Una breve introducción a la teoría de Cheng Niyan

En el mundo de la dinastía Tang, la mayoría de los literatos consideraban a Cheng Ni como la primera de las cuatro famosas piedras de entintar. Cheng Ni es en realidad la secuela de Yan Tao en las dinastías Han y Jin, y es incluso mejor que Yan Tao.

Las ventajas de Cheng Niyan son que es denso, ligero, no daña el bolígrafo y es fácil de producir tinta. Los antiguos creían que las cabezas de camarón eran rojas primero, la anguila amarilla en segundo lugar, el té en polvo en segundo lugar y la pasta de frijol mungo en segundo lugar. Sin embargo, el amarillo de anguila y el té en polvo son muy comunes en el mundo, pero la piedra de entintar de barro rojo con cabeza de camarón es rara. La arcilla amarilla de anguila es pesada porque es especialmente sólida y delicada, y la temperatura de cocción es la adecuada. Pero no importa de qué color sea, no es intencionado, sino debido a las diferentes temperaturas durante la cocción. Mi Fu, el gran calígrafo de la dinastía Song, una vez elogió a Cheng Ni como "la mejor piedra de entintar" en la historia de la caligrafía y la llamó "sonido dorado" e "invulnerable". "Indestructible" significa que la piedra de entintar es lo suficientemente fuerte como para probar el oro y el hierro. Por otro lado, una buena piedra de entintar de barro amarillo anguila te mareará cuando la toques, similar a la piedra de entintar Shuiyan en la cueva Daxi.

Cheng Niyan no solo es similar en textura a la piedra de entintar Duanhe, sino que el color también es muy hermoso. El cinabrio es oscuro como una rosa roja; las hojas de té son elegantes; el vientre de la anguila es de color amarillo turbio.

En términos de artesanía, debido a que el material de Cheng Niyan es barro de río muy fino, puedes usar tu imaginación y creatividad artística antes y después de la cocción, y puedes tallar, cortar, tallar y pintar, por lo que las formas pueden ser ricas y diversas.

Según la "Historia de las piedras de entintar", la piedra de entintar Cheng Ni apareció por primera vez en Lingbao, condado de Guo, provincia de Henan y en la región occidental de Henan. Li Zhiyan de la dinastía Song dijo: "Zhou Guohun tenía el mejor carácter de la dinastía Tang". También hay un dicho que dice que Cheng Niyan se produjo por primera vez en Jiangzhou, Shanxi. La otra es la ciudad de Jinzhegou, Qingzhou, Shandong, que produce piedras de entintar de seda roja.

Sin embargo, ya sea en el estado de Zhou, Jiangzhou o Qingzhou, la tecnología de producción de Cheng Niyan es similar. Lo cosieron con una bolsa de seda, lo ataron fuertemente, lo sujetaron con algo y lo hundieron en el río. Después de uno, dos o tres años, la bolsa se llenará con lodo fino de río. Cuando se saque la tierra de la bolsa, "entraré en el Huangdan y seré como una superficie. Si eres una persona que prefiere el té de dos moldes, puedes golpearlo con algo para que quede firme. Usa un cuchillo de bambú. para tallarlo en forma de piedra de entintar, de cualquier tamaño. Séquelo ligeramente en un lugar fresco y luego córtelo con un cuchillo afilado. Luego séquelo al sol, áselo con salvado de arroz y estiércol de vaca amarillo, y luego. mézclalo con cera negra y vinagre de arroz, espera hasta que termine el fuego y luego "cocínalo al vapor a cinco o siete grados". Una vez completado un proceso de producción tan complicado, Cheng Niyan tendrá su oro puro y su hierro puro, que hidratarán y marearán sus manos, logrando el efecto de beneficiarse de la tinta.

Hay muchas menos piedras de entintar desenterradas y transmitidas en la antigüedad, especialmente reliquias de las dinastías Tang y Song.

