Significado: Está dispuesto a apoyar al gobierno para reformar el sistema de China y convertir a China de débil a fuerte, pero la fuerza de las fuerzas conservadoras lo vuelve impotente.
Huitian: Metáfora de tener un gran poder y poder revertir una situación extremadamente difícil.
Los "ladrones" que "tienen la intención de matar ladrones" se refieren a los intransigentes encabezados por la emperatriz viuda Cixi.
La razón por la que eran "impotentes" fue porque los reformadores eran débiles, no tenían ejército y la reforma fracasó.
Proviene de la figura reformista Tan Sitong.
Tras el fracaso del Movimiento Reformista de 1898, los intransigentes encabezados por la emperatriz viuda Cixi persiguieron a los reformadores. Tan Sitong no estaba dispuesto a escapar y decidió despertar al pueblo con su propia sangre. Mientras estaba en prisión, escribió este magnífico poema: "Si tienes la intención de matar al ladrón, no podrás salvarte. Morirás bien y felizmente".
Tan Sitong se opuso a Yuzhong. No murió por el fracaso de la reforma. No murió por el emperador manchú Guangxu, sino por sus propias creencias.
Información ampliada
Tan Sitong dedicó su vida a reformar y reformar, defendiendo que China sólo podría volverse fuerte desarrollando la industria y el comercio nacionales y aprendiendo el sistema político de la burguesía occidental. Fue el más radical entre los reformadores que propusieron abiertamente reformas como la abolición de los exámenes imperiales, la construcción de escuelas, el desarrollo de depósitos mineros, la construcción de ferrocarriles, el establecimiento de fábricas y el cambio del sistema oficial.
En los primeros años, organizó el New Deal en Hunan y utilizó la Escuela de Asuntos Actuales para cultivar un gran número de reformadores; más tarde participó en el liderazgo del Movimiento de Reforma de 1898 (el 24); año de Guangxu), durante el cual ayudó activamente al emperador Guangxu a implementar la reforma, rectificó el sistema oficial, erradicó el mal gobierno y finalmente se sacrificó por la reforma con la determinación de "dispuesto a derramar sangre sobre el gobierno sucio", difundió el nueva cultura burguesa y nuevas ideas, y criticó la vieja cultura feudal y las viejas ideas.
Aunque la fraternidad, la igualdad y la libertad de la burguesía son falsas, utilizaron la fraternidad, la igualdad y la libertad para superar el despotismo y la ética feudales en las condiciones históricas de la vieja China, bajo el feroz régimen antifeudal. En este sentido, el absolutismo tiene su carácter progresista destacado.
Como la primera obra filosófica de los reformistas, "Renxue" contiene la combinación única de Tan Sitong de confucianismo, budismo, taoísmo y mohismo, así como las ciencias naturales y el sistema filosófico social y político de la burguesía occidental.
En "El estudio de Ren", Tan Sitong señaló que el mundo está compuesto de esencia material y su ontología es la "benevolencia". La existencia y el desarrollo del mundo se deben a la función de ". "benevolencia", por eso la llamó "benevolencia". La filosofía es "benevolencia". La "benevolencia" es la fuente de todas las cosas; el "éter" constituye la esencia de todas las cosas y "ni nace ni se destruye"; varias cosas en el universo sólo pueden "cambiar", no hay "supervivencia", sólo "reunión y"; dispersando", no hay "nacimiento y muerte" ".
Enciclopedia Baidu: no hay forma de recuperarla
Enciclopedia Baidu: Tan Sitong