Este gran camino está escondido y el mundo es su hogar. Cada uno tiene sus propios parientes, cada uno tiene sus propios hijos e hijas y todos los bienes son suyos. Los adultos y ① lo consideran etiqueta, y la zanja y el estanque de Guocheng lo consideran sólido. La etiqueta y la rectitud son las disciplinas②, respetar al monarca y sus ministros, respetar al padre y al hijo, respetar a los hermanos, respetar al marido y a la esposa, respetar el establecimiento, respetar la tierra, respetar a los virtuosos y valientes y respetar el mérito. Por tanto, el uso significa éxito, y el ejército parte de allí. Yu, Tang, Wen, Wu y otros están incluidos en esta lista. Ninguno de estos seis caballeros no estaba dispuesto a ser cortés. Tome el significado de (4) para probar su confiabilidad y escríbalo para castigar a las personas con indulgencia y comprender el comportamiento normal de las personas. Si no puedes evitarlo, te dolerá ir a otros lugares. Significa acomodado. "
Traducción
Ahora que la gran carretera ha desaparecido, el mundo se ha convertido en propiedad de un apellido. La gente trata a sus parientes como parientes, a sus hijos como hijos y a sus propiedades como fuerza laboral; todos son de propiedad privada. El poder de los príncipes y emperadores se volvió hereditario y se convirtió en un sistema ritual bien fundamentado, y Guochenggouchi se construyó como una defensa sólida y se formuló como una disciplina para determinar la relación entre el monarca y el rey. Ministro, para hacer honesta la relación entre padre e hijo, y para hacer honesta la relación entre padre e hijo. La relación entre hermanos es armoniosa, la relación entre marido y mujer es armoniosa, se establecen varios sistemas, los campos se dividen y el. las casas se dividen y las personas valientes y sabias son respetadas; aparecen intrigas y nacen guerras. El rey Wu de Zhou, el rey Cheng de Zhou y Gongdan de Zhou se convirtieron en figuras destacadas de las tres generaciones. Respetado por el sistema de etiqueta. Un modelo de etiqueta para las personas. Si hay algún comportamiento anormal, la gente lo considerará como un flagelo. En la dinastía Han, los clásicos establecidos por Confucio se llamaban "Jing", y la interpretación de "Jing" de sus discípulos era "Zhuan" o "Lu", por lo que se llamó "Libro de los Ritos", que es la interpretación de "Li". . Hay más de un autor del "Libro de los Ritos" y el momento de su finalización también varía en consecuencia. La mayoría de los capítulos pueden ser obras de los 72 discípulos y estudiantes de Confucio, y también se recopilan otros clásicos en Guangqin. Se dice que Dade recopiló 85 de ellos y los llamó "Da Dai Li Ji"; Dai Sheng seleccionó 49 de ellos y los llamó "Xiao Dai Li Ji". Al final de la dinastía Han del Este, la versión de Dai Li no era popular, por lo que la versión de Dai Xiao se llamó "Libro de los Ritos", y junto con Li Zhou y Li Yi, se llamó "Tres Ritos". y su estatus fue elevado a la categoría de clásico confuciano.
Observaciones: ① Señor: Señor, emperador, príncipe generación tras generación.
②Disciplina: Disciplina y principios.
3 Zhi: A través de la “sabiduría”.
4 Igual que: Ming, explicación.
⑤": poder.
2. La traducción original de la sociedad moderadamente próspera de la antigua China: Hoy, el gran camino está oculto y el mundo es el hogar.
Ahora, el gran camino desaparece, y el mundo se vuelve personal.
Texto original: Cada uno está muy unido a su propia familia, y cada uno es su propio hijo.
La gente solo ama a sus propios padres. Trata a tus propios hijos con sus propias finanzas y contribuciones.
Texto original: Los adultos piensan que es un regalo, pero Guocheng Goushi piensa que es algo sólido.
El emperador lo transmitió de generación en generación. La "Hermandad" es un sistema ritual.
Texto original: Establecer un sistema basado en la etiqueta y la rectitud, la lealtad entre padre e hijo, la armonía entre ellos. hermanos y armonía entre marido y mujer. Sabiduría y coraje, hazañas y logros meritorios.
Usa la etiqueta para corregir la relación entre rey y ministro, purifica la relación entre padre e hijo, haz la relación entre hermanos. Armonioso, hacer armoniosa la relación entre marido y mujer, establecer el sistema con etiqueta, establecer el registro del hogar y tratar a los valientes e ingeniosos con etiqueta como un sabio (porque había muchos ladrones en ese momento), consideró.
