Al principio, el huerto tenía sus raíces en Shangshu. La tierra estaba a cinco millas al sur de la ciudad, pero allí crecía hierba y el ganado vacuno y ovino no tenía lugar donde vivir. Cuando puedo vivir allí, digo felizmente: "Esto es un páramo en el mundo. La gente no discute sobre eso. Es suficiente para hacerme viejo". Por eso los médicos toman dinero de la gente y construyen dormitorios, salas de conferencias y puertas pesadas, cuarto de ayuno, sala de estar, que vivan en él. La batalla del templo por sí sola fue la más grande y no pudimos hacerlo nosotros mismos. Esto permite a Qing, Ming y Jie sostener libros para la gente y recordarlos, sin estar restringidos por sutilezas, sino acumulándolos gradualmente para uso futuro. En cuanto a éste, lleva diez años en construcción.
Mis seguidores budistas son diligentes, reflexivos, dedicados al Tao y no buscan méritos ni faltas. Así que es bueno darle importancia a un asunto pequeño, pero es difícil darle importancia a algo. Todo lo que hacen no es lo que quieren. ¿Es lo suficientemente conmovedor? También hay sabiduría en ello. ¿Y si pudieras vivir en el bullicio de los negocios, eh? Sé que nunca lo olvidaré en diez años y mi ambición no se ha cumplido. ¡Ey! El Dharma del budismo es más importante que cualquier cosa en el mundo y sus discípulos son muy buenos practicándolo. En cuanto a los eruditos confucianos, siguen el camino de los santos, piensan que tienen razón y hacen cosas en el mundo, pero nunca tienen la intención de ser diligentes. Insisten en hacer las cosas y dicen: "Estará bien por un tiempo. ¡Pero será seguro durante cien años! ¡Es una iluminación gradual, pero durará mucho tiempo! Debido a esto, ha durado más de mil años. Aunque hay sabios, no han podido. para tener éxito en esto. Desde su punto de vista, no está tan lejos como los estudiosos del budismo. Entonces, ¿prospera porque no decae por ello? Úselo para recordar, no solo por su capacidad, sino también por mi incapacidad. Zeng Gong.
2. ¿Aún recuerdas la traducción de la respuesta de lectura en chino en "Un recorrido por el jardín Dinghui":
En la montaña al este del jardín Dinghui en Huangzhou, hay una begonia. con ramas y hojas particularmente exuberantes. Cada año, cuando las flores florecen, debo llevar a muchos invitados a beber. Me he emborrachado cinco veces bajo esta begonia.
Este año fui de visita con el Maestro Zen y dos o tres personas más. Sin embargo, el dueño del jardín ha cambiado. Aunque el dueño es una persona común y corriente, gracias a mí cultiva y administra un poco el jardín.
Hay muchos naranjos amargos viejos en la montaña (en el jardín), que son delgados y duros. Las venas de las hojas del árbol están expuestas, como la cabeza y el cuello de un anciano, y las flores son blancas y redondas, como muchas perlas grandes, con una fragancia y un color únicos.
Este árbol es una molestia. Pensé en reducirlo por un tiempo, pero fue por mi culpa que no lo hice. Después de beber, ve a la casa de Shang a descansar. Shang también es una persona común y corriente, pero el lugar donde vive está limpio y ordenado, como la gente de Wuyue.
Sus bambúes y parterres son muy agradables a la vista. Me quedé borracho en el pequeño pabellón y me desperté al cabo de un rato. Escuché al invitado Cui Chenglao tocar el piano de Lei. El sonido del piano es como el viento triste y la luna tintinea en la mañana. No hay felicidad en el mundo.
Salí del lado este de la ciudad por la noche y compré una gran palangana de madera. Pensé que podría inyectar agua dulce para regar los melones y las ciruelas, así que seguí la pequeña zanja y caminé hacia el círculo de bambú llamado He y Han. En ese momento estaba construyendo un vestíbulo entre los bambúes, y el espacio ya estaba libre, así que puse el vino a la sombra de los bambúes.
Un dependiente llamado Liu Tangnian nos preparó un snack frito llamado "muy crujiente", que estaba delicioso. El cliente todavía quería beber, pero de repente perdí el interés y me fui directamente a casa.
En el camino, visité el pequeño jardín de He, le pedí un racimo de naranjas y las trasplanté al oeste de He. El invitado, el Sr. Xu, consiguió las naranjas y quiso llevarlas a Fujian. No sé cuándo podremos encontrarnos en el futuro. Por favor escríbalo y ríase de ello más tarde. Lo único que no bebí en ese momento fue sopa de dátiles en lugar de vino.
