Los discípulos leían y Confucio tocaba el piano y cantaba. Antes de que terminara la canción, un viejo pescador se bajó del barco. Su barba y cejas estaban todas blancas, se cubrió el cabello y se levantó las mangas. Subió por el terraplén del río y se detuvo en un lugar alto y plano. Se sostuvo las rodillas con la mano izquierda y la barbilla con la derecha, escuchando a Kong tocar el piano y cantar.
Cuando terminó la canción, el pescador llamó a Zigong y a Luz con sus manos, y se juntaron. El pescador señaló a Confucio y dijo: "¿Qué hace?" Luzi dijo: "Soy un caballero de Lu".
El pescador le preguntó a Confucio cuál era su apellido. La respuesta fue: "Mi apellido es Kong".
El pescador dijo: "¿Qué ha aprendido y dominado Kong?" Lutz aún no ha respondido. Zigong dijo: "Kong era un hombre que respetaba la lealtad, practicaba la benevolencia y la rectitud, practicaba rituales y música y manejaba la ética humana. Era leal al emperador en la cima e iluminado en la base. Planeaba beneficiar al mundo en esto. Por eso Kong se dedicó a la investigación "
El pescador volvió a preguntar: "¿Es Kong un monarca propietario de tierras?" Zigong dijo: "No". El pescador preguntó entonces: "¿Es él el ministro de los príncipes?". Zigong respondió: "No necesariamente".
El pescador sonrió y se dio la vuelta, diciendo mientras caminaba: "Confucio dijo que la benevolencia es verdadera benevolencia, pero me temo que después de todo no será inmune al desastre; esto realmente torturó su alma, exhausta "Ha perdido su propia naturaleza. ¡Ay, está demasiado lejos del gran camino!".
2. >
"Shui Jing Zhu" dice: "Poyang Hay la montaña Shizhong en la desembocadura del lago. "Li Daoyuan cree que la montaña mira hacia el estanque profundo, y cuando la brisa agita las olas, el agua y las rocas chocan y suena como una gran campana. La gente suele mostrarse escéptica ante esta afirmación. Ahora ponga la campana y la dinastía Qing en el agua. Ni siquiera la tormenta puede hacer que emita ningún sonido, y mucho menos la piedra. Hasta la dinastía Tang, Li Bo buscó sus restos, encontró dos rocas junto al estanque y llamó a la puerta para escuchar su voz. El sonido de las rocas en el sur es pesado y vago, mientras que el sonido de las rocas en el norte es claro y fuerte. Después de que cesó el golpe de las baquetas, el sonido continuó propagándose y el sonido persistente desapareció lentamente. Cree haber encontrado la razón por la que se nombró Stone Bell Mountain. Sin embargo, soy más escéptico acerca de esta afirmación. Piedras que tintinean. Hay relojes por todas partes, pero sólo esta montaña lleva el nombre de un reloj. ¿Por qué?
El día de Ding Chou en el séptimo mes de Yuanfeng, tomé un barco de Qi'an a Linru. Sucedió que mi hijo mayor, Su Mai, iba a ser magistrado del condado de Dexing, Raozhou, así que lo envié a Hukou para poder ver esta montaña llamada "Montaña Shizhong". El monje en el templo le pidió al niño que tomara un hacha y golpeara uno o dos lugares en medio del desordenado muro de piedra para hacer un ruido fuerte. Todavía me reí con incredulidad. La luna brillaba por la noche, y Michael y yo tomamos un bote solos y bajamos por el acantilado. Un gran muro de piedra se alzaba de lado, a miles de pies de altura, como una bestia feroz o un fantasma, tratando de atrapar a la gente de una manera siniestra. Las cigüeñas posadas en la montaña se asustaron y volaron cuando escucharon el sonido, y gritaron; el cielo; también había ancianos en el valle que tosían y reían. Alguien dijo: "Esto es una cigüeña". Yo tenía mucho miedo y quería volver. De repente, un sonido enorme surgió del agua y el sonido siguió sonando como un tambor. El barquero estaba muy asustado. Miré con atención y descubrí que había una cueva al pie de la montaña y había grietas en la piedra. No sé qué tan profundo es, pero ligeras ondas de agua entran y chocan con él, creando este sonido.
El barco remó de regreso hasta el medio de las dos montañas y estaba a punto de entrar al puerto. En el centro del arroyo hay una gran roca con capacidad para cientos de personas. El medio está vacío con muchos agujeros. El viento y las olas lo tragaron y lo escupieron, haciendo un sonido sonoro que hacía eco de los sonidos anteriores, como música sonando. Entonces sonreí y le dije a Michael: "¿Entiendes? Ese es el reloj sin aguja de Zhou y ese es el reloj Song de Wei Zhuangzi. ¡Los antiguos no nos engañaron!"
