Durante el reinado del emperador Daizong, escuchó la teoría de creencias Mahayana y el Sutra del Nirvana en el Templo Crock. Reimpreso de la "Carta sobre el Mahayana" de Silla Xiaoyuan sobre budismo y estudios tibetanos de Huainan. Más tarde, fui al templo Tianzhu en Qiantang (ahora Hangzhou) para escuchar la conferencia de la Secta Huayan sobre el Sutra Huayan. En 772 (el séptimo año de Dali), fue nuevamente a Tunxi para estudiar los "Tres Tratados" de Huiliang de Chengdu. En 775 (el décimo año del calendario de Dali), fue a Suzhou para aprender la corona de Tiantai, Fahua y Weimo de manos de Jingxi Zhanran, un erudito de la secta Tiantai. Regrese y vea el Niutou Zhonghui bajo Heze Shenhui, Jingshan Daoqin, Luoyang Wuming y pida consejo a Nan Zong Zen. Explore el budismo zen del norte de "Hui Yun". Estudió exhaustivamente los significados religiosos del Dharma, el Zen, los Tres Tratados, Tiantai y Huayan. También estudió los clásicos, el confucianismo, la historia, las escuelas primarias, Erya, las Cuatro Virtudes de la India, varios departamentos, el entorno circundante, las Cinco Dinastías Ming, mantras secretos y rituales. En 776 (el undécimo año del calendario de Dali), después de visitar el Monte Wutai y el Monte Emei, regresó al Monte Wutai y se alojó en el Templo Huayan en Occidente para practicar el Método de la Confesión. Al mismo tiempo, a petición del maestro del templo Xian Lin, predicó el Huayan Sutra. Durante la conferencia, sentí profundamente que los viejos poemas de Huayan eran complejos y confusos, así que pedí el deseo de escribir un poema nuevo. Desde 784 (el primer mes del primer año de Xingyuan) hasta 787 (el tercer año de Zhenyuan), se necesitaron cuatro años para escribir veinte volúmenes de "Huayan Jingshu" y dar conferencias en este templo y en el templo de Chongfu. También produjo docenas de nuevos volúmenes de Sutras para Rui Seng y otros discípulos, a saber, "El Huayan Sutra Shuchao de las Diez Direcciones Guangfo" (más tarde, el Shujing y el Chao se publicaron juntos, denominados "El Huayan Sutra Shuchao"), por eso se le llama "El Maestro del Dharma Huayan Shujing". En 796 (el duodécimo año de Zhenyuan), fue invitado a Beijing para ayudar al chef Sanzang Prajna a traducir el Huayan Sutra escrito por el rey del té de aves del sur de la India, Ru, y luego lo distribuyó al Vaticano. Fue responsable de la revisión y pasó dos años traduciendo el Huayan Sutra en cuarenta volúmenes, que más tarde se conoció como el Huayan Sutra. Más tarde, la corte imperial le ordenó vivir en el templo Caotang en Zhongnanshan, provincia de Shaanxi, para dar conferencias y escribir diez volúmenes de "Zhenyuan Jing Xinhua Yan Jingshu". Al año siguiente, en el cumpleaños de Tang Dezong, fue enviado a Beijing para predicar el Sutra Huayan en el palacio y fue nombrado "Maestro Liang". Poco después participó como testigo en la traducción del "Dharani Sutra, el maestro de la guardia de la frontera". Murió en 838 (3 de marzo del tercer año después de ascender al trono) a la edad de 102 años (según "Biografía", Volumen 25, "Crónicas generales budistas de Longxing").
El maestro Cheng Guan tiene más de cien discípulos, entre ellos Guifeng Zongmi, Dudong Sangrui, Haiyin Fayin y Jiguang, conocidos como los "Cuatro filósofos de Chengmen". Fue Zongmi quien heredó su sistema legal y fue honrado como el quinto antepasado de la Secta Huayan y conocido en el mundo como "Maestro Guifeng".
Cheng Guan escribió más de 400 volúmenes de "Huayan Jingshu" a lo largo de su vida y dio conferencias sobre el "Huayan Sutra" más de 50 veces. Sus obras incluyen "Dafang Guangfo Huayan 60 volúmenes", "Dafang Guangfo Huayan 90 volúmenes", "Huayan 65,438+00 volúmenes", "Dahua Yanjing Laws" 65,438+0 volúmenes, "Jinxin Huayan Jingqi, Chujiu Hui Song, Shi Wenzhang" Volumen 65, 438+0, "Huayan Jingshu Shu" Volumen 65, 438+0. Lo que se ha perdido es el volumen 1 de las Doce opiniones sobre causa y condición.