Tesis de graduación relacionada con la educación 1
Sobre la sociedad de la información y la educación innovadora
La competencia entre países en la era de la información depende de la competencia en las capacidades de innovación. La educación innovadora es un requisito para la educación en la era de la información. La educación innovadora es una educación integral, que se caracteriza por la anticipación y la participación. La educación para la innovación es una educación cuyo valor básico es cultivar el espíritu y la capacidad innovadores de las personas. Es crucial cambiar conceptos y mejorar métodos y métodos de enseñanza.
Palabras clave tecnología de la información; innovación; educación; naturaleza
1.
Desde la década de 1950, el mundo ha entrado en la era de la información. El académico estadounidense Mahlup propuso por primera vez que la entrada en la era de la información debería medirse en función de la contribución del conocimiento al producto nacional bruto. En 1996, la Conferencia Mundial de Expertos en Tecnología de la Información de Beijing anunció que el mundo había entrado en la era de la información. En comparación con épocas anteriores, la principal diferencia entre la era de la información y otras eras radica en las enormes diferencias en las formas socioeconómicas y los métodos de comunicación cultural. En la era agrícola, la riqueza de un país dependía principalmente de la tierra y la mano de obra; en la era de la industrialización, la riqueza de un país dependía principalmente de los recursos naturales, la acumulación de capital, el equipo técnico e incluso las armas; en la era de la información, la riqueza de un país dependía principalmente de la información; , conocimiento y sabiduría [1]. La economía en la era de la información es una economía del conocimiento, y la clave para determinar la fortaleza de un país es el conocimiento y la sabiduría. El conocimiento y la sabiduría dependen de la capacidad de los ciudadanos para innovar. Por tanto, en la sociedad de la información, la competencia entre países depende de la competencia en capacidades de innovación.
El camarada Jiang Zemin, exsecretario general del Comité Central del Partido Comunista de China, propuso que "la innovación es el alma del progreso de una nación y la fuerza impulsora inagotable de la prosperidad de un país". En junio de 2001 se celebró en el Consejo de Estado la Conferencia Nacional de Trabajo en Educación Básica. La "Decisión del Consejo Estatal sobre la Reforma de la Educación Básica" enfatiza que para implementar una educación de calidad, debemos implementar plenamente la política educativa del Partido e implementar concienzudamente la "Decisión del Comité Central del Consejo Estatal para profundizar la reforma educativa y promover integralmente la educación de calidad". " (Zhongfa [1999] No. 9), pensamientos educativos correctos y conceptos educativos cambiantes. En junio de 2006, Hu Jintao hizo un gran llamamiento a todo el país para convertir a China en un "país innovador" en un plazo de 15 años. En el proceso de construcción de un país innovador, la educación sin duda tiene la importante misión histórica de sentar las bases para la construcción de un país innovador. En el proceso histórico de construir una sociedad moderadamente acomodada de manera integral y lograr el gran rejuvenecimiento de la nación china, la innovación se ha vuelto cada vez más importante. La educación tiene la misión histórica de sentar las bases para la construcción de un país innovador. Servir para construir un país innovador y cultivar talentos innovadores es un requisito inevitable para la educación en la era de la información.
Si comparamos la fuerte demanda de educación en la era de la información con la situación educativa actual de China, encontraremos que la situación actual no es optimista. Cabe decir que los conceptos y formas educativas actuales en nuestro país aún se encuentran en una etapa en la que los docentes son el centro, la enseñanza del adoctrinamiento es el medio principal y la herencia del conocimiento es el propósito. Cómo adaptarnos a las necesidades de la era de la información y llevar a cabo una educación innovadora según métodos científicos es una ardua tarea a la que nos enfrentamos.
2. La esencia de la educación innovadora
¿Qué es la educación innovadora? ¿Cómo cultivar el espíritu innovador de los estudiantes? ¿Cómo llevar a cabo una educación innovadora? Ésta es una cuestión clave que deberíamos explorar.
