Pues cuando se trata de vida, ¡hagámoslo! Por supuesto, este fin de semana continuaré dando vueltas y girando por el sendero antiguo de Guixiang con un grupo de amigos. Esta vez caminaré de Chaotian a Xiongcun con mi hermana Ai Ye y mi hermano Feng Yu. La ruta general es la montaña Yanglong (Palacio Shengtian) en la aldea Niaoling, Lianghegou, y la aldea Xiong en la aldea Aijiang, aldea Luotang. En el camino, las flores de durazno a principios de la primavera son coloridas, los pájaros cantan y las flores son fragantes, el paisaje es agradable y hace que la gente se sienta relajada y feliz. Compañeros, sed felices y, por supuesto, ¡las buenas fotos son indispensables! ¡La primera parada que pasamos fue la montaña Yanglong!
La montaña Yanglong se encuentra entre la ciudad de Dawei y el municipio de Chaotian, con una altitud de más de 400 metros. Aquí hay plantas exuberantes y caminar entre ellas es como adentrarse en un bosque para respirar oxígeno. En las montañas, los arces rojos continuos son como una hermosa Gran Muralla roja, que se extiende a lo largo de las montañas, impresa con montañas verdes y aguas verdes, formando una hermosa imagen. Sorprendentemente, hay casi diez pequeños templos alrededor de la cima de la montaña. Los peregrinos todavía van allí para quemar incienso, pero el campo de espejos en la cima de la montaña (¡no pude ir allí esta vez!) no está seco durante todo el año. ¡Y el paisaje es excelente!
La montaña Yanglong, también conocida como montaña Piole y montaña Piulu, es un lugar pintoresco en Lingui Dongxiang. Hay un pequeño templo en la mitad de la montaña. Hay muchas rocas extrañas alrededor del templo y el pico es exuberante y verde desde la distancia. La "Crónica del condado de Lingui" de Jiaqing registra que "la montaña Yanglong tiene 60 pies de alto y 40 millas de ancho, con dos estanques en la cima. Según el "Clásico de pintura antigua", el emperador Xuanzong de la dinastía Tang usó el Bailuyuan extranjero para transportar a Yuan Kang. Aquí hay un estanque frente a la montaña, el agua es brillante y clara, y hay flores de loto de cinco colores en el medio, que se llaman lotos voladores "Acerca de la montaña Pilu, se vio por primera vez en" Libro. de la dinastía Han posterior". "Crónicas del condado" "Crónicas del condado de Shi'an, hay Barge Leshan al este y la montaña Liaoshan al este". Hay registros en las Crónicas del condado de Yuanhe de la dinastía Tang y las Crónicas del universo Taiping de la dinastía Song.
La dinastía Tang fue el período más glorioso en el que se introdujo el budismo en China. Guilin es una ciudad importante en Lingnan y el budismo también fue popular en la dinastía Tang. En el segundo año del reinado de Xianqing (657), el emperador Gaozong de la dinastía Tang construyó un templo Cixin (más tarde conocido como templo Kaiyuan) en Qiannan y construyó una pagoda para adorar las reliquias, que recibió el nombre de pagoda. En el primer año de Tiaolu (679), Sima Lishi de Zhaozhou construyó una estatua en el acantilado del pico Guanyin en la montaña occidental de Guilin. Se puede ver que Guilin en ese momento era uno de los centros turísticos budistas en Lingnan. Según la "Estela de reconstrucción del templo de Guanyin" y la "Estela del maestro zen de Bailuyuan" existentes en el año 21 del reinado de Qianlong en el sitio de Yanglongshan, el templo fue construido durante el período Zhenguan de la dinastía Tang (627-649). Al mismo tiempo, se construyó el templo de Dinglin en el otro extremo de la montaña Haiyang en este antiguo camino (ahora municipio de Guanyang Dongjing). Los dos templos se hacían eco entre sí de este a oeste y ambos pertenecían a Guilin.
