(1) Experimentos sobre educación infantil y “educación para la vida”;
China, el fundador de la teoría y la era de la educación preescolar moderna, ha dedicado su vida a aprender e introducir la educación occidental basada en Los conceptos y métodos de las condiciones nacionales de China, construyen la educación infantil china moderna con características nacionales, abogan por la "educación viva" y presentan ideas valiosas para la reforma de la educación tradicional.
En 1919 comenzó a enseñar pedagogía, psicología y psicología infantil. Los siguientes ocho años fueron el período en el que sentó las bases de su carrera y formó sus ideas educativas.
Durante este período, se dedicó a la reforma educativa, tradujo teorías y métodos educativos occidentales, siguió a su hijo mayor Chen Yiming, exploró el desarrollo psicológico de los niños y las leyes educativas a través de investigaciones prácticas y métodos experimentales de observación, y Fundó el primer instituto experimental de jardín de infancia de China: el jardín de infancia Gulou.
Se llevaron a cabo experimentos científicos y chinos en el jardín de infantes y se resumieron y formaron ideas sistemáticas de educación preescolar con características nacionales.
65438-0940, Jiangxi lleva a cabo un experimento de "educación viva".
La revista "Life Education" fue fundada en 1941, marcando la formación de la teoría de la educación para la vida y el comienzo del movimiento de educación para la vida.
A partir de 1942 se adjuntó a la guardería una escuela primaria. En la primavera de 1943, la escuela de enfermería pasó a llamarse Escuela Normal Nacional de Tianzhen y se añadió una escuela secundaria. Hasta ahora, el experimento de "educación viva" ha formado un sistema de educación infantil que incluye cinco partes: universidad, preescolar, escuela primaria, jardín de infantes y guardería.
)2) El sistema ideológico de "educación para la vida":
La teoría de la "educación para la vida" es un rasgo distintivo propuesto por Chen Heqin basado en los experimentos de "educación para la vida" de Tao Xingzhi y teorías El pensamiento educativo se refleja principalmente en tres objetivos. Sé un ser humano, sé chino, sé un chino moderno (teleología). La naturaleza y la sociedad son libros de texto vivos (teoría del plan de estudios, educación china, escuela secundaria y requisitos de admisión);
1) La teleología de la "educación viva" - "como persona, como chino, como chino moderno".
“Humano” es el propósito de la “educación viva” en el sentido más general y es la diferencia entre humanos y animales. Al vivir en un entorno social e histórico específico, las personas deben volverse "chinas" y "chinas", lo que encarna las características nacionales de la "educación para la vida". Luego, propuso "ser un chino contemporáneo" para hacer más concreto y específico el propósito de la "educación viva".
Planteó cinco requisitos para los "chinos modernos": tener un cuerpo sano; tener la capacidad de construir; ser creativo, sacrificarse y tener un espíritu nacional; de servicio y estar dispuestos a beneficiar a la sociedad.
La teleología educativa del pueblo chino contemporáneo refleja el buen deseo de Chen Heqin de afrontar el lugar donde vive y muere la nación china, y de cultivar el espíritu de aptitud física, dedicación al talento, defensa del hogar y la patria, y construir un país fuerte a través de la educación para la vida.
2) La teoría curricular de la "educación viva" - "La naturaleza y la sociedad son libros de texto vivos" es un resumen y una expresión de esto.
“Los cursos de educación para la vida se basan en la naturaleza y la sociedad en general, lo que permite a los estudiantes aprender directamente de la naturaleza y la sociedad en general.
La visión “centrada en el libro” apunta directamente a la tradición. .
El curso de educación para la vida es esencialmente un curso de actividades, que propone un nuevo plan curricular de "actividades de cinco dedos", es decir, actividades de salud infantil, actividades sociales infantiles, actividades pediátricas, actividades artísticas infantiles y literatura infantil.
p>Se trata de romper con el concepto educativo tradicional de tomar a los niños como sujeto de aprendizaje, tomar las actividades como centro y tomar las materias como principio
3). La metodología de la "educación viva" - "enseñar en la enseñanza". "La escuela secundaria, la búsqueda en la escuela secundaria" es la metodología de la "educación viva".
Él cree que "el hacer es la base para los estudiantes". 'aprendizaje y punto de partida de la teoría didáctica de la 'educación viva'", enfatizando el papel principal de los niños en el proceso de aprendizaje. estatus y experiencia directa en las actividades.
También propuso cuatro pasos para la enseñanza de la "educación viva": observación experimental, pensamiento y lectura, presentación creativa y discusión crítica.
Los cuatro pasos son pasos generales en el proceso de enseñanza, que reflejan el aprendizaje independiente de los estudiantes basado en el "hacer" en lugar del aprendizaje mecánico y fragmentado.
La metodología de la "educación viva" se centra en la posición dominante de los niños en el aprendizaje y da pleno juego a la iniciativa, la conciencia y el entusiasmo de los niños. Sin embargo, su defecto es que ignora el papel protagonista y el conocimiento de los profesores en la educación. actividades.
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