De hecho, no existe una definición autorizada de lo que es la educación innovadora. Los expertos y académicos tienen sus propias opiniones al respecto.
El psicólogo educativo Gagne divide los tipos de aprendizaje de los estudiantes en ocho categorías: (1) aprendizaje de señales; (2) aprendizaje de estímulo-respuesta; (4) aprendizaje de idiomas; (6) aprendizaje de conceptos; (7) aprendizaje de reglas; [2]
Desde una perspectiva epistemológica, el espíritu innovador de los estudiantes a menudo se denomina su capacidad para resolver problemas o su capacidad para transferir conocimientos de forma proactiva. Podemos entenderlo como la etapa más elevada de aprendizaje o la forma más elevada de capacidad de aprendizaje.
Se puede decir que la educación innovadora no es una forma de educación que se opone a la educación existente, como la educación del conocimiento y la educación de habilidades, sino que enfatiza deliberadamente los mejores resultados del aprendizaje. También podemos entenderla como una educación integral y de calidad dirigida.
Algunos estudiosos han propuesto que la educación innovadora es una educación integral e integral. En la sociedad contemporánea, los talentos son el primer elemento de productividad y el primer recurso para el desarrollo económico y social.
Los talentos de hoy no son personas con conocimientos en el sentido tradicional, sino talentos innovadores que pueden resolver nuevos problemas en un determinado campo, crear un nuevo campo y abrir nuevos horizontes para sus carreras. Pueden captar el pulso de los tiempos, comprender las contradicciones y los problemas del desarrollo económico y social y proponer formas o métodos eficaces para resolver problemas, desde organizar los recursos sociales y crear sistemas de trabajo hasta promover la resolución de problemas y crear resultados valiosos de la civilización material. y civilización espiritual. La educación para la innovación es una educación integral desde la ambición amorosa de una persona hasta el tono y la expresión, cultivando a una persona común y corriente hasta convertirla en un talento con deseo y capacidad creativos.
Las limitaciones de mi país en el concepto de talentos innovadores pueden conducir fácilmente a malentendidos y desviaciones en la práctica. Por ejemplo, algunas personas oponen los talentos innovadores a los talentos teóricos, los talentos aplicados y los talentos basados en habilidades; algunas personas piensan que cultivar talentos innovadores es permitir que los estudiantes tengan habilidades prácticas y utilicen el conocimiento para apoyar habilidades innovadoras; talentos es brindar a los estudiantes varios cursos sobre "creatividad" y "métodos de creación", y la llamada cualidad innovadora se opone al desarrollo general de las personas, especialmente al desarrollo de la personalidad. Las personas que dominan los llamados conocimientos y métodos creativos no necesariamente se convierten en verdaderos talentos innovadores [3]. La base de los talentos innovadores es el desarrollo integral de las personas. La conciencia innovadora, el espíritu innovador, el pensamiento innovador y la capacidad innovadora no surgen de la nada ni se desarrollan de forma completamente independiente. Están estrechamente relacionados con otras cualidades del talento. En este sentido, la educación innovadora es un desarrollo integral de la educación, que permite desarrollar altamente la conciencia innovadora, el espíritu innovador, el pensamiento innovador y la capacidad innovadora sobre la base del desarrollo integral. La educación para la innovación es una educación cuyo valor básico es cultivar el espíritu y la capacidad innovadores de las personas y es el núcleo de una educación de calidad.
