Kuicheng es un antiguo pueblo en las montañas. Hay un arroyo sinuoso frente al templo Shilian Longjing. En la antigüedad, era adecuado para que los poetas pasearan en bote y bebieran sus penas. Vi ese arroyo hace unos años y el agua no podía sostener el bote. Los tiempos han cambiado y muchas de las glorias pasadas sólo existen en artículos. La "Crónica del condado de Daejeon" dice: "En la antigüedad, existía la ciudad de Wenjiang. El río Wenjiang fluye de oeste a este a través de su puerta sur. El muelle de Wenjiang está en la playa del río fuera de la puerta sur. Está pavimentado con guijarros de río para hacer un Camino de muelle sencillo para facilitar la carga y descarga de suministros Decenas de barcos Está atracado en la playa fluvial en forma de media luna Al cargar y descargar por la noche, el barco enciende, enciende estufas y leñera iluminada por la orilla de la playa del río. Ilumina toda la playa del río, mostrando la prosperidad del muelle de la ciudad de Wenjiang después de la grave inundación de junio de 1960. El canal estaba lleno de sedimentos y era el menos profundo en la estación seca. El punto es de solo 0,15 metros y la navegación del río Wenjiang es. Ya no es cuestión de navegar. Cuando un puente cruza las dos orillas, el coche desaparece en el otro extremo del puente con un silbido. Al mismo tiempo, se siente la brisa ilimitada del río. De Qiaohe a Wenjiang, parece la corriente. Impaciente y codicioso, no dispuesto a abandonar el suelo al pie de la montaña. ¿O tal vez no lo es? Tiene prisa por encontrar el mar, y es poco profundo en todo el camino, sin dejar charcos. ¿Ser joven? Está adelgazando. Primero, hay un dragón en el río Wolong. Debido a que no puede seguir saltando al río, causa problemas todos los años, lo que hace que los aldeanos no tengan cosechas todos los años. de otros lugares vino al pueblo. Este joven no sólo era inteligente, sino también carpintero. Se casó con una hermosa niña y dio a luz a una niña que a menudo jugaba con el dragón junto al río. Haga un banco. Toda la familia puso el dragón en el banco y lo ayudó a cruzar el río. Desde entonces, el clima ha sido bueno y no ha vuelto a haber inundaciones. Para conmemorar al dragón en el banco, los aldeanos ataron. Lo acercan al banco con paja y le dan la forma de un dragón. Cada vez que tienen tiempo libre, bailan el dragón en el banco para mostrar la armonía entre el hombre y la naturaleza y rezan por el buen tiempo para el próximo año. los aldeanos se han acostumbrado a bailar el dragón en el banco, lo que continúa hasta el día de hoy.
Otra leyenda cuenta que hace mucho tiempo hubo una sequía sin precedentes y había pozos y ríos secos por todas partes. Más tarde, un dragón del Mar de China Oriental se mostró muy comprensivo con la trágica experiencia de la gente, independientemente de la ley y la disciplina, saltó del agua, arrojó néctar en el área local y salvó innumerables vidas. El dragón sufrió por esto y fue cortado en decenas de millones de pedazos y arrojado al mundo. La gente estaba muy agradecida al dragón por su amabilidad, pusieron el cuerpo del dragón pedazo por pedazo en la tabla de madera y huyeron. día y noche para informar a todo el pueblo que el dragón resucitaría juntos. A partir de entonces, la costumbre de bailar el dragón en el banco se transmitió de generación en generación, de hecho, es atar un plástico transparente y delicado. Coloque papel de seda en un banco largo, decórelo con flores de varios colores y coloque dos candelabros en su interior, taladre agujeros redondos con un diámetro de aproximadamente 5 cm en ambos extremos y luego use una vela con una longitud de aproximadamente 70 cm, madera dura. se conectan en serie palos del mismo diámetro y se encienden velas para patrullar las calles. Tiene una larga historia de más de mil años. El dragón linterna está exquisitamente elaborado, integrando pintura, caligrafía, escultura y otras artes con encuadernación. producción, edición y pegado ¡Integra deportes, acrobacias y danza en uno! La costumbre de dar la bienvenida al dragón consiste en cuentas de dragón, cabeza de dragón, cuerpo de dragón (compuesto por cada segmento de dragón de cada hogar) y cola de dragón. El cuerpo del dragón generalmente se hace de manera uniforme en la aldea. El cuerpo del dragón lo hace cada familia. Use palos de bambú para formar un marco en la tabla de madera y luego use papel de colores, papel transparente, papel plástico, etc. . para pegar la capa exterior. y luego use un bolígrafo para dibujar escamas de dragón u otros patrones, o escriba algunas palabras auspiciosas, como "una buena cosecha" y "los seis animales son prósperos". La cabeza, la cola y las cuentas del dragón están hechas y hechas de los mismos materiales que el cuerpo del dragón, pero la forma es más exquisita, decorada con escamas, bigotes y luces de colores, lo que los hace mucho más altos y poderosos que otros dragones.
