Los llamados "cuatro grandes misterios de la dinastía Qing" se refieren a "el matrimonio de la reina madre", "Shunzhi se convirtió en monje", "Yongzheng fue asesinado" y "el gato de algalia intercambiado por el príncipe".
Primero, la Reina Madre se casó
La Reina Madre se casó con el Regente. La emperatriz viuda se refiere a la concubina del emperador Taizong de la dinastía Qing y la madre biológica de Shizu Fulin. Murió en el año 26 de Kangxi (1687) y fue nombrada póstumamente emperatriz Xiaozhuangwen. Príncipe Regente se refiere al Príncipe Regente de Dorset. La emperatriz Xiaozhuangwen era cuñado, cuñado y nuera de Dorgon. Según los conceptos morales del pueblo Han, era demasiado vergonzoso e incivilizado. En la dinastía Qing, no había ningún secreto, pero no era necesario registrarlo por escrito. Pero "Cangshui Poetry", publicado sólo a finales de la dinastía Qing, decía: "Aquellos que viven mucho lo llaman matrimonio, y el Palacio Cining está lleno de puertas podridas; ayer el Palacio de Primavera entró en una nueva ceremonia y se prepararon regalos para la Reina Madre". Boda, lo que significa que la Reina Madre se va a casar. El poeta Zhang Huangyan nació a principios de la dinastía Qing al mismo tiempo que Dorgon, lo que dijo es cierto, según los registros de la dinastía Li de Corea, en febrero del. Año 27 de Renjo (1649, sexto año de Shunzhi en la dinastía Qing), también hay un registro de que el cambio de la palabra "tío" a "tío" revela indirectamente que Dorgon llamó al Tai Shang Huang ". Tai Shang Huang", que es simétrico con la Reina Madre. Es más, Dorgon cambió su nombre a "Tai Shang Huang", que no sólo se encuentra en "Qing Shi Lu" y Jiang "Dong Hua Lu". Está claramente registrado En muchos archivos y documentos que se han transmitido hasta el día de hoy, cuando se escribe sobre el emperador, se escribe regente junto, encima del regente, o como "tío del emperador" o "padre del emperador". : Aunque la naturaleza social de Manchukuo antes de su entrada en las costumbres se transformó rápidamente de la esclavitud al feudalismo, las costumbres atrasadas de los Jurchens hace mucho tiempo, como los restos de matrimonios grupales de algunos hermanos, esposas y nietas, continuaron hasta el siglo XIX. En el período inicial de la dinastía Guan, no es sorprendente que se pueda creer que el hecho de que la Reina Madre se casara es cierto.
2 Shunzhi se convirtió en monje
en el siglo XVII. Año de Shunzhi (1660), la concubina imperial Dong E falleció el 19 de agosto. Shizu Fulin estuvo de luto y se retiró durante cinco días. Luego se le ordenó ser coronada reina. ¿Una reina? Algunas personas dan por sentado que esta concubina es Dong Xiaowan, quien se aventuró a cruzar la frontera a finales de la dinastía Ming. Cuando el ejército Qing entró en la aduana, la llevaron a la capital y luego entró al palacio. recibió el apellido Dong E y luego fue nombrada concubina noble. Después de que Dongshi ingresó al palacio, murió. Pero para la concubina Dong, Shizu era la favorita del Sexto Palacio y era una mujer pobre. Unos meses más tarde, Shizu abandonó al emperador. y huyó al monte Wutai en Shanxi. Córtate el pelo, ponte una capa y conviértete a la Tierra Pura. Este es el origen de que Shunzhi se convierta en monje. En primer lugar, debemos admitir que el fundador de. Durante la dinastía Qing, Fulin era un buen Buda. También estaban los maestros zen Mu Chen y Wang Xiu'er en el palacio, todos lo respetaban. El antepasado Zhang Zhong era conocido como "Yinchen Taoist", "Lazy Man". Loco taoísta", etc. También le dijo a Mu Chen: "Espero que el viejo monje no me trate como al emperador y me trate como a un discípulo". Decreto imperial. Es un hecho que Shizu creía en el budismo. Nadie puede negarlo. En segundo lugar, hay