La discusión sobre el origen de la educación involucra dos cuestiones. En primer lugar, en qué etapa de la evolución biológica se originó la educación; en segundo lugar, en qué fundamento está arraigada la educación.
Varias teorías representativas sobre el origen de la educación;
(1) El origen biológico de la educación Esta es la primera visión representativa sobre el origen de la educación en los países occidentales modernos. Fue iniciado por el filósofo y sociólogo francés Little. Consideraba la educación como un fenómeno biológico y atribuía el proceso educativo a actividades de enseñanza instintivas llevadas a cabo de acuerdo con leyes biológicas. Según Leigh, las personas heredan una forma de educación ya preparada después del nacimiento. La educación en la sociedad humana es sólo cambio y discurso constantes, y sólo adquiere algunos atributos nuevos, pero esencialmente no es diferente del reino animal.
② Sobre el origen de la psicología en la educación, la figura representativa es el historiador de la educación estadounidense Monroe. Partiendo del hecho de que la sociedad primitiva aún no ha formado conocimientos sistemáticos, materiales didácticos, formas y métodos de enseñanza, Lu Meng concluyó que el proceso educativo de los pueblos primitivos nunca ha mostrado un proceso consciente. Los niños aprenden a usar un arco y a disparar simplemente observando y probando lo que funciona con éxito, y casi todas las habilidades se aprenden mediante imitaciones repetidas con cada vez menos fracaso. Según las opiniones anteriores de Lu Meng, el origen de la educación se atribuye a fenómenos psicológicos.
(3) La teoría de la educación sobre el origen laboral fue propuesta por primera vez por académicos soviéticos y es generalmente aceptada en los círculos académicos chinos. Según esto, los teóricos del origen laboral creen que la práctica laboral es la principal fuente de comprensión de las personas, la principal fuente de conocimiento y una condición necesaria para el progreso y mejora de estructuras fisiológicas como las manos y el cerebro y su herencia a las generaciones futuras; en las sociedades primitivas para mantener y continuar En la vida de una comuna primitiva, los mayores experimentados deben enseñar a las generaciones más jóvenes el conocimiento y la experiencia de fabricar y usar herramientas, es decir, la experiencia se acumula gradualmente durante el proceso de trabajo. La educación se produce bajo la condición de impartir experiencia laboral, por lo que la educación se origina en el trabajo.
(4) Respecto al origen de la necesidad de educación, no niegan que el trabajo sea la característica esencial que distingue al ser humano de los animales. El trabajo es la primera necesidad básica para la vida humana en su conjunto, pero sí. Señalar que el contenido de la vida social es diverso. Además de la experiencia laboral, algunos hábitos colectivos, códigos de conducta, rituales y costumbres formados en las sociedades primitivas también deben transmitirse a la siguiente generación a través de actividades educativas, pero estos contenidos no pueden, al menos no completamente, incluirse en la categoría de mano de obra. Por ello, creen que un término más acertado es: educación.
Se puede dividir a grandes rasgos en dos categorías. Las dos primeras (es decir, las teorías del origen biológico y psicológico) son representativas en Occidente y pueden considerarse como una categoría; las populares en los países socialistas son en su mayoría variantes de la teoría de la educación sobre el origen laboral y pueden considerarse como otra categoría;
Comparación: en la primera categoría, ya sea que la educación se explique como un fenómeno biológico o un fenómeno psicológico, la educación en realidad se considera una actividad inconsciente y sin propósito. La teoría del origen biológico de la educación enfatiza la conexión entre humanos y animales, lo cual es razonable porque los humanos evolucionaron a partir de animales; sin embargo, está sesgado al negar la diferencia esencial entre humanos y animales; La teoría del origen psicológico de la educación se centra en la importancia de la imitación en el aprendizaje de los niños, lo cual es razonable. La teoría psicológica moderna todavía enfatiza este punto de vista. Sin embargo, esta teoría niega además el papel rector de los adultos en la educación de los niños, lo cual también es sesgado.
La segunda teoría del origen de la educación considera la educación como una actividad consciente y decidida propia del ser humano; en la etapa primitiva, la educación estaba integrada con las actividades de producción material y con toda la vida social. Su finalidad es transmitir experiencias de vida social y promover la formación, desarrollo y mejora de las personas y la formación de relaciones sociales. La educación es el proceso de socialización individual. Creemos que esta visión es generalmente consistente con el materialismo histórico y la dialéctica marxista, sentando así las bases para revelar científica y racionalmente el origen de la educación.