Actividades de educación temprana temáticas del Festival de Qingming

En el día de luto, la llovizna es como lágrimas; los transeúntes en el camino quieren morir. ——Du Mu, dinastía Tang, "Festival Qingming" Llueve intensamente durante el Festival Qingming y los peatones en la carretera quieren morir. En el día de luto, la llovizna es como lágrimas; los transeúntes en el camino quieren morir.

Disculpe, ¿dónde está el restaurante? El pastorcillo señaló la aldea de Xinghua. Festival de Qingming, escritura sobre la lluvia, escritura sobre la gente, traducción y anotación de 100 poemas antiguos en el camino hacia la educación infantil.

Durante el Festival Qingming en el sur del río Yangtze, la llovizna caía una tras otra y todos los pasajeros en la carretera estaban desesperados.

¿Dónde pueden ir los lugareños a comprar vino para calmar sus penas? El pastorcillo simplemente sonrió y señaló a Xinghua Mountain Village.

Agradecido de que este día sea el Festival Qingming. El poeta Xiao Du quedó atrapado bajo la lluvia durante su viaje. Aunque Qingming es una estación de flores verdes y paisajes primaverales brillantes, también es una época en la que el clima es propenso a cambios y a menudo se encuentra con "clima ruidoso", ya en la dinastía Liang, hay registros que dicen que durante el Festival de Comida Fría. Dos días antes del Festival Qingming, a menudo ocurren "fuertes vientos y lluvia continua". Si llueve el día de limpieza de tumbas, existe un nombre especial llamado "Lluvia de fuego". El poeta Du Mu se encontró con un día así.

Es maravilloso que el poeta haya usado la palabra "uno tras otro" para describir la "fuerte lluvia" de ese día. ¿Cómo puedo verlo? "Uno tras otro", si usas nieve para describirlo, debería ser nieve intensa. Como dice el refrán: "Una tras otra, caen fuertes nevadas una tras otra". Pero cuando llueve ocurre todo lo contrario. Lo que hace que la gente se sienta "una tras otra" no es la lluvia intensa, sino la llovizna. Esta llovizna es la característica de las lluvias primaverales. Había mucha llovizna, el tipo de lluvia que era "como una lluvia fresca que cae del cielo". Es diferente de la lluvia torrencial del verano y definitivamente no es lo mismo que la lluvia intermitente del otoño. Esta canción "After the Rain" captura el espíritu de "arrojar fuego y llover a cántaros" durante el Festival Qingming, y transmite el reino conmovedor y hermoso de "ser invitados fríos e intimidantes, otra aldea más está llena de flores brillantes y sauces oscuros". .

Este "uno tras otro" es naturalmente una descripción de la concepción artística de la lluvia primaveral pero no es sólo eso; También tiene una función especial: describe el estado de ánimo de los viajeros bajo la lluvia.

Mira la siguiente frase: "Los peatones en la carretera quieren morir". "Peatones" son personas que viajan fuera de casa. "Peatón" no se refiere a "turistas" ni a personas que salen de excursión en primavera. Entonces, ¿qué es "alma rota"? ¿Es "alma" el alma de las "Tres Almas y Siete Almas"? No es así. En poesía, "alma" se refiere principalmente a cosas espirituales y emocionales. "Alma rota" se refiere a tratar de describir los sentimientos ocultos en el fondo, que son muy fuertes pero no se expresan claramente en el exterior, como el anhelo de mal de amor, la decepción, el dolor secreto y el odio profundo. Cuando los poetas tienen tales emociones, a menudo les gusta usar la palabra "alma rota" para expresar sus sentimientos.

El Festival Qingming en el sentido antiguo no es exactamente el mismo que nuestro concepto actual. En ese momento, el Festival Qingming era un gran festival con ricos colores y sentimientos. Se suponía que sería una reunión familiar, una visita turística o una visita a tumbas, que son la principal etiqueta y costumbres. Además de esos príncipes, príncipes y nietos ávidos de sexo y vino, algunos poetas reflexivos, especialmente aquellos con emociones ricas, también tienen sentimientos bastante complicados en sus corazones. Si vuelves a tomar el camino solitario y te sientes triste, será más fácil burlarte de su corazón. Sucedió que lloviznaba tras otra, y la camisa de Haruhi estaba completamente mojada, añadiendo otra capa de tristeza a los peatones. De esta manera, podemos entender por qué el poeta escribió la palabra “alma rota” en este momento, de lo contrario, un poco de lluvia valdría “quebrar el alma”. ¿No es esto irrazonable?