Texto original: Por tanto, el propósito es trabajar, y de ahí parte el soldado.
Así surge el corazón traidor, comienza la guerra.
Texto original: Yu, Tang, Wen, Wu,, seleccionados entre ellos
Yu Xia, Shang Tang, Rey Wen de Zhou, Rey Wu de Zhou y Rey Cheng. Por lo tanto, el duque Zhou se convirtió en figuras destacadas entre las tres generaciones de reyes.
Texto original: Ninguno de estos seis caballeros no estaba dispuesto a ser cortés.
Traducción: Ninguna de estas seis figuras destacadas tomó. su etiqueta en serio.
Texto original: Toma su significado, prueba su confiabilidad, escribe su historia, sé indulgente con los demás y muestra el sentido común de la gente.
Usa la cortesía para elogiarlos (al pueblo) por hacer lo correcto, usa la cortesía para cumplir con sus compromisos, exponer sus errores, definir la amabilidad como franceses y promover la cortesía. Indique a las personas que sigan cortésmente las normas establecidas.
Texto original: Si hay personas que no pueden soportarlo, sentirán que les dolerá si van allí. Es una sociedad acomodada.
Si hay algún comportamiento desviado y anormal, los poderosos serán detectados y la gente los considerará bestias salvajes. Este tipo de sociedad se llama sociedad moderadamente acomodada. "
Escribí muy bien, ¡dame la máxima puntuación!) >Wow jaja...
3. Chino clásico
Este gran camino está escondido, y el mundo es su hogar, cada uno tiene sus propios hijos e hijas, y los bienes son todos suyos. Los señores y los señores lo consideran etiqueta y la rectitud de Guochenggouchi como disciplina. la tierra, respetar a los virtuosos y valientes, y respetar el mérito. Por lo tanto, el ejército parte de esto. Ninguno de estos seis caballeros está incluido en esta lista. Tome el significado de (4) para probar su. Confía y castiga a la gente con indulgencia. Si no pueden soportarlo, los que van a otros lugares sentirán dolor "
Traducción
Ahora que la avenida ha desaparecido, el. El mundo se ha convertido en propiedad de un apellido. La gente trata a sus parientes como parientes, a sus hijos como hijos y a sus propiedades como mano de obra; todos ellos son de propiedad privada; El poder de los príncipes y emperadores se volvió hereditario, se convirtió en un sistema ritual bien fundamentado y la piscina Guochenggou se construyó como una sólida defensa. El establecimiento de la etiqueta como disciplina se utiliza para determinar la relación entre rey y ministro, hacer honesta la relación entre padre e hijo, hacer armoniosa la relación entre hermanos, hacer armoniosa la relación entre marido y mujer, establecer varios sistemas. , dividir los campos y las casas, respetar a las personas valientes y sabias y hacer contribuciones a uno mismo. Entonces surgieron las intrigas y nació la guerra. Yu Xia, Shang Tang, el rey Wen de Zhou, el rey Wu de Zhou, el rey Cheng de Zhou y Gongdan de Zhou se convirtieron en figuras destacadas en tres generaciones. Ninguno de estos seis caballeros siguió descuidadamente el sistema de etiqueta. Muestran la connotación del sistema de etiqueta común y se utilizan para examinar el crédito de las personas, exponer errores, establecer modelos de etiqueta y demostrar etiqueta a las personas. Si hay algún comportamiento inusual y desviado. Los poderosos también serán despedidos de sus puestos, y el pueblo los considerará bestias salvajes. Este tipo de sociedad se llama sociedad moderadamente acomodada. "
Seleccionados de
En la dinastía Han, los clásicos establecidos por Confucio se llamaban "Jing", y la interpretación de "Jing" de sus discípulos era "Zhuan" o "Lu". , de ahí el nombre "Libro de los Ritos", es decir, la interpretación de "Li". Hay más de un autor del "Libro de los Ritos", y la mayoría de los capítulos probablemente fueron escritos por los setenta y dos discípulos de Confucio y su También se dice que se recopilaron otros clásicos de Guangqin. Dade recopiló 85 de ellos y los llamó "Da Dai Li Ji"; Dinastía, la versión de Dai Li no era popular, por lo que la versión de Dai Xiao se llamó "Li Ji", junto con Li Zhou y Li Yi, se llamó "Tres Ritos", con la anotación de Zheng Xuan, y su estatus fue ascendido a. Clásicos confucianos.
Notas: ① Señor: Señor, emperador, príncipe; generación tras generación
②Disciplina: Disciplina y principio
3 Zhi: Tong "sabiduría. "
4 Igual que: Ming, explicación
⑤": poder.