El "Guangxi Tongzhi" de Yongzheng y las inscripciones existentes registran en detalle la vida del maestro zen Bailuyuan. Según la leyenda, durante las dinastías Tang, Wu y Zhou (684-704), había una familia Zhang en la aldea de Zhang, Dongxiang, Lingui, que dio a luz a un hijo llamado Yuankang. Se dice que cuando eran bebés se sentaban con las piernas cruzadas y iban al templo Longquan en Chang'an para cortarse el pelo. Un año regresó a Guilin para visitar a unos familiares. En su tiempo libre, escaló la montaña Yanglong. Miró desde la distancia y vio los picos verdes subiendo y bajando como dragones. Estaba tan feliz que se llamó a sí mismo "Yang Long Savage". En los primeros años de Kaiyuan (713), el emperador Taizong Li Longji de la dinastía Tang visitó el templo de Anguo y ordenó a monjes y maestros famosos de todo el mundo que compilaran escrituras budistas y dieran conferencias sobre el budismo. El emperador de la dinastía Tang preguntó al monje: "¿Quién puede predicar y explicar mi voluntad?" Yuan Kang dijo en el preludio: "Estoy dispuesto". Entonces se le ordenó hablar con su maestro, el Maestro Li Yuan Kang entendió. significado santo profundamente y respondió a sus preguntas. Tang estaba muy conmovido e inmediatamente lo nombró abad del templo de Anguo. Al año siguiente, el emperador Ming de la dinastía Tang visitó nuevamente el templo de Anguo y convocó a más de 500 monjes para presenciar el Bailuyuan presentado por enviados extranjeros. Bailu se acercó a Yuanyasu y se arrodilló. Cuando el emperador vio que Bailu estaba destinado a Yuankang, le dio el regalo a Bailu, y desde entonces fue llamado "Maestro Zen de Bailu".
Al final de la dinastía Kaiyuan, Yuan Kang regresó a su ciudad natal como mendigo y vivió en la montaña Yanglong. Construyó un templo budista llamado "Templo Bailu" y luego cambió su nombre a "Templo Shengtian". (¡Mapa completo de la aldea de Dongli, condado de Lingui, camino antiguo de Yiling, en las "Crónicas generales de Guangxi" de Yongzheng!)
Pan, quien fue elegido en el año 21 del reinado de Kangxi, era nativo de la aldea de Panjia. , Dongxiang, Lingui. Muchos años después de dimitir de su cargo, a menudo expresaba sus sentimientos en la montaña Longshan en Dengyang y escribía el poema "Climbing Mount Pilu":
La tierra es vasta y la gente está vacía, y las montañas están todas sobre el mundo.
Las montañas se curvan entre las nubes y la niebla, y hay un freno entre Cui Wei y Han Xiao.
Los pájaros callan cuando no siguen el Zen, pero las campanas siempre gorgotean junto con el agua.
Ven a ver el Range Rover, con la esperanza de viajar en el tiempo hasta los ciervos de antaño.
En términos de defensa de la naturaleza y defensa del Zen, Pan finalmente fue nombrado prefecto de Yiwu, provincia de Zhejiang, en el año treinta y ocho de Kangxi (1699), cumpliendo su sueño de convertirse en un erudito. Durante el período Qianlong, el país era próspero y la gente era fuerte, y el comercio en la antigua ruta comercial Hunan-Guangxi entró en un período de prosperidad. Lingui Dongxiang obtuvo las ventajas de tiempo, ubicación y personas, y se convirtió en el municipio más rico del condado de Lingui. Los aldeanos respetan la idea confuciana de agricultura y lectura y aceptan el concepto de integrar agricultura y comercio. A medida que la economía se vuelve más rica, cada vez más académicos leen y el estilo de escritura se vuelve cada vez más obvio. Entre ellos, la familia Li es aún más rica. Hay personas en la familia que son expertas en artes marciales chinas y artes marciales, y hay muchos funcionarios. Había una vez un erudito llamado Li Shiyu. Lo intentó una y otra vez. Con el paso del tiempo, se volvió indiferente a la fama y la fortuna, se dedicó al budismo y estuvo dispuesto a hacer negocios. Se dedicó a cuidar de su negocio ancestral. En su tiempo libre, caminaba a menudo por el campo y animaba a la gente a ser amable y caritativo. Era famoso en todas partes. Durante el Festival Doble Noveno, invitó a un grupo de viejos eruditos y amigos cercanos a escalar la montaña Yanglong y compuso un poema improvisado:
El viento es refrescante el noveno día del mes lunar, y Longshan es adecuado para el turismo.