Una noche, el autor vio una piedra de entintar de la dinastía Tang en la casa de un amigo tibetano. Esto fue desenterrado de una tumba de la dinastía Tang. Tenía forma de recogedor, descansaba sobre un pie y dos planos, y sólo medía diez centímetros de largo. El color es té en polvo, como una piedra. Se sabe que tiene una textura dura y densa. Al mirar esta piedra de entintar bajo el sol, las manchas son finas y uniformes. Esto puede ser lo que los antiguos llamaban "pastilla amarilla" o "rosa claro". Este material es un ingrediente secreto desconocido para los forasteros. Una vez leí un artículo escrito por el Sr. Ge Yonglan sobre Cheng Niyan en la dinastía Song. Este artículo cree que las piedras de entintar Cheng Ni de las dinastías Tang, Song y Ming son similares en su artesanía principal y tienen * * * similitudes, es decir, se agrega elixir amarillo al barro y este "polvo de elixir" es polvo de mica. Las partículas de polvo de mica deben ser muy finas para que los compañeros no las descubran. Creo que esta afirmación tiene sentido. Según mi análisis e investigación, la cantidad de polvo de mica utilizada en las dinastías Tang, Song y Ming parece ser diferente. En la dinastía Tang, las partículas de mica tendían a estar muy juntas. El polvo de mica en la dinastía Song era menor que el de la dinastía Tang y un poco menor que el de la dinastía Song. Las partículas de la dinastía Ming eran tan finas como el polvo, lo que demuestra la búsqueda de la excelencia de la dinastía Ming.

El autor tiene un "pozo antiguo" con barro en la piedra de entintar, algo de la dinastía Ming, de color amarillo y brumoso. La caja de piedra de entintar está ahuecada a partir de una pieza entera de palo de rosa dorado. Tanto la piedra de entintar como la caja son cuadradas y miden 16 × 16 cm. Cuando miras esta piedra de entintar desde un lado y miras la luz, puedes ver que puntos plateados muy finos están dispuestos uniformemente y en estado fundido. Se puede observar que lo que hacían los antiguos era barro puro, entonces ¿por qué agregaron el misterio de este ingrediente de mica? En mi opinión, además de una serie de procesos, el calor y el polvo de mica deberían ser la clave para determinar si un lado de la piedra de entintar puede lograr buena tinta y belleza.

¿Existe alguna piedra de entintar de barro transparente que no contenga polvo de mica? La respuesta es sí.

Creo que la razón principal del declive de las piedras de entintar Cheng Niyan en la dinastía Qing fue que, además de hacerlas más convenientes, la pérdida de métodos antiguos fue probablemente la razón principal. El método antiguo se perdió y la calidad de las piedras de entintar producidas no se podía comparar con las anteriores a la dinastía Ming. Aunque Qianlong ordenó la producción de Cheng Niyan, los resultados siempre fueron insatisfactorios y las generaciones futuras estaban aún más indefensas. El Sr. You, un coleccionista de la provincia de Hunan, coleccionó una piedra de entintar de arcilla transparente "Jiuru" de la dinastía Qing. La piedra de entintar es enorme, mide más de un pie de largo y está cubierta de murciélagos y dragones. La parte posterior de la piedra de entintar está grabada con Jiuru. que se llama "Jiuru". El color es negro azulado, la textura es firme y densa, húmeda pero no tierna al tacto. No se encontraron partículas de polvo de mica cuando se vio desde un lado. Esta piedra de entintar de gran tamaño, evaluada según el estándar sin tinta, es solo de calidad media, lo que está lejos de los productos de la dinastía Ming, como la panza amarilla de anguila y el camarón de cabeza roja. Esta piedra de entintar se fabricó durante el período Qianjia de la dinastía Qing. Obviamente, sin agregar el polvo de Dan y los ingredientes relacionados mencionados por los antiguos, es difícil alcanzar el nivel de excelentes piedras para entintar como Duanshi o Taohe Stone. Por lo tanto, no es difícil entender que las piedras de entintar Cheng Ni producidas desde la dinastía Qing hasta la República de China a menudo no son apreciadas por los coleccionistas.

Desde la perspectiva de la practicidad y la colección, Cheng Niyan es único. Es el mejor de todos los tiempos, lo cual es muy razonable. La complejidad y el secreto de su proceso de producción, así como la singularidad de su calidad y color, no son menores que los de las piedras de entintar. Desde el punto de vista del autor, una panza de anguila amarilla vale diez piedras cuadradas de tamaño mediano. Si los expertos nacionales reconocen esta afirmación, el autor será citado como confidente en la piedra de entintar.