El fuego y la extinción de incendios son una propuesta muy antigua. Entre varios incendios naturales, el fuego es un desastre que ocurre con mayor frecuencia y no está limitado por el tiempo y el espacio. Este tipo de desastre va acompañado de la historia del uso humano del fuego; para prevenir y controlar los incendios, surgió el trabajo de protección contra incendios (llamado "administración del fuego" en la antigüedad). Tiene un vínculo indisoluble con la humanidad y continuará. evolucionar con el desarrollo de la sociedad humana Desarrollo y mejora continua.
China tiene una larga historia de protección contra incendios, que se puede decir que no tiene paralelo en el mundo.
Las ediciones 583.ª y 584.ª de la "Colección de inscripciones de huesos de oráculo" registran dos inscripciones de huesos de oráculo pintadas de rojo, que registran que los esclavos prendieron fuego a tres esclavos por la noche durante el período Wuding de la dinastía Shang desde 1339 hasta 1281 a.C. Los tres graneros del Señor. Este es el incendio más antiguo registrado en la historia.
De hecho, nuestros antepasados fueron quemados por el fuego antes de la llegada de la escritura. Para poder sobrevivir, nuestros antepasados han iniciado labores de prevención y control de incendios. Cuando los arqueólogos excavaron y revelaron un asentamiento humano que había estado enterrado bajo tierra durante miles de años, nos sorprendió descubrir que los asentamientos eran sólo testimonios de los primeros incendios en las construcciones. Si el sitio de Xi'an Banpo hace 2.000 años era una cabaña cuadrada con forma de semicripta, y el carbón que quedó después del daño del incendio todavía es claramente visible, es suficiente para demostrar que es un lugar de incendio temprano relativamente primitivo, entonces Hace 5.000 años El gran edificio público de Dadiwan en Qin'an, provincia de Gansu, es más que un simple lugar de incendio. Luego, aplicar una capa de revestimiento sólido ignífugo (material cementante) sobre los pilares de madera en la "capa de protección contra incendios" y la "capa de protección contra incendios" restante hecha de tierra alrededor de los pilares de madera puede demostrar aún más que nuestros antepasados la usaron como Hace mucho tiempo que se exploró la tecnología de protección contra incendios en la construcción y sus notables logros sorprenden a la gente hoy en día.
De cara a la prevención y control de incendios, los pensadores, políticos, legalistas e historiadores antiguos siempre le han concedido gran importancia.
Guan Zhong fue el primer ministro de Qi a principios del Período de Primavera y Otoño, un político que hizo a Qi rico y poderoso, y se convirtió en el primer señor supremo entre los "Cinco Hegemones" del Período de Primavera y Otoño. Consideró la extinción de incendios como uno de los cinco principales acontecimientos relacionados con la prosperidad del país y del pueblo, y propuso la idea de "enmendar la constitución sobre extinción de incendios". Confucio fue el fundador del confucianismo a finales del período de primavera y otoño y el pensador más famoso de la historia de nuestro país. Sus "Anales de primavera y otoño" y el "Zuo Zhuan" escrito por sus discípulos posteriores registraron 23 incendios, el mayor número de desastres diversos y el primer registro de incendios en la historia del país. Lo que es particularmente raro es la descripción detallada de las medidas de extinción tomadas por los estados Song, Zheng y Lu para prevenir y controlar los incendios, destacando la idea orientada a las personas. Tanto esto como esto reflejan el énfasis confuciano en la prevención y el control de incendios.
Mozi fue un pensador durante el Período de los Reinos Combatientes y el fundador del mohismo. Se centra en la práctica. En "Mozi", no sólo contiene muchos principios científicos de mecánica, óptica y acústica, sino que también tiene muchos conocimientos únicos sobre la prevención y el control de incendios. Propuso muchas medidas técnicas de prevención de incendios en artículos como "Preparación de la puerta de la ciudad, protección de la puerta y enfrentamiento al enemigo", que incluían tanto entornos específicos como requisitos arquitectónicos, así como regulaciones numéricas claras. Se puede considerar que esta es la germinación de las primeras especificaciones técnicas de protección contra incendios en China.
El "Libro de los Ritos" de la era del Emperador Amarillo es el código escrito más antiguo de China. Durante el Período de los Reinos Combatientes, el legalista Li Kui compiló "Leyes" e incluyó la prevención y el control de incendios en las disposiciones legales. Aunque el texto completo del "Código" se ha perdido y sólo quedan seis catálogos, esto se puede comprobar a partir del código escrito posterior "Tang Lvyi" basado en el "Código".
Nuestros antepasados han acumulado una rica experiencia en la práctica de extinción de incendios a largo plazo. El resumen científico de esta experiencia se vio por primera vez en el "Libro de los Cambios": "El agua y el fuego son buenos y auspiciosos. Un caballero debe protegerse de ellos.
Xun Yue, un historiador de la dinastía Han del Este, escribió en "Shen Jian" "Declaraciones varias" y presentó claramente la idea de "primero la prevención, segundo el rescate, segundo la advertencia".
Desde entonces antes de Cristo En los más de 4.000 años transcurridos desde el establecimiento de la dinastía Xia en 2070, las sucesivas dinastías han incluido la prevención y el control de incendios como una parte importante de la gestión estatal de los asuntos públicos y han establecido los sistemas de gestión correspondientes como los supremos en la sociedad feudal. Emperador del país, cuestionó directamente la protección contra incendios, emitió edictos relevantes cuando estalló un gran incendio, tomó medidas como "vestirse de paisano, evitar los templos, retirar los entretenimientos, cortar las comidas" e incluso "se condenó a sí mismo". reflexionaba" y "cultivó la moral", y escuchó las críticas y sugerencias de sus funcionarios.
