(1140-1207) poeta de la dinastía Song del Sur. El nombre original era Tanfu, luego cambiado a You'an, también conocido como Jiaxuan. Nació en Licheng (ahora Jinan, Shandong). El antepasado de Xin Qiji, Xin Yewei, fue juez del templo de Dali en la dinastía Tang. Se mudó a Jinan desde Didao, Longxi, por lo que fue nombrado nativo de Jinan. Gao estudió en la antigüedad y se convirtió en un erudito. El bisabuelo Synge sirvió una vez como secretario militar en Pensilvania. Mi abuelo, Xin Zan, no pudo viajar al sur con la familia Song durante la Revolución Jingkang debido al exceso de trabajo de sus familiares. Se convirtió en funcionario de la dinastía Jin y protegió el condado de Qiao, Kaifeng y otros lugares. El padre de Xin Qiji, Xin Wenyu, murió temprano y vivió con su abuelo Xin Zan desde que era un niño. Xin Qiji es tan famoso como Su Shi en la literatura y se le conoce como "Su Xin". Junto con Li Qingzhao, también se le conoce como "Jinan Er'an". Alguien una vez lo elogió así: Jia Xuan es el mejor entre las personas y el dragón de las palabras. El "Prefacio a Xin Jiaxuan" de Liu Chenweng decía: "Desde Xin Jiaxuan, si usas esa palabra, debes mantenerla en secreto. Y el podrido Jiaxuan es como un bastón Zen. Otro ejemplo es que estoy lleno de tristeza, deprimido todo mi vida, y borracho Estaba muy borracho, pero sintió que el anfitrión y el invitado se lo estaban pasando bien, y la conversación terminó ahí "Cuando él nació, el norte ya había caído en manos del pueblo Jin. Aunque su abuelo Xin Zan sirvió en la dinastía Jin, siempre esperó tener la oportunidad de "deshacerse de sus preocupaciones y aliviar la ira de su padre", y a menudo llevaba a Xin Qiji a "escalar alto, mirar a lo lejos y señalar el país" ("Diez tratados sobre el hermoso Qin"). Al mismo tiempo, Xin Qiji también fue testigo de la humillación y el dolor sufrido por el pueblo Han bajo el gobierno del pueblo Jin, lo que le hizo establecer la restauración de las Llanuras Centrales en su juventud. Por otro lado, debido a que Xin Qiji creció en el norte bajo el gobierno del pueblo Jin y recibió poca educación cultural tradicional para seguir ciegamente las reglas, tenía un espíritu caballeroso. Xin Qiji alguna vez envió enviados a Hubei, Jiangxi, Hunan, Fujian, el este de Zhejiang y otros lugares. Antes de que él naciera, 13 años después, Shandong estaba ocupada por soldados Jin. A la edad de 21 años, se unió al ejército rebelde anti-Jin y pronto regresó a la dinastía Song del Sur. En el trigésimo primer año de Shaoxing (1161), dos mil personas se unieron al ejército anti-Jin del Norte y regresaron a la dinastía Song del Sur al año siguiente. A lo largo de su vida persistió en luchar contra los nómadas y recuperar el territorio perdido. Zeng Jin interpretó "Diez comentarios sobre Mei Qin" para analizar la situación entre nosotros y el enemigo y presentar planes específicos para fortalecer el ejército y revivirlo. También asistió a las Nueve Conferencias del Primer Ministro para elaborar más detalladamente las ideas de "Diez"; Comentarios sobre Mei Qin", pero no fue adoptado ni implementado. Asumió cargos en varios lugares, eliminó concienzudamente los abusos de larga data y se preparó activamente para la guerra. Los capitulacionistas lo frenaron e incluso lo despidieron. Vivió en Shangrao, Jiangxi durante mucho tiempo. La gran ambición de recuperar la patria no se cumplió plenamente, pero fue escrita con lealtad y rectitud. Su estilo de escritura único se llama "estilo Jiaxuan". Creó una generación de grandes poetas en la dinastía Song del Sur. Su escritura está llena de pasión, generosa y trágica. Las pinceladas son poderosas, los estilos artísticos son diversos, atrevidos y desinhibidos. También hay "frases cortas de Jia He". La gente moderna compiló "Notas sobre los poemas y charlas de Xin Jiaxuan". En