De la Guerra del Opio (1840) En 1949, el estatus internacional de China había declinado y sus interacciones con países extranjeros no eran tan libres, equitativas y extensas como antes. Sin embargo, debido a la necesidad de revitalizar China, China ha aprendido de Japón, Europa y Estados Unidos en el siglo pasado, ya sean activos o pasivos, los intercambios culturales siguen siendo bastante estrechos, extensos y profundos, superando a períodos anteriores. Después de la Restauración Meiji de Japón, hubo un auge en el aprendizaje de China de Japón. La reforma de Kang Youwei se inspiró en Japón. Después de la abolición del examen imperial en 1905, se crearon escuelas en todo el país y la mayoría de ellas contrataron a japoneses para enseñar. Innumerables jóvenes fueron a Japón a estudiar. Aprendieron la ciencia y la tecnología occidentales y diversas teorías sociales y políticas a través de Japón, y el marxismo se aprendió por primera vez a través de publicaciones japonesas. A principios del siglo XX, casi todas las figuras avanzadas de China fueron educadas en Japón y ejercieron gran influencia en diversos campos después de regresar a China. En el siglo XIX, China creó el Museo Wentong para enseñar lenguas extranjeras y traducir libros occidentales. Más tarde, se hicieron populares los clásicos de las ciencias sociales y la literatura occidentales traducidos por Yan Fu y Lin Shu (1852 ~ 1924). Los sacerdotes cristianos occidentales vinieron a China no sólo para predicar sino también para difundir la cultura occidental. En el siglo XIX, un pequeño número de estudiantes chinos fueron enviados a Estados Unidos, pero el pico de estudios en países europeos y americanos se produjo después del siglo XX. El contenido de lo que aprenden los estudiantes internacionales es mucho más amplio que lo que aprendieron antes en Japón. Además de política, economía, derecho, ciencia e ingeniería, agricultura y medicina, muchas personas estudian literatura, filosofía, historia, educación, pintura, escultura, teatro, música, etc. , absorbiendo plenamente la cultura occidental de los países europeos y americanos. El sistema escolar chino en todos los niveles toma a Occidente como modelo, y las iglesias occidentales también han establecido varias escuelas en China. Los intercambios culturales han penetrado en muchos aspectos de la sociedad. Después de que el Movimiento 4 de Mayo propusiera "democracia" y "ciencia", el estilo europeo y la influencia estadounidense fueron abrumadores, y la influencia del marxismo también se expandió día a día. Si comparamos la China de la década de 1940 con la China de antes y después de la Guerra del Opio hace cien años, se han producido enormes cambios en casi todos los aspectos de la sociedad, incluidos el pensamiento social, la religión, la literatura, el arte, la alimentación, la vestimenta, la vivienda, el transporte, y costumbres nupciales y funerarias. Independientemente de que estos cambios sean beneficiosos o no, son el resultado de intercambios culturales con países extranjeros (principalmente Europa y Estados Unidos, primero a través de Japón y luego directamente). Después de la Guerra del Opio, aunque la percepción occidental de China ha cambiado, su investigación sobre la cultura china se ha profundizado gradualmente y su interés por el arte chino no ha disminuido. En casi un siglo de intercambios culturales entre China y países extranjeros, China siempre ha estado influenciada por Occidente.
¿Cómo llevó a cabo la dinastía Qing los intercambios culturales?
Antes de la Guerra del Opio, el gobierno Qing básicamente adoptó una política de puertas cerradas, que no logró detener el impulso de los intercambios. Los intercambios literarios y la amistad entre Japón, Corea y Vietnam en el círculo cultural del carácter chino, así como entre los literatos y eruditos de la dinastía Qing, dejaron muchas buenas historias. Médicos y pintores de la dinastía Qing viajaron a Japón, y los eruditos de la dinastía Qing elogiaron la poesía china de los japoneses y la investigación sobre la literatura clásica china. Ruan You (1765 ~ 1820), un famoso escritor vietnamita, era bueno en poesía china. Su largo poema "Jin Zhuan" está escrito con la palabra "Nan" y está basado en la novela china del mismo nombre. Un gran número de chinos de ultramar trajeron plantaciones, técnicas artesanales y costumbres de vida chinas al Sudeste Asiático, donde echaron raíces y florecieron. Novelas clásicas famosas como "El romance de los tres reinos" fueron introducidas en Tailandia por chinos de ultramar y traducidas al tailandés, y son muy apreciadas por el pueblo tailandés. Los misioneros del Este, como Tang Ruowang y Nan Huairen, fueron valorados por la corte Qing y administraron la prisión de Qintian junto con los extranjeros. Revisaron el calendario basándose en cálculos científicos, difundieron cálculos del calendario astronómico y otros conocimientos científicos, y heredaron las actividades de intercambio de los jesuitas a finales de la dinastía Ming. Otros sacerdotes se dedicaban a la pintura, la arquitectura de jardines, etc. El Antiguo Palacio de Verano es una obra maestra que combina las características del arte de los jardines francés, italiano y oriental. Su nombre "Jardín de los Diez Mil Jardines" simboliza la mayor cristalización de los intercambios culturales entre Oriente y Occidente. En Europa, el movimiento de la Ilustración entró en contacto con el confucianismo. Se sintieron profundamente atraídos por los pensamientos éticos y morales de Confucio, el énfasis en la educación y la visión confuciana de la naturaleza y los ideales políticos, como la gran unificación y el gobierno benévolo, y los promovieron fuertemente. los utilizó. Voltaire (1694 ~ 1778) elogió una vez el sistema de exámenes imperial. El método de examen para seleccionar funcionarios, imitado durante mucho tiempo por Corea del Norte y Vietnam, fue adoptado por Francia a finales de 2018, seguido de cerca por el Reino Unido, y se ha convertido en el sistema de examen de la función pública que todavía se utiliza en la actualidad. En términos de cultura material, la porcelana china, los artículos lacados, el papel pintado, así como los jardines y muebles chinos son muy populares. Los pintores imitaron los estilos y temas de las pinturas chinas, y la familia real encargó porcelana con patrones especiales a China. El "estilo chino" se puso de moda y floreció. Goethe (1749 ~ 1832) entró en contacto con un número muy limitado de obras literarias chinas. Quedó bastante fascinado y dijo: "Cuando empezaron a escribir, nuestros antepasados todavía vivían en el bosque".