En segundo lugar, las ferias de los templos
Los aldeanos tienen la costumbre de visitar las ferias de los templos en la víspera de Año Nuevo. En este evento, había un equipo de varios cientos de personas, bajo la organización del líder del equipo, cientos de campanas sonaron al unísono. La escena es espectacular. En la procesión para visitar la feria del templo, el que va al frente vistiendo uniforme verde y rojo es quien dispara el arma. Cada vez que caminaban, se detenían y organizaban el lanzamiento de tiros. Cientos de petardos estallaron en tres o cuatro minutos, el fuego salpicó por todas partes, el humo espeso llenó el aire, los truenos retumbaron y la tierra tembló. Igualmente espectacular es la procesión para visitar la feria del templo. Se extiende a lo largo de varios kilómetros sin un final a la vista, y el número de personas sigue aumentando a medida que avanza. Cuando llegamos al centro del pueblo, había una gran multitud y era difícil moverse. Visitar la feria del templo en la ciudad de Wenjiang es una costumbre tradicional del Festival de Primavera. Los aldeanos asisten a las ferias del templo para orar por la paz y una buena cosecha el próximo año. El pequeño es una vez al año, el grande es una vez cada cinco años, comenzando desde el décimo día del primer mes lunar y dura varios días. Además de las actividades de sacrificio, también se han agregado proyectos de entretenimiento como danza del león, canto y espectáculos culinarios. 1. Tian Chong Taibao
1 ¿De dónde vino Wenjiang Tian Chong Taibao?
Hay un templo en la montaña Luoyan, Nanyang, Huacun, a 26 kilómetros del condado de Shaxian. Este templo se llama Templo Luoyan Taibao. Fue establecido en los primeros años. Según la inscripción de una antigua campana existente en el templo, es "el sexto año de Jiaqing en la dinastía Song". Se puede inferir que el antiguo templo fue construido a más tardar antes del año 1213. Sin embargo, la historia de la oración por las serpientes en el templo Luoyan Taibao se remonta a la adoración primitiva del dios serpiente por parte de los antiguos antepasados de Fujian.
2 ¿Cómo se convirtió Tian Chong Taibao en dios?
Respuesta: Un día, cuando el Emperador de Jade llegó al templo, el Sr. Zaofu de la aldea de Banzhu salió a jugar y dijo: " Hay trescientos en la aldea de Banzhu, la gente no hace el bien. La gente malvada hace mucho mal y no cree en el cielo ni en la tierra". El Emperador de Jade estaba furioso después de escuchar la obra: "Debes actuar. En otras palabras, el mensajero de propaganda de la peste, Zhong Ling, ordenó reducir la epidemia y destruir la aldea de Banzhu. El funcionario encabezó una delegación a Corea del Norte, la frontera inferior y la tierra para saludarlos. Zhong Shen Shen Tian: "Cuando el Emperador de Jade escuchó que la gente de esta aldea no creía en las buenas obras, se enojó mucho y pudo destruirlo. Envió gente a la tierra. Puedes poner este medicamento en varios pozos en el mañana y dárselo a todos de beber. De esta manera, toda la gente de su aldea fue asesinada. Tutu dijo: "Si la gente de aquí no cree en la bondad, deberían ser destruidos. Sólo hay una persona entre ellos. ellos, llamado Lei Mingqiong, que se gana la vida vendiendo tofu." , siempre plantan buenas raíces. La caridad es lo más importante, esta persona no debe hacerle daño. "La medicina le dijo a Tu Tu. Tu Tu tomó la medicina, se transformó en un anciano y fue a esperar junto al pozo. Justo cuando Lei Qiong vino a buscar agua para hacer tofu, Tu Tu detrás de Qiong dijo: "Tienes que llevar más agua para esto. Si mañana pones medicina en esta agua, la gente morirá y no podrá tomarla. "Cuando Joan la escuchó mirar hacia atrás, no lo vio. Joan se asustó y se dijo a sí misma: "Si el Dios del cielo trae medicina al pozo mañana, lastimará a una persona en el pueblo, así que lo sé". y esconderlo. ¿Robar tu propia vida? Si no quieres morir, si salvas una aldea, ese es Yin Gong. Como dice el viejo refrán: "Es mejor creer en lo que se tiene que creer en lo que no se tiene". "Al día siguiente bajamos por el tragaluz y esperamos hasta el pozo. ¿Ves si es verdad? Vi a un anciano sosteniendo una bolsa de medicina en la mano, a punto de ponerla en el pozo. Joan dio un paso adelante para agarrarla. , y la tierra estaba asustada y estaba a punto de recuperarla. El hombre se la tragó de un suspiro y murió de fiebre inmediatamente. Sus miembros se volvieron negros. La tierra se asustó e inmediatamente llevó a las tres almas y a las siete almas a ver el Jade. Emperador Después de escuchar esto, el Emperador de Jade nombró a Lei Qiong Mariscal Wen y le dio una flor dorada con la palabra "Héroe" grabada. Era un maestro en el mundo inferior, agradeció al emperador y lo perdonó. El Emperador de Jade debe jugar. La gente de la aldea cambió sus costumbres e hizo cosas buenas. El mariscal Wen fue realmente un héroe que sacrificó su vida por la justicia. Después de su muerte, ocupó un puesto importante en Wen Yin. ayudando al emperador Dongyue
b: Lei Qiong se describe en el artículo "Templo Akacang Taibao" escrito por el camarada Fang Jintian basado en el libro "El Range Rover enseñado por el condado de Shaxian". Es básicamente el mismo que el anterior, excepto que el envenenador no es el dios de la tierra, sino los cinco fantasmas. En la mayoría de los templos de Taibao en nuestro condado, las estatuas de Taibao se hacen según la leyenda de los "cinco fantasmas".
