente estaban desaparecidas y aún no han sido encontradas.
Evaluación de Xu Jishe
La teoría de Washington de Xu Jishe explora directamente nuestros deseos internos como seres humanos.
Mirando por la ventana de la Casa Blanca donde vivo en Washington, D.C., ¿nuestro primer presidente, George? El Monumento a Washington se eleva hacia el cielo. Este es un obelisco muy alto, pero hay una pequeña placa de piedra al lado de este gran monumento que dice: Milliken no tiene título de príncipe, no sigue reglas seculares, paga por la opinión pública y crea un juego sin precedentes. Estas palabras no fueron escritas por estadounidenses, sino por Xu Jishe, gobernador de la provincia de Fujian. En 1853, el gobierno chino los regaló a nuestro país.
Estoy muy agradecido por este regalo de China. Habla directamente de nuestros deseos internos como seres humanos: los derechos a la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad, así como la libertad de expresión, disensión, asociación y creencia sin interferencia del Estado. Estas son las ideas centrales sobre las que se fundó nuestro país hace 220 años. Estas son las ideas que nos han llevado a través del continente americano y al escenario mundial. Éstas son ideas que los estadounidenses todavía aprecian hoy.
Clinton: El 42º Presidente de Estados Unidos.
La teoría de Washington de Xu Jishe tiene un significado demostrativo innovador.
La evaluación de Xu Jishe sobre Washington se hizo de forma independiente, sin ningún apoyo, herencia o referencia, lo que refleja su profunda percepción. Más tarde, algunos intelectuales en China heredaron e interpretaron los comentarios de Xu, y otros los desarrollaron y profundizaron. El marco general de los comentarios de Xu sigue siendo el desempeño político y la moralidad, y los aspectos principales siguen siendo el establecimiento de un sistema democrático y la noble ética personal que se defiende. Es en este sentido que la Teoría de Washington de Xu Jishe tiene un significado pionero y ejemplar en la historia del pensamiento moderno.
Xiong Yuezhi: Vicepresidente de la Academia de Ciencias Sociales de Shanghai, Director e Investigador del Instituto de Historia de Shanghai.
La contribución rompedora de Xu Jishe a la historia del pensamiento chino moderno.
La formación del pensamiento abierto de Xu Jishe está íntimamente relacionada con la época en la que vivió, así como con sus amplios conocimientos en sus primeros años y sus amplios contactos con occidentales en provincias costeras como Fujian.
Se deshizo de las trabas y trabas tradicionales, y su grado de apertura superó con creces el de los funcionarios honestos y otros pensadores de su tiempo. En un período de transformación social, diferentes pensamientos y métodos traen destinos políticos diferentes a las personas en el centro del poder. Los pensamientos abiertos y las actividades prácticas de Xu Jishe dejaron profunda inspiración y referencia para la modernización de China, es decir, romper el hielo, despertar al mundo, desarrollar fuerzas productivas avanzadas y sus relaciones de producción, y lograr el gran objetivo de fortalecer el país y enriquecer al pueblo.
Sun Liping: Vicepresidente e investigador de la Academia de Ciencias Sociales de Shaanxi.
Xu Jishe es un patriota famoso en los tiempos modernos.
Durante la Guerra del Opio, Xu Jishe abogó por la resistencia activa a la agresión extranjera. El punto de partida y el punto final de los intercambios exteriores de Xu Jishe después de la guerra fue hacer frente a la agresión de las potencias extranjeras. ¿Qué defendía? ¿Cálmate primero? , luchar por? ¿Es seguro para personas y extranjeros? , tratando de tomar la iniciativa en materia de divisas. A veces, Xu Jishe no podía satisfacer sus propias necesidades y se entregaba a los invasores extranjeros. Al abordar la cuestión del Templo Shenguang, Xu Jishe adoptó el método de pedir prestado recursos privados para llevar a cabo reformas drásticas. Ésta fue su actitud constante al abordar los asuntos exteriores. ¿Cuando todas las partes se lo impusieron a Ji Xu? ¿Qué pasa? ¿Un hombre fuerte de un país extranjero? ,? ¿Reprimir al pueblo y servir a los extranjeros? Esta acusación es irresponsable y carece de fundamento fáctico.
Shao Yong: Profesor y supervisor doctoral en el Centro de Investigación de la Sociedad Moderna China de la Universidad Normal de Shanghai.
Xu Jishe fue el primero en proponerlo.