que decir que unos meses antes de la muerte de Shizu, era el período de duelo de la emperatriz Xiao Dong'e. Shizu expresó sus condolencias y sus sentimientos, lo cual fue una gran decisión para el mundo. Por lo tanto, algunas personas piensan que Shizu finalmente escapó del mundo y se escapó al budismo. De hecho, esto no es consistente con los hechos históricos, porque el fundador fue un buen Buda. Tenía la idea de pedirle a Zhufa que se convirtiera en monje. vida, pero de hecho, unos días antes de su muerte, simplemente le pidió a su eunuco favorito Wu que fuera al Templo Benjamin Bell (hoy Templo Guang'anmen Fayuan en Beijing) para cortarse el pelo. También muestra que Shizu. La condición no era grave en ese momento. Entonces, ¿cómo murió Shizu? Según las "Crónicas de la colección Wang Wenjing" de Wang Qian: "Me llamaron a Yangxintang y me dijeron que no podía permitirme comer. "Qing Wang Zhou Ji" de Zhang Chen también dijo: "Pídanle a la gente que no fría frijoles, que no encienda lámparas, que no salpique agua, entonces sabrá que la enfermedad es la viruela. "Los dos registros son completamente consistentes y pueden corroborarse entre sí. Esto nos dice claramente que dado que Shizu murió de viruela, no es creíble decir que huyó al monte Wutai para ser ordenado monje.
En tercer lugar, Yongzheng fue asesinado
Hay diferentes opiniones sobre las razones del repentino colapso del emperador Shizong Yinzhen en la dinastía Qing. Algunos dijeron que fue asesinado, lo cual es engañoso. ¿Es creíble esta afirmación? Es una larga historia. Se originó en el caso de Zeng Jing y Zhang Xi en el séptimo año del reinado de Yongzheng (1729). Lu Liuliang, un hombre de Zeng Jing a finales de la dinastía Ming, asumió como su deber mantener la vista. Porque envió a su discípulo Zhang Xi a escribir una carta a Yue Zhongqi, gobernador de Sichuan y Shaanxi, instándolo a defender la justicia para su antepasado (Yue Fei). Si fracasaba, sería encarcelado y exiliado a Luliuliang. Shizong lo trató con dureza, matando los cadáveres y dejando buenos hijos en el medio. Fue editado y editado en ese momento. Cuenta la leyenda que Lu Liuliang tenía una nieta sobreviviente llamada Lu Siniang. Era la mejor espadachín de su generación y estaba decidida a vengar a su padre y a su madre. Más tarde, se coló en el palacio, apuñaló a Sejong hasta matarlo, le cortó la cabeza y escapó con ella. Según la biografía de Ertai, algunas buenas personas dijeron que el día de la repentina muerte de Sejong, él todavía "miraba la corte sin cambios y no tenía dolor" por la mañana. Esa tarde, de repente convocó a Ertai al palacio, y la noticia del repentino colapso de Shizong se extendió de generación en generación, y la ciudad se llenó de alboroto. Hubei inmediatamente "entró a la corte. El caballo no era tan bueno como la silla. Estaba ansioso por cruzar el caballo y mi tibia estaba sangrando. Entré al palacio y me quedé tres días y tres noches, y no he tenido una comida". La gente cree que el mundo era pacífico en ese momento y que el gobernante sucedió en el trono. (Li Hong ascendió al trono a la edad de veinticinco años en la dinastía Qing). No había nada serio que lo asustara tanto. . Esto sólo demuestra que la teoría de que Sejong fue asesinado no es descabellada. Aquí es necesario distinguir las historias reales de los rumores de la historia no oficial. La participación de Lu Liuliang y otros en el caso de Zeng Jing y Zhang Xi es una historia real y una verdad histórica, pero la mención de la nieta de Lu Liuliang es una leyenda, no un hecho histórico. La fecha de la muerte de Sejong es un hecho, pero no hay ningún registro escrito. Es sólo una leyenda y aún no ha sido confirmada. Éste es uno. La "Biografía de Ertai" anterior describe un incidente en