-¿De dónde?
Los "Mandamientos" de Zhuge Liang de la Dinastía Han
-Obra original
El viaje de un caballero es cultivarse a través de la tranquilidad y el ahorro. Ni frío, ni sobrio, ni tranquilo, ni distante. Si estudias tranquilamente, debes estudiar. Si no estudias, no aprenderás mucho. Si no tienes ambición, no puedes tener éxito. Si es lento no puede ser enérgico y si es peligroso no se puede curar. Pasan los años, pasa el significado, y luego se marchita, no puede afrontar el mundo y se queda tristemente en una casa pobre. ¿lo que sucede? (Trabajo indiferente: amarre; un trabajo lento: lento; trabajo de gobernanza: metalurgia)?
——Traducción de obras.
Las personas con cultivo moral dependen de la paz interior para cultivar su cuerpo y mente, y dependen de la acumulación de dinero y propiedades para cultivar su carácter. No puedes aclarar tus ambiciones si mantienes la calma y no puedes alcanzar tus elevados objetivos si no eliminas la interferencia externa. Debes calmarte y concentrarte en estudiar. El talento proviene del estudio diligente. Sin estudiar, no puedes aumentar tus talentos y sin ambiciones claras, no puedes lograr el éxito académico. Entregarse a la sensualidad, ser pasivo y negligente no puede refrescar la mente, correr riesgos precipitadamente, ser impaciente y no cultivar un buen temperamento. El tiempo vuela y la voluntad se desvanece con los años. Al final, la mayoría de ellos están desconectados del mundo y no son útiles para la sociedad. Estaban miserablemente atrapados en sus miserables chozas. ¿Cómo podrían arrepentirse?
-Instrucciones relacionadas.
Nota: Advertencia, aconsejando a las personas estar alerta. Cuarto hijo: Generalmente se refiere a Zhuge Zhan, el hijo de Zhuge Liang.
Libros: Cartas.
福 (fú): Partícula, utilizada al principio de una frase para indicar el comienzo.
Caballero: Persona de carácter noble.
Conducta: se refiere a la ética, la moral y la conducta.
Silencio: Elimina los pensamientos que te distraen y las interferencias, permanece en silencio y concentrado.
La conjunción indica que lo segundo es el propósito de lo primero.
Cultivo: Autocultivo.
Cultivo de la moral: Cultivar el carácter moral.
Apatía: paz interior, falta de deseo de fama o ganancia.
Nada: No traigas nada, ni modo.
Zhi Ming: Metas claras. Ming: claro y firme.
Tranquilidad: Significa tranquilidad, concentración y sin distracciones.
Zhiyuan: conseguir grandes objetivos. Para: Darse cuenta.
Talento: Talento.
Guangcai: aumentar talentos. g: Crecimiento.
Éxito: realización, realización.
Pereza: indulgencia y pereza.
Lujuria: indulgencia. Lento: Perezoso.
Energía: Ánimo. Estímulo: inspirador.
Aventura: frívola e impetuosa. Contraste con "tranquilidad" arriba. Riesgo: Ligero.
Tratamiento: Cultivar el temperamento. Tratamiento: Cultivo.
El tiempo vuela: el tiempo vuela. Y: seguir.
Chi: sprint, se refiere al rápido fallecimiento.
La intención aumenta cada día que pasa: la voluntad se pierde con los años. Día: hora.
Ir: fallecer, fallecer.
Sui: Finalmente.
Marchitar: marchitarse, marchitarse. Es inútil comparar la edad de alguien con la tuya.
Mucha gente no está en consonancia con el mundo: significa que la mayoría de la gente no tiene ninguna contribución a la sociedad.
Choza pobre: una choza donde viven los pobres.
Qué pasa: ¿Cómo puede ser demasiado tarde?
-Fondo creativo.
Este artículo fue escrito en el año 234 d.C. (el año 12 de Jianxing de la dinastía Shu Han). Es una carta de Zhuge Liang a su hijo de ocho años, Zhuge Zhan. Zhuge Liang dedicó su vida al país y murió. Trabajó día y noche por la causa de la nación Shu Han y descuidó educar personalmente a su hijo, por lo que escribió esta carta para advertir a Zhuge Zhan.
——Apreciación de las obras.
Esta es una carta de Zhuge Liang a su hijo Zhuge Zhan. Del texto podemos ver que Zhuge Liang era un padre noble y conocedor. Sus enseñanzas sinceras y expectativas ilimitadas para su hijo están todas en este libro.
El texto completo expresa el amor de los padres en el mundo a través de palabras sabias, racionales, concisas y rigurosas, y se ha convertido en un artículo famoso para que las futuras generaciones de estudiantes se cultiven y aspiren.