Otro punto de vista es que las características sobresalientes del aprendizaje innovador (educación) son la anticipación y la participación. Creen que el comportamiento humano está determinado por un tipo de pensamiento llamado influencia, lo que significa que las personas no piensan en cómo resolver un problema hasta que lo encuentran. Lo que se utiliza para estimular y cultivar esta impactante forma de pensar es la educación de mantenimiento (o educación adaptativa). Este tipo de educación “sólo enseña a las personas lo que ya tienen, en lugar de educar a las personas para predecir el futuro, pensar en las consecuencias de nuestras acciones actuales y cómo pensamos en resolver problemas para el futuro” [4]. Para implementar una educación innovadora, debemos cambiar el modo de pensamiento de impacto al modo de pensamiento anticipatorio y el modo de aprendizaje de mantenimiento al modo de aprendizaje innovador. En otras palabras, en el proceso educativo, los profesores no deben guiar a los estudiantes a esperar hasta que surjan problemas antes de resolverlos, sino que deben inspirarlos para que tengan un espíritu innovador y habilidades orientadas al futuro. La diferencia entre predicción y adaptabilidad es que la adaptabilidad consiste en adaptarse pasivamente a las presiones externas, mientras que la predicción consiste en observar activamente y hacer preparativos y decisiones estratégicas para las tendencias y consecuencias emergentes. Por tanto, la anticipación es una cualidad excelente que da pleno juego a la iniciativa subjetiva para mejorar las condiciones de vida. La participación es la práctica de transformar el pensamiento creativo en funciones de socialización creativa [5]. La combinación orgánica de anticipación y participación es la esencia del aprendizaje innovador. Una opinión es que el aprendizaje innovador se examina a partir de actividades de aprendizaje individuales, lo que significa que los estudiantes pueden proponer ideas y métodos originales y novedosos sin estar limitados por los libros de texto o las conclusiones de los profesores. En la práctica o realización de los deberes existen procesos de deducción y procesos de pensamiento diferentes a lo que dice el profesor o los libros. Hay nuevos métodos y nuevas formas de resolver y analizar problemas. En el proceso de aprendizaje, puedo sacar conclusiones iguales o similares a las de mis predecesores a través de mi propio pensamiento y exploración independientes. Aunque esta conclusión no es original de la sociedad, se llega a través de mi propia exploración independiente y también es una actividad innovadora que me trasciende.
Dejando de lado la diferencia entre filosofía y terminología pura, todas las escuelas deben tener un ** entendimiento de que la educación innovadora es educación con la orientación de valores básicos de cultivar el espíritu y la capacidad innovadores de las personas. La educación innovadora busca estimular y cultivar el espíritu y la capacidad innovadores de todos los estudiantes sobre la base del desarrollo integral de la moral, la inteligencia, el cuerpo y la estética, e inspirar a los estudiantes a aprender conocimientos de manera creativa y aplicarlos de manera creativa, en lugar de hacer que los estudiantes acepten y almacenen pasivamente. conocimiento. El "almacén de la memoria" del conocimiento. "El conocimiento es poder." Para ser más precisos, debería decirse que el conocimiento es poder sólo cuando se utiliza de forma creativa, y el conocimiento siempre es poder sólo cuando se innova constantemente.
3. Formas de promover la educación innovadora
Para implementar una educación innovadora, primero debemos emancipar nuestras mentes y cambiar nuestros conceptos. Acelerar la adecuación de los contenidos docentes. Mejorar los métodos y medios de enseñanza, mejorar los métodos de evaluación de la enseñanza, aprovechar al máximo el papel rector de la evaluación de la enseñanza, guiar a los profesores para que enseñen de forma creativa, guiar a los estudiantes para que aprendan de forma creativa, estimular la conciencia sobre la innovación, defender el pensamiento innovador y fomentar la innovación.
En el proceso de implementación de una educación innovadora, en primer lugar, los docentes deben cambiar por completo el concepto de enseñanza centrado en el docente y verdaderamente pasar a un concepto de enseñanza inspirador y exploratorio centrado en el estudiante, dirigido por el docente. Anime a los estudiantes a tomar la iniciativa para aprender y explorar de forma independiente. Por otro lado, se anima a los estudiantes a ejercitar su pensamiento creativo y sus habilidades prácticas participando en diversas actividades creativas y de invención. Al evaluar a los estudiantes, se deben agregar indicadores que afirmen la conciencia de la innovación y elogien los logros de la innovación y ocupen una posición importante en todo el sistema de evaluación para implementar la educación innovadora, enfocándose en cultivar la conciencia innovadora y el espíritu innovador de los estudiantes.