el trigésimo primer año de Shaoxing (1161), el señor del oro Yan Liang invadió el sur a gran escala. El pueblo Han detrás de él se rebeló porque no podían soportar la dura opresión del pueblo del oro. Xin Qiji, de 21 años, también reunió a 2.000 personas para unirse al enorme ejército rebelde liderado por Geng Jing y se desempeñó como secretario. Cuando estallaron conflictos internos entre el pueblo Jin, Wan Yanliang fue asesinado por sus subordinados en la línea del frente, y el ejército Jin se retiró al norte. Xin Qiji recibió la orden de ponerse en contacto con la corte de la Dinastía Song del Sur en el año 32 de Shaoxing (1162). Al regresar de completar su misión, escuchó que Geng Jing fue asesinado por el traidor Zhang Anguo y que el ejército rebelde fue disuelto. Dirigió a más de 50 personas a atacar el campamento enemigo, llevó a los traidores de regreso a Jiankang y los entregó a la corte de la dinastía Song del Sur para su ejecución. El asombroso coraje y la decisión de Xin Qiji lo hicieron famoso al instante. "Los cobardes se levantan ante esto, y el Santo Emperador suspira cuando lo ve" ("Jia·" de Hong Mai). El emperador Gaozong de la dinastía Song lo nombró para firmar una sentencia en Jiangyin, que inició su carrera oficial en la dinastía Song del Sur. En ese momento, sólo tenía 25 años. Cuando Xin Qiji llegó por primera vez al sur, no entendía la cobardía y la timidez de la corte imperial. Además, Song Gaozong y Zhao Gou elogiaron su comportamiento heroico, y Song Xiaozong, quien pronto ascendió al trono, también mostró el espíritu de recuperar el territorio perdido y vengarse. Por lo tanto, en el primer período de su mandato en la dinastía Song del Sur, escribió con entusiasmo muchas sugerencias para resistir la Expedición al Norte de la Dinastía Jin, como los famosos "Diez Tratados Meiqin" y "Nueve Tratados". Aunque estas sugerencias fueron elogiadas y ampliamente difundidas en su momento, la corte imperial, que ya no estaba dispuesta a luchar, permaneció indiferente. Sólo estaba interesado en los talentos prácticos de Xin Qiji en la propuesta, por lo que lo envió a Jiangxi, Hubei, Hunan y otros lugares para ocupar importantes puestos oficiales locales para controlar las hambrunas y mejorar la seguridad pública. Obviamente, esto es muy diferente del ideal de Xin Qiji.
Aunque le iba bien, se sentía cada vez más deprimido y miserable porque sentía profundamente que el tiempo era fugaz, la vida era corta y las ambiciones eran difíciles de alcanzar. Sin embargo, la realidad es dura para Xin Qiji. Aunque tiene talentos sobresalientes, un carácter heroico y obstinado y un entusiasmo persistente por la Expedición al Norte, le resulta difícil afianzarse en la burocracia cada vez más reducida, discreta y celosa. Además, la vergonzosa condición de "retornado" también obstaculizó el desarrollo de su carrera oficial. Su puesto oficial fue elevado del cuarto rango de Longtuge al rango más alto. También se dio cuenta de que era "simplemente torpe y confiado, y que no había sido aceptado por todos durante muchos años" ("Sobre los ladrones"), por lo que se preparó para jubilarse y construyó un pabellón de jardín en la orilla del lago Shangrao en la provincia de Jiangxi para que podría sentar cabeza después de dejar su trabajo. Efectivamente, en el invierno del octavo año de Xichun (1181), cuando Xin Qiji tenía 42 años, fue destituido de su cargo debido a un juicio político y regresó a Shangrao. En los siguientes 20 años, a excepción del mandato de dos años de Supervisor de Fujian y Enviado de Fujian Anfu, pasó la mayor parte de su tiempo en el campo. Xin Qiji siempre ha admirado al ermitaño que sonreía con orgullo en las montañas. Vivir en el campo no era incompatible con su visión de la vida. Y, debido a su posición anterior, pudo vivir una vida muy