Texto original: En la colina este del jardín Dinghui en Huangzhou, hay una begonia muy exuberante. Cada año, cuando está en plena floración, traigo clientes aquí para comprar vino y ya están borrachos. Este año, después de visitar al Maestro Zen y al Segundo y Tercer Hijo, el jardín ha cambiado de manos. Aunque el Señor es un hombre común y corriente, se lo da al anciano y le da un poco de entrenamiento. Hay muchos árboles viejos en la montaña, delgados y duros, con los tendones expuestos, como la cabeza y el cuello de un anciano. Blancas y redondas, como grandes cuentas, con una fragancia extraordinaria. Esta madera no gusta. Sólo córtalo un poco más. Después de beber, descansó en lo alto de la casa de Shang. La familia Shang también es plebeya, pero vive en un lugar limpio, como la gente de Wuyue, donde el jardín de bambú es agradable.
Estaba acostado borracho en el pequeño pabellón, y cuando me desperté un poco, escuché a Cui Cheng, que era un invitado, interpretando a Lao Shileqin y siendo Hentai Xiaoyue. Hubo un sonido metálico, pero no era un ser humano. Salí del lado este de la ciudad por la noche y rompí una gran palangana de madera, lo que significaba que podía echarle agua y blanquear los melones y las ciruelas. Luego llegué a una pequeña zanja y entré a los jardines de bambú He y Han. En ese momento, He Fang estaba construyendo una habitación de bambú en el pasillo. Después de abrir el suelo, colocó vino bajo la sombra del bambú. El maestro Liu Tangnian escribió sobre esto y frió el cebo en aceite. Se decía que estaba muy crujiente y delicioso. El invitado todavía quería beber, pero de repente se emocionó y se fue a casa. Pasando por el pequeño vivero de He, pidiendo allí racimos de naranjas, y dirigiéndose hacia el oeste. Sería adecuado para Fujian tener a Xu Jun como invitado y no espero volver a verlo en el futuro. Eso sí, otro día más de bofetadas. Cuando haya menos ginseng, no lo beba solo, utilice sopa de azufaifa en su lugar.
3. El texto chino clásico "Bliss" registra que el agua para el puente Gaoliang proviene de un arroyo profundo en las montañas occidentales y desemboca en el río. Bailianganma, papel de costilla de agua ligeramente popular. El terraplén está en el agua, atacado por dos olas. Hay cuatro hileras de álamos verdes y los árboles están cubiertos de hojas antiguas. La sombra de un árbol puede cubrir varios asientos y la línea vertical mide más de tres metros de largo.
Hay muchos templos budistas en Anbei, y el templo Zhumen se extiende por decenas de kilómetros. Hay árboles espesos en la distancia, arrozales en el medio y las montañas occidentales son como bollos, de los que emergen bosques y agua.
Puedes caminar treinta millas hasta el puente Jile. El camino no está mal y los caballos pueden caminar bajo la sombra de los árboles, como si fueran un dosel. Elija algunos pinos frente al templo. Algunos son frescos, otros son verdes y otros son amarillos. Si la escala es grande, puede ser unas siete u ocho veces.
En mi tiempo libre, Huang y yo viajamos juntos. Al hermano Zhong Langyun: "Este lugar es tan pequeño como Qiantang Su Di". Li Si también estuvo de acuerdo. Lo soñé durante mucho tiempo porque me maravillaba el hermoso paisaje del Lago del Oeste. ¿Cuándo podré ser coronado como invitado bajo los Seis Puentes? ¿Extrañaré este paisaje por un tiempo?
Ésta es la rima del día, y todo el mundo tiene un poema.
Inscripción: Este breve artículo. Sencillo y fresco, vivaz y divertido, lleno de poesía y pintura. Puentes largos, agua corriente, presas, árboles verdes y templos están llenos de características frescas y hermosas.
Traducción breve: A partir del puente Gaoliang, el agua debajo del puente es tan pura y suave como el agua blanca; el largo terraplén está sostenido por el agua, como si estuviera temblando y balanceándose. y feliz. El templo Zhumen, un templo budista y taoísta construido cerca de montañas y ríos, es hermoso y espectacular. Bliss Soup está escondida entre los densos pinos centenarios, que son de color verde brillante y amarillo con el color de la descomposición. El hermoso paisaje hace que la gente se sienta como si hubiera regresado al Lago del Oeste, el paraíso en la tierra.
