El sistema de jefes de Xiangxi ha durado más de 800 años.
¿El sistema de jefes del oeste de Hunan está gobernado por la dinastía feudal de mi país? ¿Hermano adoptivo? , ¿se puede prevenir la herencia de líderes locales mediante el enfeoffment? ¿Invasión Yi Di? El sistema político es producto de minorías étnicas.
La corte imperial nombró a Peng líder y la población local lo llamó respetuosamente jefe. El cacique tiene el poder supremo en el área local. En otras palabras, son ricos. El sistema de jefes comenzó en las Cinco Dinastías y terminó en la Dinastía Qing. Ha existido en China desde hace casi 800 años y domina casi 2 millones de kilómetros cuadrados en el suroeste de China. Tanto su vasto territorio dinástico como la prosperidad de su antigua ciudad son impresionantes. Peng Shiduo, un estudiante tributo de la dinastía Qing, se maravilló de Zhuzhi Ci. En Pumice City, hay un nido de brocado, olas de agua al lado del Palacio de la Tierra, luces rojas, miles de personas y una canción persistente de aplausos.
1. ¿Has experimentado alguna vez el sistema de tostadas en el oeste de Hunan? ¿vida?
Antes de la dinastía Yuan, China no estableció un sistema de jefes. Sin embargo, ya en las dinastías Sui y Tang, la corte de las Llanuras Centrales estableció la prefectura de Jisi para controlar a los bárbaros en el sur con la política de Jisi. ¿Arbolear a sus jefes, acariciar el pueblo, para lograr su dominio sobre los extranjeros? . Después del desarrollo y evolución del sistema oficial local en la dinastía Yuan, y luego la mejora en las dinastías Ming y Qing, se formó gradualmente un sistema de jefes relativamente completo.
El cacique Wang Peng es el fundador del sistema de caciques en el oeste de Hunan. Al final de la dinastía Tang, los héroes eran separatistas. Peng Shizhen luchó con el rey Chu Ma Xifan y la batalla de Xizhou fue ruidosa. El rey caudillo era valiente y bueno luchando, y su reputación se extendió por todas partes.
Aunque Peng fue derrotado en la Batalla de Xizhou y se vio obligado a firmar una alianza con Nanchu, debido a su gran prestigio, el Rey de Chu no sólo no pudo ser asesinado, sino que sí lo fue. Nombró gobernador de Xizhou. Esto equivalía al reconocimiento encubierto por parte de la corte imperial de algunos regímenes autónomos en Xizhou, una zona de minoría étnica, estableciendo así aún más el sistema de jefes.
El cacique Wang Peng firmó una alianza con el rey de Chu.
Durante las dinastías Tang y Song, los jefes estaban subordinados a la corte imperial de las Llanuras Centrales y obedecieron a la dinastía feudal. La corte imperial incluso permitió que algunos jefes reclutaran un cierto número de tropas turcas, que estaban subordinadas a los jefes e incluidas en el sistema militar nacional. Eran administradas por el gobierno central y enviadas por la corte imperial para conquistar cuando fuera necesario. ¿Así llamado? No hay nada que arar al final del loto, pero hay algo que cultivar y luchar. El ejército está lejos y no tiene fuerzas para defenderlo. ¿El funcionario no tiene dinero para reunir tropas? . Por lo tanto, históricamente, el ejército turco fue una gran ayuda para que la corte imperial resistiera a los enemigos extranjeros.
El sistema de jefes de la dinastía Ming seguía el sistema de la dinastía Yuan, y todos aquellos que se unían al clan tenían alta prioridad entre los funcionarios. Durante la dinastía Ming, la relación entre los jefes y la corte imperial era muy estrecha y el sistema de jefes se volvió más completo.
Al final de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, la influencia de los jefes se hizo cada vez más fuerte, y la amenaza al gobierno crecía día a día. Si se ignora, existe el peligro de desintegración. Los conflictos internos también han continuado en las zonas bajo la jurisdicción del jefe y se han producido disturbios en numerosas ocasiones. Como centro del poder local, Tusi es extremadamente hedonista. La vida del cacique es lujosa y decadente, su gobierno es cruel y tiránico, el pueblo es miserable y está lleno de quejas, incluso hasta el punto de? ¿Es natural quitarles el ganado, los caballos y los hijos? medida.
