Tian Dan luego reunió más de 1.000 vacas de la ciudad, las vistió con ropas de seda roja y les pintó coloridos patrones de dragones y corbatas. Les colocan cuchillos afilados en los cuernos, les atan cañas aceitadas a sus colas y les encienden los extremos.
También cavó docenas de cuevas en la muralla de la ciudad, expulsó al ganado de las cuevas por la noche y envió cinco mil hombres fuertes para seguir al ganado. Debido a que su cola estaba quemada, el buey de fuego se dirigió furioso directamente hacia el ejército de Yan. Todo esto sucedió repentinamente por la noche, lo que provocó que Yan Jun entrara en pánico.
La antorcha en la cola del buey emitirá una luz deslumbrante por la noche. Todo lo que Yan Junren ve son dragones, y cualquiera que encuentre morirá o resultará herido. Luego, los cinco mil guerreros fueron asesinados silenciosamente, y la gente de la ciudad aprovechó la oportunidad para tocar tambores y gritar, siguiéndolos de cerca. Incluso las mujeres y los niños viejos y débiles sostenían utensilios de bronce y llamaban fuertemente a la puerta, lo que se combinaba con los gritos desde fuera de la ciudad en un sonido estremecedor.
El ejército de Yan estaba muy asustado y huyó tras la derrota. La gente de Qi mató al líder de Yan en el caos. El ejército de Yan estaba sumido en el caos y huyó para salvar sus vidas. El ejército de Qi persiguió al enemigo que huía, y todas las ciudades por las que pasaron traicionaron al ejército de Yan y se rindieron a Tian Dan.
La fuerza militar de Tian Dan también aumentó día a día, y cabalgó sobre las tropas victoriosas para perseguirlas hasta el final. Yan y Jin huyeron presas del pánico y su efectividad en el combate se debilitó día a día hasta que se retiraron al borde del río Amarillo y se recuperaron más de 70 ciudades en Qi.
Texto original:
Tian Dan recogió más de mil cabezas de ganado en la ciudad. Para deshacerse de su ropa, dibujó un dragón de colores y ató una espada al cuerpo del dragón.
Cuernos, haces gordos de colas de caña, queman los extremos. Se excavaron docenas de viviendas trogloditas en la ciudad y se condujo el ganado por la noche, seguido por cinco mil hombres fuertes. Niu Wei tenía fiebre y corrió enojado hacia Yan Jun. Yan Jun estaba asustado por la noche.
La antorcha de cola de buey mostró su poder, pero Yan Jun la consideró como un texto de dragón, causando bajas a todo el personal. Cinco mil personas la atacaron por su título, y la ciudad clamó, todos los viejos y débiles atacaron las vasijas de bronce para hacer un sonido que conmovió al mundo. Yan Jun estaba asustado y derrotado.
La gente Qi lo mató y le robó sus cosas. El ejército Yan se asustó y huyó, pero el pueblo Qi los persiguió y huyó hacia el norte. Todas las ciudades por las que pasaron se rebelaron contra Yan y regresaron, y más de 70 ciudades de Qi se reunieron.
Este artículo proviene de "Registros históricos" escrito por Sima Qian de la dinastía Han Occidental.
Datos ampliados
Antecedentes del escrito:
Sima Qian nació en una familia acomodada en Longmen, Río Amarillo, durante el período Jingwu de la dinastía Han Occidental. . El abuelo de Sima Qian, Sima Xi, bajo la política del emperador chino de tener títulos de castañas, intercambió 4.000 castañas por el rango de personas de novena y quinta clase. Como verdadero siervo, toda la familia tuvo que estar exenta de corvee.
El joven Sima Qian aprendió caligrafía bajo la guía de su padre Sima Tan. A la edad de diez años, podía leer y recitar libros chinos antiguos como Shangshu, Zuozhuan, Guoyu y Jieben. En el primer año del emperador Wu de la dinastía Han, Sima Tan tomó Chang'an, la capital de la dinastía Han, como Taishi Ling, mientras que Sima Qian permaneció en su ciudad natal de Longmen, practicó duro sus habilidades internas y continuó su carreras de agricultura, estudio y ganadería.