Después del estallido de la Guerra del Opio, las palabras y los hechos de Xu Jishe demostraron que era una figura representativa de la facción antitabaco y de la facción de resistencia durante este período. Al igual que Lin Zexu y otros, defendió la soberanía y la dignidad del país. ¿Xu Jishe fue el primero en señalarlo? ¿Teoría del cambio? (? ¿Es este un cambio importante de los tiempos antiguos a los modernos?), y propuso las ideas de preparación para la guerra y diplomacia equitativa. ? Entonces qué. Este fue el principio básico de cómo Xu Jishe y otros (incluido el emperador Daoguang) manejaron las relaciones chino-extranjeras después de la guerra. Entonces, ¿es necesario darle una nueva mirada? ¿guerra? ¿Qué usar? Entonces qué. . ¿Qué usar? ¿guerra? Conquistar el mundo, ¿por qué? Entonces qué. Para gobernar el mundo, la historia avanza en repetidas alternancias, y los personajes históricos revelan sus verdaderos colores en las actividades históricas.
Xu Songrong: Investigador del Instituto de Historia de la Academia de Ciencias Sociales de Guangdong.
En la apertura pasiva al mundo exterior, Xu Jishe logró un giro académico.
La investigación geográfica de Xu Jishe se desplazó del noroeste al sureste, de la tierra al océano. Este fue el punto de conexión donde intentó conectar la geografía histórica china y extranjera e introducir nuevos conocimientos en el extranjero. El uso de libros marítimos chinos para conectarse con las narrativas orales de David Abel y el uso de la experiencia marítima de China para verificar el conocimiento occidental son factores importantes en el éxito de "Ying Huan Zhi Lue". ¿Re? ¿Lo encontraste? La historia de los océanos de China contiene el profundo significado de esperar avances en los océanos de China. Tomar la historia como un espejo y reflexionar sobre las contramedidas refleja la comprensión y el despertar de la conciencia oceánica de Xu Jishe. Además, después de la investigación textual y la especulación, se puede concluir preliminarmente que "Yinghuan Zhilue" no fue escrito bajo las instrucciones de Daoguang. Aproveche esta oportunidad para dejar las cosas claras.
Yang Guozhen: Profesor y supervisor doctoral del Departamento de Historia, Facultad de Humanidades, Universidad de Xiamen.
Xu Jishe enseñó a los chinos a entenderse a sí mismos entendiendo el mundo.
¿Xu Jishe describió por primera vez el mundo entero como? ¿Tierra rodeada de mar? ¿El nombramiento de "Yinghuan Zhilue" indica que la comprensión del pueblo chino sobre el espacio geográfico del mundo ha cambiado con respecto a la tradicional? ¿Jifu? La transición de la teoría a la geografía moderna ha contribuido en gran medida a la modernización del pensamiento político y la política exterior chinos.
Wang Shangyi: Decano, profesor y supervisor doctoral de la Universidad Normal de Taiyuan.
Los pensamientos de Xu Jishe influyeron en el proceso de modernización de China.
¿Xu Jishe? ¿Utilizar los negocios para controlar a los extranjeros? Su pensamiento estratégico extranjero surge de la atmósfera mercantil de Shanxi en mi ciudad natal, mi estilo de estudio ecléctico y abierto y mi experiencia personal trabajando a lo largo de la costa. Un examen y juicio sereno del patrón mundial en "Yinghuan Zhilue": una serie de actividades de negociación extranjera, como el manejo de la entrada de extranjeros a la ciudad de Fuzhou, han afectado profundamente el proceso de modernización de China.
Liu Xiaoli: Director e investigador del Instituto de Historia de la Academia de Ciencias Sociales de Shaanxi.
Apertura y Tradición
Como uno de los pioneros que abrió los ojos para ver el mundo, Xu Jishe tiene un lado abierto, que se refleja principalmente en su cosmovisión y preocupación por la democracia occidental. sistemas. Como erudito profundamente inmerso en la cultura tradicional, Xu Jishe tiene una marca indeleble de tradición en su cuerpo.
Es leal al monarca, respeta la escritura estereotipada y toma concubinas para sus hijos. ¿abierto? ¿Qué usar? El Xu Jishe tradicional es contradictorio. Por un lado, ¿lo acepta todo? ¿Información del mundo exterior? ,?¿Un paso decisivo en la reforma de China? Por otro lado, sucumbe a la tradición y atiende a la conciencia dominante de la sociedad, consciente o inconscientemente.
Luo Chunpu: Director e investigador del Instituto de Historia de la Academia de Ciencias Sociales de Shanxi.
Xu Jishe es bueno manejando las relaciones exteriores de manera comprometida.