Para debilitar el poder separatista feudal del sistema de caciques, ¿el gobierno Qing lanzó? ¿Cambiar tu tierra natal y regresar a tu ciudad natal? El gobierno abolió el sistema de jefes a gran escala en la región suroeste y se embarcó en una reforma de la gobernanza de los funcionarios flotantes. Finalmente, el ejército imperial Qing se vio bajo presión y el sistema de jefes colapsó.
2. ¿Odio continuo hacia los bárbaros del sur?
¿En las antiguas zonas bárbaras del sur? ¿Luchar contra el enemigo? Malos hábitos, este es el problema interno de las minorías étnicas. Dos familias se pelearán por el descontento entre los sedales. Es común que mueran o resulten heridos. La familia asesinada era enemiga de la familia. Si vienes, moriré. Para aquellos que no han vengado su venganza, planta un árbol talismán para que padre e hijo nunca lo olviden de generación en generación. Después de vengarse, talarían los árboles y cortarían las huellas. Hay un viejo dicho:? ¿La disputa entre la familia Miao y Nine Life ha terminado? Se puede ver que su odio es prolongado y su resentimiento profundo.
Aunque los bárbaros del sur tienen la costumbre de luchar entre sí, su propósito no es matarse entre sí, sino ajustar las relaciones sociales y mantener una relativa estabilidad entre recursos e intereses a través de este método violento. La corte imperial captó el quid de la sociedad bárbara y brindó protección al cacique a cambio de permitirle postularse para la corte. Esto brindó una oportunidad para que la corte imperial contuviera e interviniera en la sociedad bárbara del sur.
En la sociedad bárbara del sur, las guerras causadas por la competencia por los recursos y los conflictos familiares también se controlaron eficazmente mediante la intervención y el ajuste de la corte de las Llanuras Centrales.
Durante el gobierno Tusi, el pueblo Tujia tuvo frecuentes intercambios con el mundo exterior, lo que promovió el intercambio tradicional y la integración de lengua, cultura y costumbres populares entre las minorías étnicas, formando la cultura Tusi única en el oeste de Hunan. .
Cultura popular antigua y única
La cultura popular del oeste de Hunan es la herencia de la práctica de vida de las minorías étnicas en el oeste de Hunan de generación en generación y es una perla cultural única. Hay alrededor de 40 minorías étnicas en el oeste de Hunan, entre las cuales los Tujia y Miao tienen la mayor población y el rango más amplio. Por lo tanto, la cultura popular en el oeste de Hunan se refiere principalmente a los grupos étnicos Tujia y Miao.
1. El idioma mandarín
se divide en idioma biji y idioma tujia no tiene caracteres escritos y solo se transmite oralmente. Hay muy pocas personas que hablan el dialecto Tujia. Con la popularidad del mandarín, muchas lenguas étnicas han ido desapareciendo gradualmente.
El idioma Miao originalmente no tenía escritura, pero a principios del siglo XX, algunos intelectuales Han crearon la escritura dialectal para desarrollar la educación en el idioma Miao, traducir la Biblia y registrar historias populares. Sin embargo, debido al complejo sistema interno del pueblo Miao y las grandes diferencias lingüísticas, fue difícil unificarlos por un tiempo.
2. Trajes y comidas nacionales
Los trajes reflejan en cierta medida las características y tradiciones de la nación. Los trajes nacionales de Xiangxi tienen patrones únicos, colores brillantes y fuertes contrastes. Los trajes de Miao son principalmente rojos y azules. La mujer lleva un chal con una cinta atada a su cintura y zapatos de tela bordados debajo de su falda plisada de color carmesí. El hombre lleva una gorra plana bordada y una bata con parches bordados de colores.