Hubei cuando se apresuraba a ser admitido en la corte imperial. Está escrito de manera tan vívida que parece como si realmente hubiera sucedido. Pero al menos en los registros históricos oficiales, como "Registros de la dinastía Qing", "Biografía de la historia de Qing" y "Manuscritos de la historia de Qing", no existe tal registro. Por supuesto, la ausencia de registros escritos no significa que no los haya y no se ha confirmado hasta el día de hoy, y es imposible confirmarlo, incluso si es cierto que Ertai se apresuró a acudir a los tribunales, no puede probar que Sejong; Debe haber sido asesinado, porque no existe una relación inevitable entre los dos. El segundo es. El propio Shizong dominaba el budismo y el taoísmo y "hizo muchos espadachines". Se dice que "tenía trece hermanos". El hecho de que los emperadores y el pueblo se vuelvan hermanos puede no ser creíble; sin embargo, si eres bueno en el budismo y el taoísmo y te haces más amigo de los espadachines, puedes hacer elixires y buscar la inmortalidad. También es posible tragar la pastilla cruda durante mucho tiempo y colapsar repentinamente. El emperador Qin y el emperador Wu de Han tenían precedentes. tercero. Se recomienda excavar la Tumba de Cola de las Tumbas Occidentales de la Dinastía Qing (la tumba del Emperador Shizong Yinzhen de la Dinastía Qing) para ver si el Emperador Shizong tenía una cabeza humana para confirmar si fue asesinado. Más tarde, debido a que el trabajo de excavación estaba demasiado ocupado, fracasó. Por supuesto, Sejong murió en 1735 y sus huesos se enfriaron temprano. Una vez excavado, podría conseguir uno o dos restos y finalizar el caso, pero el precio sería demasiado alto, por lo que tendría que esperar hasta el futuro.
4. El gato de algalia intercambiado por el príncipe
Hace referencia a la leyenda que cuenta que el emperador Shizong de la dinastía Qing intercambió hijos con Chen, natural de Haining. Chen, originario de Haining, Zhejiang, vivió a finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing. Esta cifra llegó a Chen Zhilin y cayó en la dinastía Qing a principios de la dinastía Qing, y fue la mejor. Más tarde, los tíos y sobrinos de la familia Chen, como Chen Shuo, Chen Shiguan, Chen Yuanlong, etc., eran todos funcionarios de alto rango con salarios generosos y arrogantes y extravagantes. Durante el período Kangxi, Shizong era el príncipe y estaba particularmente cerca de Chen Shiguan. Sin embargo, cada familia tiene un hijo y el año, mes, día y hora son los mismos. Shizong estaba muy feliz después de escuchar esto. Ordenó a su hijo que entrara en palacio y, después de mucho tiempo, lo envió de regreso. Chen descubrió que el niño que fue devuelto no era su hijo, era fácil para él ser mujer. La familia Chen estaba muy sorprendida, pero no se atrevieron a hablar, por lo que tuvieron que mantenerlo en secreto. El emperador se fue de gira por el sur a Haining. Al día siguiente iba a visitar a la familia Chen. Yo quería ir a la iglesia para conocer mis antecedentes familiares. Cuando estaba a punto de irse, se dirigió a la puerta del medio, ordenó cerrarla y le dijo que esta puerta no podría volver a abrirse en el futuro excepto con la bendición del emperador. Entonces, después de eso, la puerta de la familia Chen se cerró para siempre y nunca más se abrió. Algunas personas también dicen que el emperador Qing tenía dudas sobre su experiencia de vida, por lo que visitó a la familia Chen en el sur para descubrirlo por sí mismo. Estas leyendas fueron populares a finales de la dinastía Qing. En ese momento, la revolución estaba en su apogeo y el emperador de la dinastía Qing era extremadamente feo. Hay que analizar los rumores, cada uno cuenta su propia historia, y la mitad de la verdad se mezcla con la falsedad.
