Llamar caballo a un ciervo es un modismo chino, que significa señalar a un ciervo y decir que es un caballo. Es una metáfora de confundir deliberadamente el bien y el mal. A juzgar por "Registros históricos: Las crónicas del primer emperador de Qin", generalmente se utiliza como predicado, objeto y atributivo.
Datos ampliados:
Cuando estaba en Qin II, Zhao Gao y II viajaban en un ciervo. Le pregunté: "¿Por qué el Primer Ministro conduce un ciervo?" Zhao Gao dijo: "¡Esto es un caballo!" La segunda persona dijo: "El Primer Ministro cometió un error y confundió el ciervo con un caballo". : "¡Esto es realmente un caballo! Si (Su Majestad) piensa que lo que dije está mal, espero que (Su Majestad) me permita preguntarle a los ministros. "Parte de los ministros dijo que era un ciervo, y la otra mitad. Dijo que era un caballo." En esta situación, el rey Qin ya no pudo insistir en su propia opinión y tuvo que escuchar la declaración de Zhao Gao.
"Registros históricos·Las crónicas de Qin Shihuang" proviene del Volumen 6 de "Registros históricos·Las crónicas de Qin Shihuang" escrito por Sima Qian. Esta crónica, en forma de crónica, registra las principales actividades y eventos importantes en las vidas de Qin Shihuang y Qin II. Está claramente organizada y es rica en contenido, y refleja verdaderamente las escenas históricas cambiantes de los 40 años anteriores y posteriores. el establecimiento de la dinastía Qin.
Esta crónica se centra en las actividades de Qin Shihuang y Qin II, y se narra año tras año. Hay muchas cosas en la versión simplificada, con resumen y reescritura alternativamente. Al leerlo detenidamente, no solo le da a la gente la apariencia original de la historia, sino que también le hace sentir que todo es una necesidad histórica. Las imágenes de las dos generaciones de emperadores se presentan vívidamente ante sus ojos.
No solo muestra los talentos políticos y militares de Qin Shihuang, sino también su estilo de respetar los talentos virtuosos y valorar, y también muestra su ignorancia, absurdo, tiranía y crueldad. No dudó en gastar mano de obra y recursos materiales para disfrutar de la felicidad antes y después de la muerte. Hay muchos ejemplos típicos, que están escritos vívidamente para complementar el temperamento del Primer Emperador mediante la narración o tomando prestados métodos de otras personas.
La imagen de Qin Shihuang, un monarca destacado y un tirano cruel, quedó vívidamente delineada de esta manera. Al describir Qin II, le damos gran importancia y relatamos deliberadamente los detalles de su conspiración para usurpar el poder con Zhao Gao después de la muerte de Qin Shihuang y su extrema crueldad y corrupción, exponiendo vívida y profundamente el comportamiento de un fatuo tirano y conspirador. Cara fea.
Especialmente las exquisitas tallas de Zhao Gao matando a Er y Ziying matando a Zhao Gao son impresionantes. El primero invita a la reflexión, mientras que el segundo es refrescante y está lleno del profundo odio del autor hacia Er Er y Zhao Gao.