Los trajes del pueblo Tujia son relativamente sencillos y elegantes, principalmente rojos, blancos y azules, estrechos arriba y anchos abajo, con colores armoniosos y hermosos. Las minorías étnicas en el oeste de Hunan adoran tótems, por lo que bordan patrones auspiciosos en sus productos para evitar desastres. Incluso podemos aprender sobre la geografía cultural y las creencias religiosas de las minorías étnicas a través de los bordados de sus ropas.
La dieta de las minorías étnicas en el oeste de Hunan se compone principalmente de ingredientes naturales puros, entre los cuales los ingredientes silvestres son relativamente saludables y únicos, como helechos, brotes de bambú, pupas, mejillones, ranas, conejos, etc. Los pueblos Miao y Tujia tienen la costumbre de curar y ahumar carne. Las cocinas de las minorías étnicas en el oeste de Hunan son principalmente agridulces, ¿qué más? ¿Sin pimienta, sin comida? dicho. Hay muchos platos famosos en Xiangxi: pollo picante, pescado agrio de Xiangxi, tocino de Xiangxi, etc.
Xiangxi Bacon
Xiangxi se encuentra en la zona subtropical, rodeada de montañas y rica en recursos biológicos. Sin embargo, la tierra es rocosa y las condiciones agrícolas son extremadamente pobres. Sólo pueden depender de las montañas para sobrevivir. La tecnología y los utensilios de cocina son extremadamente primitivos.
3. El Diaojiaolou es un edificio tradicional de las minorías étnicas en el oeste de Hunan. Está en línea con la naturaleza y la estética nacional. Práctico y hermoso, encarna la sabiduría de las minorías étnicas desde los aleros hasta el techo. La primera fila de la casa está suspendida, lo que es un edificio típico con paredes de yeso. Se divide en dos plantas, viviendo personas en la planta superior y leña diversa o ganado en la inferior. Diaojiaolou, con su encanto antiguo y su proximidad a montañas y ríos, se ha convertido en una característica importante del oeste de Hunan. Mirando hacia abajo desde un lugar alto, los edificios sobre pilotes están bien proporcionados, fila tras fila, perfectos y naturales.
Se informa que los edificios sobre pilotes tienen una historia de más de 4.000 años en China. El oeste de Hunan es montañoso y acuoso, con valles bajos y zonas extremadamente húmedas. El diseño del edificio sobre pilotes puede prevenir la humedad, las serpientes venenosas y los mosquitos. La gente tallará patrones auspiciosos en las barandillas de los pasillos, y las decoraciones dentro de las casas también están llenas de características étnicas.
La casa que sobresale del agua es una casa de madera/bambú sostenida por soportes de madera, con la escalera extendiéndose hacia arriba
¿La casa sobre pilotes es consistente con las minorías étnicas en el oeste de Hunan? ? ¿Armonía entre el hombre y la naturaleza? Los conceptos filosóficos y la distribución de la casa dentro del edificio sobre pilotes también reflejan plenamente el concepto ético del envejecimiento ordenado.
El culto a los tótems del pueblo Miao no sólo se refleja en su vestimenta, sino también en su arquitectura. Por tanto, la decoración interior de la Casa Miao Diaojiao está relacionada mayoritariamente con estos tótems étnicos.
¿Tienes algún pueblo Tujia? Las personas tienen alma y las casas tienen alma. Si el alma de una persona abandona el cuerpo, sufrirá. Si no tiene un alma buena, ¿sufrirá? Delante y detrás de la casa, está Dios en todas partes. Por lo tanto, hay dioses en la sala principal de Tujia Diaojiaolou.
4. Arte y danza popular de la dinastía Song
Las minorías étnicas del oeste de Hunan son hospitalarias y buenas cantando y bailando. ¿Lo sabe Xiangxi? ¿Hagrid? ¿Se llama "narrar historias con canciones, expresar emociones con canciones", dice un proverbio Miao? ¿El pueblo Han no puede vivir sin libros y el pueblo Miao no puede vivir sin libros? ,?Sa? ¿Está en idioma Miao? ¿balada? significado. Por lo tanto, las minorías étnicas del oeste de Hunan han dejado muchas canciones y danzas que se han transmitido hasta el día de hoy.
