Origen nacional
Aún no hay ninguna conclusión sobre el origen nacional de los japoneses. Hay algunos registros en libros chinos antiguos, especialmente "El clásico de las montañas y los mares". "El Clásico de Montañas y Mares" es uno de los documentos geográficos más importantes de la historia de la humanidad. Registra las montañas, ríos, accidentes geográficos, productos y distribución étnica de China y sus áreas circundantes, así como las historias históricas correspondientes, que abarcan las dinastías Zhou, Shang, Xia y Pre-Xia (hace 10.000 años). Entre ellos, el documento de la dinastía Zhou "Beijing en el mar" registra: "El país de Gai está al sur de Juyan y al norte de Japón. Pertenece a Yan". Otros capítulos de "El clásico de las montañas y los mares" cuentan la historia de. las múltiples migraciones del pueblo chino a las islas del Mar Oriental de China.
Yan Di Era
Yan Di
En cuanto al origen nacional de los residentes de las islas japonesas, los círculos académicos generalmente creen que los residentes de las islas japonesas comenzaron en el Neolítico. y los primeros japoneses Los habitantes son los tungus que emigraron desde el norte continental, y más tarde los malayos cruzaron el mar desde el sur. Los chinos y coreanos habían estado emigrando a Japón desde la segunda mitad del año 5000 a.C. Desde el Neolítico hasta el siglo II a. C., Japón se conoce arqueológicamente como el Período de la Cultura Jomon. Se utilizaron herramientas de piedra y hueso para la caza y la pesca, y se desenterraron muñecas de tierra femeninas en cuevas verticales (Historia General del Mundo, editado por People's Publishing House y Yi Liang, 1962).
Lo que me gustaría señalar es que la migración del pueblo chino desde Asia continental a la isla principal de Japón no se limitó a una sola vez en la historia, ni se limitó a la segunda mitad del siglo mil. siglo a.C. De hecho, la cuestión de dónde vinieron los japoneses está bien documentada en libros chinos antiguos, especialmente el Clásico de Montañas y Mares. "El Clásico de Montañas y Mares" es uno de los documentos geográficos más importantes de la historia de la humanidad. Registra las montañas, ríos, accidentes geográficos, productos y distribución étnica de China y sus áreas circundantes, así como las historias históricas correspondientes, que abarcan las dinastías Zhou, Shang, Xia y Pre-Xia (hace 10.000 años). Entre ellos, el documento de la dinastía Zhou "Beijing en el mar" registra claramente: "El país de Gai está al sur de Juyan y al norte de Japón. Pertenece a Yan. Otros capítulos de "El clásico de las montañas y los mares" registran la historia". de las múltiples migraciones del pueblo chino a las islas del Mar de China Oriental. Según la información antigua que se puede ver e interpretar arriba, la migración de residentes chinos a la isla de Japón tuvo al menos las siguientes actividades principales. 1. Actividades de inmigración en la era Yu: inspección de las islas del Mar Oriental de China.
Lo señalé en mis monografías como "Apuntes sobre la Restauración Geográfica del Clásico de Montañas y Mares" (por publicar), "Álbum a todo color de lecturas clásicas ilustradas del Clásico de Montañas y Seas" (Sun, Shanghai Dictionary Publishing House, 2003), etc. The Classic of Mountains and Seas·Wuzangshan Jing es un libro blanco sobre el estudio de tierras y recursos en la era Yu (2200 a. C.), entre los que se encuentra el "Dongshan Jing". la tercera ruta de estudio. Los lectores interesados pueden consultar la pintura gigante de 42 metros cuadrados "Montañas y ríos de Mountama" (la abreviatura se encuentra en la portada de "Imágenes clásicas de montañas y mares").
Obviamente, la gran hazaña del descubrimiento geográfico en la era Yu (que fue la expedición geográfica más antigua y más grande de la historia de la humanidad) no puede descartar la migración de residentes chinos a las islas del Mar de China Oriental (incluidas las islas coreanas). Península y las Islas Japonesas posibles).
La era del Emperador Amarillo
Cuando escribí el libro "Buscando información antigua" (China International Broadcasting Press, 1998) en 1983, señalé que los mitos y leyendas antiguos Fueron inventados por los humanos y uno de los mejores portadores de información que se podían encontrar antes del uso generalizado de la escritura. Entre ellos, las leyendas antiguas son registros de eventos naturales y sociales de esa época, mientras que los mitos antiguos son la comprensión e interpretación de la información registrada en las leyendas antiguas por la gente de esa época y sus descendientes. Por tanto, es necesario y eficaz utilizar los principios de difusión de información, semiótica y criptografía para interpretar y restaurar mitos y leyendas antiguos. Para ello me especialicé en semiótica y escribí y publiqué monografías como "Mysterious Symbols in Life" (China Overseas Chinese Publishing Company, 1992, China International Broadcasting Press, 1996), "Mysterious Numbers in Life" (China International Translation Publishing Company , 1993), etc.
Por ejemplo, la diosa reparó el cielo, Houyi disparó al sol, Kuafu se convirtió en un sol blanco, * * *los trabajadores empujaron hacia la montaña Buzhou, Chang'e voló a la luna, Zhuanxu Jedi y otros mitos y leyendas antiguos (incluidos los que evolucionaron a partir de este cuento popular), lo interpreté como un antiguo evento de "colisión del cielo y la tierra". Los lectores interesados pueden consultar "Imágenes clásicas de montañas y mares", "En busca de información antigua", "Cultura y juegos de estrellas misteriosas" (autor, Editorial de Arte y Literatura del Ejército Popular de Liberación, 1991), "Nuevas imágenes de montañas y mares". (Sol, Kunlun Press, 1996).
En cuanto al origen de la afirmación de Japón de ser la nación Yamato, "Cihai" señaló que Yamato es otro nombre de Japón, es uno de los cinco países en esta provincia y su capital está en. la actual prefectura de Nara, por lo que lleva su nombre.
La palabra "armonía" tiene muchos significados: el "Diccionario Chino Práctico" (Shanghai Dictionary Publishing House) la explica como: gentileza, armonía, pacificación, las campanas del coche antiguo, la puerta del antiguo ejército. , los dos extremos del ataúd, agregar dos números, traer, seguir, tong, unir, en referencia al apellido japonés (japonés, kimono), cantar, es una forma de poesía. Cihai (Zhonghua Book Company) lo explica como: correspondencia, Pingyi, tono, solución, dureza y suavidad, armonía, calidez, armonía, Xiaosheng, puerta militar, nombre de campana, nombre de ataúd, número de armonía, nombre póstumo, apellido, pronunciación Correspondencia y armonía. En resumen, el significado original de "armonía" es correspondencia, que es un carácter pictofonético, es decir, que los sonidos hacen eco.
Él, He, He Zhong y el tío He son celebridades con el personaje "He" como apellido. Eran funcionarios responsables de los calendarios astronómicos en la antigüedad. El carácter "Xi" en He es el mismo que la parte superior del carácter "江", que puede ser del mismo origen (Fuxi, también conocido como Fuxi, también puede estar relacionado con la observación astronómica). "Yao Dian" registra al director general astronómico He. Tiene cuatro funcionarios que observan las cuatro estaciones respectivamente. Ellos son: (Este, Mañana, Primavera), Tío Xi (Sur, Mediodía, Verano), Zhong (Oeste, Anochecer, Otoño) y Tío He (Norte, Noche, Invierno). Según esto, el significado de mañana comienza con el significado de mañana, y el significado de anochecer es casualidad (correspondiente a cuatro puntos). xiÉl es el amanecer y el atardecer, pasa la primavera y llega el otoño.