Jiayou, en 2002 (1057), ocupó el segundo lugar en el comité de examen del Ministerio de Ritos. , Jinshi en el examen del Palacio Renzong y pertenece a la misma familia que su hermano Su Zhe. Debido a la muerte de mi madre, regresé a Sichuan. Nombrado magistrado de la prefectura de Fengxiang que firmó el Libro de Dali, Ouyang Xiu recomendó que en el sexto año de Jiayou (1061) se prepararan terceros como Zhongke. Vencido el plazo, se pierde el valor del padre. La mansión Xiang está ubicada en Xining. Fue una nueva ley implementada en 2002 (1069) durante el período de Wang Anshi. Hizo hincapié en las reformas en la gestión oficial y se opuso a los cambios repentinos. Esta "precaución es realmente una falta de precaución". Sus opiniones no fueron adoptadas y solicitaron ser trasladados fuera de Xining durante cuatro años (1071). Se desempeñó como juez en Hangzhou y como prefecta en Missouri, Xuzhou y Huzhou. Dondequiera que fui, logré mucho. Yuanfeng, 2002 (1079), Cheng fue arrestado y encarcelado acusado de sacar los poemas de Su Shi de la maldición del hedor profundo, acusarlo de cocinar y difamar el New Deal. Cinco meses después, fue degradado a enviado especial adjunto de la milicia de Huangzhou. En el octavo año de Yuanfeng (1094), Zhezong nombró a Sima Guang y abolió la nueva ley. Los "nombramientos de Su Shi en Kioto, Guozijian y Wang no fueron calificados porque la persona en el poder tenía demasiada experiencia política, por lo que fue transferida nuevamente y regresó. Se desempeñó sucesivamente como magistrada de Hangzhou, Yingzhou y Yangzhou. Más tarde se mudó a el Ministerio de Ritos, con el propósito principal del mañana En el primer año del reinado de Shaosheng (1094), Su Shi estaba a cargo de Zhezong, y Yingzhou, Huizhou y Danzhou estaban en Yuancheng (ahora condado de Dan, provincia de Hainan Yu). Shebei (1100) murió en Changzhou.
Su Shi ha pasado por altibajos políticos y siempre ha tenido una búsqueda persistente de la vida y las cosas bellas, el confucianismo, absorbiendo y liberando partes del cuerpo, mantiene lo mismo. actitud filosófica como el confucianismo. La literatura admiraba el potencial limitado de Ouyang Xiu.
Su Shi fue un gigante literario que ocupó una posición dominante en el mundo literario de las dinastías Tang y Song. , sus poemas eran frescos y saludables, sus temas eran amplios, era bueno usando la exageración y la metáfora, y su estilo era audaz.
Escrito más de 27 poemas de temática variada. Este poema muestra preocupación por su destino, su país y su sufrimiento, especialmente simpatía por los agricultores. Por ejemplo, Litchi suspiró, "Imagen del entierro de la aldea de Chen Chang Ji Guan Zhu Chen", Wu Qin Yan, la chica de la aldea de Wuzhong suspiró, etc. Explique el carácter innovador e interesante del poema escrito por el policía. Como la fuerte lluvia en el estanque de ciruelos y las inscripciones en la pared del bosque del oeste. La poesía también refleja las costumbres y la vida alrededor de la pantalla, y no hay nada que no pueda convertirse en poema. La escritura expresa viveza, imaginación y trazos inteligentes para nutrir la primavera. Es muy emotivo y es una gran visión para una generación.
Los logros de la prosa y los artículos de las dinastías Tang y Song son brillantes y buenos para cambiar la historia. La poesía de la prosa narrativa nadadora. "Red Cliff" es su obra maestra después de "La historia de Yuting" y "La historia de Shizhongshan".
Hasta 340 poemas de 50 caracteres rompen el mal de amor y la separación, juegan con los obstáculos del dormitorio, reflejan la sociedad de la vida real y describen los sentimientos de patriotismo y amor por la gente. "No hay nada que no se pueda hacer sin querer, incluida la representación de la vida campesina. La mayoría de los estilos de poesía están llenos de vitalidad y pasión. La capacidad del lenguaje y la innovación de la personalidad señalan todos los caminos, los oídos y los ojos del nuevo mundo. El desarrollo de la historia ha creado este campo audaz de la poesía. Sus obras maestras, "Missouri o la caza", "Estudio comparativo de la obertura" y "Niannujiao·Chibi Nostalgia" son obras maestras épicas que muestran una variedad de estilos artísticos.