En el sexto año de Ding Yuan (111), el emperador de la dinastía Han, Chi Yihou, ordenó la pacificación de los bárbaros del suroeste, los generales de Zhonglang, Guo Chang y Wei Guang, condujeron a los soldados del octavo capitán. ataca a Jialan y arrasa a los bárbaros del sur. Yelang estaba asustada y llegó sin ser invitada. El ejército Han también castigó al ejército Qiong y mató a Hou Yu. Ran Zhen estaba asustado y me pidió que estableciera un puesto oficial. Más tarde, el emperador Wu de la dinastía Han estableció cinco condados: Wudu, Zhangke, Yuegu, Lishen y Wenshan en el suroeste de Yi.
En ese momento, Sima Qian, que siguió al emperador Wu de la dinastía Han en su expedición al este, se dirigió nuevamente al suroeste después de , y Gong, y fue enviado a la parte sur de Bashu para planificar la construcción. de un nuevo condado. Más tarde, se instaló en Qionglai, Tashi y Kunming. Al año siguiente, regresó con el emperador Wu.
Debido a su estatus en Chang'an y la próspera dinastía Han, Sima Qian pudo familiarizarse con los talentos reunidos en Chang'an.
Incluido el nieto de Jia Yi, Gongsun Jigong (o Gong), el nieto de Fan Kuai, Ta Guang, su hijo Zhu Jian, el hijo de Feng Tang, Feng Sui, su hijo menor, Liang Sui, Su Che, etc. Pero Dong Zhongshu y Kong Anguo tuvieron la mayor influencia en Sima Qian.
Sima Qian dijo una vez, mientras hablaba de literatura con Shang Dafu Hu Sui: "Escuché a Dong Sheng decir: 'La realeza de la dinastía Zhou decayó, Confucio se convirtió en el comandante en jefe del estado Lu y los ministros le hicieron daño y los ministros y funcionarios le obstaculizaron.
Confucio sabía claramente que sus opiniones no serían adoptadas y sus ideas políticas no podrían ponerse en práctica, pero tomó el bien y el mal de 242 Durante años como estándar para juzgar el bien y el mal del mundo, menospreció al emperador sin escrúpulos, reprendió a los príncipes equivocados y denunció a los culpables. El médico caótico es justo para hacer accesibles los asuntos políticos del país.
"
Al revisar los "Registros históricos", podemos ver que la influencia de los estudios Gongyang de Dong Zhongshu en Sima Qian se refleja principalmente en: 1. La familia Gongyang admiraba la revolución Tang-Wu y defendía que había sin callejón sin salida, convirtiéndose en la base ideológica de "Registros históricos" contra la tiranía.
En segundo lugar, el "respeto por el rey y el rechazo a los extranjeros" de la familia Gongyang que defendía la "gran unificación" se ha convertido en el concepto principal en todo momento. el libro "Registros históricos"; en tercer lugar, el significado de honor y vergüenza de la familia Gongyang se elogia y critica en "Registros históricos" Las normas morales de los personajes históricos
2. Formación Toro de Fuego": Tian Dan luego reunió más de 1.000 vacas de la ciudad, las vistió con ropas de seda roja y las pintó. Las pintaron con coloridos diseños de dragones, ataron cuchillos afilados a sus cuernos, ataron juncos engrasados a sus colas, y prendió fuego a sus puntas.
También enterró a docenas de ellos en las murallas de la ciudad. Echaron al ganado fuera de la cueva por la noche y enviaron cinco mil hombres para seguir al ganado del fuego. Quemado, el ganado de fuego fue directamente al ejército de Yan. Todo esto sucedió repentinamente por la noche, lo que asustó al ejército de Yan.