Para implementar una educación innovadora, primero debemos emancipar nuestras mentes y cambiar nuestros conceptos. Mejorar los métodos y medios de enseñanza es crucial. Aquí juega un papel muy importante la correcta aplicación de las modernas tecnologías educativas y de la información. El desarrollo de la tecnología de la información dio origen a la era de la información, promovió el desarrollo de la economía del conocimiento y desencadenó la cuarta revolución de la tecnología educativa. Por lo tanto, es lógico explorar formas de cultivar el espíritu innovador de los estudiantes a través de la educación en tecnología de la información desde la perspectiva de reformar el contenido y los métodos de enseñanza.
La tecnología de la información está estrechamente relacionada con el cultivo del espíritu innovador de los estudiantes y tiene muchas ventajas, lo que ha sido ampliamente reconocido. En la enseñanza, a menudo promovemos y reformamos la enseñanza mediante la integración de la tecnología de la información y el plan de estudios, promoviendo así la implementación de una educación innovadora.
La integración de la tecnología de la información y el plan de estudios enfatiza el uso de la tecnología de la información para crear un entorno de aprendizaje o de enseñanza basado en la información que pueda apoyar la creación de situaciones, el pensamiento inspirador, la adquisición de información, el disfrute de los recursos, las interacciones múltiples y la independencia. investigación, aprendizaje colaborativo, etc. Los métodos de enseñanza y aprendizaje requeridos, es decir, lograr un nuevo modelo de enseñanza caracterizado por la autonomía, la investigación y la cooperación, no solo pueden dar pleno juego al papel de liderazgo de los docentes, sino que también reflejan plenamente La posición dominante de los estudiantes, dando así rienda suelta a la iniciativa, el entusiasmo y la creatividad de los estudiantes, cambia fundamentalmente la estructura de enseñanza tradicional centrada en el maestro en el aula, de modo que el cultivo del espíritu innovador y la capacidad práctica de los estudiantes pueda implementarse verdaderamente [6].
Referencias
Sattler, Paul. La evolución de la tecnología educativa en los Estados Unidos [M] Library Unlimited, Inc. 1990
[3] Li Jing. La educación innovadora debe combinarse con la realidad y estar cerca del mercado [N] "China Education News" 2006 10, novena edición.
[4]Ye Baosheng. método de aprendizaje. Sobre las flores de pino. La educación china en el proceso de globalización económica[C]. Xian: Shaanxi Normal University Press, 2002
[5] Guo Jinbin. Sobre la innovación científica[M]. Hefei: Anhui Education Press, 2001
[6] He Kekang. Afrontar los desafíos de la nueva etapa del desarrollo de la informatización educativa [J]. Educación audiovisual de China 2006.8
Tesis de graduación relacionada con la educación 2
Características e ilustración de la ideología extranjera contemporánea. Educación política
Los métodos y enfoques de la educación ideológica y política en China deben ser innovadores, mientras que la educación ideológica y política en otros países tiene sus particularidades y similitudes. Estudiar las características de la educación ideológica y política extranjera y aprender de sus componentes razonables puede proporcionarnos nuevas perspectivas e ideas para reformar e innovar la educación ideológica y política, lo cual es de gran importancia para el desarrollo de la educación ideológica y política socialista con características chinas.
Palabras clave: países extranjeros; educación ideológica y política; características; inspiración
La mayor profundización de la reforma y apertura de mi país, la influencia de las ideologías occidentales y los profundos cambios en la personalidad de mi país. Los valores en condiciones de economía de mercado tienen un profundo impacto en la educación ideológica y política y han planteado nuevos requisitos y desafíos. Los países extranjeros, especialmente los desarrollados, tienen una rica experiencia en educación ideológica y política y han logrado buenos resultados. Por lo tanto, estudiar las características de la educación ideológica y política contemporánea en el extranjero tiene una importancia teórica y práctica importante para la innovación y el desarrollo de la educación ideológica y política en mi país.