"Las obras completas de Dongpo" fue transmitida de Dongpo Yuefu
[Te extraño]
Estudio comparativo
¿Tomé la copa de vino? a distancia.
No conozco el palacio en el cielo
¿Qué año es esta noche?
Quiero montar en el viento,
Me temo. Qionglou Yuyu,
Hace demasiado frío allí arriba
La sombra danzante es segura,
Parece estar en el mundo!
Pabellón de ladrillos, residentes de poca altura,
Según "Sleepless"
No debería haber odio,
¿Qué? ¿Cuándo lo haces?
La gente tiene alegrías, tristezas y alegrías,
La luna se vuelve nublada y clara,
Esto es difícil de hacer en la antigüedad.
Agricultura,
La luna y la media luna.
"Shui Uotou" de Su Shi es uno de los poemas más famosos del Festival del Medio Otoño y siempre ha sido popular. "Tiaoxi Fisherman Conghua" de Hu Zai dijo: "El Qiu Ci fue eliminado de" Missing You "de Dongpo, y hay muchos poemas. Su Shi, quien fue elegido en los anales de la historia, también participó en las elecciones generales por primera vez". tiempo.
En el Festival de Medio Otoño de Hare (1076 d. C., noveno año de Xining, emperador Shenzong de la dinastía Song), Su Shi, de 41 años, era el prefecto de Missouri (Zhucheng). El título dice: "El principal hijo embarazada, Su Shi, y sus discípulos se han ido durante seis o siete años.
Los pensamientos y sentimientos expresados en este poema ya son obvios. Debido a la situación política y el desamparo Después de la despedida, sus hermanos menores Su Che y Su Shi no estuvieron exentos de depresión y melancolía durante el Festival del Medio Otoño, pero no se quedaron en las emociones negativas. Rápidamente eliminaron las dificultades del pensamiento filosófico trascendental y finalmente mostraron el proceso de vida de. sus seres queridos Aunque hay muchas explicaciones previas, Zong Shen leyó "Qiong Lou Yuyu" y suspiró: "A Su Shi siempre le gustó unirse al ejército, que es la tendencia de la ciudad de Ruzhou. Digo, en realidad no. Su Shi se mudó a Ruzhou y Huangzhou. No podemos decir "se mudó a Ruzhou".
Vocabulario cinematográfico superior para expresar sus sentimientos políticos. "Estudio comparativo", preguntando a Qingtian Wine del poema de Li Bai: "¿Qingtian el próximo mes? "Tingbei, cierro dos tazas". Esta pregunta comienza el próximo mes. Beber también apunta a la luna llena. No sé en qué año Lo es, pero parece estar elogiando la luz de la luna. Influencia en la corte de hoy. ¡No sé qué hacer con el amor de Jin Hexi! No pregunté qué día era, pero el tono de elogio fue: "Hoy, "El clima es muy bueno". Quiero viajar con el viento de regreso". Sanmian dijo: "He estado en el país de las hadas y ahora quiero volver al cielo para vivir en el "Qionglou Yuyu", pero no puedo. soportar el frío miedo en el cielo." Estas palabras también se refieren a experiencias políticas. Quiero volver a otros lugares, pero tengo miedo de feroces luchas partidistas y de ir a lugares difíciles. El final de "Shadow Dance" no parece ser como "The World", porque el camino al cielo no es tan bueno como el de los humanos y no mirarán atrás. La llamada "humanización" aquí se refiere a los funcionarios locales que pueden contribuir al país siempre que trabajen duro. Después de darse cuenta, miró la luna en el cielo y no pudo evitar bailar, mostrando una actitud positiva y optimista.
