¿Cuál fue el destino del último emperador de la dinastía Qing? En 1924, Puyi, de 19 años, fue expulsado del palacio por Feng Yuxiang y más tarde escapó silenciosamente a la legación japonesa. En ese momento, fue el traidor Zheng quien sirvió de puente entre Puyi y los japoneses. De camino a "escoltar" a Puyi a la legación japonesa, escribió un poema de dos líneas: "Ir a la guarida del tigre con el hijo del emperador en la mano, la historia no tiene nada de especial". El poema de Zheng Dui es "Lo feo no debería ser". publicitado." De hecho, fue él quien envió a Puyi a la "guarida"; después de huir a la legación japonesa, finalmente fue nombrado emperador títere de Manchuria. Pero la frase "Los libros de historia están llenos de sorpresas" es 100% apropiada para Puyi. Pasemos ahora a la historia y veamos el destino del último emperador de China. En resumen, el destino del último emperador es inseparable de los tres destinos siguientes. En primer lugar, la mayoría de ellos fueron asesinados después de haber sido usurpados por ministros o expertos poderosos y convertirse en "emperadores depuestos". Por ejemplo, el emperador Xian Liu de la dinastía Han fue usurpado por Cao Pi, Sima y el emperador Xian Gong de la dinastía Jin. El emperador Xian de las dinastías del sur, la dinastía Song, Xiao Yurong, la dinastía Qi y Xiao Bei usurparon el trono; El emperador Ai de la dinastía Tang Li fue usurpado por Zhu Wen. A excepción de la muerte del emperador Xian de la dinastía Han, todos los demás fueron asesinados por el nuevo emperador. El segundo tipo fue derrocado por levantamientos campesinos y se suicidó o fue asesinado al final del camino. El primero es como el emperador Chongzhen de la dinastía Ming y el segundo es como el emperador Yang Di de la dinastía Sui. El emperador Chongzhen de la dinastía Ming, Zhu Youjian, adoptó una política de resistencia pasiva e incluso de compromiso en favor de la paz cuando fue asediado por enemigos extranjeros, pero no se relajó en casa. En aquella época había una gran hambruna en el país, lo que estimulaba a la gente a hacer amigos. Acumuló una gran cantidad de acciones ("La estrategia del norte de la dinastía Ming" registra la visita de Li Zicheng a Beijing y descubrió que "usó 37 millones de lingotes en la antigua ciudad de Kujin durante muchos años, todos los cuales eran de 500 taels, y estaban grabadas con la palabra Yongle"), pero se negó a sacarlo para ayudar en casos de desastre y lo reemplazó. Finalmente, Li Zicheng invadió Beijing y se vio obligado a ahorcarse en la montaña Jingshan. Antes de ahorcarse, le cortó el brazo a su hija, la princesa Changping. El emperador Yang Di, por otro lado, fue extravagante, extravagante y militarista, causando un gran caos en todo el país y provocando las "Dieciocho Rutas de la Guerra" (en su mayoría levantamientos campesinos, como Wagangzhai y Gao Jibo). asesinado después de traicionar a sus familiares y abandonar a sus amigos. El último emperador también se entregó al caos del país y a menudo le decía a la reina: "Hay muchas personas en el mundo exterior que dependen de él, independientemente de la tierra. Bébalo felizmente. A menudo sostenía un espejo y". Le dijo a la reina: "Gran Comandante, no sé qué hacer. ¿Quién lo hará? Como resultado, la Guerra de la Ruta 18 no llegó a Jiangdu (ahora Yangzhou, cuando Yang Di había abandonado la capital y se escondía). en Jiangdu por diversión), sus guardaespaldas personales se rebelaron bajo el liderazgo de Yu Wenji. Temeroso de ser apuñalado, se quitó la toalla y se la dio a los rebeldes para que la colgaran. El tercer tipo es que el país es destruido y la familia es dividida y luego capturada por el enemigo. Por ejemplo, el emperador de la dinastía Song de la dinastía Tang del Sur, el famoso poeta Li Houzhu y el emperador Qin Hui de la dinastía Song del Norte. Tras ser capturado, fue nombrado "Marqués Desobediente". Se dice que debido a que completó "Yu Meiren" de Yiying, hay dos oraciones: "Anoche soplaba un viento del este en el pequeño edificio y el país no podía soportar mirar hacia atrás a la luna brillante. "Song Taizong (Zhao Guangyi, hermano de Song Taizu Zhao Kuangyin. En ese momento, Song Taizu ya estaba muerto, su hermano menor se hizo cargo). Dijo que tenía "nostalgia", por lo que le dieron una "medicina matutina", que era una muy veneno poderoso. ¡Murió de "desamor" después de tomarlo! El emperador Qin Hui de la dinastía Song del Norte tuvo una experiencia aún peor. Fue capturado por el pueblo Jin y llevado a Yanjing en el norte (hoy Beijing), donde fue torturado en el camino. Según la "Ceremonia de Inauguración de Bei" escrita por la gente de la dinastía Song, comían cereales secundarios y no podían beber un plato de sopa. Después de salir de su palacio, no se lavó la cara, escoltó a sus gobernantes, les dio restos de vino y comida y les dijo que si no comían, no habría nada que comer en el futuro. También interpretó el papel de la reina Qinzong y le pidió que bebiera y cantara antes del banquete. El emperador Qin Hui se vio obligado a servir vino en Tsing Yi. El padre de Huizong, Zhao Ji, murió en Zhou Jun sin venir a Yanjing. Después de que el hijo de Qinzong, Zhao Huan, llegara a Yanjing, su patrocinador lo encarceló en un templo de monjes. Hay un hermano Hu que se ocupa de su propia comida. Para que comieran dos personas, sólo les daban cinco cubos de arroz y un haz de leña cada mes. No basta con ser torturado así. En sus últimos años, a la edad de 63 años, Jin quería que compitiera en una carrera de caballos con otro emperador Liao, que también era prisionero de Jin. Mientras hacían "carreras de caballos", ordenaron a la caballería que disparara flechas desde la parte posterior y frontal del corazón. Qinzong se cayó de su caballo y murió. Al benefactor no se le permitió recoger el cuerpo, por lo que usó herraduras para pisotear el cuerpo en el barro como ceremonia fúnebre. Comparada con la del último emperador de la historia china, la experiencia de Puyi fue la más peculiar y afortunada. Se puede decir que las tres situaciones mencionadas anteriormente le sucedieron a él. Fue derrocado por la Revolución de 1911; Yuan Shikai lo obligó políticamente a "abdicar". Yuan Shikai usurpó los logros de la Revolución de 1911. En lo que respecta a Puyi, también se puede decir que Yuan Shikai los usurpó. Había estado prisionero en la Unión Soviética. En agosto de 1950, el gobierno soviético lo deportó a China. Su "identidad" era la de un criminal de guerra y fue colocado en el Centro de Gestión de Criminales de Guerra de Fushun. Tres experiencias con finales muy diferentes. Es miembro de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino.