A todos los hogares del pueblo Zhuang le gusta cocinar arroz glutinoso de cinco colores en festivales folclóricos tradicionales como el Día de Limpieza de Tumbas, el tercer día del tercer mes lunar, el octavo día del cuarto mes lunar, el Festival del Rey Buey y el Festival del Bote Dragón. , cada hogar cocinará arroz glutinoso de cinco colores para comer con el fin de ponerse al día con la feria del canto o adorar a los antepasados y dioses. Seleccionan arroz glutinoso de alta calidad, recolectan ratán, flores amarillas, hojas de arce y pasto rojo y azul, lo sumergen en líquido, lo mezclan con el arroz glutinoso respectivamente y luego los cocinan al vapor. pero también pura en fragancia, que simboliza una vida mejor.
El octavo día de abril, el arroz temprano fue trasplantado y se volvió verde. La gente amasa arroz glutinoso de cinco colores en bolitas, las inserta en ramas de bambú y las inserta en los santuarios de los antepasados. También recogen una plántula fuerte del campo, la envuelven con hojas de calabaza, la ponen en un recipiente y la adoran. sus antepasados juntos para orar por ellos. Bendiciones para una buena cosecha. Este tipo de comida sabrosa se integra con actividades de adoración a los antepasados y entretenimiento a los dioses, y está llena de intereses étnicos y locales.
Familiares, amigos y seres queridos suelen probar el arroz glutinoso de cinco colores, que naturalmente es muy delicioso. Esta costumbre tiene una larga historia. Un libro ilustrado del condado de Wuyuan de la dinastía Qing contiene: "El 3 de marzo, las hojas de arce se remojaron en jugo para teñir el arroz de negro, que es arroz pulido".
2. ¿Chino clásico? Dijo en chino clásico: Canal, ahí.
Primero, su pinyin: tā
Explicación:
1. Antes del Movimiento del Cuatro de Mayo, "él" también era llamado varón, mujer y todas las cosas. . En el lenguaje escrito moderno, "él" se utiliza generalmente para referirse únicamente a los hombres. Sin embargo, cuando se desconoce el género o no es necesario distinguirlo, "él" es solo un término general, independientemente del género. Por ejemplo, es imposible saber si una persona es un niño o una niña por la letra. Si una persona abandona el colectivo, no logrará nada.
2. Pronombres personales. Referencia virtual (usada entre verbos y cuantificadores): dormir ~ dormir. Canta algunas líneas. Construye tres casas con techo de tejas.
3. Pronombres demostrativos. Por otro lado o en otro lugar: desaparecido hace mucho tiempo. Guárdelo para emergencias.
4. Pronombres demostrativos. Además; otros: ~ personas. ~ municipio. ~Día.
5.
2. Qu Pinyin: qú
Explicación:
1. Vía fluvial, especialmente un río o zanja artificial: ~路 (también se refiere a una carretera). o una puerta de enlace). Zanja ~.
2. Grande: ~guapo. ~ jefe(líder).
3. Él: ~Nong (él, ellos). ~Generación.
4. Llanta, el aro exterior de las ruedas antiguas.
3. Pinyin: b
Explicación:
1. Eso; Eso (en relación con "esto"): ~ tiempo. Comience desde ~V. De esto y ~.
2. Pronombres personales. La otra parte; él: conócete a ti mismo y al enemigo. ~Apóyame.
Datos ampliados
Dijo Wen Jiezi:
La versión clásica china de "Shuowen Jiezi": Bueno, la carga también es pesada. De la gente, parece.
La versión vernácula de "Shuowen Jiezi": Oye, necesito llevar algo para el camello. El glifo tiene "人" como lado y "It" como lado sonoro.
La evolución de sus caracteres chinos:
Sus palabras relacionadas:
1. Otros años
En un determinado año o época de el tiempo futuro.
2. Otro [qí tā]
Pronombre demostrativo otro: la fiesta de entretenimiento de hoy, además de la ópera de Pekín y las artes populares, hay muchos programas maravillosos.
3. Homicidio
Asesinado por otros (distinto de “suicidio”).