La primera parte del poema describe las contradicciones en su vida y pensamientos personales, y la segunda parte expresa su anhelo por su hermano. Su Shi y Su Che eran tan cercanos como hermanos. Según "Transcendent Terrace" de Su Che, el hecho de que Zizhan (un poema de Su Shi) pasara por Yuhang no significa que durará tres años. En la rutina, quiero defender Dongzhou, Jinan. Atributo por favor densidad, probablemente cambios de estado de vida secretos bien conocidos. "Las colinas que Su Shi abandonó, la hermosa Hangzhou, de sur a norte, desde la hermandad inicial, pero Missouri todavía no se lleva bien con los hermanos, y a menudo se encuentra con los pensamientos de los hermanos, lo que constituye un poema lírico sobre mirar una casa.
La película comienza con Zhuge, un somnoliento "Zhuge en el tercer turno", la luz de la luna se convierte en un hermoso pabellón y él no odia la separación, por lo que "Zhuge" no debería dormir hasta tarde. La luz de la luna, controlada por "Qionglou Yuyu", se escribirá "Moonlight" el próximo mes. Esto naturalmente pasa a pensamientos personales, y otro tema de la historia de su hermano es un tono retórico, un tono de queja contra la luna. 'despiadado pero afectuoso', sin odio, sin odio. Siguiente "La gente tiene alegrías y tristezas, y la luna crece y mengua. Un 30% de comodidad en este asunto es imposible. Dado que la luna crece y mengua, la gente ha sido elogiada en la antigüedad. ¿Por qué hay que estar triste? ? Pero dejemos que los hermanos se aprecien mutuamente y disfruten de la hermosa luz de la luna en el Festival del Medio Otoño en momentos completamente diferentes. "Cigarra, la luz de la luna es hermosa. Xie Zhuang es un Yueyue pervertido "a mil millas de distancia". Sabiendo que las personas pueden ser amadas a miles de kilómetros de distancia, también podrán "odiar" lo que no deberían tener. Completo en un reino de belleza, el final malo "La danza aclara las sombras como si estuvieran en el mundo" es positivo. Por un lado, los hermanos no se sienten cómodos juntos y se sienten cómodos con sus respectivas circunstancias políticas.
El poema filosófico sobre la vida al mirar una casa es la conclusión del párrafo anterior, “Bailando para fijarse, parece que hay algo en el mundo”. El poema de Tao Taoqian, "Mantener una buena distancia no es diferente para las familias", expresa que los corazones del mundo siempre están ocupados y comienzan a irse de repente. Es decir, esté donde esté, sea cual sea el entorno, refugio, entorno limpio, entorno de nube. Cuando se protege una idea alegre y de mente abierta, la claridad de la escena, la claridad de la escena y el refugio desaparecen. Esto es lo que creen los confucianos: "nadie no es complaciente". ¿Tiene la actitud correcta? La idea de las cosas, entonces estés donde estés, puede marcar la diferencia y tener la mente en paz. Soy feliz en este mundo. ¿Por qué planeas ir al cielo? Los funcionarios locales también pueden seguir la misma carrera.
¿No es necesario volver al lugar? Todo lo que se ve en casa contiene este significado: no importa si hay una buena visión del mundo o no, la celebración de la visión de la vida debe dejarse atrás. Esta es la falta de la naturaleza legítima original del círculo lunar.
El término filosofía de vida también se incluyó en las colecciones de literatos de las Cinco Dinastías y la Dinastía Song del Norte, que fue un desarrollo posterior de Su Shi. Si bien este poema contiene la filosofía de la vida, es una perfecta expresión de la concepción artística literaria. Creemos que en la noche del Festival del Medio Otoño, bajo la brillante luz de la luna, puedes experimentar sentimientos en lugar de aburridas predicaciones. Al mismo tiempo, aunque existe una contradicción entre emoción y razón en el nacimiento y entrada de esta palabra, al final descartar el amor es una contradicción razonable y no está divorciada de la realidad, más que de pensamientos negativos y desesperada salud emocional. Al mismo tiempo, este poema tiene un fuerte atractivo artístico. Como resultado, durante miles de años, la gente ha elogiado las obras maestras aclamadas por la crítica.