La antorcha en la cola del buey emitiría una luz deslumbrante por la noche. Eran dragones, y todos los que encontró murieron o resultaron heridos. Los cinco mil guerreros fueron asesinados en silencio, y la gente de la ciudad aprovechó la oportunidad, tocando tambores y gritando, incluso las mujeres y los niños viejos y débiles. Sostuvo utensilios de bronce y llamó fuertemente a la puerta, lo que combinado con los gritos fuera de la ciudad hizo un sonido estremecedor.
El ejército Yan estaba muy asustado y huyó derrotado. El estado de Yan en el caos. El ejército de Yan estaba sumido en el caos y huyó para salvar sus vidas. Todos los pueblos por los que pasaron se rebelaron contra Tian Dan. La fuerza de las tropas también aumentó día a día, cabalgando sobre las tropas victoriosas, los persiguieron. Todo el camino.
Yan Jin huyó a toda prisa y su efectividad en el combate se debilitó día a día, hasta que se retiró al borde del río Amarillo y se recuperaron más de 70 ciudades en Qi. : Tian. Dan reunió más de 1.000 vacas en la ciudad para conseguir ropa, pintó dragones de colores, les ató los cuernos, los ató a la cola y quemó sus extremos en la ciudad. Por la noche, seguido por cinco mil guerreros.
La cola de vaca tenía fiebre y corrió hacia Yan Jun enojado por la noche y lo consideró como un dragón, causando todas las bajas. p>
Cinco mil personas atacaron por el título, y la ciudad clamó. Los viejos y los débiles atacaron las armas de bronce, lo que conmovió al mundo. El pueblo Qi lo mató y le robó sus cosas. El ejército de Yan huyó presa del pánico. El pueblo Qi lo persiguió y huyó hacia el norte. Todas las ciudades por las que pasaron traicionaron a Yan y regresaron a Qi.
Este artículo proviene de "Registros históricos" escrito por Sima Qian de la dinastía Han Occidental. Antecedentes de la escritura: Sima Qian nació en una familia acomodada en Longmen, Río Amarillo durante el período Jingwu. de la dinastía Han Occidental. p>
El abuelo de Sima Qian, Sima Xi, intercambió cuatro mil castañas por el título de personas de noveno y quinto rango bajo la política del emperador chino de tener títulos de mijo. toda la familia tuvo que ser exenta del servicio obligatorio. Aprendió caligrafía bajo la dirección de Tan. A la edad de diez años, podía leer y recitar libros chinos antiguos como "Shang Shu", "Zuo Zhuan" y "Guo Yu". y "Jie Ben".
En el primer año del emperador Wu de la dinastía Han, Sima Tan tomó Chang'an, la capital de la dinastía Han, como Taishi Ling, mientras Sima Qian permanecía en su ciudad natal de Longmen, practicaba su Sus habilidades internas se esforzaron y continuó sus carreras de agricultura, estudios y cría de animales. En el sexto año de la dinastía Han, Ding Yuan (111), Chi Yihou ordenó la pacificación de los generales bárbaros del suroeste, Guo Chang y Wei Guang, lideraron a los soldados del octavo capitán para atacar Jialan y arrasaron a los bárbaros del sur.
Yelang estaba asustado y vino sin ser invitado. El ejército Han también castigó al ejército Qiong y mató a Hou Yu. Ran Zhen estaba asustado y me pidió que estableciera un puesto oficial.
Más tarde, el emperador Wu de la dinastía Han estableció cinco condados: Wudu, Zhangke, Yuegu, Lishen y Wenshan en el suroeste de Yi. En ese momento, Sima Qian, que siguió al emperador Wu de la dinastía Han en su expedición al este, volvió al suroeste después de , y Gong, y fue enviado a la parte sur de Bashu para planificar la construcción de un nuevo condado.
Más tarde, se instaló en Qionglai, Tashi y Kunming. Al año siguiente, regresó al emperador Wu. Debido al estatus de Sima Qian en Chang'an y la próspera dinastía Han, pudo familiarizarse con los talentos reunidos en Chang'an.
