Shuǐlùcǎo müzh HuāHuā, kūI zh shènán, flores terrestres y plantas acuáticas, muy lindas. Tao Yuanming de la dinastía Jin amaba los crisantemos. Desde las dinastías Li y Tang, el mundo ha amado mucho las peonías. yǔ·Duyai Lien Zheshnier Bell? n, zhuó qing lián ér bù yāo, dale al loto un aspecto fangoso pero no sucio, claro pero no malvado.
ZH ō ng T ō ng W à I ZH í b ú n b ù zh y Xiang Yuɣn y n son claros, su comunicación es directa pero no interminable, y su incienso es lejano y claro. tíng tíng jíng zhíkíYuɣn guānér bük Xièwán yān, elegante y elegante, se puede ver desde lejos pero no usarse de cerca. yǔ·Wai Zhuhein·Yǔ·Dan, ¿cómo estás? , para llamar crisantemo, la flor también está escondida.
Peonía, las flores florecen y traen riqueza, Li á n, Hu à zh y jūn zizh yěyě, ¡eh! El playboy de Zhu Rihe... ¡Xi m n yǒu wén! Rara vez se oye hablar del amor por los crisantemos después del Tao. ¿Leanne Chai, Tang·yǔ·Charron? mǔ tiene razón. ¿Quién le dio amor al loto? El amor por las peonías es perfecto.
"Love of Lotus" es un famoso poema en prosa de Zhou Dunyi. En "La teoría del amor y el loto", el loto se describe como "que sale del barro pero no está manchado, persiste pero no es malo". Incluso si crece en suelo sucio, puede mantener su limpieza y elegancia, libre de contaminación y erosión mundanas.
La imagen del loto en la teoría de Hu Ailian tiene un significado simbólico especial para el autor. El loto es una planta noble y delicada. Se suele utilizar para describir a personas con alto carácter moral y que no siguen la tendencia de los demás. En "Sobre el loto", el autor expresa su amor y admiración por esta planta a través de la descripción de la imagen del loto, y también expresa su búsqueda y valores de vida a través de las características del loto.
El loto también juega un papel importante en el budismo y es considerado como uno de los símbolos de Buda. En la teoría de Hu Ailian, el autor también puede considerar el loto como un símbolo de autocultivo y búsqueda del budismo, expresando su búsqueda del mundo interior y su anhelo por un reino más allá de la vida.
El significado especial de la imagen del loto en la teoría de Hu Ailian también puede estar relacionado con sus características únicas. El loto es una planta limpia y hermosa que impresiona a la gente por su forma y color únicos. En "On Lotus", el autor expresa su búsqueda de la belleza natural y artística a través de la descripción de la imagen del loto. Al mismo tiempo, también utiliza las características del loto para expresar su aprecio y búsqueda de las cosas bellas.
Sobre el autor de Zhou Dunyi
Zhou Dunyi (101, junio de 2007 - 1073 de julio, 14), anteriormente conocido como Zhou Dunshi, también llamado Maoshu, título póstumo, Tianbao (ahora Hunan Road) Condado) personas. Fue uno de los Cinco Hijos de la Dinastía Song del Norte, el fundador del confucianismo en la Dinastía Song, escritor y filósofo.
Los conceptos básicos del Neoconfucianismo propuestos por Zhou Dunyi, como Wuji, Tai Chi, Yin y Yang, Cinco Elementos, Movimiento y Quietud, Sinceridad, No Deseo, Color, etc., han sido discutido y desarrollado repetidamente por eruditos neoconfucianos posteriores, formando una parte importante del sistema de categorías neoconfuciano. Sus obras incluyen "Zhu Yuanzhang Gongji", "La teoría de Hu Ailian" y "Tai Chi Tu Shuo", entre las cuales "Tai Chi Tu Shuo" es el núcleo de sus pensamientos filosóficos.