1. Características de la educación ideológica y política extranjera
La educación ideológica y política en los países desarrollados tiene las características de formas flexibles y diversas, amplio espacio de trabajo educativo, métodos y medios educativos ocultos, y gran practicidad. No existe ninguna referencia sobre la educación ideológica y política en universidades extranjeras, pero algunas prácticas son similares a nuestra educación cultural de calidad para lograr el propósito de la educación ideológica y política. Estos métodos educativos incluyen principalmente:
Métodos de educación general
Principalmente difundir e inculcar la Constitución de los Estados Unidos y la Declaración de Independencia como los clásicos más importantes a los estudiantes universitarios, y promover el sistema político de los Estados Unidos. separación de poderes y democracia, los valores de libertad, igualdad y fraternidad. Entre ellos, la educación del patriotismo estadounidense se une al amor por el capitalismo.
Amar a Estados Unidos es amar su sistema y su forma de vida, y creer que es el país más razonable y superior del mundo. Entonces la fe y la lealtad provienen del amor y la confianza. Los cursos de ciudadanía japonesa incluyen principalmente sociología, ética, política y economía modernas. La misión de la clase de Educación Cívica es permitir a los estudiantes comprender la sociedad, incluidos los procesos de producción social y la propiedad, el sistema político de Japón y diversas cuestiones sociales en Japón. En Singapur, el gobierno propone que la educación moral tenga en cuenta las "tres consideraciones y cinco aspectos", es decir, teniendo en cuenta al individuo, la sociedad y el país; prestando igual atención a la educación jurídica y a los ideales y la realidad humana; enfatizando las condiciones nacionales, los intereses nacionales y las características de Singapur, y el contenido y la forma deben estar en línea con los requisitos de los tiempos, la educación en las historias. La educación política británica incluye los siguientes proyectos: ciudadanía, estudios sociales, gobierno británico, política y gobierno, educación social, estudios europeos, etc.
Medios de comunicación
En Estados Unidos, Reino Unido, Japón y otros países, los medios de comunicación son una herramienta útil para la educación ideológica y política. El gobierno promueve la información política y moral oficial a través de la televisión, los periódicos, las películas y los libros, influyendo así en las tendencias políticas, las orientaciones de valores y los estilos de vida de los ciudadanos. Algunos países occidentales han establecido estaciones de televisión o programas de canales de televisión (incluidas algunas estaciones de radio religiosas) dedicados a la educación moral, que discuten principalmente temas sociales candentes de interés público. Por ejemplo, en Estados Unidos hay programas de televisión especiales presentados por republicanos y programas de televisión religiosos patrocinados por iglesias. Todos defienden los conceptos y valores tradicionales estadounidenses y atacan fenómenos sociales de la vida real que son contrarios a sus conceptos y valores. valores. Todos los periódicos, estaciones de radio y estaciones de televisión japoneses tienen departamentos políticos o departamentos políticos y económicos, que son responsables de informar sobre eventos políticos y asignar personal dedicado para realizar un seguimiento de tareas políticas importantes durante mucho tiempo. Los medios de comunicación japoneses transmiten diariamente a sus audiencias una gran cantidad de información sobre temas de actualidad, lo que desempeña un papel sutil en la formación de sus propias opiniones políticas, formando así la opinión pública e influyendo en la toma de decisiones políticas.
