Traducción:
Sección 1: "El Tai Chi viene del Wuji";
Había un "yo" en el libro original, pero Zhu lo eliminó. Significa conocer el infinito pero no conocer la razón. Extremadamente bueno en el procesamiento de textos. Es similar a "recipiente", pero es fácil ver el recipiente fuera del cuerpo y el mundo es tan natural que es difícil describirlo, por eso es diferente. El infinito, la polarización es Tai Chi y la despolarización llega al infinito. Cuando dos polos coexisten se logra la oposición. La armonía de los dos polos significa que el medio es natural, pero también es infinito. El medio debe lograrlo, por eso también habla de la fuente del Tao, y los demás son diferentes. Todo en el Tao es igual al cultivo de la conciencia cíclica, y no hay límite para volver a él. La llamada infinita significa no infinita, lo que significa infinita. La gente común es codiciosa; la llamada gente común significa gente no común, pero gente común. El Tai Chi es infinito, y quienes lo practican sin saberlo nunca llegarán a Yi Men.
Segunda Sección: "El Tai Chi se mueve para generar yang, y el polo en movimiento no se mueve;: la quietud conduce al yin, y el polo estático se mueve nuevamente. El movimiento y la quietud son las raíces del otro. Yin y El Yang está dividido y los dos instrumentos están en posición vertical." :
p>Cuando el Tai Chi se mueve, se generará Yang y el Yang no se moverá. La autoinmovilidad no es estática, es estática a diferencia de ésta. El movimiento y la quietud tienen cada uno sus propias características, y la vista de la imagen se llama yin y yang. Si no es uno, entonces el movimiento es uno, sin fase y sin fase. Para llegar a ser uno, debemos convertirnos en las raíces del otro y realizar ambos instrumentos. Los dos rituales están uno al lado del otro, el yang se convierte en yin, el camino intermedio es el correcto y todas las cosas son armoniosas.
Texto original:
Wuji y Tai Chi. Cuando el Tai Chi se mueve, genera yang, cuando se mueve, genera extremos y quietud, cuando está quieto, genera yin, y cuando alcanza la quietud extrema, crea movimiento. El movimiento y la quietud son raíces el uno del otro. Divide el yin y el yang en dos formas. Yang es Yin, del cual nacen el fuego, el agua, la madera, el metal y la tierra. Los cinco qi están en armonía, ¿qué debo hacer a las cuatro en punto? Los cinco elementos son el yin y el yang, el yin y el yang son Tai Chi y el Tai Chi es infinito.
Los cumpleaños de los cinco elementos también son diferentes. La verdad infinita, la esencia del 25, es maravillosa y condensada. El Tao se convierte en hombre, el Kun Tao se convierte en mujer. Los dos qi se generan mutuamente y todas las cosas se transforman. Todas las cosas están en constante crecimiento y cambio.
Es sólo que las personas deberían ser hermosas y las más espirituales. La forma es innata y Dios lo sabe. Las cinco naturalezas se mueven, el bien y el mal se dividen y todas las cosas se destruyen. El santo decidió ser recto, amable con los benévolos, sabio con los sabios y defender al pueblo.
Por tanto, el santo “está en armonía con el cielo y la tierra, el sol y la luna están en armonía con su brillo, las cuatro estaciones están en armonía con su orden, y los fantasmas y dioses están en armonía con sus bendiciones." Un caballero cultiva bendiciones, mientras que un villano es malvado. Por lo tanto, se dice que "la manera de establecer el cielo es el yin y el yang. La manera de establecer los cimientos es suave pero fuerte. La manera de establecer al pueblo reside en la benevolencia y la rectitud. Él también dijo: "La primera es". al contrario del fin, para que conozcamos los dichos de la vida y de la muerte." Es genial. ¡Es fácil y lo mejor!