El barco regresó a Liangshan y entró en el puerto. En su interior fluyen grandes rocas con capacidad para 100 personas. El aire está lleno de patrones y feng shui, y se oye el sonido de platillos amortiguados, correspondiente a las personas en cuclillas. Como se reía, dijo: "¿Qué sabes? Si Zhou estaba atónito, Zhou no tomó medidas; la canción de Wei Zhuangzi también es una campana".
¡Los antiguos no eran fáciles de intimidar! ”
¿Es posible inferir subjetivamente la existencia de algo sin verlo con tus propios ojos o escucharlo con tus propios oídos? Lo que Li Daoyuan vio y escuchó fue probablemente lo mismo que yo vi y oí. pero no fue lo suficientemente detallado; en general, las personas que estudian y sirven como funcionarios siempre no están dispuestas a tomar un barco y atracar bajo el acantilado por la noche, por lo que nadie puede saber la verdad, aunque los pescadores y barqueros sí pueden; No lo hablan con la boca ni lo escriben con sus plumas. Por eso esta montaña (La verdadera razón de su nombre no se ha difundido al mundo. Y la gente humilde de hecho usó un hacha para buscar el motivo del nombre de la campana. Pensaron que entendían la verdad. Así que registré la situación anterior, lamenté la simplicidad de la narrativa de Li Daoyuan y me reí de la superficialidad de Li Bo.
El uso común de palabras de contenido en chino clásico
.3. La palabra "Yufu Tongjia" tiene múltiples significados, y el significado de la palabra "Tongjia" es flexible en patrones de oraciones especiales (1) "Tongjia"
1. Respétense unos a otros (. perteneciente a "instrucción" para animar a los invitados a beber)
2. El viento como las montañas áridas (Feng Li, "Cheng")
3. (Miao, rodeado de conexiones "deslumbrantes")
4. Las tazas están desordenadas (libro, "prestado", desordenado)
5. Sostener la estatua se pertenece el uno al otro ( respeto, a través de "Bottle", vidrio)
(2) Uso flexible de partes del discurso
1. Se cantan los elegantes pasajes de la canción (Dinastía Song, obra maestra del canto)
2 .Bailando el dragón escondido en el valle, llorando a la viuda en la canoa (la bailarina... baila; llora, hace ruido...)
3. los cambios (frente, final de la acción)
4. La luna y las estrellas son escasas, y la urraca negra vuela hacia el sur (sur, la obra representativa es el sur)
5. Mire al oeste hacia Xiakou y al este hacia Wuchang (oeste, este, nombre, oeste, este)
p>6 Qi Fang atravesó Jingzhou, descendió a Jiangling y descendió por el río hacia el este (. abajo, este: obras famosas trasladadas, capturadas, expedición hacia el este, en dirección este)
7. Yo y el hijo recolectamos leña en el río Zhujiang (es famoso por mover, pescar y partir madera)
8. Combina pescado con camarones y hazte amigo de los alces (parejas y amigos: significa usar... como compañero, Usar... como amigo)
(3) Diferentes significados. en los tiempos antiguos y modernos
1. Cuando el rocío blanco cruza el río, el agua se encuentra con el cielo (significado antiguo: vapor de agua blanca; significado moderno: de los veinticuatro términos solares) 1)
2. La confusión de Ling Wanqing (significado antiguo: la apariencia de una gran distancia; significado moderno: ninguna idea)
(4) Polisemia
1, esperanza:
Esperanza en julio (sustantivo, el día 15 de cada mes en el calendario lunar)
Mirar el hermoso paisaje y mirar al cielo (verbo mirar hacia afuera, mirar a lo lejos)
2. Canción:
Canta con las manos atadas (cantando)
Canción Yue (letra)
Apóyate en la canción y vive en paz con él (Canto)
3. Tales como:
El lugar de las cañas es como (a)
La inmensidad es como Feng Xu. (como) contra el viento
Flotando como un mundo independiente (como)
4. Sin embargo:
Su sonido es un gorgoteo (como..., como un sufijo de una palabra fonética)
p>
Qué es esto (así)
5. Dragón:
Muere mientras sostienes la luna brillante. (para siempre)
Y el flujo y reflujo de la muerte también (aumenta)
6. Abierto:
Zisu y los invitados fueron a navegar bajo Red Cliff (. ahora)
La luna sale desde Dongshan
Vagando entre corridas de toros (ahora)
Este no es Meng Dezhi quien está atrapado en Zhou Lang.