Métodos de educación religiosa
La creencia en la religión siempre ha sido la tradición cultural de los países occidentales, y la educación religiosa también se ha convertido en una forma importante de educación ideológica y política en los países occidentales desarrollados. Muchos países occidentales ofrecen cursos religiosos en las escuelas, enseñan sistemáticamente doctrinas y creencias religiosas y penetran la educación ideológica y política. Por ejemplo, el propósito de la educación religiosa en Alemania es cultivar "la espiritualidad y la personalidad". Además de enseñar el respeto por Dios y las creencias religiosas, también se brinda educación moral como el respeto por la dignidad humana, la abnegación, el sentido de responsabilidad y la ayuda a los demás. La religión en los países occidentales sirve al gobierno y siempre ha sido responsable de la función de "educación ideológica y política". En algunos países occidentales, la iglesia no sólo interviene directamente en la política nacional, sino que también penetra la religión en la vida diaria de la gente, a través de grupos religiosos y extensas actividades religiosas en todo el país, transforma hábilmente las creencias religiosas de la gente en obediencia al gobierno. Por ejemplo, la religión fue una fuerza impulsora en la Revolución Americana. Los líderes de la Revolución Americana combinaron hábilmente la misión política de luchar por la independencia y la libertad con la bandera de la religión, diciendo que luchar por la independencia era un arreglo de "Dios" y llevar a cabo la revolución era "hacer justicia al cielo", demostrando así que "los derechos civiles y los derechos divinos" están en consonancia con la voluntad de Dios. Su causa de independencia nacional es "cumplir su vocación".
Métodos de educación comunitaria
Las instituciones comunitarias juegan un papel importante en la vida social de los países desarrollados. Como forma básica de educación permanente, la educación comunitaria ha atraído cada vez más atención de países desarrollados como Estados Unidos, Gran Bretaña y Japón, y también se ha convertido en un importante vehículo de educación ideológica y política. El enfoque principal es utilizar actividades comunitarias e instalaciones públicas comunitarias para llevar a cabo diversas formas de actividades comunitarias, como propaganda cultural convencional, actividades culturales y deportivas, servicios voluntarios, educación sobre salud mental, orientación laboral, etc., para ayudar a los adolescentes de la comunidad a establecerse en la comunidad. visiones del mundo, visión de la vida, valores y mejorar la confianza en uno mismo, cultivar intereses y pasatiempos. Las actividades de voluntariado en los Estados Unidos y Francia las llevan a cabo principalmente comunidades, escuelas e iglesias. Casi todos los estudiantes tienen la experiencia de participar como voluntarios comunitarios. A través de actividades como distribuir comida y ropa a personas sin hogar, acompañar a niños maltratados y enseñar a inmigrantes africanos a hablar su propio idioma, los participantes realmente sienten que están ayudando a otros y sirviendo a la sociedad. El objetivo principal de la educación comunitaria australiana es guiar a los jóvenes para que se dediquen a Australia y compartan la responsabilidad de los intereses futuros de Australia. El principio básico de la educación comunitaria holandesa es exigir que los estudiantes aprendan cómo moldear su propia cultura social y su entorno social, y cómo inspirar y mejorar el entorno ideológico, moral y de vida de las personas a través de organizaciones de masas y la participación en actividades de masas. En términos de educación en seguridad comunitaria, Singapur, Reino Unido y Japón, etc. , basado en la interacción vecinal, lleva a cabo educación sobre relaciones interpersonales armoniosas para los adolescentes, moviliza a los adolescentes para que participen ampliamente, reduce la ocurrencia de incidentes comunitarios y mejora el sentido de seguridad y pertenencia en la comunidad.
Una característica importante de la educación comunitaria británica es alentar a los miembros de la comunidad a participar en actividades comunitarias y expresar libremente sus opiniones sobre lo que sucede en la comunidad, mejorando así la comunicación y el entendimiento entre el gobierno y los jóvenes, y fortaleciendo el entendimiento mutuo entre diferentes grupos étnicos y religiones.