Sobre el autor: Yuan Zongdao (1560-1600) nació en la Oficina de Seguridad Pública de Huguang (ahora condado de Seguridad Pública de Hubei). Su verdadero nombre era Bo Xiu, su verdadero nombre era Pan Yu y su verdadero nombre. Su nombre era Shipu. He sido inteligente y estudioso desde que era niño, y podía escribir poesía a los diez años. En el séptimo año de Wanli (1579), fue admitido al examen del municipio de Huguang para actuar como jurado. En el decimocuarto año de Wanli (1586), tomó por primera vez el examen de ingreso a la escuela secundaria y al año siguiente ingresó al Imperial College, donde enseñó maestrías y editó. En el año veinticinco de Wanli, la Academia Hanlin lo nombró funcionario del Palacio del Este. Es tan famosa como Dihong Road y Zhongdao, y también se la llama "Tres Yuan". Los siete eruditos anteriores y posteriores defendieron que "la poesía debe prosperar en la dinastía Tang", defendieron la autenticidad y se opusieron a la imitación, y fueron conocidos como la "Escuela Gong'an". He venerado a Bai Juyi, Su y Anhui toda mi vida. Mi colección de poemas se llama "Colección Bai Suzhai".
4. ¿Qué artículos hay de Zeng Gong (1019-1083) y Nanfeng (ahora Jiangxi)?
Escritor de la Dinastía Song del Norte, uno de los "Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song". Song Jiayou se convirtió en erudito en el segundo año (1057). Cuando era niño, Zeng Gong y su hermano Zeng Ye estudiaron mucho juntos y Bai You demostró un gran talento.
En "El viaje del hermano muerto", su hermano menor Zeng Zhao dijo que estaba "alerto por naturaleza, no como un adolescente" y que tenía una memoria extraordinaria, "leía decenas de miles de palabras y dejándolos escapar". En el segundo año del reinado de Jiayou (1057), aprobó el examen Jinshi a la edad de 39 años, fue designado miembro del Ejército Judicial de Taiping y comenzó su carrera oficial.
Al año siguiente, Feng llamó a Beijing para editar y recopilar los libros del museo de historia, trasladar la biblioteca para su recopilación y reclutar más talentos de recopilación. En el segundo año de Xining (1069), sirvió como gobernador de Qi, Xiang, Hong, Fu, Ming y Bo, y fue bastante famoso.
En el tercer año de Yuanfeng (1080), se mudó a Cangzhou y pasó a la capital. Cuando Zongshen lo convocó, propuso que la economía era la clave para la gestión financiera. Zongshen lo apreció y dejó tres clases. servirle. En el cuarto año de Yuanfeng, Zong Shen, que era bueno en historia, nombró al Museo de Historia para compilar el "Esquema de la historia de las cinco dinastías", pero fracasó.
En el quinto año de Yuanfeng, adoró al pueblo de Zhongshushe. Murió de una enfermedad en la mansión Jiangning al año siguiente.
Al practicar el budismo, debemos adherirnos al "Wen Ding".
La actuación de Zeng Gong en el escenario político no fue sobresaliente, pero su mayor contribución residió en su pensamiento académico y su carrera literaria.
Los pensamientos de Zeng Gong pertenecen al sistema confuciano. Estuvo de acuerdo con las opiniones filosóficas de Confucio y Mencio, enfatizando la "benevolencia" y la "sinceridad", y creía que mientras uno reflexione humildemente sobre sí mismo y se cultive sinceramente según el justo medio, uno puede comprender el mundo y dominarlo. Políticamente se opuso a la política de fusiones y abogó por el desarrollo de la agricultura y la apertura de carreteras.
Cuando era funcionario local, siempre tenía en mente la "benevolencia", "deshacerse de sus violaciones y fomentar su maldad; deshacerse de su sufrimiento y acariciar su bondad" ("Prefacio a Zhou Qi's Poemas varios") . Debido a las limitaciones de su pensamiento, tenía puntos de vista diferentes sobre la reforma de Wang Anshi.
Cree que cuanto más reservada sea la ley, más desventajas habrá. Sin embargo, Zeng Gong no aboga por el cumplimiento de la ley. No estaba satisfecho con la persistencia de quienes estaban en el poder y propuso que "el budismo requiere flexibilidad y no necesariamente tiene que ser el mismo; el Tao, por lo que la base es indispensable" ("Prefacio al catálogo de políticas de los Estados Combatientes").