2. Este año es el Año del Conejo, el noveno año de Xining (1076), el reinado del emperador Shenzong de la dinastía Song. Este Festival del Medio Otoño es el tercer año del reinado de Su Shi en Missouri. Esta palabra se divide en corbata y corbata futura. La luna llena del Festival del Medio Otoño, una copa de vino y demasiadas palabras. Cuando pienso en esta palabra, melancolía, confusión, fantasía, mal de amores y finalmente transparencia. Su Shi escribió en el "Prefacio": "La coneja bebió alegremente hasta el amanecer, esperando este artículo, y estaba embarazada del niño". Cierra los ojos y pon en tu sangre el perfume de cristal y el alcohol que dejó esta escena, y sé. Tenga cuidado de tocarlo violentamente. Los nervios sensibles de los bebedores. ¿Cómo sería tener la experiencia de estar borracho y ver y oír algunos pensamientos en ese momento? El próximo mes, cuando alguien esté borracho, es posible que no pueda reconocer cosas si su visión es borrosa o borrosa. En mi opinión, la cobertura es vaga y debe haber alguna determinación de la voluntad del pueblo dominante.
? "¿Investigación comparativa? Pídele vino al cielo". El tiempo se mueve y las épocas cambian constantemente, pero no parece que hayamos encontrado una manera de desahogarnos. Recuerdo haberlo visto tantas veces en la televisión que la gente estaba borracha. Están expuestos en su espacio visual vacilante, haciendo preguntas con sus deseos, pero no parecen estar tratando de encontrar ninguna de las respuestas que usted desea. El otoño siempre trae consigo sentimientos de mal de amores muy fuertes. Aunque también se encontró con la soledad del mal de amor, no se puede decir que las 364 noches restantes de esa noche llegaran con un año de retraso. Quizás la gente se haya acostumbrado a utilizar esto como excusa para reconocer silenciosamente el lado negativo. Su Shi mira la luna en el cielo azul profundo, recuerda la garganta del alcohol, hace la pregunta, vemos su confusión y su estado de ánimo melancólico. En tal conjunto de requisitos, me recuerda a "Cuando el cielo azul es la luna, Tingbei 1 le pidió a Li Bai que escribiera: "El vino le pide a la luna brillante". Siento que el cielo, debido a su inmensidad, debido a la El significado de pérdida bajo tolerancia es sobre la vida del universo, pero descubrí que la gente espera con devoción la respuesta a la pregunta sobre el horizonte vacío y desierto. Todavía es demasiado profundo para soportarlo. Pero tal vez la pregunta sobre el cielo sea. una forma preferida por los antiguos, o una expresión obstinada "No conozco el palacio en el cielo". ¿Qué año es esta noche? "Este es el pensamiento más profundo de Su Shi al responder las preguntas de sus predecesores y plantear nuevas preguntas. Dos preguntas relacionadas que muestran las ricas obras de fantasía de los poetas naturales y racionales.
? "Quiero volver a el viento. Tienen miedo de los edificios hermosos y de los edificios hermosos, y hace mucho frío en los lugares altos. "Qué poeta creó la fantasía y la realidad. Su Shi era un hombre sencillo que se entregaba a la naturaleza, porque en su" Sandu Fu ", las cosas del poeta se mezclaban inadvertidamente. Creo que esto puede deberse a que la gente de Su Shi tiene una personalidad romántica. y un sentido de elegancia, tal vez debido a pensamientos y espíritus naturales; esto no provoca la retención ni la opresión de ninguna entidad objetiva, y diluyen más o menos los dolorosos sentimientos subjetivos. Cuando Su Shi estaba políticamente frustrado, no fue transferido. Al gobierno local para reformar la ley, su futuro era sombrío y, como un médico fuerte y melancólico, su "viento ha amainado" ligeramente. Esto refleja exactamente el pensamiento de "nacimiento" de Su Shi. Falta la última frase: "¡Bailando sombras claras, como si hubiera cosas en el mundo!" La fricción entre la realidad y la fantasía se esconde en la contradicción de la compleja mentalidad de Su Shi de "salir del mundo" y "unirse al mundo". ". Una vez más planteó una pregunta que ni Dios ni él mismo pueden responder. , el "cielo azul" desnudo resalta la "luna" desolada y solitaria del alma, pero libera la fantasía realista y el alma verdadera.
Creo que el estado de ánimo en ese momento era complicado o caótico, confiar en alguna emoción pura puede ser la forma de salvarse, no solo en el contexto específico del producto, sino también como una forma de autoconfort en el. siguientes palabras, el poeta y la bella forma de arte Muestra la expresión natural de las emociones personales, y también nos permite ver el "canto del arrepentimiento eterno" en la vida y la amplitud de miras de la tristeza transformada en filosofía.