Las instrucciones resonaron en Hengtai (Parte 1)
7, y:
Yuershengxian (aceptación de mesa)
Buckle Singing (mesa decoración)
Hacer las paces con el canto (decoración de mesa)
Preguntar con humildad (decoración de mesa)
Alce, amigo de los peces y camarones (decoración de mesa)
p>
El fallecido se fue sin devolver el dinero, lo que también supuso un punto de inflexión.
Lo que reciben los oídos es sonido (que indica causa y efecto)
8.:
Pérdida de Ling Wanqing (partícula, palabra marcadora después del atributo)
Con la ayuda del canto del barco (partícula de sílaba)
Confiando en la canción (pronombre, no "canción") para hacer las paces
Lamento por mi vida (partícula, independiente)
9. Él:
No sé dónde termina (el pronombre, significa “una caña”)
Su sonido es un gorgoteo. ( Pronombre, eso)
Qué es (pronombre, refiriéndose al sonido de la flauta)
Jingzhou roto (pronombre, él, se refiere a)
( 5) Patrones de oraciones especiales
1. Zi Su y sus invitados remaban bajo Red Cliff (postposición de preposición y frase objeto)
2. frase de objeto)
3. ¿Qué es (objeto de preposición)
4. Ahora (objeto de preposición)
5. está atrapado en Zhou Lang (oración pasiva)
6. Por qué celoso (objeto de preposición)
7. >8.Es el ocultamiento sin fin de la creación. (Sentencia)
9. Mengmeng, embarazada (el tema se refiere a la inversión)
4. Curso obligatorio uno para la escuela secundaria de literatura clásica china: Qin - Changsha, Anímate a Estudio (Extracto: Junzi dijo: No se puede aprender: un cangrejo tiene seis patas agachadas y dos garras. No es la guarida de una serpiente y no tiene nada en qué confiar, y el corazón está avergonzado). Curso obligatorio 2: Teoría de los Seis Reinos, Fu del Palacio Afang, Niannujiao - Nostalgia del pasado en Chibi, Nostalgia de Yongyu Le - Nostalgia del pasado en Gubeiting, Jingkou. Curso obligatorio tres: Seguimiento de la guía para la inspección del sur, Li Sao (Extracto: Tribu Miao del emperador Levin: ven e instruye a mi esposo primero), División Qin de Zhu Tuibing, Amonestación al emperador Taizong de la dinastía Tang por diez pensamientos, Biografías de Lian Po y Lin Xiangru (Extracto: Lian Po, general Zhao Zhiliang, también murió junto con Huan, fue una amistad incómoda), Hongmen Banquet, Qiu Shui (Extracto: Cuando llega el agua del otoño, cientos de ríos se llenan el río - los padres se ríen de la generosa familia), No-Ataque (Extracto: Alguien entró al jardín hoy - -Esto se puede llamar la diferencia entre saber lo que está bien y lo que está mal.) Cuarto curso obligatorio: La familia Ji matará a la libélula y yo también estoy en el campo. Prefacio a "La biografía de los mártires de Huanghuagang", Difícil apartarse del camino, Escalar la montaña, tocar la pipa (y prefacio), Jinse, Liang Shanbo y Zhu Yingtai, Yulin Ling, Voz lenta, Prefacio a la del Príncipe Teng Pabellón (y Poemas), Otoño. Obligatorio cinco: Chen Qingbiao, anuncio de Ji Xiang, despedida de Longting y presentación a Ren Anshu (Extracto: Taishi Niu Ma Li y Sima Qian nos vemos de nuevo; sinceramente les deseo un adiós). "El pescador" y "Xiaoyaoyou" (Extracto : Hay una especie de pez en la dinastía Ming del Norte, llamado Kun, por lo que se dice que no quedan humanos, los dioses son inútiles y los santos no tienen nombre), Prefacio a la Colección Lanting.
Querida, espero adoptar.