4. Guitarra
Estrella de seis puntas.
5. Él [tā mèn]
Ellos... generación, generación, hijos, plural.
6. No,
quiere decir que no es apto para los demás o que no se volverá a casar.
3. La explicación de "Chi" en chino clásico debe ser detallada. Escribe claramente la fuente y qué oración es 1 (carácter fonético. De agua, de Ye, sonido Ye. "Ye" significa " adelante", que se extiende hacia atrás, hacia la izquierda y hacia la derecha. "Agua" y "hoja" combinadas significan "agua de adelante hacia atrás, de izquierda a derecha". Significado original: un cuerpo de agua con un área equivalente a la sala de exposiciones y sus alrededores. Terreno adjunto Explicación: "Guangyun" dice "si el agua se detiene, el estanque se cerrará", lo que significa que cuando una persona se encuentra en un pabellón, el área ocupada por el pabellón y el terreno circundante es el tamaño definido del estanque.
2. Estanque [piscina; estanque]
Una piscina se llama piscina cuando el agua está parada. ——"Guangyun"
A través del suelo y el agua del ganado, el redondo se llama estanque y el cuadrado se llama estanque. -Diccionario chino
La piscina se ha quedado sin agua. ——"Poesía·Elegancia·Llamada"
O beber agua en la piscina. ——"Poesía·Xiaoya·No Sheep"
No vayas al estanque. ——"Libro de los Ritos·Yue Ling". NOTA: A través del suelo, el agua fluye hacia el estanque. "
Está prohibido profanar el estanque de Palm Valley. - "Los guerreros de Li Zhou". Nota: "También llamado canal del mal. "
Hay una piscina en el bosque. - "Mandarin Zhouyu"
Hay tierra fértil, hermosos estanques, moreras y bambúes. - "Primavera en flor de durazno" de Tao Jin Yuanming
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Los pájaros se posan libremente en los árboles junto a la piscina y los monjes llaman a la puerta - "Li Ning in Reclusion" de Tang Jiadao
3. ejemplo es la piscina; Chiyuan (Jardín Chilin). Un lugar con una piscina y árboles junto a una piscina
4. castillo u otro lugar fortificado, generalmente lleno de agua.
La ciudad no es ni alta ni profunda ——"Libro de los Ritos Li Yun" ——"Mencius Gongsun Chou"
Si hay agua, se llama estanque - "Yi Yutai" Notas
Tangchi Baibu - "Hanshu Shihuo Zhi"
Desde que Huma fue a verlo después de cruzar el río, abandonó los árboles. el estanque, y todavía odiaba hablar de soldados. —— "Yangzhou Lentitud" de la dinastía Song Jiang Kui
5. un estanque si tiene agua, y se llama estanque si no hay agua porque "piscina" se refiere a la ciudad (trinchera)
6. como una piscina [suelo]
El festival cuadrado y redondo está hecho de oro y hierro forjados e incrustados como una piscina: "Yan Fu" de Fu Xuan
7. piscina de flores; la pista de baile; la piscina (asientos en la sala principal del teatro); y la piscina de música /p>
8. El nombre de decoración de bordes, también llamado hoy en día ser arrojado a la piscina - "Bien y mal"
9 A través de "decoración", "piscina, decoración" - se han convertido en sinónimos debido a su homofonía. En la dinastía Song, alguien le preguntó a Zhao: "¿Por qué se llama manta de piscina cuando la gente se acuesta en la alfombra de la habitación interior para solicitar asistencia social?". ’ Respuesta: ‘Li [Libro de los Ritos] dijo que el pez cruzó el estanque saltando. Chi, el nombre de la decoración del borde, significa que se parece a las orejas de un estanque. "Jiaonu" de Zuo Taichong dice: La colcha pesa sobre el estanque. Esa es la prueba. Hoy en día, si la gente mantiene la cabeza separada, la piscina todavía los llamará. Este fieltro también tiene un destino, por eso se llama Chier. "(Volumen 1 de "Back Street Record" de Song Zhaolinde) El patrón en la superficie de fieltro o la cabeza de la colcha se asemeja