Según la leyenda, cuando Lei Qiong descubrió que los cinco fantasmas estaban envenenando, corrió hacia adelante, agarró el veneno y se lo tragó. Cortó a los tres fantasmas malvados con un hacha, y Lei Qiong ató las cabezas de los tres malvados. Fantasmas. Continuó persiguiendo a los otros dos por la cintura. En este momento, Lei Qiong miró hacia adelante, con el cabello largo volando, un gran hacha en su mano izquierda, dos dedos en su mano derecha y solo un zapato cayó al suelo. Este es el caso. La estatua de Taibao en el templo de Luo Yan fue creada cuando se consagró al Emperador de Jade.
Características del ídolo: cara negra - Yin Wen ocupa una posición importante y ofrece una flor dorada - El mariscal Wei Lingwen usa el sombrero del pueblo - sacrifica su vida por los intereses del pueblo.
Otros nombres para Wen Jiangtian Chong Taibao incluyen: Dios Serpiente, también conocido como "Sheyue Taibao", o "Luo Yan Taibao", también conocido como Yuxi Taibao, un príncipe heroico.
En segundo lugar, los hombres ricos
En cuanto al origen del hombre rico, existe una leyenda transmitida de generación en generación en la aldea de Zhusaka. El condado de Datian, donde se encuentra la aldea de Zhuban, se encuentra en el distrito de Zhongshan, provincia de Fujian. Desde la antigüedad, ha sido rica en diversos recursos minerales, como mineral de hierro y minas de carbón. En la dinastía Song, la corte imperial envió un eunuco a la ubicación de la aldea de Zhuban para extraer mineral de hierro. El eunuco esperaba completar la tarea con éxito e invitó a su protector, el hombre rico, de su ciudad natal en Jiangxi cuando vino. Desde entonces, la creencia en los ricos se ha extendido en el pueblo. Además de los festivales anuales, los orígenes del teatro también están relacionados con los sacrificios antiguos. Ya sea ópera china en Europa o ópera china en Oriente, sus orígenes se remontan a antiguas canciones y danzas de sacrificios. En una sociedad feudal donde la teocracia gobernaba los asuntos humanos, la gente oraba por lluvia, prevención de incendios, ayuda en casos de desastre y bendiciones, todo ello confiando en la adoración de dioses para buscar sus bendiciones. Por eso, se ha convertido en una costumbre cantar y bailar a los dioses. Las primeras actividades para honrar a los dioses se llevaban a cabo principalmente en forma de cantos, bailes y tambores, que luego fueron absorbidos. Al igual que la ópera Nuo, la ópera Kuogong en la aldea de Zhuban es un tipo de ópera representada para adorar a los dioses. En los primeros días, la gente creó una forma especial de cantar y bailar para adorar al Dios Guo. Más tarde, bajo la influencia de otros tipos de ópera, constantemente se agregaron nuevos elementos a la herencia, dando como resultado la ópera Guo Gong que vemos hoy. Cantar ópera durante el Festival de Primavera es una especie de patrimonio cultural popular. Hoy en día, no es común ver una obra de teatro en la ciudad durante la Fiesta de la Primavera. Me temo que mucha gente no lo ha pensado. Esta obra interpretada por ellos es como su propia Gala del Festival de Primavera, cantando las actuaciones de la gente común durante el Año Nuevo, incluidas ocho obras que incluyen al maestro sentado en el escenario, invitando al público y a los dioses, y a los jueces y la supervisión.
PD: Guogong Opera ha lanzado por completo la solicitud para el patrimonio cultural inmaterial nacional.