(E) Métodos educativos prácticos
Los países desarrollados conceden gran importancia a la educación práctica ideológica y política, convierten la enseñanza en el aula en práctica de la vida social y extienden la educación ideológica y política escolar a los estudiantes. -vida en el campus y enfoque en la sociedad Es necesario realizar actividades prácticas coloridas y diversas. Lo que llevan a cabo es una verdadera educación. La escuela a menudo muestra a los estudiantes no sólo exposiciones sobre los logros del desarrollo social, sino también exposiciones sobre las prisiones y la lucha contra las drogas. Algunas escuelas en Japón llevan a cabo una actividad extracurricular de "ir al campo", lo que permite a los estudiantes recibir educación laboral, costumbres populares y amor por la naturaleza en islas, zonas rurales y aldeas remotas con duras condiciones de vida. Estados Unidos a menudo organiza a estudiantes para que visiten tribunales, oficinas de alcaldes, ayuntamientos y participen en reuniones de juicio, reuniones de consulta política, elecciones presidenciales simuladas, etc. y enseña a estudiantes universitarios el sistema federal, el sistema político de "separación de poderes" y las leyes y regulaciones implementadas en los Estados Unidos a través de actividades prácticas. Las escuelas británicas promueven "discusiones abiertas y equilibradas" y crean "consejos escolares" para promover la democratización de la gestión escolar, de modo que los estudiantes puedan comprender el proceso electoral democrático británico y dominar las habilidades relevantes. Las escuelas francesas a menudo imitan a las escuelas y clases como sociedades y promueven las ideas y valores políticos, económicos y sociales franceses organizando actividades como "elecciones de alcalde" y "debates parlamentarios".
2. La Ilustración de la educación ideológica y política extranjera para nosotros
La educación ideológica y política de mi país ha acumulado una rica experiencia en la práctica educativa a largo plazo, ha sentado una base teórica sólida y formó algunos Un método valioso que se ajusta a las leyes de desarrollo de la educación moderna. Al mismo tiempo, algunos conceptos y prácticas en la práctica de la educación ideológica y política occidental también merecen nuestra atención y referencia. Tienen implicaciones importantes para innovar y mejorar el contenido, la forma, los métodos, los medios y los mecanismos de la educación ideológica y política. en nuestro país y mejorar el sistema científico de educación ideológica y política.
(1) Formas diversificadas de educación ideológica y política. En la nueva situación, la educación ideológica y política debe cambiar activamente la forma única de educación del pasado, ampliar continuamente el espacio y los métodos educativos y centrarse en la combinación de múltiples formas educativas para que los educados puedan disfrutarla. Mientras hacemos un buen trabajo en educación teórica, debemos combinar orgánicamente convencer a la gente con la razón y convencer a la gente con la emoción, integrar la educación ideológica y política en las actividades culturales, los medios de comunicación, la construcción, la gestión y los servicios ambientales, alentar a los estudiantes universitarios a participar en la interacción, y deja que se beneficien de la participación, se sientan en el entretenimiento, practiquen en la vida y mejoren continuamente su autonomía, entusiasmo y creatividad. Prestar atención a la combinación de formas educativas explícitas e implícitas, llevar a cabo una gran cantidad de actividades prácticas y educación de edificación del entorno cultural y mejorar la atracción y penetración de la educación ideológica y política.
(2) Socialización de la educación ideológica y política. Establecer y mejorar el mecanismo de trabajo de la educación ideológica y política compuesto por las familias, las escuelas y la sociedad, y toda la sociedad asume conjuntamente la tarea de la educación ideológica y política. Mientras hacemos un buen trabajo en educación ideológica y política en colegios y universidades, debemos establecer canales de comunicación fluidos y mecanismos de retroalimentación entre el hogar y la escuela, aprovechar plenamente la responsabilidad de la familia en la educación para el crecimiento saludable de sus hijos, purificar la atmósfera social, crear una buena atmósfera de opinión pública y promover activamente la ética ideológica y política dominante; aumentar la inversión gubernamental, movilizar factores positivos, formar una red de educación ideológica y política coordinada y cooperativa que incluya a familias, escuelas, unidades de enseñanza, organizaciones no gubernamentales, comunidades y masas; medios de comunicación, aprovechar plenamente su poderosa sinergia y ampliar la cobertura de la educación política. Debemos esforzarnos por no dejar áreas en blanco en la educación ideológica y política, centrarnos en crear una buena atmósfera para la educación ideológica y política, mantener la fuerte penetración y durabilidad de la educación ideológica y política, y permitir que las personas experimenten y reciban educación ideológica y política en atmósferas grandes y pequeñas.