lujosa. Pero como hombre apasionado y de gran influencia, se vio obligado a abandonar la política en su mejor momento, algo que no podía soportar. "¿No digas que el bajo es bueno con el viento del oeste y que el águila no ha regresado en la temporada? "Preguntando sobre los campos y las casas, me temo que debería avergonzarme de verte, Liu Lang tiene talento". ("Salón de banquetes Shui Deng Jiankang"). Por lo tanto, a menudo admiraba el paisaje pastoral y su tranquilidad mientras mi corazón sigue acelerado, a veces estoy emocionado por los ideales de mi vida, a veces enojado y frustrado por la crueldad de la realidad, y a veces estoy enojado y frustrado. Obligarme a consolarme, tener pensamientos amplios y pasar tiempo en estos altibajos emocionales "Pero los asuntos del rey en el mundo le valieron una reputación póstuma. ¡Pobrecito pasó! "("Broken Formation"), "Sin embargo, esas diez mil palabras fueron reemplazadas por el libro de plantación de árboles del maestro" ("Partridge Sky"), sus profundos sentimientos están enterrados en estas pocas palabras. En el tercer año de Jiatai de Ningzong ( 1203) ), Han Dongzhou, quien abogó por la Expedición al Norte, comenzó a nombrar figuras destacadas. A la edad de 64 años, Xin Qiji fue nombrado prefecto de Shaoxing y enviado de paz del este de Zhejiang. Fue impulsado al año siguiente, conoció a Song Ningzong y expresó su apoyo a Xu Jinguo (Colección de notas varias sobre el gobierno y el público desde la dinastía Yan Jian, B) y pronunció un discurso apasionado y sirvió personalmente en Zhenjiang. Primera línea En el primer año del emperador Ningzong de la dinastía Song (1205 d.C.), Xin Qiji fue nombrado prefecto de Zhenjiang cuando tenía sesenta y cinco años. Gu Beiguan lamentó la decepción de no poder servir al país. Recordó el pasado con esperanza y escribió el libro "Yongyu Le Jingkou Gu Beiting Nostalgia". Sin embargo, fue golpeado nuevamente y se vio obligado a dejar su puesto bajo el ataque de algunas amonestaciones, y regresó a su ciudad natal ese mismo año. Aunque lo llamaron a trabajar en los últimos dos años, estaba viejo, enfermo y débil. Finalmente, murió en el otoño del tercer año de Caiji a la edad de 67 años. Xin Qiji también es un gran poeta. héroe nacional que es valiente en las fuerzas armadas, bueno en la lucha y familiarizado con los asuntos militares. Sus poemas "con fuertes címbalos y susurros, cruzando el mundo y atravesando los siglos" se han convertido en tesoros en la historia de la literatura china; ministro de la dinastía Song del Sur, escribió Un artículo titulado "Discusión del entrenamiento de la milicia para proteger a Huaishu" expresa los fuertes sentimientos patrióticos del autor, el análisis incisivo y profundo de la situación de guerra y las contramedidas claras y específicas. Esta prosa práctica está llena de. Pasión, ingenioso, fundamentado, preciso y conciso. El artículo solo utiliza más de 600 palabras, desde plantear preguntas, analizar problemas hasta resolver problemas, de una sola vez. La información, el análisis, las medidas, las predicciones y la implementación del texto son simples y claros. Y fácil de entender. Un poeta audaz y de mente abierta puede adaptarse a las necesidades de diferentes estilos. Para escribir un artículo práctico tan riguroso y sencillo, se puede ver que un gran escritor no puede limitarse a un mundo pequeño en la escritura. Debe dominar varios juegos de pluma y tinta. No solo debe tener su propio estilo favorito, sino también escribir diferentes palabras según los diferentes requisitos. Aunque es bueno, es como un artista marcial. En un arma, tiene razón. Xin Qiji utiliza dos estilos completamente diferentes para expresar sus apasionados sentimientos patrióticos desde diferentes lados, reflejando sus elevadas aspiraciones y elevados ideales de preocuparse por el país y la gente, así como la ambición heroica de ". un hombre no derrama lágrimas a la ligera, sino que quiere reparar el cielo" (Extraído de "Ciology Master - Reading Xin Qiji", Número 1, 0998 de Applied Writing). A lo largo de su vida, se enorgulleció de su integridad, hizo su propia logros y abogó por la guerra de resistencia durante toda su vida.