al agua ondulada en una piscina, por eso se llama fieltro de piscina. Por lo tanto, es universal para piscinas y decoraciones. Esto es debido al patrón en la superficie del fieltro en la dinastía Song, de ahí el nombre, tales patrones también se limitaron a la dinastía Song o en otros lugares, las colchas de fieltro no tenían tales patrones, por lo que no se podían usar "chizi". como festivales con 'decoraciones' como base de masa social de la Convención" (citado de "Un estudio preliminar sobre la interpretación de libros antiguos - Artículos académicos seleccionados de Huang Xianfan")
10, como el fieltro de piscina (. una especie de fieltro con decoración de bordes)
11, apellido
4 La traducción clásica china de "Mianchi Road" y el texto original de "Mianchi Road"
<. p>En Mianchi Road, hay una urna de barro montada en un vehículo bloqueada en el paso. Hacía frío, hielo y resbaladizo, lo que hacía imposible avanzar o retroceder. Al anochecer, había miles de viajeros oficiales y privados, Luo Yong estaba detrás y no había nada que hacer. La invitada, la señora Liu, vino con un látigo y preguntó: "¿Cuánto cuesta la urna en el auto?". La respuesta fue: "Siete u ocho mil". En ese momento, abrí la bolsa, la saqué e hice una compensación. . Pídele al niño que suba al auto, corte el nudo y empuje la urna por el acantilado. Tienes que hacer un sonido para que el coche pueda entrar fácilmente y la multitud sea ruidosa.Anotar...
Mianchi: Nombre del lugar, en el oeste del condado de Mianchi, provincia de Henan.
Género: casualidad, casualidad.
Artículo: Cerca.
Lingduo: Originalmente, la campana se colocaba en el cuello del animal, que aquí significa "animal".
Seda: seda fina.
Nudo: red de cuerda que se utiliza para atar.
Todos ellos.
Enchufe: bloqueado.
Ling: subiendo, subiendo.
Luo: distribución, disposición.
Grupo: multitud.
Ruidoso: Ruidoso, muchas personas gritan juntas.
Traducción
En el camino a Mianchi, un automóvil que transportaba una urna fue bloqueado en la carretera estrecha. Resultó que hacía frío y la gente estaba muy resbaladiza al caminar sobre el hielo y la nieve, lo que hacía imposible avanzar o retroceder. Ya era tarde y una multitud de funcionarios y turistas, junto con miles de animales, se agolpaban detrás de carros llenos de tinajas de barro. No hay nada que puedan hacer. Un transeúnte llamado Liu Po se acercó al frente con un látigo y preguntó: "¿Cuánto cuesta la urna de barro en el auto?" La respuesta fue: "Vale siete u ocho mil". Sacó la seda fina e inmediatamente se la devolvió. Pide a los sirvientes que suban al coche, corten las cuerdas atadas a las urnas y empujen todas las urnas hasta el fondo del acantilado. Después de un rato, el auto se volvió más liviano y pudo avanzar. Todos gritaron que avanzaran.
5. Chino clásico: piscicultura en Huchi Huchi ① La primera opción es "Haotian* * * Green" de Han Yuchi, y solo agrega unas pocas botellas de agua al fotografiar la orilla.
Esperamos a que la luna brillante llegue allí a medianoche para ver cuántas estrellas nadan. Nota (1) Cuenca: Una cuenca utilizada para almacenar agua, plantar flores de loto y criar peces se considera un "estanque".
②La luna se va: la luna se pone. Hay una luna brillante en el cielo y las estrellas están oscurecidas por la luz de la luna. Las llamadas "la luna y las estrellas son raras".
Aprecia que la primera frase es el resultado, y la segunda frase es la causa. Causa y efecto están invertidos y oscilantes.
La "luz de la piscina" es "verde" y la "sombra del cielo" reflejada en el borde de la piscina también es "verde", lo que resulta agradable a la vista. ¿Cuál es la razón? Simplemente porque se agrega agua nueva a la piscina.