5. El término "género de pescadores" tiene múltiples significados, y la estructura especial de la oración tiene significados flexibles en los tiempos antiguos y modernos (1) El género "1", que menciona el vino, pertenece a los invitados y menciona el vino. pertenece a parientes (pertenece a "persuadir al vino") "Fomentar el consumo de alcohol"); 2) Vasto como el viento (Feng "Cheng Jing" 3) Las montañas y los ríos se confunden (Miao, Miao) copa de vino) (2) ) Utilice 1 parte del discurso, cante mientras canta (capítulo elegante de la dinastía Song, canto dinámico de poemas famosos) (2) Danza escondida en el valle profundo, llora en el barco solitario (baila, haz... baila; llora, haz. .. llorar) 3. Sentarse en una posición peligrosa (agresivo, moverse y ordenar)4. La luna y las estrellas son escasas y la urraca negra vuela hacia el sur (南, conocida como Nan) 5. Mirando al oeste hacia Xiakou y al este hacia Wuchang (西、东, famoso como 西、东)6. Atraviese Jingzhou, baje a Jiangling y siga el río hacia el este. Pescar peces y cortar leña) 8. Las parejas de peces, camarones y alces se hacen amigos (parejas y amigos: se utiliza uno de los 24 términos solares para dar significado) 2. La confusión de Ling Wanqing (significado antiguo: poderoso y distante; significado actual: no sé nada al respecto) (4) Esta palabra tiene ambigüedad (1). Esperanza: Esperando a una mujer hermosa en julio (sustantivo, el decimoquinto día del calendario lunar). Mirando al cielo (verbo mirar hacia afuera, mirar a lo lejos). 2) Canción: Canción (cantando) Yue (letra) Yi Songshi (cantando). 3.
Rocío blanco cruzando el río, copa de vino) (2) Las partes flexibles del discurso incluyen 1, este, río abajo, este (abajo, amigos (parejas, enrollados) con peces, camarones, alces) 4 . Zi Su y sus invitados remaban bajo el acantilado rojo (la frase preposicional se coloca al final) 2.
Dragón, de nombre conmovedor y pocas lunas y estrellas; el significado de hoy es armonía, amistad, hacer... bailar y tomar... ¿Qué es (como un sufijo de un carácter fonético)? 5. Wuyougu, en dirección este, mi hijo y yo estábamos pescando bambú (pescando leña) en el río, lo cual no es el resultado de Meng Dejun (oración pasiva). 6. El uso de la creencia toma... El significado de hoy, respeto mutuo (el respeto puede romper Jingzhou, it, la viuda llorando sola (bailando, diciéndole que beba) 2. Esperando julio (sustantivo, haciéndola llorar) 3. Vapor de agua blanca: no sé dónde termina ( pronombre, mirando hacia el este) 6. Ahora, estoy en el objeto de la preposición (5), pero ¿cómo puedo envidiar el objeto de la preposición (7), a través de "Cheng" y "Cheng") 3, mirando al este hacia Wuchang (mirando hacia el oeste a Ling perdido (significado antiguo: Ling perdido (partícula), Este) 7, tomar solo) 9, se refiere a (5) Llorar y cantar (Dinastía Song, hacia el oeste, capturado, trabajo representativo hacia el sur ) 5: Zi Su y sus invitados paseaban en bote al pie del Acantilado Rojo (hoy), en la montaña Dongshan (de ), deambulando entre corridas de toros (hoy). Aquellos que no quedaron atrapados en Zhoulang por Meng De fueron confiados a Hengtai No. 7. Crecimiento). 6. El canto (cantar) se basa en el canto (cantar). 3. Él y Ling están perdidos (postposición de atributo). Representando "Canción", lloré por un momento (partícula, qué) es (pronombre, qué (objeto de preposición) 4, significa "una caña"), mi voz estaba llena de tristeza (pronombre, urraca negra sur) Volando (sur , el decimoquinto día de cada mes en el calendario lunar), contemplar el hermoso paisaje y el cielo (verbo mirar hacia afuera, mirar hacia el oeste y mirar hacia abajo) (juicio) 9 (1) Intercambiar palabras 1
6 . Qu Yuan fue asesinado. Después de su exilio, deambuló entre los ríos y lagos, suspirando junto al agua, luciendo demacrado y delgado, con una expresión enfermiza y triste en el rostro.
El pescador lo vio y. Le preguntó: "¿No es usted el Dr. Sanlu? Usted". ¿Por qué vino a este lugar? Qu Yuan respondió: "Todos en el mundo están sucios, pero yo soy inocente. Todos están borrachos, pero yo estoy sobrio. Él también lo estaba". exiliado.
El pescador dijo: "Una persona con integridad moral y talento no se apegará a las cosas externas, pero puede adaptarse a situaciones cambiantes. El mundo entero está sucio, ¿por qué no simplemente seguir la corriente? Todo el mundo está borracho, ¿por qué no beber por diversión? ¿Por qué piensas tan profundamente y te comportas con tanta nobleza que estás exiliado? Qu Yuan respondió: "Escuché que las personas que acaban de lavarse el cabello deben limpiarse el sombrero antes de ponérselo; "La gente debe temblar antes de ponerse la ropa.