El edificio se esconde entre los árboles verdes, y los árboles se insertan entre las nubes blancas.
Los pájaros silvestres regresan para darse un festín y bailar, y las flores amarillas alivian las preocupaciones de los visitantes.
Sobre la luna brillante en una bahía, la rima persiste.
Los antiguos literatos eran tan rebeldes como las montañas y los ríos. Fue el hermoso entorno de la montaña Yanglong el que cultivó sus sentimientos y escribió poemas inmortales. (¡Poesía de Yang Longshan en "Crónicas del condado de Lingui" en el séptimo año de Jiaqing!)
Aquí tengo que hablar sobre la historia y la cultura de la antigua carretera Hunan-Guangxi, porque Guangxi se encuentra en Lingnan. En la antigüedad, era un lugar donde cientos de rivalidades competían por el tráfico y el tráfico estaba bloqueado. Para unificar Lingnan, Qin Shihuang ordenó "cavar canales para conectar los carriles de granos" y construir el canal Lingqu para conectar el sistema de agua Hunan-Guangxi, formando una vía de comunicación entre Hunan y Guangxi. Desde la dinastía Song, especialmente durante las dinastías Ming y Qing, el comercio no gubernamental en Hunan y Guangxi se ha vuelto cada vez más próspero. La vía fluvial Hunan-Guangxi ha estado en mal estado durante mucho tiempo y su capacidad de transporte de agua es limitada. Mantener el transporte acuático oficial no fue fácil. Una gran cantidad de bienes y mercancías debían transportarse por tierra, y los funcionarios locales organizaron y abrieron rutas comerciales terrestres entre Hunan y Guangxi. La antigua ruta comercial Hunan-Guangxi, con una historia de miles de años, iba desde Guilin a través de Lingchuan, Xing'an, Quanzhou y hasta el sur de Hunan. La ruta comercial alcanzó su punto máximo en más de 500 años y fue conocida como ". la autopista Huang-Gui, la carretera Guixiang, etc. en la década de 1930". Los ferrocarriles se abrieron uno tras otro y nuevos canales de transporte reemplazaron miles de años de antiguas rutas comerciales terrestres y marítimas. Con el paso del tiempo, el paisaje de las antiguas carreteras desapareció gradualmente de la vista de la gente y la historia de los caminos antiguos se fue olvidando gradualmente en la memoria de la gente.