¿Cuánto agregaste? Solo agrega algunas botellas de agua. Usar "disparar a la orilla" para describir la escena de "agregar algunas botellas de agua" es a la vez exigente y rebosante del status quo, lo que brinda a la gente una sensación fresca e interesante.
Ver lo grande desde lo pequeño contiene filosofía. El poema de Zhu Zheli "Medio acre de estanque cuadrado está abierto y hay nubes en el cielo".
Pregúntale ¿qué tan claro está el canal? "Agua viva para la fuente" ("Lectura de pensamientos"), tal vez comience desde ahora. La tercera o cuarta oración es la primera oración.
Dado que la "luz de la piscina" es tan "verde" y puede iluminar. el cielo azul, luego la luna brillante La luna brillante puede brillar naturalmente en el cielo, desafortunadamente, las estrellas están bloqueadas por la luz de la luna. ¡Por supuesto, no importa mucho! Espere hasta altas horas de la noche, cuando la luna brillante se vaya. y mira lo que pasa en mi pequeña cuenca. ¿Cuántas estrellas has nadado? Es un poco antropomórfico decir "la luna se ha ido" en lugar de "la luna ha caído". nadar" para escribir sobre las estrellas que brillan en el agua.
Estas dos frases también tratan de ver lo grande de lo pequeño y contienen filosofía. Los cinco poemas de "Penchi" fueron escritos en primavera y verano. del décimo año de Yuanhe (815). El autor era médico en Beijing.
Se encuentra en una posición confidencial. Realmente quiero marcar la diferencia. Este grupo de poemas refleja el optimismo y la personalidad. humor alegre y sus ganas de tocarlo todo.
El anciano es realmente como un niño. Fue a buscar agua y la enterró en una palangana para hacer una pequeña piscina. Llora toda la noche, como cuando. pescando con boca cuadrada.
La cuenca y el estanque de Mo Tao no son buenos, y la raíz de loto lleva un tiempo plantada, recuerdo que escuchará el susurro de las hojas.
Cuando el agua estuvo clara, innumerables insectos pequeños desaparecieron sin dejar rastro.
Solo los peces se alinearon. La cuenca es poco profunda y pequeña. eres tu compañero.
Chi Guangtian Ying* * * Qingqing, solo agrégalo a la orilla. Esperemos la luna brillante por la noche y veamos cuántas estrellas nadan. /p>
Du Mu en la cuenca cortó el musgo y le robó un pedazo de cielo. Aquí, antes de que se ponga la luna.
Aprecia el musgo y roba un pedazo de su cielo. En el espejo de Bai Yunsheng, antes de que se ponga la luna.
Los poetas de la dinastía Tang heredaron la naturaleza coqueta y la literatura de las dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías. La influencia del confucianismo, el budismo y el taoísmo en esta dinastía, la vida fronteriza en la dinastía Tang, la experiencia de vida especial de los funcionarios relegados a lugares, la relación entre los poetas de la dinastía Tang y la naturaleza alcanzó un nivel sin precedentes. espejo de Bai Yunsheng, antes de que se ponga la luna brillante" es una descripción específica del contenido de "robar un pedazo de su cielo"
"Baiyun" y "Mingyue" son dos personajes extremadamente puros, elegantes y hermosos. Imagen vívida junto con la imagen de un lavabo con forma de espejo, crea un mundo cristalino y exquisito único. Un mundo tan claro es un hermoso símbolo del mundo espiritual tranquilo y elegante del poeta, que está en línea con la corriente del poeta. Caos y confusión. Hay un fuerte contraste con la sociedad fea y sucia.
Por tanto, el poeta anhela un mundo de cuenca claro, armonioso y pacífico. Esta es la razón fundamental por la que el poeta "robó un pedazo". de su cielo" y también fue el motivo de la dinastía Tang. Otros poetas crearon temas similares con el mismo tema de "Pen Chi".
Por supuesto, además del significado simbólico del mundo espiritual limpio y elegante en el poema "Bainchi" de Du Mu, también está el significado del cultivo religioso de defender el budismo y la meditación desinteresada. Este es el complejo religioso y la tendencia de pensamiento social común de la dinastía Tang, especialmente de los poetas de la dinastía Tang media y tardía. Es el resultado natural de la integración del confucianismo, el taoísmo y el budismo en la dinastía Tang.