¿Cómo puedes soportar cosas inmundas con tu cuerpo limpio? Preferiría arrojarme al agua corriente del río Xiangjiang y ser enterrado en el vientre del pez. ¿Puedo? soportar el polvo del mundo con una personalidad inocente? El pescador sonrió y golpeó la tabla del barco al salir, cantando: "Si el agua en las agitadas olas es clara, me puede servir para lavar la cinta del sombrero; si el Las olas fuertes son ¡El agua que contiene está sucia, puedes usarla para lavarte los pies! " Luego se fue y dejó de hablar con Qu Yuan.
7. Xiaoyaoyou Original 1 Resumen chino clásico Original 1 Hay un pez en el norte llamado Kun②.
Kun es tan grande que no sé qué tan lejos está; como pájaro adulto, su nombre es Peng ③ y vuela a miles de millas; enojado (4), y sus alas cuelgan tan bajas como las nubes (5).
Si fuera un pájaro, el transporte marítimo migraría a Nanming. Nangui, Tianchi también7.
El número de "Qixie" es 8 y el número de curiosidad es 9. Xiezi dijo: "Peng se mudó al sur de la dinastía Ming y el agua transportó tres mil millas. ⑩, los que siguieron al grupo fueron noventa mil millas (11), y los que fueron a descansar en junio también lo fueron (12). "
Caballo salvaje (13) ), polvo (14) y criaturas que se soplan entre sí con interés (15). ¿El cielo es gris y su color positivo es malo? ¿Es distante, omnisciente y extremadamente maligno (16)? Mira hacia abajo y si lo está, ya no está.
Pero si la acumulación de agua no es espesa, el barco será incapaz de transportarla. Usa un vaso de agua para tapar la depresión (17), y la mostaza se convierte en un bote (18, si usas un vaso, será pegamento, y el bote será más grande si el agua es menos profunda);
El viento no es espeso y sus alas negativas son débiles. Entonces, en el noveno año de Wanli, el viento está en el próximo año (19), y luego está el viento de entrenamiento de hoy (20), aquellos que llevan el cielo azul sobre sus espaldas no morirán (21), y luego lo harán; Ve al sur hoy.
táo y Xue Xiao (22): "Volaré (xuè) (23), agarraré (qiāng) Yufang (fāng) (24) y me detendré, y no vendré, pero estaré donde yo am Control (25), creo que es adecuado para personas salvajes (27) tres comidas (28), el estómago sigue como se esperaba (29); el más apto permanecerá cien millas, dejando comida (chōng) (30); Miles de millas, la comida se acumula en marzo. ¿Qué sabes? El pequeño conocimiento no es tan bueno como el gran conocimiento (32).
¿Qué le pasa al año pequeño? , y las cucarachas no conocen la primavera y el otoño (34). Hay fantasmas en Chunan (35). Quinientos años es primavera y quinientos años es otoño. En la antigüedad, estaba Dachun (36). ocho mil años fue la primavera. Ocho mil años es el otoño (37).
Peng Zu ha oído hablar de ello durante mucho tiempo (38). )? Tang Ti Ci Ye (40): Está el Mar Fantasma (41) en el norte, que también se llama Tianchi. Hay una especie de pez que mide miles de kilómetros de ancho, pero se desconoce su cultivo (42). Su nombre es Kun.
Hay un pájaro llamado Peng. Su espalda es como el monte Tai (43), sus alas son como nubes que cuelgan hacia el cielo. Sus cuernos están curvados a lo largo de noventa mil millas (44). sin nubes (45). Su espalda es como el cielo, y luego está hacia el sur, también apto para los fantasmas del sur. Me regañó por reírme (46): ‘¿Dónde está la piedra? Salté hacia arriba, pero luego conté hacia atrás (47), volando en el ajenjo, y el ajenjo también voló hacia (48).
¿Y él y Ye Shi? "Este es un debate pequeño y grande (49). Por tanto, un marido que sabe ser funcionario (50), viaja bien por el campo (565, 438 0), combina la virtud con el rey y conquista el país ( 52), tiene un concepto muy alto de sí mismo.
La dinastía Song todavía se ríe (53), y el mundo no está exento de desgracia (54), depende de la distinción entre lo interno y lo externo (56) y honor y desgracia (57). p>
Hay innumerables personas en el mundo (58), aunque todavía hay árboles
Fu Liezi cabalga contra el viento (59), y las montañas y las llanuras (60) están allí en diez días. Regresan a los cinco días (61). Los que son benditos (62) no son contados.
Aunque esto no es necesario, también lo es para los que tienen algo. hacer (63) (64) En cuanto al debate sobre los seis qi (65), quien deambule sin cesar será tratado mal (66). Por lo tanto, se dice que "la gente no tiene naturaleza propia (67), dioses". y los humanos son inútiles (68), y los santos no tienen nombre (69).
Nota 1 (1) Fantasma: también conocido como mar. "Beiming" es el mar del norte.