Incluido el nieto de Jia Yi, Gongsun Jigong (o Gong), el nieto de Fan Kuai, Ta Guang, su hijo Zhu Jian, el hijo de Feng Tang, Feng Sui, su hijo menor, Liang Sui, Su Che, etc. Pero Dong Zhongshu y Kong Anguo tuvieron la mayor influencia en Sima Qian.
Cuando hablaba de literatura con Shang Dafu Hu Sui, Sima Qian dijo una vez: "Escuché a Dong Sheng decir: 'La realeza de la dinastía Zhou declinó, Confucio se convirtió en el comandante en jefe del estado Lu, los ministros le hicieron daño, y los funcionarios y funcionarios le estorbaron.
'Sabiendo que sus opiniones no serían adoptadas y sus ideas políticas no podrían ponerse en práctica, Confucio utilizó los aciertos y los errores de los últimos 242 años como estándar para juzgar los aciertos y los errores del mundo. Menospreció al rey sin escrúpulos. Reprendió al rey equivocado y denunció al médico desordenado. Es para hacer accesibles los asuntos políticos del país. '"
Al revisar los "Registros históricos", podemos ver que la influencia de los estudios Gongyang de Dong Zhongshu en Sima Qian se refleja principalmente en: 1. La familia Gongyang admiraba la revolución Tang-Wu y defendía que hubiera No hay un callejón sin salida, que se convirtió en la base ideológica de la familia Gongyang en "Registros históricos". En segundo lugar, el "respeto por el rey y el rechazo de los asuntos exteriores" de la familia Gongyang se ha convertido en el concepto principal. a lo largo del libro "Registros históricos"; en tercer lugar, el sentido de honor y vergüenza de la familia Gongyang es el estándar moral para elogiar y criticar a personajes históricos en los "Registros históricos"
3. El texto clásico chino "Fire Bull Breaks the Formation" pensó que esto era correcto, por lo que reemplazó a Le Yi con Qi Jie.
Tian Dan ordenó que todos los hogares de la ciudad estuvieran allí. Sorprendido por esto, Tian Dan amenazó: "Esto es lo que los dioses vinieron a enseñarme". Entonces ordené a la gente de la ciudad, diciendo: "Es necesario que un hombre de Dios sea mi maestro". ”
Cada vez que se emite una orden para frenar al ejército y al pueblo, se debe anunciar que es la voluntad de Dios.
Tian Dan también saqueó miles de kilogramos de oro del pueblo. Y ordenó a las familias ricas de Jimo que lo regalaran. A los bandidos de Qi, dijo: "Jimo se rendirá de inmediato. Espero que a mis esposas y concubinas no les roben, para que puedan vivir en paz". "Estaba feliz de robarle y acepté. Yan Jun estaba aún más relajado debido a esto.
Tian Dan reunió más de 1.000 vacas en la ciudad y las vistió con ropas de seda carmesí con coloridos patrones de dragones. Ataron cuchillos afilados en sus cuerpos, ataron cañas mojadas en aceite en la cola del buey y luego cavaron docenas de agujeros en la muralla de la ciudad. El ganado fue pastoreado por la noche, y cinco mil hombres fuertes siguieron la cola del buey y cargaron hacia Yan. Jun enojado. Había una antorcha brillante en la cola del toro. El ejército de Yan vio al toro corriendo, que estaba muerto o herido. Cinco mil personas estaban atacando al ejército de Yan con gongs y tambores en la ciudad. Objetos de bronce en casa y haciendo ruido. El ejército de Yan estaba asustado y no pudo escapar. El pueblo Qi luego mató a los otros generales y los robó, mientras el pueblo Qi perseguía y huía. Todas las tierras perdidas y perdidas fueron recuperadas. >
4. El campamento de Huoniu derrotó a Qi y al ejército solitario: Yi Wei derrotó al ejército solitario de Qi y Jimo.
Después de la muerte de Zhao Haoqi, el rey Hui Tian Dan del estado de Qi se enteró. y dijo a la gente del estado de Yan: "Aquellos que no pueden defender las dos ciudades han oído que hay una brecha entre las dos y quieren mantener las tropas juntas. ". El rey Hui era un enviado montado en un bandido, llamado.