En el verano de 1196, se produjo un incendio en Daihu Manor y Xin abandonó a su familia y se mudó a Piaoquan. En el otoño de 1196, la corte imperial le quitó todos los títulos de la vida a Xin Qiji, y él vivió una vida rural de manantiales flotantes, viajando por montañas y ríos, bebiendo y componiendo poemas, y deambulando con grullas salvajes. Xin Qiji quedó profundamente conmovido por la tranquilidad del campo de Puquan y la sencillez de extrañar a los aldeanos. Inspirado por el canto, escribió una gran cantidad de poemas que describen el paisaje de las cuatro estaciones en Piaoquan, las costumbres mundiales, el paisaje de los jardines y expresan sus sentimientos. Linjiang Immortal interpreta a Changsheng, Huanxisha, Fu Bian interpreta a Lian Yu, Yu Louchun interpreta a Yunshan, etc. , son obras representativas de los poemas de Xin que describen la vida rural de Pu Quan. Las montañas verdes están llenas de vitalidad y parecen estar llenas de encanto para mi regreso ("Qinyuan Chun·Re-Breaking·Four Endless"); Las colinas verdes son más encantadoras, las colinas verdes me miran". Debería ser así. Hay una ligera similitud entre la emoción y la apariencia" ("Pabellón del jardín en la ciudad" de He Xinlang). Estas palabras expresan el amor de Xin Qiji por los manantiales, las montañas y las aguas flotantes. Desde 65438 hasta 0203, Xin Qiji se desempeñó como prefecto de Shaoxing y Zhenjiang. En el otoño de 1205, Xin Qiji fue destituido nuevamente de su cargo y Xin Qiji regresó a Puquan lleno de dolor e indignación. En el otoño de 1207, Xin Qi, de 68 años, cayó gravemente enfermo. La corte imperial lo nombró nuevamente Enviado Privado y le pidió que fuera a Lin'an (Hangzhou) lo antes posible. Cuando el edicto imperial llegó a Qianshan, Xin Qi estaba gravemente enfermo y postrado en cama, por lo que tuvo que dimitir. El décimo día del noveno mes lunar, el héroe nacional y poeta patriótico Xin Qiji quedó devastado y su último deseo no se cumplió. Después de su muerte, fue enterrado en la montaña Yangyuan detrás de Puquan Guashan. La tumba de Xin Qiji está ubicada en la ladera de Yangyuan, Hutoumen, condado de Guashan. Siéntate mirando al sur. Fue construido por primera vez en el período Shaoding (1228-1233). Hay una placa dorada del sintoísmo del Sr. Fang Jiaxuan al lado del pilar. El monumento original fue destruido y la tumba rota. En la dinastía Qing, los descendientes de Xin Qiji erigieron un nuevo monumento frente a la tumba, que todavía hoy es multicolor. La letra está borrosa y la inscripción dice "Reconstruida en el período de primavera y otoño por el emperador Qing". En el medio está la "Tumba del Rey Gongjiaxuan". La siguiente línea es "25 generaciones de grandes, grandes, grandes, grandes, grandes, grandes, grandes, grandes, grandes, grandes, grandes, grandes, grandes, grandes, grandes, grandes, grandes, grandes, grandes, grandes, grandes, grandes, grandes, grandes, grandes, grandes, grandes, grandes, grandes, grandes, grandes, grandes, grandes, grandes. gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, grande gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, grande, grande, grande, grande, grande gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, gran, dos veces, gran, dos veces, La tumba está hecha de cáñamo y piedra y está dividida en cuatro capas con loess apilado en la parte superior y rodeada por gabinetes funerarios a ambos lados. La tumba tiene 2,5 metros de alto y 2,5 metros