El pueblo Tujia tiene la costumbre de llorar en el matrimonio, y todas las mujeres Miao deben cantar una "canción de matrimonio llorando" cuando se casan para expresar su acusación contra los matrimonios arreglados en la era feudal. Las mujeres suelen llorar y cantar durante siete días a un mes hasta que su voz se vuelve ronca.
Además, hay Tujia Da Liu, canciones populares de Tujia, tambores de pesca Yongshun, etc., todos con características de Tujia.
La danza Tujia que agita las manos se originó en una antigua ceremonia de sacrificio. ¿El estilo de actuación es variado, tosco y primitivo? ¿Danza ritual? ¿Vivir una vida de pesca y caza? ¿Danza de caza? , ¿otra vez por diversión? Espera de baile de banquete.
¿La inspiración del pueblo Miao está en el idioma Miao? ¿Baolong? También se deriva de una especie de actividad de sacrificio, y el estímulo se divide en estímulo de flores, estímulo de mono, estímulo individual masculino y femenino, etc. Los tambores Miao se consideran objetos sagrados nacionales entre el pueblo Miao. El pueblo Miao tiene muchas danzas antiguas únicas, como la danza del dragón y la danza del pañuelo, que ahora están incluidas en la lista del patrimonio cultural inmaterial nacional.
Las canciones de Xiangxi Miao tienen una larga historia. ¿Cinco tonos y diez tonos? Hermosos y melodiosos, los Miao integran la historia, el amor, la religión y la vida en las canciones Miao, que se han cantado hasta el día de hoy.
5. Festivales únicos en el oeste de Hunan
Sobre la base de los festivales tradicionales chinos, hay muchos festivales exclusivos de las minorías étnicas en el oeste de Hunan. ¿Te gusta Tujia? ¿Año Tujia? . El pueblo Tujia celebrará el Año Nuevo el día antes del Año Nuevo. ¿Qué pasará? ¿Es el año nuevo chino? . A principios de la dinastía Ming, los piratas japoneses invadieron las llanuras centrales y la secta Ming Xian envió tropas locales al oeste de Hunan para proteger a sus familias y resistir a los enemigos. El edicto sagrado llegó el día antes del Año Nuevo chino, por lo que el pueblo Tujia decidió celebrar el Año Nuevo chino un día antes. Más tarde, ¿los niños Tujia mataron valientemente al enemigo y recibieron obsequios reales? ¿El primer hecho meritorio en el Sudeste? ¿El pueblo Tujia tiene esta placa para conmemorar a este discípulo? ¿Año Tujia? .
Año Nuevo Tujia
El pueblo Miao también celebra el Año Nuevo Miao, el Festival del Bote del Dragón y otros festivales, que son animados y a gran escala.
Resumen
El sistema de caciques duró casi ocho siglos en China, a través de las Cinco Dinastías, la Dinastía Song, la Dinastía Yuan, la Dinastía Ming y la Dinastía Qing. Durante este largo período de tiempo, ha heredado y difundido sus propias tradiciones y cultura populares únicas. Desde la comida, la ropa, la vivienda y el transporte hasta el canto y el baile, la cultura popular de las minorías étnicas del oeste de Hunan ha tenido durante mucho tiempo su propio sistema.
El éxito y la existencia a largo plazo del sistema de caciques en China se debe a que el gobierno captó los problemas internos de las minorías étnicas en el sur, captó el equilibrio de los bárbaros en el sur y utilizó al cacique. energía para su propio uso. Aunque los caudillos perdieron gradualmente el control a finales de la dinastía Ming, sus fuerzas hicieron grandes contribuciones a la lucha de China contra los piratas japoneses y otros ejércitos invasores.
Hoy en día, el sistema de caciques ha desaparecido, pero la cultura popular que dejó el sistema de caciques sigue siendo espléndida. Se han convertido en la carne y la sangre inseparables de la nación china, mostrando su vitalidad única.
Materiales de referencia:
1. "Encuesta sobre la situación actual de la cultura popular en Laosicheng, Hunan Occidental"
2. música de brindis.
3. El sistema caudillo y la gobernanza exterior durante las dinastías Yuan, Ming y Qing.