(3) Función de servicio de educación ideológica y política. En términos de la función de la educación ideológica y política, los países desarrollados se centran en la transformación de la educación pura a un énfasis igual en la educación y los servicios. Estados Unidos y Japón conceden gran importancia a la combinación de educación ideológica y política y actividades de servicio comunitario, que han desempeñado un papel positivo en la estabilidad continua de la sociedad: en primer lugar, proporciona muchas oportunidades de empleo y alivia la inestabilidad social; una gama completa de actividades de servicio comunitario, que incluyen familia cálida, asesoramiento psicológico, prevención del delito, mejora del nivel educativo, etc. , resolvió o alivió objetivamente una serie de contradicciones sociales; en tercer lugar, se ha fortalecido la comunicación y el entendimiento entre el gobierno y los jóvenes; Basándonos en la experiencia de los países desarrollados, en la práctica de la educación ideológica y política, también debemos prestar atención al hecho de que la educación ideológica y política está más cerca de la vida real y al servicio de ella.
Al tiempo que se garantiza que la educación ideológica y política en los colegios y universidades proporcione a los estudiantes universitarios la orientación de vida correcta, se debe prestar más atención a la integración de la educación ideológica y política con la educación profesional, la educación sobre salud mental y las actividades educativas de orientación laboral para resolver los problemas prácticos de los estudiantes. , servir al estudio y la vida de los estudiantes y dar pleno juego a la educación ideológica y política. La función de servicio de la educación es desarrollar recursos sociales para la educación ideológica y política y movilizar fuerzas sociales como grupos de servicio voluntario, organizaciones intermediarias sociales y sociedades. participar en la educación ideológica y política.
En definitiva, estudiar y explorar las características de la educación ideológica y política extranjera contemporánea, extraer su esencia e integrarlas son de gran importancia para promover e innovar la forma de educación ideológica y política en nuestro país y hacer es más científica, estandarizada y moderna. Y tiene un significado teórico y práctico de gran alcance.
Materiales de referencia:
[1] Zhu Hongbo. Investigación sobre el cultivo de talentos innovadores en colegios y universidades[D]. Universidad de Wuhan, 2003.
[2]Lin Cong. La situación actual de la educación ideológica y política en el extranjero y su iluminación en nuestro país [D]. Instituto de la Industria de la Aviación de Shenyang, 2010.
[3]Li Guoding. La educación ideológica y política en la educación general en los colegios y universidades estadounidenses y su iluminación para mi país [D]. Universidad Normal de China Central. maestro. 2008.
[4]Wu Qiong. Métodos de educación ideológica y política extranjera contemporánea y su ilustración [J Reality, 2000(05).
[5] Yang Zhiying, Li Guilian. El papel de la educación religiosa occidental en la educación ideológica y política [J]. Ethics Research, 2003.2.
[6]Zhang Fayun. Sobre la educación de penetración en la educación ideológica y política [J]. Revista de la Universidad Tecnológica de Henan (edición de ciencias sociales), 2008 (04).
[7]Él Yanfeng. Características de la educación ideológica y política occidental moderna y su valor de referencia [J]. Revista de la Universidad Normal de Mudanjiang (Edición de Filosofía y Ciencias Sociales), 2004 (02).
[8] Zhu Zhu. La combinación de educación religiosa y educación ideológica y política [J Foro Nacional, 2013(08).