Ve a Zhuge, una casa de tierras bajas, y la luz te mantendrá despierto. "En ese momento, la luna recibió señales de vida. Las puertas y ventanas talladas y los pabellones rojos fluían, lo que correspondía a las fluctuaciones de los pensamientos. La luz de la luna de Su Shi tocó a las personas que estaban despiertas el otoño pasado. Esta foto me recuerda "Moonlight" de Li Bai: “Los pies de mi cama son tan brillantes, ¿podría haber estado esmerilado? . Subiendo a la luna, levantando los ojos, hundiéndome de nuevo, de repente recordé mi hogar. "Parece que siempre extraño la amarga luz de la luna y es más fuerte. No debería haber odio". ¿A qué te dedicas? "Cuando las personas están acompañadas por las sombras bajo la luz de la luna por la noche, no quieren ver todo el cuerpo solitario con mayor claridad. Su Shi conoció la luna y el lado brillante donde el mal de amor es más fuerte y completo. La luna silenciosa lentamente Liberó calor sin saberlo en absoluto. El poeta le preguntó a la luna: ¿Es la luna un insulto? ¿Por qué pareces un disco de cristal de despedida? ¿Eliges agregar algunas canciones "inacabadas" de eterno arrepentimiento? ¿Es esto burlarse de una persona premeditada? ¿O una especie de simpatía?
"Alegrías y tristezas mezcladas, la luna está llena y nublada, este asunto es difícil de completar en la antigüedad". Esta no es sólo una respuesta a sí mismo, sino también la reflexión del poeta sobre su propia vida: ya que "la historia es larga", no hay nada perfecto allí - -La vida de una persona debe ser una alegría lamentable. La reunión y la despedida son como el encuentro de la luna creciente y menguante. Algunas personas dicen que esta es la filosofía de vida de Su Shi. Se dio cuenta de que las cosas están divididas y tienen dos lados. Los sentimientos de Su Shi son racionales, desolados, informados y la forma sincera es una interpretación relajante de la vida. Pero pregúntate: cuando la gente piensa en otra salida, ¿con qué frecuencia encuentras algo que parece estar relacionado con el mismo destino para obtener un poco de consuelo? En la última frase del capítulo, Su Shi escribió: "Te deseo longevidad el primer día de luna nueva". Xiezhuang, de la dinastía Song del Sur, escribió un poema en enero: "Una belleza asiste a una reunión en Chiang Mai y la luna siempre se extiende por miles de millas." "Dado que nada es perfecto en el mundo, no habrá tristeza al separarse de los seres queridos, pero nunca habrá salud. Esto es sin duda una prueba de la escritura libre y amplia del poeta: el poeta parece darse cuenta de que tiene sus propias ideas sobre la vida, una vez más sublimadas con comprensión, se convertirá en un hermoso deseo, lleno de dudas, dolor confuso, desilusión y emociones rugientes. Después de todo, no son emociones filosóficas positivas. Pero me gustaría preguntarle a Su Shi. para no insistir en sus dudas internas. ¿Es realmente tan fácil de disipar? ¿Cuánto valor acumula el "pesimismo" en el abismo visible de Tiaoxi y Huzi en la dinastía Song del Sur? Tiao Ge Tou" es más inútil que las palabras. "Creo que a la gente le gusta la tendencia de desarrollo radical de las cosas. Creo que este es un patrón en la elección de Su Shi de escribir este poema. Esta palabra es el punto de inflexión de la imaginación, la imagen y la emoción: de repente se ve el cambio de luz. Lamentablemente, siento que decir estas palabras revela un salto de sorpresa que parece trascender el ámbito del tiempo y puede ser medido. Por eso, algunas personas piensan que esta palabra esconde engaño y dolor. El poeta hace todo lo posible por ocultar y encubrir su tristeza. Pero algunas personas se burlaron de esta idea. Tal vez fue un momento de transformación musical y tristeza, o tal vez no había ningún límite claro entre la música y la tristeza. Su Shi solo quería expresar sus pensamientos y sentimientos internos durante el período de transición.