De esta manera, podemos volver a la palabra “una tras otra”. Las personas que viajan durante el festival ya tienen muchas cosas en la cabeza. Además, estaban esparcidos por el viento y la lluvia, caminando bajo la lluvia, lo que hizo que su estado de ánimo fuera aún más trágico. Entonces todos describen la lluvia primaveral, pero también pueden describir emociones, incluso se puede decir que la descripción de la lluvia primaveral es describir emociones; Esta es una habilidad única y una especie de escenario en la poesía clásica china.

Las dos primeras frases explican la situación y el problema que ha ocurrido. ¿Qué hacemos? Necesitamos encontrar una solución. Los peatones no podían evitar preguntarse: dónde encontrar un hotel pequeño. La cosa está muy clara: buscar un pequeño hotel para descansar y resguardarse de la lluvia; en segundo lugar, beber tres copas de vino para aliviar el frío primaveral y abrigarse la ropa empapada por la lluvia; lejos mi tristeza. Entonces, busque a alguien a quien preguntarle direcciones.

¿A quién le pediste direcciones? El poeta no nos lo dijo en la tercera frase, pero la parte maravillosa está en la cuarta frase: "El pastorcillo señala la aldea de Xinghua". Gramaticalmente hablando, "pastor" es el sujeto de esta oración, pero también es el objeto de la oración anterior "Lo siento"; complementa ambos lados de la pregunta y la respuesta de la oración anterior. ¿Respondió el pastorcito? No lo sabemos, pero la “acción” como respuesta es más vívida y poderosa que una respuesta. Vimos la obra "El pequeño vaquero". Cuando alguien le pidió direcciones al pastor, él señaló con la mano y dijo: "¡Por favor, sigue mi mano!". Fue incluso una respuesta con acciones, es decir, incluso con "música" de "imágenes", las dos. permitir al espectador disfrutar de la belleza; ahora la técnica del poeta es más sencilla y avanzada: sólo da a los lectores "imágenes" y omite "música". No, más bien incluye "música". Mientras los lectores disfrutan de las hermosas "imágenes" de las direcciones, también escuchan la "música" de respuestas vagas.

"Mo" significa literalmente lejos. Sin embargo, aquellos de nosotros que leemos poesía no debemos ceñirnos al significado literal y pensar que la aldea Xinghua debe estar muy lejos de aquí. Este dedo ya nos hace sentir como si hubiéramos visto el final del albaricoque rojo y distinguimos claramente una cortina de vino: "vino de esperanza". Es difícil tener una conexión artística si está muy lejos. Si realmente está delante de ti, pierde su infinito interés: la belleza no está lejos. En Grand View Garden en "A Dream of Red Mansions", hay un lugar llamado "Apricot Curtain in View" de Jingzi. La expresión "In View" proviene de esta experiencia y es solo una nota a pie de página de las palabras de Du Lang. El pastorcillo de "El pastorcito" también dijo: "Aquí estoy, señalando con el dedo... Hay varias casas en la pendiente alta frente a mí, y hay un gran cartel colgado en el sauce". Luego llamó a la invitada "Tú, quiero comer el buen vino de Xinghua Village", que también viene de aquí. "Xinghua Village" no es necesariamente el nombre real del pueblo, ni necesariamente se refiere al restaurante. Basta decirlo, señalando este hermoso pueblo en lo profundo de las flores de albaricoque. Por supuesto, hay un pequeño hotel esperando para alojar a los huéspedes que pasean bajo la lluvia.

No sólo eso. En la vida real, pedir direcciones es sólo un medio, el objetivo es llegar corriendo al hotel y tomar una copa, que es una cosa. En poesía esto es innecesario. Simplemente decía "Señale la aldea Xinghua" y se detuvo sin decir una palabra. El resto, cómo los peatones se alegran al escuchar la noticia, cómo dan un paso adelante, cómo encuentran emocionados el hotel, cómo obtienen la satisfacción y la alegría de resguardarse de la lluvia y del dolor..., estos poetas pueden " ignorar". Lo deja todo atrás, dejando que la imaginación del lector busque su comprensión. Sólo presenta el ámbito de un poema a los lectores, pero no es responsable de guiar el panorama; por otro lado, abre un espacio de imaginación más amplio para los lectores que las palabras chinas del poema. Ésta es la naturaleza "ineagotable" del arte.