La familia Chen en Haining, como Chen Shuo, Chen Shiguan, Chen Yuanlong, etc., son tíos y sobrinos, y todos son funcionarios muy importantes. También es un hecho que el emperador Gaozong de la dinastía Qing; Visitó a la familia Chen durante su gira por el sur. Según el sistema de la dinastía Qing, las puertas de las casas visitadas por el emperador debían cerrarse y prohibirse volver a abrirse. Pero debido a estos hechos históricos, no se puede decir que Shizong y Chen Shiguan de la dinastía Qing intercambiaran mujeres por niños. En la dinastía Qing, los hijos del abanderado tenían que presentarse ante Dutong Yamen y los hijos del clan debían presentarse ante la Mansión Zongren. La personalización es muy detallada. Además, en la Ciudad Prohibida el control de acceso es estricto, ¿cómo sacar a tus hijos del palacio a tu antojo? Obviamente, todos estos fueron fabricados por el pueblo Han en la marea revolucionaria de finales de la dinastía Qing.
También existen algunas de las versiones más impactantes, como el caso Yang Naiwu Baicai, el caso Yang Yuelou, el extraño caso Taiyuan y el caso del apuñalamiento al caballo de Zhang Wenxiang. Se les conoce colectivamente como los cuatro grandes casos extraños de finales de la dinastía Qing. Creo que los estándares de las dos versiones son diferentes, una trata sobre la política palaciega y la otra entre el pueblo, ambas son creíbles.
Entrevistado: Li Jiasi - Gran Mago Nivel 13 7-18 18:27
Los llamados “cuatro grandes misterios en el Palacio Qing” se refieren al “matrimonio de la Reina Madre” y "El monaquismo de Shunzhi" ", "Yong Zheng fue asesinado", "El gato de algalia fue cambiado por el príncipe".
Primero, la Reina Madre se casó
La Reina Madre se casó con el Regente. La emperatriz viuda se refiere a la concubina del emperador Taizong de la dinastía Qing y la madre biológica de Shizu Fulin. Murió en el año 26 de Kangxi (1687) y recibió el nombre póstumo de Xiaozhuangwen. Príncipe Regente se refiere al Príncipe Regente de Dorset. La emperatriz Xiaozhuangwen es hermano y cuñada de Dorgon. Según los conceptos morales del pueblo Han, esto es algo deshonroso e incivilizado. En la dinastía Qing, no había ningún secreto, pero no era necesario registrarlo por escrito. Pero "Cangshui Poetry", publicado sólo a finales de la dinastía Qing, decía: "Aquellos que viven mucho lo llaman matrimonio, y el Palacio Cining está lleno de puertas podridas; ayer el Palacio de Primavera entró en una nueva ceremonia y se prepararon regalos para la Reina Madre". Boda, lo que significa que la Reina Madre se va a casar. El poeta Zhang Huangyan nació a principios de la dinastía Qing al mismo tiempo que Dorgon, lo que dijo es cierto, según los registros de la dinastía Li de Corea, en febrero del. Año 27 de Renjo (1649, sexto año de Shunzhi en la dinastía Qing), también hay un registro de que el cambio de la palabra "tío" a "tío" revela indirectamente que Dorgon llamó al Tai Shang Huang ". Tai Shang Huang", que es simétrico con la Reina Madre. Es más, Dorgon cambió su nombre a "Tai Shang Huang", que no sólo se encuentra en "Qing Shi Lu" y Jiang "Dong Hua Lu". Está claramente registrado En muchos archivos y documentos que se han transmitido hasta el día de hoy, cuando se escribe sobre el emperador, se escribe regente junto, encima del regente, o como "tío del emperador" o "padre del emperador". : Aunque la naturaleza social de Manchukuo antes de su entrada en las costumbres se transformó rápidamente de la esclavitud al feudalismo, las costumbres atrasadas de los Jurchens hace mucho tiempo, como los restos de matrimonios grupales de algunos hermanos, esposas y nietas, continuaron hasta el siglo XIX. En el período inicial de la dinastía Guan, no es sorprendente que se pueda creer que el hecho de que la Reina Madre se casara es cierto.