Según los registros, la ciudad de Daxu es una parte indispensable de la antigua ciudad de Guixiang Daxu y la aldea de Xiong. ¡También debemos pasar a pie por los principales destinos! Hablemos brevemente de la ciudad antigua de Daxu. En el cuarto año de Tang Wude (621), el condado de Fulu estaba ubicado aquí, que puede verse como una vía pública en la dinastía Song. se convirtió en un mercado, llamado Ciudad Lutian, y tuvo un departamento de inspección y una oficina oficial de Tongzhi en Guilin durante las dinastías Sui y Tang, la corte imperial fortaleció cada vez más el desarrollo y la difusión cultural de Lingnan, y los intercambios entre el norte y el sur se hicieron. Más frecuente, lo que promovió el desarrollo social y la integración étnica. En ese momento, las antiguas carreteras postales desde Hunan hasta el norte de Guangxi iban desde el condado de Quanzhou, Guanyang y Gongcheng (ahora condado de Jiangyong) hasta el condado de Gongcheng, el condado de Pingle, sin pasar por el fuerte de Chongshun. Guanyang (ahora municipio de Guanyinge y municipio de Dongjing), luego cruzó las escarpadas y empinadas montañas Dayang y siguió el río Niuhe y el río Chaotian hasta Yiling. Vaya a la ciudad de Daxu, luego tome el canal y excave un pozo. Históricamente, antes del año 27 de. Hongwu en la dinastía Ming (1394), Quanzhou y Guanyang estaban bajo la jurisdicción de la prefectura de Yongzhou en Hunan. Se puede llegar a la aldea de Dongli y a la frontera de Hunan después de cruzar la montaña Dayang. >
Ya en la dinastía Tang, Li y Qin de Yidu, Qingzhou, Shandong, se habían convertido en una gran familia local con Xiong, Zhang, Zhou, Mo, Liao, Huang y otros viviendo junto a la antigua Yuan. Caminos y aldeas formadas gradualmente. Al final de la dinastía Song y principios de la dinastía Yuan, había una familia Li. Solo cuando nuestros antepasados se mudaron, vieron una manada de ganado pastando tranquilamente junto al río. en ambos lados eran abundantes, la tierra era fértil y el transporte conveniente, por lo que se establecieron aquí.
Durante las dinastías Ming y Qing, florecieron los antiguos comercios y apellidos como Qin, Huang, Zhang, Xiong, Zhou y Yuan, uno tras otro. Abrieron tiendas, tabernas y tiendas de comestibles, o elaboraron vino o molieron tofu, y todos siguieron su propio camino, formando poco a poco un mercado de pueblo con un escenario próspero.
En el cuarto año de Yongle en la dinastía Ming (1406), Xie Jin, primer ministro del gabinete y soltero, fue degradado a secretario jefe de la camarilla de Guangxi y pasó por la antigua ciudad. de Daxú. El día que fue al mercado, vio que todos los comerciantes en el mercado eran personas, por lo que escribió improvisadamente:
Ciudad de Lutian a orillas del río Dawei,
un estanque de treinta metros de profundidad, lleno de miles de bambúes y malas hierbas.
Después de que Liu Dian ahorrara su salario por la mañana,
envolvió hojas de loto con sal.
En mil años, cuántas dinastías han cambiado; en mil años, cuántas historias se han olvidado en los años; en mil años, cuánta prosperidad ha sido arrasada por el tiempo. Soñando con miles de años atrás, hay muchos comerciantes reunidos a lo largo del largo camino antiguo a lo largo del río Li, y el fuerte sonido de los cascos de los caballos todavía parece resonar en el camino antiguo. Además, con el desarrollo de la ciencia y la tecnología y el proceso de la historia, los caminos antiguos finalmente fueron enterrados por los años, y los bulliciosos mercados del pasado disminuyeron lentamente y fueron olvidados lentamente en el largo río de la historia. Xiongcun es un toque de prosperidad olvidado por el tiempo.
La aldea Xiong pertenece a la ciudad de Daxu, Lingchuan, no lejos de Guilin, a sólo más de 30 kilómetros de distancia. Se entiende que Xiongcun fue construido durante la dinastía Song y tiene una historia de más de 1.000 años. Es una antigua placa (mercado) en la antigua carretera Hunan-Guangxi. Esta ruta comercial, que se ha utilizado durante más de 600 años, alcanzó su apogeo durante las dinastías Ming y Qing. Fue abandonado después de la apertura del ferrocarril. Xiongcun todavía sigue la antigua ruta comercial y su popularidad ha disminuido, por lo que no mucha gente lo sabe ahora.