Lo anterior es de Baidu.
4. Por favor, ayuda a traducir lo siguiente: Él y Yu Lubin (antes de traducir "El Rey" en 2000) añadieron una figura de cera al Estado de Lu como sacrificio.
Después Después de la ceremonia conmemorativa, salió a visitar el balcón fuera del salón ancestral y quedó profundamente conmovido. El suspiro de Confucio probablemente se debió a la situación actual de Lu.
Yan Yan preguntó desde un lado: "¿Por qué el entrenador? ¿Suspiro?" Confucio dijo: "Soy Confucio". , no logró ponerse al día con la implementación del Gran Dao y anhelaba la era en la que los reyes Xian de Xia, Shang y Zhou estaban en el poder. "En la era del Gran Dao, el mundo era * * *.
La gente presta atención a la confiabilidad al elegir personas dignas y capaces para gobernar el mundo. Por lo tanto, la gente no sólo trata a sus familiares como parientes, sino también. tratar a sus hijos como a niños, para que los ancianos puedan disfrutar de su vejez, los jóvenes puedan recibir una buena educación y los ancianos y las personas discapacitadas que no tienen cónyuge, padre ni hijos puedan recibir apoyo.
Los hombres tienen sus propios deberes y las mujeres tienen sus suegros. La gente no quiere que sus bienes sean abandonados en lugares inútiles, pero no tiene por qué ser en sus propios hogares.
La gente se preocupa por no ser lo suficientemente fuerte, pero en realidad puede que no sea adecuado para ellos. Por lo tanto, las intrigas se reprimen y no se pueden realizar, y no ocurrirán cosas malas como robar, robar, matar y robar, por lo que incluso se puede abrir la puerta de afuera de la casa.
Una sociedad así se llama un mundo de gran armonía. "Ahora que el gran camino ha desaparecido, el mundo se ha convertido en propiedad familiar.
La gente considera a los parientes como parientes, a los niños como hijos y a la propiedad como mano de obra; todos son privados. El poder de los príncipes y emperadores se ha vuelto hereditario, se convirtió en un sistema ritual bien fundamentado y Guochenggouchi se convirtió en una sólida defensa.
La etiqueta se formuló como una disciplina para determinar la relación entre el monarca y el ministro, para establecer la relación entre el padre. e hijo honesto, y para hacer la relación entre hermanos, la relación armoniosa entre marido y mujer, el establecimiento de diversos sistemas, la división de tierras y casas, el respeto a las personas valientes y sabias; así nacieron las intrigas, las intrigas y las guerras. p>
Yu Xia, Shang Tang, Zhou Wen, Zhou Wu, Zhou Cheng y Zhou Gongdan se convirtieron en figuras destacadas en las tres generaciones. Ninguno de estos seis caballeros siguió el sistema de etiqueta con cuidado. mostró el sistema de etiqueta común, utilícelo para examinar el crédito de las personas, exponer errores, dar ejemplo de etiqueta y mostrar etiqueta a la gente. Si hay comportamientos desviados y anormales, los poderosos serán detectados y la gente los considerará. como bestias salvajes.
Este tipo de sociedad se llama sociedad moderadamente próspera. * * * * * * *Además de la traducción, publicaré algunos materiales de referencia para usted. >Qian y Yu Wabin (1) - Entre el ideal y la realidad, Qian y Yu Wabin (2), deambulando por las ideas (3), suspirando tímidamente (4). "¿Por qué suspiran los señores? "El Maestro dijo: "El viaje del gran camino es también (5), las tres generaciones de héroes (6), las colinas no son atrapadas", la ambición es alta. "El viaje del gran camino es también el público .
Elige talentos y habilidades, practica tu fe y cultiva el entendimiento mutuo. Un viejo amigo es a la vez pariente e hijo único. De esta manera, los viejos morirán, los jóvenes serán útiles, los jóvenes serán fuertes y los solitarios y enfermos recibirán apoyo (8).
Los hombres tienen puntos y las mujeres recompensas (10). Si los productos están en el suelo, no es necesario que los ocultes; no tienes que hacerlo tú mismo.
Por tanto, si quieres estar cerrado, no serás próspero (11), y si eres ladrón o ladrón, no serás próspero, por eso no cerrarás la puerta (12) . Significa Datong.
"Esta es la verdad oculta (13), y el mundo es su hogar. Cada uno tiene sus propios parientes, cada uno tiene sus propios hijos, y todos los bienes son suyos.