El siguiente "Nanming" es así. Cuenta la leyenda que el Mar del Norte es ilimitado, profundo y oscuro.
②Kun (kūn): una especie de pez grande en las leyendas antiguas ③Peng: originalmente la palabra "Fénix", aquí se usa para referirse al nombre del pájaro grande. (4) Ira: Levántate, esto se refiere a las alas.
5 vertical: remoto; en este sentido, las generaciones posteriores escribirán "confucianismo". Cuando se trata de taparse, es como tapar el cielo y tapar el sol.
⑥Envío: movimiento del agua del mar, aquí se refiere a olas turbulentas; se dice que las rocas vuelan sobre el mar. Migración: Migración.
⑦Tianchi: una gran piscina natural. ⑧: La pregunta viene de Qi.
Di un nombre. ⑨: Grabar.
⑩Golpe: aleteo, se refiere al ave batiendo sus alas sobre el agua para volar. (11) Yi (tuán): Arriba izquierda y derecha.
Cuando digo "bofetada", me refiero a "golpear" (bó). Giro: También llamado oleaje, una tormenta que gira bruscamente desde el suelo.
12) Ir: salir, es decir, salir de Beihai. Descanso: Viento.
Quienes se van a descansar en junio también se puede traducir como irse con el fuerte viento de junio. En este momento, acompañado de un fuerte viento (13), el caballo salvaje es la niebla en el bosque primaveral. La niebla flota como un caballo al galope, de ahí el nombre de "Caballo Salvaje".
(14) Polvo: La tierra suspendida en el aire se llama "polvo", y las partículas finas de polvo se llaman "moxa". 15) Biología: se refiere a diversos seres vivos.
Respiración: Se refiere a la respiración producida por la respiración biológica. (16) Extremo: cansado.
(17)Respuesta: Volcado. Ao: hoyos y depresiones, y "Wating" se refiere a los hoyos y depresiones en el suelo de la sala.
(18) Mostaza: hierba. (19) S: Entonces, simplemente.
(20)Entonces hoy: significa solo después de esto; a continuación se encuentra la solución para lo mismo. Pei: Comúnmente conocido como “dependiente”.
(21) Mo: No tengo derecho a decir nada aquí. Mo Zhi (è): También escrito como "Mo Zhi", que significa detenerse.
"Inmortal" es la inversión de "inmortal". (22) Theo: Cigarra.
Xue Ge: Un pequeño pinzón gris, aquí generalmente se refiere a aves. (23) Jue (xuè): se utiliza a menudo como "ala" y aparece rápidamente.
(24) Zhu (qiāng): tocar, tocar. "Rob" también se llama "pistola".
Olmo: dos nombres de árboles. También hay una versión de "Parada en Yushufang", también llamada "Parada en Yushufang".
(25) Control: bajar y bajar. (26) Yixi: ¿Por qué?
Uno: Vámonos. Para: partícula modal interrogativa al final de la oración.
(27) Fitness: Vamos, vamos. Mangcang: se refiere a las zonas rurales confusas e invisibles.
(28) Tres comidas: el significado de un día. Esto significa sólo la cantidad de comida para un día.
Reversa: retorno. (29) JUDE: Aún así.
Efectivamente: lleno. (30) Alojamiento: Se refiere a una noche.
(31) 1: Esto. Segundo trazo: se refiere al escorpión y la paloma mencionados anteriormente.
(32) Zhi (zhiì): Conocer “sabiduría” y sabiduría. (33)Chao: Temprano en la mañana.
Mira atrás: el último día y el primer día de un mes. Decir "oscuro" se refiere a la noche y "media luna" se refiere a la mañana.
(34) huìgū g: Es decir, la naturaleza fría, la primavera produce el verano o el verano produce el otoño. (35) Fantasma: La tortuga legendaria que le dio nombre al árbol.
(36) Dachun: Un árbol antiguo legendario. (37) De acuerdo con las características estructurales de las palabras antes y después, debería haber una oración "Este año también es muy importante" debajo de esta oración, pero esta oración no existe en los libros tradicionales.
(38) Peng Zu: La persona de mayor edad en las leyendas antiguas. Nagin: Ahora.
Por: Por. Leicester: Independiente.
Wen: Es mundialmente famoso.
8. Se requiere urgentemente que Shi Zhongshan memorice el conocimiento del chino clásico y complemente el conocimiento básico del chino clásico. ①Uso flexible de partes del discurso: una conmovedora, como "Aunque el viento y las olas callan".
Canta, déjalo cantar. b sustantivo como verbo: Ejemplo 1. "Y esto se llama sólo por la campana."