La ciudad antigua de Xiongcun está a 7,5 kilómetros de la ciudad de Daxu. Fue construido en la dinastía Song. Cuenta la leyenda que seis barcos dragón transportaron a los antepasados a la aldea Xiong. El estilo arquitectónico de Xiongcun es diferente al de Daxu. Xiong Village está construida sobre un pequeño promontorio con muchos arcos de piedra en el callejón. Hay escalones de piedra en el callejón, se construyen arcos sobre los escalones de piedra y cada arco tiene un nombre grabado. La ciudad antigua de Xiongcun tiene un diseño arquitectónico único y senderos sinuosos. En la localidad existen seis carriles de diferente longitud, que se extienden radialmente a su alrededor, todos ellos pavimentados con losas de piedra o adoquines. En el pasado, la mayoría de los residentes de la calle vivían en patios profundos con muros altos, y cada casa tenía una tienda frente a ellos. Al pasear por la ciudad antigua de Xiongcun, podrá admirar los edificios antiguos primitivos y sorprenderse al encontrar rastros de muchos años que le dejarán una profunda impresión y lo harán inolvidable para toda la vida.
La aldea Xiong aún conserva el diseño completo de la antigua aldea y hay muchos arcos de piedra en las calles. Hay escalones de piedra en el callejón, se construyen arcos sobre los escalones de piedra y cada arco tiene un nombre grabado. Hay edificios completos de las dinastías Ming y Qing, incluido el Salón del Gremio de Hunan, el Salón del Gremio de Jiangxi, el escenario antiguo, el Templo Guandi, etc. Además, en los antiguos edificios del pueblo todavía se conservan muchos lemas de la revolución cultural. Sorprendentemente, hay lemas culturales obvios en las paredes moteadas de algunas casas, como "Siempre leal al Presidente Mao", "Servir al pueblo", "Supremacía política", "No favorecer intereses especiales", etc. También hay un arco llamado Puerta de la Revolución, ¡que realmente parece un Museo de la Revolución Cultural!
Caminando por el antiguo pueblo, encontrará edificios con diseños únicos, callejones sinuosos pavimentados con losas de piedra o adoquines y caminando por el agua que fluye del pueblo, aquí hay demasiadas huellas del tiempo. En un rincón, cada ladrillo y piedra puede sentir el soplo del tiempo, que es inolvidable. El 28 de abril del décimo año de Chongzhen (1637 d. C.), Xu Xiake, un gran viajero de la dinastía Ming, pasó por la aldea de Xiong y expresó esta emoción en su diario: "El asentamiento en Shangweishang es muy próspero, no sólo en el valle, sino también en el sur y en China "Unas pocas palabras simples nos hicieron ver la bulliciosa escena del mercado Xiongcunwei en aquel entonces.
Si examinas detenidamente los edificios a lo largo de la calle en Xiong Village, encontrarás que casi todas las casas que dan a la calle tienen un mostrador de ladrillo azul debajo de la ventana de madera, lo que significa que cada casa aquí tiene una tienda. El comerciante sólo necesita quitar las tablas de madera de las ventanas, colocar la mercancía y hacer negocios con los transeúntes en la calle. Desde aquí también podemos imaginar la prosperidad de Xiongcun en ese momento.
“Fuera del pabellón, al lado del camino antiguo, la hierba es verde y el cielo es azul...” Con el desarrollo de los tiempos, con la llegada de las carreteras, los ferrocarriles, los coches y los trenes, Las caravanas y los porteadores solo pueden ir hacia la historia, y los héroes. Los caminos comerciales frente a los aldeanos no pueden escapar al destino de ser abandonados. La prosperidad se ha convertido en un recuerdo y el trabajo duro permanece en el corazón. La gente de Xiongcun que todavía se quedaba en la aldea ya no podía ver las animadas escenas de las caravanas y los porteadores del pasado, y la gente con sus caballos gritando estaba emocionada. Cuando todo se desvanece con el tiempo, Xiong Village gradualmente desaparece de la vista de la gente... De pie en la calle vacía, mirando las hileras de tiendas vacías, la maleza en las paredes y las puertas y ventanas rotas a ambos lados, hace que la gente ... Lleno de suspiros e impotencia. Sin embargo, nada puede detener la rueda de la historia. Cuando la prosperidad desaparece aquí, surge nueva prosperidad en otros lugares.
¡Quizás sólo debamos recordar que aquí nuestros antepasados cargaron con la pesada carga de los intercambios económicos entre Hunan y Guangxi!