¿Qué significa "universidad" en chino clásico?

"El gran aprendizaje" es un ensayo que analiza los pensamientos confucianos sobre el autocultivo y la gobernanza. Originalmente era el capítulo 42 de "Xiao Dai Li Ji" y se dice que fue escrito por. En realidad, es una obra confuciana de las dinastías Qin y Han y una obra importante que analiza la teoría educativa en la antigua China. Después de que Cheng Hao y Cheng Yi de la dinastía Song del Norte elogiaran mucho a Zhu Zai de la dinastía Song del Sur, escribió "Grandes capítulos de aprendizaje", que finalmente se llamaron los "Cuatro libros" junto con "La doctrina de la media". "Las Analectas de Confucio" y "Mencio". Después de las dinastías Song y Yuan, "El gran aprendizaje" se convirtió en el libro de texto oficial de la escuela y en una lectura obligatoria para los exámenes imperiales, lo que tuvo un impacto significativo en la educación china antigua.

Las "Tres Directrices" y los "Ocho Puntos" propuestos por "El Gran Aprendizaje" enfatizan que el autocultivo es el requisito previo para gobernar a las personas, y el propósito del autocultivo es gobernar el país y traer paz al mundo, que muestra la coherencia entre gobernar el país y traer la paz al mundo y el cultivo moral personal.

El texto completo de "El Gran Aprendizaje" es conciso y completo, con connotaciones profundas y una influencia de gran alcance. Resume principalmente la teoría confuciana anterior a Qin sobre el cultivo moral, así como los principios y métodos básicos del cultivo moral. También analiza sistemáticamente la filosofía política confuciana, que tiene profundas implicaciones para la vida, el trabajo y la gobernanza.

Ideas generales:

"La Universidad" se centra en la importante relación entre mejorar el cultivo personal, cultivar el buen carácter moral y gobernar el país y el mundo. La idea central se puede resumir en "cultivo para la seguridad del pueblo", con el tema de los tres programas de "moralidad, cercanía al pueblo y búsqueda de la perfección" y los ocho ítems de "disciplina, conocimiento, sinceridad, integridad". , autocultivarse, ordenar la familia, gobernar el país y traer la paz al mundo".

La perspectiva de la vida propuesta por la universidad está indisolublemente ligada al confucianismo y es básicamente una expansión adicional de la perspectiva confuciana de la vida. Esta perspectiva de la vida requiere centrarse en el cultivo personal y adoptar metas positivas. Este cultivo y exigencia se basa principalmente en la ética confuciana. Las Tres Directrices Cardinales y los Ocho Propósitos son de naturaleza de clase, y "Mingde" y "Bondad Suprema" son los requisitos políticos y las normas éticas del feudalismo para el monarca. Los ocho elementos, incluidos "disciplina" y "conocimiento", requieren la integración de ideas políticas y pensamientos éticos en los tres planes en términos de cultivo.

La universidad también heredó la teoría del gobierno benevolente de Confucio y la teoría centrada en las personas de Mencio. Los gobernantes de las universidades se hacen pasar por "mayores" y "padres del pueblo", pero en realidad lo dicen desde el punto de vista de explotadores. Su llamado "amor por el pueblo" y su "no violencia" son sólo para mantener la base económica de su superestructura: la productividad. Sólo así podrán consolidarse sus vidas improductivas y explotadoras.

Comentarios de las dinastías pasadas:

Chengzi: "La Gran Universidad es el legado de Confucio y es la puerta para que los principiantes entren en la virtud. Hoy podemos ver las dos". Estudios de los antiguos, y sólo nos basamos en la existencia de este artículo para hablar de Mencio. Los eruditos deben aprender las cosas correctas y entonces serán buenos.

"Catálogo de los tres ritos" de Zheng Xuan": "Una persona llamada 'Gran erudito' puede ser político gracias a su erudición".

La justicia del "Libro de los ritos" de Kong Yingda: ""El gran erudito" Este artículo habla de lo que has aprendido. Si puedes gobernar el país, demuestra que tu virtud es superior al mundo."

Sun Yat-sen: La filosofía política china es el conocimiento más sistemático, que es el mejor para cualquier filósofo político extranjero, nunca visto ni del que se habla. Es un tesoro único en China.