Nombre, denominación. Ejemplo 2. "Basta."
Bate con una baqueta. Los adjetivos c se utilizan como sustantivos: como "dejar de sonar", sonar, sonido.
d sustantivos como adverbiales: como "ver y escuchar". ojos ojos oídos oídos.
2 Diferentes significados en tiempos antiguos y modernos: "Creo que tengo" es en realidad la verdad del asunto. 3. Uso de Yan: pronombre demostrativo, allí, aquí.
Éxodo: Distraídos. Pronombres interrogativos, dónde, cómo.
Ejemplo: 1 ¿y cómo colocar tierra y piedra? Si no entras en la guarida del tigre, no conseguirás los cachorros del tigre. c también es una palabra, dónde, dónde.
Ejemplo: No sé a qué profundidad entran las microondas. D partículas modales, ah, ah.
Ejemplo: 1, para no suspiro. 2Si eres feliz.
aparece... al final de un adjetivo o adverbio. Ejemplo: me dio vergüenza.
La siguiente es información sobre el autor original: Su Shi (1037 ~ 1101), nombre de cortesía Zizhan, un laico de Dongpo, era nativo de Meishan en la dinastía Song del Norte. Es un escritor famoso y uno de los ocho grandes escritores de las dinastías Tang y Song.
Es conocedor y versátil, y tiene altos logros en caligrafía, pintura, poesía, prosa, etc. Su caligrafía, junto con Cai Xiang, Huang Tingjian y Mi Fu, es conocida como los "Cuatro Maestros de la Dinastía Song"; es bueno pintando bambúes y piedras extrañas, y también tiene conocimientos sobresalientes en teoría de la pintura y teoría de la caligrafía.
Es un líder literario después de Ouyang Xiu en la dinastía Song del Norte, y su prosa es tan famosa como la de Ouyang Xiu. El poema es como el nombre de Huang Tingjian; sus palabras son majestuosas y audaces, y su estilo es diferente de las palabras eufemísticas. Conocido como "Su Xin" junto con Xin Qiji de la dinastía Song del Sur, * * * fue un poeta audaz. "Agua" dice: "Está la montaña Shizhong en la desembocadura del lago Poyang".
Li Daoyuan cree que al pie de la montaña Shizhong, cerca del estanque profundo, la brisa vibra, el agua y la piedra golpean entre sí, y el sonido es como una campana fuerte.
La gente suele dudar de esta afirmación.
Si suena una campana en el agua, ni siquiera el fuerte viento y las olas pueden hacerla sonar, ¡y es una piedra! No fue hasta la dinastía Tang que el tío Li comenzó a rendir homenaje a los restos, así que tomó dos piedras y las colocó en el borde del estanque. Las abrochó y escuchó los sonidos del sur sonaron con fuerza. Los sonidos del norte eran claros y claros. El tenedor se detuvo y el regusto descansó. Creo que lo entiendo.
Pensó que había encontrado la razón de Shi Zhongshan. Hay un sonido sonoro en la piedra, en todas partes, que lleva el nombre únicamente de la campana. ¿Por qué? En junio del séptimo año de Yuanfeng, Ding Chou, Yu, An, Shi You, el hijo mayor Mai irá a Dexing y lo enviará a Hukou, porque puede ver la llamada campana de piedra.
A principios de junio del séptimo año de Genpox, tomé un barco de Ision a Linru. Cuando llegué a Linru, mi hijo mayor, Su Mai, estaba a punto de asumir el cargo en el condado de Dexing, así que lo envié. a Hukou para que pudiera. Ahora podemos conocer al hombre llamado Shi Zhongshan. Gu Yu sonrió y no lo creyó.
Por la noche, la luna brillaba y el pueblo Sumai estaba sentado en el barco debajo del muro roto. Miles de pies estaban al lado de la roca, como bestias y fantasmas, ansiosos por luchar por la gente, y las cigüeñas en la montaña también estaban asustadas por el sonido de las voces de la gente. Otros se reían en el valle mientras el anciano agonizaba, o lo que llamaban las cigüeñas.
Me asusté tanto que di un paso atrás y de repente se escuchó un fuerte sonido en el agua. El sonido era tan claro como el de un tambor fuerte. El barquero estaba muy asustado.
Poco a poco observé que la montaña estaba llena de cuevas y grietas, no sé qué tan profundas eran, y pequeñas olas entraban a borbotones haciendo sonido de olas. El barco regresó a Liangshan y entró en el puerto. En su interior fluyen grandes rocas con capacidad para 100 personas. El aire está lleno de patrones y feng shui, y el sonido de los platillos corresponde a la persona que lo mira.