En gran medida, Xu Jishe abandonó los conceptos tradicionales de chinos y extranjeros, introdujo el mundo exterior a los chinos a través de su propia práctica, adoptó una actitud realista y resolvió asuntos relacionados mediante compromisos. Xu Jishe dio cierto espacio a la diplomacia y se convirtió en un pionero del pensamiento ilustrado chino moderno.
Feng Sumei: Director e investigador asociado del Instituto de Historia de la Academia de Ciencias Sociales de Shanxi.
"Yinghuan Zhilue" nutre conceptos nacionales modernos.
El salto de la conciencia nacional tradicional a los conceptos nacionales modernos es un proceso histórico difícil y complejo. ¿Huay? ¿A dónde ir? ¿Chinos y occidentales? La transformación del discurso es el prerrequisito básico para este salto histórico. ¿Está a punto de completarse la "estrategia de Ying Huan"? ¿Huay? En la era del discurso, "Ying Huan Zhi Lue" de Xu Jishe abandonó el concepto de "tomar" y se desvió de su camino. ¿fácil? ¿Deberíamos referirnos a los países occidentales para construir un modelo de discurso con significado moderno y construir conceptos tradicionales? ¿Este mundo? ¿En el sentido moderno? ¿Este mundo? Un nuevo sistema cognitivo. Proporcionó la piedra angular ideológica inicial y los recursos históricos para la transformación y el refinamiento del nacionalismo chino moderno.
Wang Xianming: Profesor y supervisor doctoral en el Centro de Historia Social China y Escuela de Historia de la Universidad de Nankai.
Xu Jishe y su "Yinghuan Zhilue" se han convertido en la veleta para que los occidentales observen China.
A mediados del siglo XIX, Xu Jishe y sus obras fueron el instrumento para que los occidentales, especialmente los misioneros, observaran China. La reseña del libro de Bi Laimen "Nueva geografía china" tradujo principalmente el contenido del artículo de "Yinghuan Zhilue" que se centró en la importancia académica de "Yinghuan Zhilue". A los ojos de los chinos, "Ying Huan Zhi Lue" es una ventana para observar el mundo, pero a los ojos de los occidentales, se ha convertido en una forma de explorar la cultura china. Los misioneros también creían que la publicación de "Ying Huan Zhi Lue" podría ayudar a su causa en China a nivel intelectual e ideológico.
Wu: Presidente, profesor y supervisor doctoral del Departamento de Historia de la Universidad Sun Yat-sen.
La ambición de Xu Jishe de dar la bienvenida a la gente.
En la carrera de escritor de Xu Jishe, "La historia de Yinghuan" es su obra más importante. En el año 22 de Daoguang (1842), Xu Jishe fue ascendido a Jinjing. Daoguang preguntó sobre la situación en el extranjero y las costumbres de varios países. Obtuvo la respuesta correcta, por lo que Daoguang le ordenó que escribiera un libro y lo enviara. Xu Jishe trabajó duro. Entreviste en cualquier momento, recopile información extensamente y escriba en su tiempo libre. Al comienzo de "Yinghuan Zhilue", se llamaba "Emperador de Jade Kaolue", Daoguang 20.
El primer borrador se completó en cuatro años (1844) y pasó a llamarse "Yinghuan Kaolue". Más tarde, seguí recopilando informes diversos de occidentales, interrogué a funcionarios occidentales y complementé las omisiones con referencia al "Hai Guo Atlas" de Wei Yuan (primera edición), haciendo que "Ying Huan Zhi" fuera cada vez más completo, y lo llamé "Ying Huan Zhi". Zhi", que se publicó por primera vez en el siglo XX de Daoguang. Fue grabado en Fujian en el octavo año de 1848. En el cuarto año de Tongzhi (1865), Shen Guifen defendió firmemente que Dong Yao debería tocar con precisión. Fue regrabado por Yamen del Primer Ministro y nuevamente al año siguiente. El libro completo está dividido en 10 volúmenes y 6 subpaquetes, con una puntuación total de 44. El libro tiene primero una descripción general y luego subnarraciones, con imágenes y textos que se apoyan mutuamente. Es bastante detallado y tiene algunas discusiones sobre el territorio, raza, población, historia, establecimiento, propiedad, vida, costumbres, religión, ascenso y caída de cada continente, comparación con otros países, etc.