Los adultos piensan que son regalos (14), Cheng Guo Chi se considera sólido (15), se debe respetar la etiqueta y la rectitud, para el rey y sus ministros, para el padre y el hijo (16), para los hermanos, para el marido y la mujer. , por el sistema, por los campos, por los virtuosos y valientes (18), por los virtuosos y valientes Mérito para uno mismo (19).
Así que el plan es (20), y empiezan los soldados. de (21).
Ninguno de estos seis caballeros no está dispuesto a ser cortés (23), a poner a prueba su confianza (24), a castigarlos con indulgencia (25) y a comprender la práctica común de la gente.
Si no vienes, vete (26), todos sentirán que es una sociedad acomodada."
Nota (1) Este extracto es de Li Yun. Todo el libro "Li Yun" registra principalmente la evolución de las antiguas costumbres sociales y políticas, la evolución de la historia social, su origen, contenido y su relación con la vida social, y expresa la visión confuciana de la historia y la etiqueta sociales.
② Cera (empate): Sacrificio que se realiza a finales de año, también llamado sacrificio de cera. (3) Guan: Los edificios a ambos lados de la puerta del templo ancestral.
(4) Kui Ran: Suspirando. (5) Dao: se refiere a las normas sociales de tiempos pacíficos y prósperos.
(6) Tres generaciones; se refiere a la dinastía Xia, la dinastía del Sur y la dinastía Zhou. Chino: monarca sabio.
(7) atrapar: ponerse al día. (8) Pobre: un anciano sin esposa.
Solitario: Un joven sin padre. Independiente: Ancianos sin hijos.
Enfermedad: Personas con discapacidad física. (9) Honorarios: Trabajo.
(10)Regreso: la mujer se casa. (11) Conspiración: se refiere a intriga.
(12) Exterior: la puerta exterior de la casa. (13) Ocultar: desaparecer.
Mi señor: Esto se refiere al monarca. Mundo: El padre pasa el trono a su hijo.
Y: El hermano mayor pasó el puesto al hermano menor. (15) Guo: Ciudad exterior.
Gouchi: foso. (16) Du: Chunhou.
(17) Li Yi: campos y casas. (18) Xian: Respeto.
(19) Mérito: logro. (20) Objeto: Por lo tanto.
(21) Soldado: Se refiere a la guerra. (22) Selección: se refiere a cifras destacadas.
(23) Libro: Destacado. Significado: se refiere a algo razonable.
(24) Prueba: Puntuación. (25) Castigo: castigo.
Jane: Sé cortés. (26) Piedra: Igual que "potencial" se refiere a la posición.
Ir: Regreso del reconocimiento. Érase una vez, Kong Yu ofreció un sacrificio de cera al Estado de Lu.
Después del servicio conmemorativo, salió a visitar el balcón fuera del salón ancestral y quedó profundamente conmovido. El lamento de Confucio probablemente se debió a la situación actual de Lu.
Yan Yan preguntó desde un lado: "¿Por qué suspiró el entrenador?" Confucio dijo: "Yo, Confucio, no pude ponerme al día con la implementación del Gran Dao, y anhelaba la era en la que el Los reyes Xian de Xia, Shang y Zhou estaban en el poder". "En la era del Gran Dao, el mundo es * * *.