La mayoría de los antiguos lemas familiares condensan la experiencia de vida del autor, las experiencias de vida y los pensamientos académicos. No solo sus descendientes se han beneficiado mucho de ellos, sino que los lectores de hoy también pueden beneficiarse mucho de ellos. Zhuge Liang, primer ministro de la dinastía Shu-Han en los Tres Reinos, fue aclamado como la "encarnación de la sabiduría" por las generaciones posteriores. Sus "Diez Mandamientos" también pueden describirse como una instrucción familiar llena de sabiduría y una obra maestra entre las antiguas instrucciones familiares.
El objetivo principal de "El Libro de los Mandamientos" es aconsejar a los hijos que estudien con diligencia y sean decididos, que cultiven su carácter moral y cultiven su carácter a través de la indiferencia y la tranquilidad, y que eviten la pereza y la impaciencia. Resumir la experiencia de ser persona e investigar en torno a una palabra "tranquilo", y al mismo tiempo atribuir el fracaso a una palabra "impetuosa", formando un marcado contraste.
En "Los Mandamientos", Zhuge Liang le enseñó a su hijo a estar "tranquilo" y "tranquilo", lo animó a estudiar mucho, motivarse y poner mucho esfuerzo en su cultivación silenciosa. Dijo: "Si estudias en silencio, tienes que estudiar. Si no estudias, no tendrás una amplia gama de talentos. Si no tienes ambición, no tendrás la oportunidad de estudiar". " Significa que sin estabilidad y tranquilidad no se puede lograr nada. Estudio mucho durante mucho tiempo debido a mis elevados ideales. Para adquirir un conocimiento real, debes estudiar y discutir tu cuerpo y tu mente con tranquilidad. Los talentos humanos se acumulan a partir del aprendizaje continuo. No puedes crecer y desarrollar tus talentos sin trabajar duro; no puedes tener éxito académico sin una voluntad fuerte. Zhuge Liang le enseñó a su hijo a no ser impetuoso ni comportarse de manera absurda. En la segunda mitad de la carta, le enseña seriamente a su hijo en tono paternal: si los jóvenes no trabajan duro, los viejos estarán tristes. Esto puede parecer un cliché, pero es lo que un padre amoroso le enseña a su hijo. Cada palabra es verdad desde su corazón y un resumen de su vida, por eso lo aprecio mucho.
Este libro de mandamientos también señala la relación entre determinación y estudio; no sólo explica la importancia de la tranquilidad y la indiferencia, sino que también señala los peligros de la indulgencia, el abandono y la impaciencia extrema. Zhuge Liang no sólo fue estricto con sus hijos en principios generales, sino que también mostró una sutil preocupación por sus hijos en algunos asuntos específicos. En este libro de preceptos está el poder de la tranquilidad: “La tranquilidad cultiva el cuerpo”, “Si no hay tranquilidad llegarás lejos” está el poder de la frugalidad: “La frugalidad cultiva la virtud”; de desapego: "No en casa, la mente está ausente"; está el poder de aprender: "Hay que estar tranquilo al estudiar, por eso hay que estudiar"; No aprendes, y no hay habilidad si no aprendes"; El poder de la velocidad: "Si eres lento, no te excitarás"; El poder del carácter: "Cura el peligro del "mal sexo". ; el poder de apreciar el tiempo: "Los años siguen los tiempos, y el significado sigue los años" el poder de la imaginación: "Si te marchitas, no encontrarás el mundo, permanecerás en la pobreza, ¿dónde estaré?" ¿Volver?"; con el poder de la simplicidad.
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-Acerca del autor-
Zhuge Liang (181-234), natural de Xuzhou Yangdu (ahora condado de Yinan, ciudad de Linyi, provincia de Shandong), fue el primer ministro de la Dinastía Shu Han y destacado político y militar. Escritor, ensayista y calígrafo. Fue nombrado marqués de Wuxiang cuando estaba vivo y buscó la lealtad al marqués Wu después de su muerte. El régimen de la dinastía Jin del Este lo nombró especialmente Rey Wuxing. Zhuge Liang se dedicó al régimen de Shu Han y murió. Las obras en prosa representativas incluyen "Un modelo" y "Un libro de mandamientos". Una vez inventó la vaca de madera y el caballo que fluía, la linterna Kongming, etc., y modificó la ballesta, llamada Zhuge Liannu, que podía alcanzar todos los objetivos con una sola ballesta. Murió en Wuzhangyuan (ahora Qishan, Baoji) en 234. Zhuge Liang fue muy respetado en las generaciones posteriores y se convirtió en un modelo de ministros leales y la encarnación de la sabiduría. Hay templos Wuhou en Chengdu, Baoji, Hanzhong, Nanyang y otros lugares, escribió el Primer Ministro de Shu elogiando a Zhuge Liang.