Este es el disfrute de los poetas y de nosotros los lectores, esto es arte, y aquí es donde la poesía clásica china se desempeña particularmente bien. Los antiguos dijeron una vez que un buen poema puede ser "como una escena que es difícil de escribir, como frente a ti; el significado infinito reside en las palabras". Tomemos este poema "Qingming" como ejemplo. Es bien merecido.

Antecedentes creativos Este poema apareció por primera vez en el valle de flores de Jinxiu a principios de la dinastía Song del Sur, y luego apareció en "Poemas seleccionados de los mil hijos" de las dinastías Tang y Song, "Poemas de los mil hijos". de Xie Fangde de la dinastía Ming y "Poemas de los mil hijos" de Kangxi de la dinastía Qing en "Poesía imperial". "Jiangnan Tongzhi" registra: Cuando Du Mu era gobernador de Chizhou, iba a beber a la aldea de Xinghua, que es a lo que se refiere el poema. Hay el lago Duhu, el lago Sudeste y otras atracciones cercanas.

Du Mu (803-852 d.C.), natural de Mu Zhifanchuan, nacionalidad Han, nació en Jingzhao Wannian (actual provincia de Shaanxi) y fue un poeta de la dinastía Tang. Du Mu fue llamado "Xiao Du" para distinguirlo de Du Fu. Junto con Li Shangyin, también se la conoce como "Pequeña Du Li". Debido a que vivió en Fanchuan Villa en el sur de Chang'an en sus últimos años, más tarde lo llamaron "Du Fanchuan" y escribió "Obras completas de Fanchuan". Du Mu

Viento del oeste ciudad bandera de vino, llovizna y sol de crisantemo. Las flores de tung podridas se rompen y las primeras gotas de agua de lluvia arrasan el Festival Qingming. La lluvia cálida, el viento claro, el comienzo de romper el hielo, los ojos de las hojas de sauce y las mejillas de las ciruelas sienten el corazón de la primavera. No llovía en el sinuoso camino de montaña y el humo era brumoso entre los densos pinos verdes. El vapor de agua era denso, como si estuviera a punto de fluir, y luego cubrió la ropa de los transeúntes. Por la noche, las gotas de lluvia fuera de la ventana caían sobre los escalones vacíos y el solitario albergue se despertó de repente, sintiéndose triste y desolado por dentro. Las montañas distantes instan al anochecer, sopla un viento suave y llueve ligeramente.

Las peras del jardín están a punto de marchitarse. Me temo que ni siquiera pueden soportar el viento y la lluvia. Es un paisaje realmente triste. No hay nadie en la posada, puedo escuchar los constantes aleros y tengo sueño. Odio a Xiao Xiao, el viento y la lluvia despiadados, frotando los músculos de Qiong por la noche. El viento otoñal sopla en Jiangcun, ya está anocheciendo y los solitarios árboles fénix no abren sus puertas por la noche. Un anciano en el banco, vestido con un sombrero de bambú verde y un impermeable, desafió el viento y la lluvia y pescó tranquilamente. Estaba tan fascinado por el hermoso paisaje primaveral que ni siquiera regresó a casa después de la lluvia. A finales de la primavera, si no escuchas la lluvia nocturna, la lluvia no se llevará las flores y solo verás flores cayendo por todo el suelo. Subiendo las escaleras y mirando a lo lejos, vi lluvia, gotas de lluvia cayendo y casi estaba anocheciendo en el cielo. Las flores en el suelo volvieron a morir y el color de las imágenes residuales resultó estar teñido por el viento y la lluvia en Nanyuan anoche. La lluvia de aviones es buena. Cayendo en el sonido del otoño, roto por el viento. Después de varios días de lluvia, el río creció y sumergió el pequeño puente, haciendo imposible que la gente cruzara el río. En ese momento, un pequeño bote navegó lentamente desde la sombra del sauce.