2 Shunzhi se convirtió en monje
en el siglo XVII. Año de Shunzhi (1660), la concubina imperial Dong E falleció el 19 de agosto. Shizu Fulin estuvo de luto y se retiró durante cinco días. Luego se le ordenó ser coronada reina. ¿Una reina? Algunas personas dan por sentado que esta concubina es Dong Xiaowan, quien se aventuró a cruzar la frontera a finales de la dinastía Ming. Cuando el ejército Qing entró en la aduana, la llevaron a la capital y luego entró al palacio. recibió el apellido Dong E y luego fue nombrada concubina noble. Después de que Dongshi ingresó al palacio, murió. Pero para la concubina Dong, Shizu era la favorita del Sexto Palacio y era una mujer pobre. Unos meses más tarde, Shizu abandonó al emperador. y huyó al monte Wutai en Shanxi. Córtate el pelo, ponte una capa y conviértete a la Tierra Pura. Este es el origen de que Shunzhi se convierta en monje. En primer lugar, debemos admitir que el fundador de. Durante la dinastía Qing, Fulin era un buen Buda. También estaban los maestros zen Mu Chen y Wang Xiu'er en el palacio, todos lo respetaban. El antepasado Zhang Zhong era conocido como "Yinchen Taoist", "Lazy Man". Loco taoísta", etc. También le dijo a Mu Chen: "Espero que el viejo monje no me trate como al emperador y me trate como a un discípulo". Decreto imperial. Es un hecho que Shizu creía en el budismo. Nadie puede negarlo. En segundo lugar, hay que decir que unos meses antes de la muerte de Shizu, era el período de duelo en el que la emperatriz Xiao Dong'e expresó sus condolencias y sus sentimientos, lo cual fue una gran lástima. Por lo tanto, algunas personas piensan que Shizu finalmente escapó de la red de polvo y escapó al budismo. Esto no es consistente con los hechos históricos.
La familia Chen estaba muy sorprendida, pero no se atrevieron a hablar, por lo que tuvieron que mantenerlo en secreto. El emperador se fue de gira por el sur a Haining. Al día siguiente iba a visitar a la familia Chen. Yo quería ir a la iglesia para conocer mis antecedentes familiares. Cuando estaba a punto de irse, se dirigió a la puerta del medio, ordenó cerrarla y le dijo que esta puerta no podría volver a abrirse en el futuro excepto con la bendición del emperador. Entonces, después de eso, la puerta de la familia Chen se cerró para siempre y nunca más se abrió. Algunas personas también dicen que el emperador Qing tenía dudas sobre su experiencia de vida, por lo que visitó a la familia Chen en el sur para descubrirlo por sí mismo. Estas leyendas fueron populares a finales de la dinastía Qing. En ese momento, la revolución estaba en su apogeo y el emperador de la dinastía Qing era extremadamente feo. Hay que analizar los rumores, cada uno cuenta su propia historia, y la mitad de la verdad se mezcla con la falsedad. La familia Chen en Haining, como Chen Shuo, Chen Shiguan, Chen Yuanlong, etc., son tíos y sobrinos, y todos son funcionarios muy importantes. También es un hecho que el emperador Gaozong de la dinastía Qing; Visitó a la familia Chen durante su gira por el sur. Según el sistema de la dinastía Qing, las puertas de las casas visitadas por el emperador debían cerrarse y prohibirse volver a abrirse. Pero debido a estos hechos históricos, no se puede decir que Shizong y Chen Shiguan de la dinastía Qing intercambiaran mujeres por niños. En la dinastía Qing, los hijos del abanderado tenían que presentarse ante Dutong Yamen y los hijos del clan debían presentarse ante la Mansión Zongren. La personalización es muy detallada. Además, en la Ciudad Prohibida el control de acceso es estricto, ¿cómo sacar a tus hijos del palacio a tu antojo? Obviamente, todos estos fueron fabricados por el pueblo Han durante la ola revolucionaria de finales de la dinastía Qing.