Tan pronto como salió "Yinghuan Zhilue", fue muy valorado por personas conocedoras del país y del extranjero. Liu Hongxiang, ex gobernador de la provincia de Fujian, elogió este libro. ¿Guía de la Tierra? . ¿Un libro escrito por el taoísta de Fujian Lu Zechang? Controlar el país, ¿realmente hay algún beneficio en controlarlo? . Guo Songtao describió por primera vez la fuerza de Gran Bretaña y Francia en "Yinghuan Zhilue" y pensó que la había superado. Luego, cuando llegó a Gran Bretaña, suspiró: El Sr. Xu nunca ha estado en Occidente, y lo que dijo es cierto, y fue más de 20 años antes que nosotros. Los que no tienen visión y los que sí la tienen están casi en el medio. Entre los ministros nacionales y extranjeros que han leído este libro se encuentran Qi Junzao, Wu, Dong Yao, Zeng Guofan y otros.
Especialmente raros son Liu Yunke, Liu Hongao, Peng, etc. Incluso como funcionario de primera y segunda clase, escribió un prefacio al libro "Montando la gran desobediencia del mundo". Aunque elogiaron el libro de Xu, todavía lo elogiaron en el mundo. Liu Hongao Xu Yun :? China es el corazón del cielo y la tierra; Sebari es el miembro del cielo y la tierra. La inmensidad del territorio chino no tenía paralelo en la antigüedad. Además de las 18 provincias de China, están Vietnam en la Antártida, Rusia en el Ártico, Corea del Norte en el este y montañas nevadas y aguas verdes en el oeste, en casi toda Asia. ? Hacen la vista gorda ante las partes que difieren de su visión del mundo y simplemente las ven como un mal oculto. Li Ciming denunció: creer crédulamente en libros extranjeros y exagerar los países extranjeros, lo que es especialmente perjudicial para el sistema nacional.
Después de que "Ying Huan Zhi Lue" fuera introducido en Japón, recibió amplia atención y fue considerado. ¿Informar a la brújula del mundo? Contribuir a su reforma y transformación. Entonces publicaron el libro varias veces, ¿en? ¿Tienes una versión de tu corazón? (1861) también tradujo sustantivos no utilizados en el libro al japonés y al inglés. En junio del tercer año de Xianfeng (1853), se grabaron y presentaron a los Estados Unidos textos que presentaban a los Estados Unidos y alababan a Washington y se construyeron en la pared interior del décimo piso de la Washington Memorial Tower en la capital de los Estados Unidos. . Más tarde, el nombre de Xu Jishe fue incluido en el Quién es Quién en el Mundo de los Estados Unidos.
En "Yinghuan Zhilue", Xu Jishe no solo introdujo la ciencia y la tecnología occidentales, sino que también introdujo los sistemas democráticos occidentales. Al describir el liderazgo de Washington sobre el pueblo estadounidense para ganar la Guerra de Independencia y establecer un sistema democrático burgués, Xu Jishe elogió al primer presidente estadounidense.
Los grandes logros del presidente Washington y su trabajo pionero en el establecimiento de un sistema político democrático occidental moderno le otorgaron a Washington una alta evaluación, y su reconocimiento aún es difícil de superar:
? Washington, D.C. marca la diferencia. El levantamiento fue lo suficientemente valiente como para ganar y el régimen separatista fue superior a Cao Liu. Desde que levantó la espada de un metro y abrió miles de millas, no usurpó el título ni lo transmitió a las generaciones futuras. En cambio, creó un método de recomendación que se puede utilizar en todo el mundo. Su forma de gobernar el país enfatiza las buenas costumbres y no propugna las artes marciales, lo cual es diferente a otros países. He visto su retrato y es magnífico. ¡Ay, no es una persona destacada! Millikan (Estados Unidos de América) es un país con un territorio de miles de kilómetros. No hay títulos principescos ni reglas hereditarias y la opinión pública paga, creando una situación sin precedentes. Entre las figuras antiguas y modernas de Taixi, ¿no se puede llamar a Washington el número uno? ?
En resumen, "Ying Huan Zhi Lue" presentó y elogió el sistema democrático burgués estadounidense y a los líderes revolucionarios burgueses, que eran pioneros en ese momento. Los reformistas tuvieron una gran influencia. ¿El pensador reformista burgués Kang Youwei nunca antes había leído "Ying Huan Zhi Lue"? ¿Conoces los principios de todas las naciones y los principios de la tierra? , y incluyó este libro como uno de sus libros de texto occidentales. ¿Liang Qichao terminó de leer "Ying Huan Zhi Lu"? ¿Conoce países de los cinco continentes? ¿Y cree que el estudio de la geografía extranjera en China comenzó con "Ying Huan Zhi Lue" y "Guo Hai Tu Zhi"? ¿Iniciar un hilo? . Todos estos pensadores reformistas se nutrieron del "Ying Huan Zhi Lue" y promovieron sus prácticas reformistas burguesas.
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