En el sexto año de la dinastía Han Occidental (135 a.C.), se produjo un incendio en la tumba del emperador Gaozu. El emperador Wu de Liang de la dinastía Han inmediatamente se quitó la "túnica de dragón" y se puso un traje de corona blanca durante cinco días, lo que reflejaba su miedo al fuego. La primera línea de la piadosa autocondena "El pecado ha sido convocado". Fue adoptado por emperadores posteriores de la dinastía histórica. En el año dieciocho de Yongle (1420) de la dinastía Ming, después del incendio en los tres salones principales del palacio, Ming Chengzu estaba extremadamente triste. El emperador Qianlong de la dinastía Qing registró. 54 "visitas a Beijing" con respecto al desastre del incendio, que fue la mayor cantidad entre todos los emperadores en la historia de la dinastía Qing), el Palacio Qianqing se incendió accidentalmente. En ese momento, Li Hong tenía 87 años y estaba sentado en el trono. del emperador, pero aun así asumió la responsabilidad principal y dijo en "Edicto del pecado" que "todo fue culpa del emperador". p>
La "prevención de desastres" es responsabilidad de los directores de cine locales en todos los niveles. Para garantizar la seguridad de una de las partes, también promovieron vigorosamente "estrategias de fuego". Por ejemplo, en la dinastía Han, Fan Li'an era el gobernador de Chengdu, y nosotros estábamos involucrados. enviado a Lingnan, y Liu Zongyuan, quien fue nuestro enviado a Yongzhou Chen Xiliang, el prefecto del condado de Huxian en la dinastía Song; y He Xin, el prefecto de Huizhou en la dinastía Ming, etc., porque promovieron vigorosamente el " "Política de incendios" y benefició a la gente, los historiadores escribieron biografías para ellos y la gente común escribió sobre ellos. Se construyeron templos y monumentos para él, y algunos de los monumentos todavía existen hoy. Lin Zexu, el ministro de fronteras de la dinastía Qing, fue elogiado por su participación personal en la extinción del incendio.
El logro más destacado en la gestión de los asuntos públicos de la dinastía Song fue el nacimiento del primer cuerpo de bomberos urbano del mundo establecido por el estado. El cuerpo de bomberos es sorprendentemente similar al cuerpo de bomberos urbano actual en términos de forma organizativa y esencia. Se estableció en Kaifeng en la dinastía Song del Norte y se perfeccionó en Lin'an en la dinastía Song del Sur en el año 12 de Chunyou (1252). Lin'an tenía 20 brigadas de bomberos con 7 equipos y un total de 5.100 personas.
Es el edificio de extinción de incendios más antiguo de la antigua China. La extinción de incendios, como aspecto de la seguridad social, no tiene un cuerpo independiente. agencia especial, comenzando por el "Liang Qian Shi Cao Shangshu" de la agencia de gestión central de la dinastía Han y el "Peng Wu Jin" de la capital, quienes eran maestros de los "ladrones de agua y fuego", o "los". "Los gerentes están muy enojados" y "astutos". Las agencias de extinción de incendios y las agencias de seguridad pública siempre están juntas, aunque los ladrones de fuego y agua nunca salen de la casa, este sistema integral de extinción de incendios de seguridad pública todavía es bastante detallado hasta el día de hoy. un ámbito de gestión independiente, pero en lo que respecta al sistema nacional, el trabajo de extinción de incendios y mantenimiento del orden social todavía está bajo la gestión unificada del departamento de seguridad pública. Esta es la tradición histórica de nuestro país.
En Chang'an, en la dinastía Han Occidental, cada calle tenía un pabellón, 16 pabellones. Pabellón No. 24, Calle 24, Luoyang, Dinastía Han del Este. Este tipo de pabellón callejero también se llama pabellón. No había pabellones en Chang'an, la capital de la dinastía Tang, pero sí organizaciones de seguridad pública y extinción de incendios "wuhoudianas" distribuidas en varias ciudades y plazas. Este tipo de "Tienda Wuhou" tiene 100 personas en Dachengmen y 30 personas en Dafang. Hay 20 personas en la puerta pequeña de la ciudad y 5 personas en la sala pequeña. Bajo el liderazgo de Zuo You, el subordinado de Wu Jin, Zuo You Fu Yi. Formar un sistema de red de protección contra incendios de seguridad pública en toda la ciudad. En Kaifeng, en la dinastía Song del Norte, "había tiendas de patrulla y cinco soldados cada trescientos pasos", lo que obviamente era la herencia y el desarrollo del sistema de "tiendas Wuhou" en la dinastía Tang. No hay ningún registro de "Tienda de Patrulla Militar" en "Historia original de China", pero hay una "Pandilla Yin" que es la misma que la "Tienda de Patrulla Militar" en "Los viajes de Marco Polo Zhong". Había 112 "tiendas rojas" en las ciudades imperiales dentro y fuera de la dinastía Ming, y cada tienda tenía 10 funcionarios. Aunque son diferentes, todas son agencias de extinción de incendios de seguridad pública de base urbana, equivalentes a las comisarías o casetas de policía de seguridad pública de la actualidad.
Desde las dinastías Yuan, Ming y Qing hasta la República de China, con el desarrollo de la economía y la sociedad, los incendios también aumentaron, y la tecnología de extinción y extinción de incendios también se mantuvo al ritmo de los tiempos y continuó desarrollándose. .