Amigos de Chaoshan, ¿cuándo adoraron al Maestro en su aldea? Explicación del "Adoro Antiguo" y su origen histórico El "Adoro Antiguo" es una costumbre popular tradicional en el área de Chaoshan y es una actividad de sacrificio a los dioses. Tiene una larga historia, muchos objetos de sacrificio y una amplia influencia. Debido a miles de años de adoración y deificación popular, así como al ruido y uso de gobernantes a lo largo de los siglos, la adoración del señor y su ubicación (el palacio del señor) han estado envueltas en un velo de misterio. Hablando del "aprendizaje" del pueblo Chaoshan, tienen mucha experiencia. Hay diferentes "maestros" a quienes adorar en diferentes estaciones. El alcance es tan amplio e involucra a tantos dioses y deidades que está más allá de la imaginación de la gente común. El decimoquinto día del primer mes lunar, además del terrateniente, los adorados en casa incluyen a Dios (el Emperador de Jade), Buda (Tathagata Buddha), Guanyin, el Padre de la Tierra, el Dios de la Riqueza y la Luna. Madre. En comparación con actividades religiosas como la adoración a Buda, la "adoración a los maestros" es más local y flexible. El tiempo para las actividades de "aprendizaje" se basa en el calendario lunar. Los días primero y decimoquinto de cada mes en el calendario lunar son tiempos de sacrificio fijos. Estos dos días se suelen realizar en casa y el formato es relativamente sencillo. El objetivo principal es adorar a los terratenientes y dioses, colocar incensarios, candelabros y ofrendas, quemar incienso y orar pidiendo bendiciones, y luego quemar papel. Además, hay otros cumpleaños de dioses, que tienen una forma solemne y solemne. Por ejemplo, en los cumpleaños de los dioses y los cumpleaños de la tierra, especialmente en el primer mes, el "aprecio" no sólo es activo, sino también a gran escala. Si hay sacrificios en casa, hay que ir al “salón principal” a ofrecer sacrificios. También debemos prestar atención a las ofertas. Hay tres animales: cerdo, gallina y pescado. Hay bocadillos especiales de Chaoshan, como palitos para el cabello, pelotas de tenis de mesa, melocotones, diversas frutas frescas y el imprescindible ganso estofado. Cada pueblo tiene su propio gran evento de "Bienvenida a las personas mayores". Los templos deben proporcionar incienso extra grande, invitar a representaciones de ópera, tener desfiles de guardias de honor y encender petardos y fuegos artificiales. Además de quemar incienso y papel, el "aprendizaje" también implica "pedir una taza". Tome dos tazas hechas de bambú o madera, ore y déjelas caer al suelo. Si ambas piezas son cruz, es una "copa que ríe"; si ambos lados están hacia arriba, es una "copa estable", lo cual es de mala suerte, si uno tiene razón y el otro no, es una "copa santa", que es un bien; signo , que indica que el contenido de la oración se hará realidad. Esta forma también se usa para hablar con los dioses, el Santo Grial significa que los dioses aceptan tu petición y viceversa. La adoración a los dioses es un fenómeno que existe en China e incluso en toda la humanidad, y lo mismo ocurre con el pueblo Chaoshan. Por ejemplo, "Dongli Zhi" (escrito en el segundo año del período Wanli de la dinastía Ming) decía que "las costumbres de Guangdong siguen siendo nobles y los templos prósperos". Hay miles de templos grandes y pequeños en el área de Chaoshan. Los dioses adorados en los templos incluyen dioses naturales (la madre del cielo y de la tierra, el dios del sol, el dios de la luna, el dios del viento y la lluvia, el dios de las montañas y los ríos, los dioses de los animales y las plantas...), dioses budistas, Dioses taoístas, emperadores, sabios, héroes y funcionarios rectos, etc. Los días primero y decimoquinto del primer mes lunar, se puede ver a mujeres cargando cestas corriendo entre los templos, adorando con devoción. A los inmortales se les llama colectivamente "Maestros" en Chaoshan. ¿Por qué la gente elegante está tan obsesionada con adorar a los dioses y adorar a muchos dioses al mismo tiempo? Hay que decir que existen ciertas razones geográficas e históricas. Chaoshan se encuentra a lo largo de la costa y también es una tierra bárbara. Desde la antigüedad ha habido muchos desastres naturales y el desarrollo cultural ha llegado relativamente tarde. La base del pensamiento religioso primitivo condujo a la creencia en Dios y formó el concepto de pensamiento en la mente de las personas. Cuando las personas enfrentan un destino que escapa a su control, es fácil desarrollar fe en Dios. La gente cree en Dios y adora a Dios, ya sea un ídolo o una imagen natural, porque piensa que es útil y beneficioso para ellos. De hecho, es difícil localizar algo así como adorar a los dioses. Se puede decir que es una superstición feudal o una creencia. La fe es algo bueno y la gente no puede vivir sin ella. La gente siempre tiene algo de sustento y apoyo espiritual, pero si creen demasiado, se vuelve supersticioso. El pueblo Chaoshan de hoy, al igual que otros grupos étnicos del mundo, cree que no hay ningún dios en el mundo, pero no hay nada de malo en adorar a un dios, al menos para obtener consuelo espiritual. El llamado "creer en lo que existe pero no en lo que no existe" básicamente hereda las creencias tradicionales del pueblo Han en la sociedad. Debido a diversas actividades de sacrificio, el número de dioses y templos en Chaoshan aumentó y gradualmente se convirtieron en una parte típica y distintiva de la cultura popular. Clasificación de “maestros” y procedimientos para adorar a maestros importantes El pueblo Chaoshan concede gran importancia a los festivales y a la adoración de sus antepasados. Esto se convirtió en una costumbre social fija a mediados de la dinastía Ming y se ha transmitido hasta el día de hoy. "Abuelo" era originalmente un nombre respetuoso para los jefes o amos en la antigua sociedad. Se usaba para referirse a Dios, lo que mostraba la reverencia de la gente común por los dioses.