de diámetro, cubriendo un área de 51,5 metros cuadrados. Por ejemplo, en "Poemas seleccionados de la dinastía Song" del Sr. Hu se dice: "La combinación del entorno y los personajes de este poema es una imagen natural y muy bien proporcionada. Lao y Xiao escribieron de forma más vívida. Wo Lilian es la imagen del 'gángster'. "Poemas seleccionados de Xin Qiji", publicado por Zhonghua Book Company en 1979, decía: "Se puede decir que este poema es un bosquejo pastoral". La escritura es fresca y vivaz, y utiliza unos pocos trazos para delinear una escena vívida de la cabaña con techo de paja de Qingxi, sumergiendo a la gente en ella. Las "Interpretaciones seleccionadas de Tang y Song Ci" del Sr. Yu Pingbo decían: "Este artículo describe objetivamente la escena en el campo. El anciano está un poco borracho, los niños mayores están trabajando y los más pequeños están jugando. El estilo de escritura es fresco y parece sin esfuerzo." En la teoría anterior Una * * * característica es que esta palabra es una descripción objetiva de la escena rural. Otros, como Wu Xiaoru, creen que las palabras también reflejan los sentimientos subjetivos del autor y que son más que bocetos puramente objetivos. A partir de este punto de partida, existen diferentes interpretaciones de palabras y oraciones. Por ejemplo, en las frases tercera y cuarta de la película anterior, Wu Xiaoru cree que "borracho" es la propia borrachera del autor, no el "amor" por el campo. Wu Xiaoru dijo en el artículo 12 de "Ensayos sobre la lectura de Ci": ""Qing Ping Le Village Dwelling" de Xin Qiji dice:... Los "Poemas seleccionados" de Hu y las "Interpretaciones seleccionadas de los poemas Tang y Song Ci" de Yu Pingbo se atribuyen a la embriaguez, lo cual es sospechoso. Este "borracho" es la autointoxicación del autor. Si Weng está borracho, ¿cómo lo sabe? Es decir, esas palabras de "felicitarse unos a otros" significan eso. Wu Yin hace que el autor se sienta bien, y no es que el Sr. Weng se esté halagando con el diálogo del yerno. Esto es solo una explicación de la primera edición de "Poemas seleccionados de las dinastías Tang y Song" del Sr. Xia. .
En términos de escribir sobre la gente, Weng Tuo bebía y charlaba, los mayores desmalezaban, los del medio tejían gallineros y los más jóvenes se tumbaban y pelaban flores de loto. A través de una trama tan simple, realmente refleja una vida rural vibrante, pacífica, sencilla y cómoda. Da a la gente una sensación poética, fresca y agradable. Este concepto es ingenioso, novedoso, armonioso y vívido, y deja una impresión inolvidable en las personas. De la descripción que hace el autor del ambiente fresco, hermoso, simple y elegante del campo, así como del retrato de Ontuo y sus tres hijos, podemos ver que el poeta ama la vida pacífica y tranquila en el campo. Este poema fue escrito cuando el autor fue rechazado y atacado por la facción que buscaba la paz en sus últimos años, y su ambición no se cumplió, por lo que se retiró al campo en Shangrao. La letra describe la vida pacífica, tranquila, sencilla y cómoda en el campo, y no se puede decir que sea un blanqueo de la realidad por parte del autor. A juzgar por el hecho de que el autor ha estado prestando atención a la restauración de la dinastía Song, anhelaba una vida pastoral que inspirara aún más su entusiasmo patriótico para luchar contra los nómadas, recuperar las Llanuras Centrales y unificar la patria. A juzgar por la situación en ese momento, este tipo de vida pacífica y tranquila también existía en las aldeas alejadas del frente anti-dorado. Esta palabra no es producto de la imaginación subjetiva del autor, sino un reflejo de la vida real. Tiene un fuerte sabor a vida rural y la alegría de la vida rural está en todas partes en las palabras. Refleja objetivamente el odio del autor hacia la oscura vida oficial.