Temeroso de ser castigado, se rindió a Zhao en el oeste. Lo soltaron y Yi le devolvió el libro."
乐Yi atacó a Yan y Qi durante cinco años y capturó más de 70 ciudades. Excepto Ju'an y Jimo, todas eran tierra de Yan. En 278 a. C., el rey Yan Zhao murió y el príncipe Lezi subió al trono, llamándolo rey Yan Hui.
Cuando Yan Hui era el príncipe heredero, había una brecha entre él y Le Yi, por lo que cuando subió al trono, no confiaba en Le Yi. Tian Dan, el general del estado de Qi, descubrió esta situación, aprovechó la oportunidad para interrogarlo y envió gente al estado de Yan para difundir la noticia. "A excepción de Cheng Ju y Jimo, grandes áreas de tierra de Qi están en manos del ejército Yan.
Le Yi puede ocupar más de 70 ciudades en Qi en un corto período de tiempo, pero no ¿Cuántos años les tomó a Cheng Ju y Jimo derrotarlos? En realidad quería apaciguar al pueblo Qi con amabilidad y prepararse para su rebelión e independencia. Yan Dui lo creyó y le ordenó enviar a un general a luchar. Le Yi sabía que la retirada del poder militar del rey Yan Hui significaba que había creído en los rumores y quería culparse a sí mismo. Creía que "un buen escritor no es necesariamente un buen escritor, y un buen comienzo no necesariamente tiene un buen final". , por lo que decidió negarse a regresar a Yan. Se fue al oeste para desertar a Zhao.
Cuando el rey Zhao Hui vio que pertenecía a Zhao, le dio el título de Wang Guanjin (en el este de). Shangqiu, provincia de Henan) y lo llamó Buey de Fuego. Se creó la traducción de Tiandan ①, y Yan Keqijie ② reemplazó a Huo Niu para romper la formación que Tiandan fue diseñada para Yan Qijie ②, por lo que ordenó a la gente de la ciudad que comiera. Cuando los antepasados fueron adorados en el patio, los pájaros volaron hacia abajo para comer.
Tian Dan hizo un rumor y dijo: "Dios me enseñará". "Cada vez que daba una orden, lo llamaban maestro divino.
También le dio 1.000 kilogramos de oro a Jiang Yan, un hombre rico de la ciudad de Jimo, y dijo: "Jimo se rendirá de inmediato. esperando no saquearnos. Yan Xi estaría más que feliz de estar de acuerdo.
Yan Jun se relajó aún más como resultado.
Hay más de mil reses en la ciudad, vestidas de carmesí y pintadas con coloridos diseños de dragones, con armas atadas a sus cuernos y gruesas cañas atadas a sus colas. Este es el comienzo de la quema. Se cavaron decenas de pozos en la ciudad, seguidos por ganado y 5.000 hombres fuertes por la noche.
La cola del buey se calentó y corrió enojado hacia Yan Jun. A la primera vista de las bajas, el ejército de Yan estuvo sumido en el caos durante la noche. Cinco mil personas atacaron silenciosamente, y todos los viejos y débiles de la ciudad rompieron los objetos de bronce y el sonido conmocionó al mundo.
Yan Jun se sorprendió y se escapó. La gente del estado de Qi mató a sus generales, expulsó a los bandidos, persiguió a los soldados derrotados que huían y restauró completamente sus tierras.
6. La traducción de este texto antiguo significa que el ejército Yan huyó para salvar sus vidas en el caos, y el ejército Qi persiguió a los enemigos que huían.
Esta frase proviene de "Registros históricos·Biografía de Tian Dan", que describe la historia de Tian Dan derrotando al ejército de Yan con una formación de buey de fuego.
