El sistema de concubinas en la dinastía Qing se dividía en niveles jerárquicos. ¿Quién era superior e inferior entre el maestro menor, el prometido, el noble, la concubina, etc.?

El sistema de concubinas de la dinastía Qing se refiere a la selección, canonización, promoción y sistemas relacionados a seguir en la vida diaria de las concubinas. Fue mejorando gradualmente con el tiempo. En la dinastía Qing, las concubinas bajo la reina se dividían en siete niveles, de la siguiente manera: concubina imperial, concubina noble, concubina, concubina, persona noble, presencia permanente, consentimiento (y la hija oficial más joven: la criada que puede servir en la cama). ).

La concubina imperial (el estatus es el mismo que el de la princesa heredera)

La concubina imperial (el estatus es el mismo que el de la concubina real)

La concubina imperial (el estatus es el mismo que el de la concubina real)

Concubina (el estatus se considera el mismo que el de la princesa del condado)

Noble

Chang Zai

Promesa

(La concubina imperial es la concubina) La concubina, una persona noble debajo de la concubina, que siempre está presente, que acepta ser solo una concubina, no lo es. se cuenta como concubina y no tiene uniformes ni coronas de la corte)

Canonización/canonización de concubinas imperiales, princesas herederas, concubinas nobles, príncipes concubinas y príncipes herederos Se utiliza un libro de oro para la concubina; se utiliza un libro de plata bañado en oro para la canonización de concubinas y princesas del condado; se utiliza un libro de plata para la canonización de concubinas; un libro de papel se utiliza para la canonización de Lady Baylor y debajo no hay ningún libro para nobles, permanente; residentes y personas prometidas.