Seleccione personas dignas y capaces para gobernar el mundo. La gente presta atención al crédito y vive en armonía. Por lo tanto, la gente no sólo trata a sus los parientes como parientes, pero también traten a sus hijos como a niños y dejen que los ancianos disfruten de su vejez, dejen que los jóvenes reciban una buena educación y dejen que los ancianos y las personas discapacitadas que no tienen cónyuges, padres ni hijos reciban apoyo. p>
Los hombres deben cumplir con sus deberes y las mujeres deben tener a sus suegros. La gente no quiere que sus bienes sean abandonados en un lugar inútil, pero no necesariamente. Chino clásico Xiaokang
Este mundo es un hogar, cada uno tiene sus propios parientes, sus propios hijos e hijas. Todos son suyos. Los adultos y ① lo consideran una etiqueta, y Guochenggouchi como una disciplina sólida. Respete al rey y a sus ministros, respete al padre y al hijo, respete a los hermanos, respete al marido y a la mujer, respete el establecimiento, respete la tierra, respete a los virtuosos y valientes y respete el mérito. Por lo tanto, usar significa mérito y los soldados comienzan. A partir de ahí, ninguno de estos seis caballeros está dispuesto a tomar el significado de (4) para probarlo. Se escriben cartas para castigar a la gente con indulgencia e iluminar a la gente si no puede soportarlo, los que van a otros. los lugares sentirán dolor. "
Traducción
Ahora que la avenida ha desaparecido, el mundo se ha convertido en propiedad de un apellido. La gente trata a sus parientes como parientes, a sus hijos como hijos y a sus propiedades como mano de obra; todos ellos son de propiedad privada; El poder de los príncipes y emperadores se volvió hereditario, se convirtió en un sistema ritual bien fundamentado y la piscina Guochenggou se construyó como una sólida defensa. La etiqueta se formula como una disciplina para determinar la relación entre rey y ministro, hacer honesta la relación entre padre e hijo, hacer armoniosa la relación entre hermanos, hacer armoniosa la relación entre marido y mujer, establecer varios sistemas, dividir campos y casas, respetar a las personas valientes y sabias y hacer contribuciones a uno mismo. Entonces surgieron las intrigas y nació la guerra. Yu Xia, Shang Tang, el rey Wen de Zhou, el rey Wu de Zhou, el rey Cheng de Zhou y Gongdan de Zhou se convirtieron en figuras destacadas en tres generaciones. Ninguno de estos seis caballeros siguió descuidadamente el sistema de etiqueta. Muestran la connotación del sistema de etiqueta común y se utilizan para examinar el crédito de las personas, exponer errores, establecer modelos de etiqueta y demostrar etiqueta a las personas. Si hay algún comportamiento inusual y desviado. Los poderosos también serán despedidos de sus puestos, y el pueblo los considerará bestias salvajes. Este tipo de sociedad se llama sociedad moderadamente acomodada. "
6. En el texto chino clásico "Xiaokang", () los que se han ido. (se refiere a) aquellos a quienes se les ha dado poder.
Este gran camino está oculto, y el mundo es su hogar. Cada uno tiene sus propios parientes, cada uno tiene sus propios hijos e hijas, y los bienes son todos suyos. Respete a los hermanos, respete a las parejas, respete el sistema, respete la tierra, respete a los valientes. y respetar el mérito.
Entonces, uso significa mérito, y los soldados parten de esto.
Ninguno de estos seis caballeros está dispuesto a ser cortés. ) para probar sus cartas y escribirlas para castigar a la gente con indulgencia y comprender la práctica común de la gente
Si no puedes soportarlo, te dolerá si vas a otro lugar.
"
Ahora que la avenida ha desaparecido, el mundo se ha convertido en propiedad de un apellido. La gente considera a los parientes como parientes, a los niños como hijos y a la propiedad como mano de obra; todos son propiedad privada.
Príncipe A medida que el poder del emperador se volvió hereditario, se convirtió en un sistema ritual bien fundamentado, y Guochenggouchi se construyó como una defensa sólida. La etiqueta se formuló como una disciplina para determinar la relación entre el monarca y el ministro, para establecer la relación entre el monarca y el ministro. padre e hijo son honestos, y para que la relación entre hermanos sea honesta, la relación entre marido y mujer es armoniosa, se establecen varios sistemas, la tierra se divide y la casa se divide, y las personas valientes y sabias son. respetados;
Así aparecen las intrigas y nacen las guerras.
Ninguna de estas seis. Los caballeros siguieron cuidadosamente el sistema de etiqueta y demostraron la connotación del sistema de etiqueta normal, utilizado para examinar la credibilidad de las personas, exponer errores, dar ejemplo de etiqueta y mostrar etiqueta a las personas. y el comportamiento desviado, los poderosos serán despedidos y la gente los considerará bestias salvajes.
Este tipo de sociedad se llama sociedad acomodada, según las escrituras de Confucio. fueron llamados "Jing", y los discípulos interpretaron "Jing" como "Zhuan" o "Lu", de ahí el nombre "Libro de los Ritos". Esa es la explicación de "Li". "De los Ritos" tiene más de un autor, y la mayoría de los capítulos pueden ser obras de los 72 discípulos y estudiantes de Confucio, así como de otros clásicos de Guangqin. También hay colecciones. Se dice que Dade compiló 85 de ellos y los llamó ellos "Da Dai Li Ji"; Dai Dai Sheng seleccionó 49 de ellos y los llamó "Xiao Dai Li Ji".
A finales de la dinastía Han del Este, la versión de Dai Li no fue popular. Dai Xiaoben se llamó "Libro de los Ritos", y se llamó "Tres Ritos" junto con Li Zhou y Li Zheng Xuan hicieron anotaciones, y su estatus se elevó a los clásicos confucianos. ; generación tras generación.
②Disciplina: disciplina y principio
4 Igual que: Ming, explicación.