Apreciación de los poemas "Pen Chi" de Du Mu A partir de los cinco poemas "Pen Chi" de Du Mu, podemos comprender profundamente la conciencia estética y la bondad del poeta de la dinastía Tang de estar cerca de la naturaleza, amarla y apreciarla. . El llamado "estanque de macetas" es un pequeño estanque enterrado bajo tierra, regado con agua y plantado con peces ornamentales y flores y plantas acuáticas.
Este es uno de los métodos de entretenimiento comunes utilizados por los poetas de la dinastía Tang para disfrutar de la naturaleza, apreciar el paisaje y cultivar sus sentimientos. Las descripciones del tema de "ollas y estanques" se pueden ver a menudo en la poesía Tang.
Por ejemplo, "Cinco poemas sobre una olla y un estanque" de Han Yu: "El anciano es realmente como un hijo. Saca agua y entierra la olla para hacer un pequeño estanque. La rana canta todo noche y al amanecer, como pescar con la boca cuadrada."
"Si no haces una palangana, las raíces de loto ya nacerán. De ahora en adelante, si llueve, debes recordar. para escuchar el susurro de las hojas."
"El agua se aclarará por la mañana. Hay innumerables insectos desconocidos que de repente desaparecen sin dejar rastro, y solo los peces se alinean."
"La olla de barro es pequeña y la rana está aprendiendo en medio de la noche, tú eres tu compañero. No me molestaré en pedir pelea”.
” Zhiguang Tianying * * * dio unas palmaditas a Qingqing en la orilla y se añadió algunas botellas de agua. Esperemos a que la luna brille en la noche para ver cuántas estrellas hay nadando".
(Volumen 343 de "Full. Tang Poems") Yao He es "Yongbi Pond": "Las lentejas de agua se reúnen en el agua y los invitados dejan marcas de dientes. No se sorprenda de que el estanque suele estar lleno, la fuente es un pozo de agua clara". p>
("Poemas completos de la dinastía Tang" Volumen 499) "Hu Chi" de Zhang Yan: "La cerámica en el círculo definitivamente se extenderá hacia el exterior. Reduzca la cantidad de grupos de medicamentos al usarlo.
No dudes que el cielo está en el suelo y la luna en el cielo. Cada vez que un invitado llega a la puerta, Yanlang se queda dormido "
("Full Tang Poems. " Vol. 702) "Huchi" de Qi Ji: "El hupong está hundido en el encaje, tan solitario como un manantial de jade, no soy superficial en el pensamiento, y se redondeará a fin de mes.
Es suave y terso, apoyándose en la ligera bocanada de humo. No es necesario mirar al espejo, es un espejo "
("Poemas completos de la dinastía Tang" Volumen 839. ) Parte 2 de "Tres poemas sobre el cielo frío" de Pi Rixiu: "Hay garzas asomando entre la espuma de manzana en la palangana y flores de osmanto en la losa de piedra. Nadie barre (Volumen 614 de "Poemas completos de". la Dinastía Tang") No hace falta decir que estos poemas reflejan plenamente el fuerte interés de los poetas de la Dinastía Tang en amar la naturaleza y su gran sabiduría para disfrutar de la vida.
Sin embargo, en comparación con los poemas enumerados anteriormente, "Penchi" de Du Mu tiene su propia connotación ideológica y misterio artístico, y tiene un efecto estético conciso, humorístico, inteligente y que invita a la reflexión. La primera frase "cortar el suelo de musgo" explica la construcción de Huchi.
Se revelan dos datos: la dirección elegida por la cuenca está cubierta de musgo, lo que indica que el poeta vivió durante mucho tiempo, implicando la profunda acumulación histórica y cultural aquí, y sugiriendo que la identidad del protagonista es inusual; el suelo está cubierto de musgo, los ojos llenos de verdor, resaltan el ambiente elegante de la vida del poeta, desencadenando así los sentimientos inocentes del poeta.