Como sonrió, dijo: "¿Qué sabes? Si estás atónito, Zhou no tomó medidas; la canción de Wei Zhuangzi también es una campana. ¡Los antiguos no son fáciles de intimidar!" No ver nada sin tus ojos. ¿Está bien simplemente escucharlo y adivinar si existe o no basándose en suposiciones subjetivas? Lo que Li Yuan vio y escuchó fue casi lo mismo que Tong Yu, pero era desconocido para todos. Los funcionarios eruditos se negaron a pasar la noche en el barco bajo el acantilado, por lo que no lo sabían; los pescadores y la marina no sabían nada al respecto.
Es por esto que no existe ningún origen del nombre Shizhongshan en el mundo. Sin embargo, las personas superficiales usan hachas para golpear piedras y encontrar el motivo del nombre de Stone Bell Mountain, porque creen que llevan el nombre de la verdad.
Así que escribí sobre el pasado, lamentándome de la simplicidad de Li Daoyuan y riéndome de la superficialidad de Li Bo. "Shui Jing Zhu" dice: "Hay una montaña Shizhong en la desembocadura del lago Poyang".
Li Daoyuan cree que la montaña está frente a un estanque profundo, y cuando la brisa agita las olas, el agua y las rocas chocan, haciendo un sonido como una gran campana. La gente suele mostrarse escéptica ante esta afirmación.
Ahora pon la campana y la dinastía Qing en el agua. Ni siquiera la tormenta puede hacerla sonar, y mucho menos la piedra. Hasta la dinastía Tang, Li Bo buscó sus restos, encontró dos rocas junto al estanque y llamó a la puerta para escuchar su voz. El sonido de las rocas en el sur es pesado y vago, mientras que el sonido de las rocas en el norte es claro y fuerte.
Después de que cesó el golpe de las baquetas, el sonido continuó extendiéndose y el sonido persistente desapareció lentamente. Cree haber encontrado la razón por la que se nombró Stone Bell Mountain.
Sin embargo, soy más escéptico ante esta afirmación. Piedras que tintinean.
Hay relojes por todas partes, pero sólo esta montaña lleva el nombre de un reloj. ¿Por qué? El día de Ding Chou en el séptimo mes de Yuanfeng, tomé un barco de Qi'an a Linru. Sucedió que mi hijo mayor, Su Mai, iba a ser magistrado del condado de Dexing, Raozhou, así que lo envié a Hukou para poder ver esta montaña llamada "Montaña Shizhong". El monje en el templo le pidió al niño que tomara un hacha y golpeara uno o dos lugares en medio del desordenado muro de piedra para hacer un ruido fuerte. Todavía me reí con incredulidad.
La luz de la luna era brillante por la noche. Michael y yo tomamos un bote solos y bajamos por el acantilado. Un gran muro de piedra se alzaba de lado, a miles de pies de altura, como una bestia feroz o un fantasma, tratando de atrapar a la gente de una manera siniestra. Las cigüeñas posadas en la montaña se asustaron y volaron cuando escucharon el sonido, y gritaron; el cielo; también había ancianos en el valle que tosían y reían. Alguien dijo: "Esto es una cigüeña".
Me asusté mucho y quise volver. De repente, un sonido enorme surgió del agua y el sonido siguió sonando como un tambor.
El barquero estaba muy asustado. Miré con atención y descubrí que había cuevas y grietas en las rocas al pie de la montaña. No sé qué tan profundo es, pero ligeras ondas de agua entran y chocan con él, creando este sonido.
El barco remó de regreso hasta el medio de las dos montañas y estaba a punto de entrar al puerto. En el centro del arroyo hay una gran roca con capacidad para cientos de personas. El medio está vacío con muchos agujeros. El viento y las olas lo tragaron y lo escupieron, haciendo un sonido sonoro que hacía eco de los sonidos anteriores, como música sonando. Entonces sonreí y le dije a Michael: "¿Entiendes? Ese es el reloj sin aguja de Zhou, y ese es el reloj Song de Wei Zhuangzi.
¡Los antiguos no nos engañaron! "Las cosas no se ven, ni se oyen, pero ¿Puedes inferir subjetivamente su existencia? Lo que Li Daoyuan vio y escuchó es probablemente lo mismo que yo vi y escuché, pero no es lo suficientemente detallado, en general las personas que estudian y sirven como funcionarios siempre no están dispuestas a tomar un bote y atracar bajo el acantilado por la noche, así que no; uno puede conocer la verdad; pescadores y barqueros, aunque yo la sé, no sé decirla con la boca ni escribirla con la pluma. Por eso la montaña (el verdadero motivo de su nombre) no ha sobrevivido.
Las personas poco profundas utilizan hachas.