Datos ampliados
Texto original
Tiandan es una colección de más de mil vacas en la ciudad. Están vestidas de color carmesí y pintadas con coloridos personajes de dragones. . Los soldados fueron atados con cañas atadas a sus colas, y sus cabezas fueron quemadas hasta que manó su sangre. Se excavaron docenas de viviendas trogloditas en la ciudad y se condujo el ganado por la noche, seguido por cinco mil hombres fuertes. Niu Wei tenía fiebre y corrió enojado hacia Yan Jun. Yan Jun estaba asustado por la noche. La antorcha de rabo de toro era brillante y deslumbrante, y Yan Jun la consideró como un texto de dragón, causando bajas a todo el personal. Cinco mil personas la atacaron por su título, y la ciudad clamó, todos los viejos y débiles atacaron las vasijas de bronce para hacer un sonido que conmovió al mundo. Yan Jun estaba asustado y derrotado.
La gente Qi lo mató y le robó sus cosas. El ejército Yan fue perturbado y huyó, pero el pueblo Qi los persiguió hacia el norte. Cada ciudad por la que pasó fue devorada y regresó a sus campos. Cada vez más soldados consiguieron la victoria, Yan fue derrotado y murió en el río, y más de 70 ciudades se reunieron. Fue durante el período en que Ju dio la bienvenida al rey Xiang y escuchó al gobierno durante el período pro-Qin.
Traducción
Tian Dan luego reunió más de 1000 vacas de la ciudad, las vistió con ropas de seda roja, les pintó coloridos patrones de dragones y las pintó con cuchillos afilados. cuernos, atan cañas engrasadas a sus colas y encienden sus extremos. También cavó docenas de cuevas en la muralla de la ciudad, expulsó al ganado de las cuevas por la noche y envió cinco mil hombres fuertes para seguir al ganado. Debido a que su cola estaba quemada, el buey de fuego se dirigió furioso directamente hacia el ejército de Yan. Todo esto sucedió repentinamente por la noche, lo que provocó que Yan Jun entrara en pánico.
La antorcha en la cola del buey emitirá una luz deslumbrante por la noche. Todo lo que Yan Junren ve son dragones, y cualquiera que encuentre morirá o resultará herido. Cinco mil guerreros fueron asesinados en silencio, y la gente de la ciudad aprovechó la oportunidad para tocar tambores y gritar, siguiéndolos de cerca. Incluso las mujeres y los niños viejos y débiles sostenían utensilios de bronce y llamaban fuertemente a la puerta, lo que se combinaba con los gritos desde fuera de la ciudad en un sonido estremecedor. El ejército de Yan estaba muy asustado y huyó después de la derrota. La gente de Qi mató al líder de Yan en el caos.
El ejército de Yan estaba sumido en el caos y huyó para salvar sus vidas. El ejército de Qi persiguió al enemigo que huía, y todas las ciudades por las que pasaron traicionaron al ejército de Yan y se rindieron a Tian Dan. Las tropas de Tian Dan también aumentaron día a día, y montó sobre las tropas victoriosas para perseguirlas hasta el final. Yan y Jin huyeron presas del pánico y su efectividad en el combate se debilitó día a día, hasta que se retiraron al borde del río Amarillo y se recuperaron más de 70 ciudades en Qi. Entonces Tian Dan fue a Chengju para encontrarse con el rey Qi Xiang, y el rey Qi Xiang regresó a la capital, Linzi, para manejar los asuntos gubernamentales.
Tián dān
Se desconoce el año de nacimiento y muerte de Tian Dan (tián dān). Su apellido es Gui, es un ser humano y también es una lista de libros. Era un pariente lejano del clan de Tian Ji durante el Período de los Reinos Combatientes y se desempeñó como funcionario del mercado en Linzi, la capital del estado de Qi. Cuando Qi estuvo en peligro, Tian Dan se mantuvo firme en Jimo, derrotó al ejército de Yan con la Formación Buey de Fuego y recuperó más de 70 ciudades. Fue nombrado primer ministro por su meritorio servicio y recibió el título de Ejército de Anping. Más tarde se convirtió en general en el estado de Zhao y fue enterrado en la ciudad de Anping después de su muerte.