Aboga por las necesarias reformas de la ley sin perder la voluntad del anterior rey. En acción, pudo defender la nueva ley. Cuando Zhou Qi era funcionario, pudo practicar la ley de Jiabao y permitir que la gente de Jizhou viviera y trabajara en paz y satisfacción.
Zeng Gong logró grandes logros en la escritura en prosa y fue un participante activo en el movimiento de innovación poética de la dinastía Song del Norte. Aprendió de Sima Qian, Han Yu y Ouyang Xiu, defendió que "la literatura debe basarse en un Tao claro" y extendió la visión de Ouyang Xiu de "cumplir las promesas y ser justo" a la literatura y las inscripciones históricas.
Dijo en el "Prefacio del Libro del Qi del Sur": "El llamado buen historiador en la antigüedad debe comprender su camino y comprender sus asuntos, su camino debe ser adecuado para el mundo y su sabiduría debe ser suficiente para comprender sus emociones sin dificultad. Si algo es obvio, entonces se puede seguir su nombre". Enfatizó que sólo "las personas que tienen la capacidad moral para escribir artículos" pueden armar un gran escándalo y escribir lo "claro". forma."
La mayoría de sus artículos fueron escritos por Ming Dao, y su estilo de escritura es famoso por ser "elegante, recto y armonioso". Según la leyenda de "Song History", él "se encuentra entre Ouyang Xiu y Wang Anshi. Es rico pero no molesto, simple pero no desafortunado, se destaca entre la multitud y pertenece a su propia familia".
Sus ensayos argumentativos analizan susurros, aclaran dudas, se sostienen por sí solos, analizan y argumentan problemas y no muestran ninguna ventaja. "Tang Lun" es una de las obras representativas. Ayuda en el debate sobre cosas antiguas, se centra en ganancias y pérdidas, tiene un lenguaje fluido y un ritmo lento, comparable a "On Party" de Ouyang Xiu.
Su prosa narrativa es rica en información, rica en emoción, y sus argumentos son pertinentes y vívidos. Los famosos "Mochi Ji" y "Jiezhou Zhaogong's Disaster Relief Jiji" son amplios, profundos, sonoros, poderosos y razonables.
Su libro, prefacio y epígrafe también son buenos artículos. "Carta a Ouyang Sheren" y "Carta al gobernante Fuzhou" siempre se han considerado ensayos modelo.
La narrativa es eufemística y profunda, el lenguaje es conciso y conciso y la estructura es muy rigurosa. El "Prefacio al Catálogo de políticas de los Estados en guerra" es magnífico y muy elogiado por la gente.
Cuando prevalecía el estilo Quincy, su prosa y la de Ouyang Xiu eran un estilo tallado y apilado, tendiendo a ser simple y natural. Wang Anshi elogió una vez: "Los artículos de Zengzi son raros en el mundo y el agua es como un balde de estrellas Jianghan".
("Gu"). Su Shi también dijo: "La intención del borracho no es beber, pero es difícil llegar al cielo; Zengzi escuchó cosas extrañas y era ignorante".
Zeng Gong también era bueno escribiendo poesía, con más de 400 poemas transmitidos de generación en generación. Sus poemas son majestuosos o eufemísticos, y todos son profundos e interesantes.
"Forced Rent" describe la trágica situación de "el verano se está marchitando a la edad de nueve años y el sol brilla a miles de kilómetros de distancia", y "aunque el plan es ser fuerte, el poder "No es débil", y pide que "se eliminen los funcionarios tiránicos y se pueda gastar el dinero gratis". "Cortar" es similar al poema "Bing" de Wang Anshi. Las cuartetas "West Tower" y "Chengnan" son frescas y significativas, con el encanto de los poemas de Wang Anshi en sus últimos años.
La mayoría de sus poemas sobre las cosas están llenos de nuevas ideas, como el poema "Oda al Sauce": "El caos aún no se ha desvanecido, apoyándose salvajemente en el viento del este. No lo sé". si hay escarcha en el cielo y en la tierra."
El sauce es una metáfora de los malvados traidores de la dinastía Han. Poder, imagen vívida y significado profundo. Los poemas de Zeng Gong tienen un estilo trascendente y palabras frescas, pero algunos de ellos también tienen el problema común de expresar el chino clásico en los poemas Song. Esto también está oculto en el título, por lo que la gente no le presta mucha atención.
Zeng Gong también logró grandes logros en la recopilación de libros antiguos y en la edición de libros de historia a lo largo de su vida. "Política de los Estados Combatientes", "Shuo Yuan", "Biografía de mujeres", "Colección Li Taibai" y "Chen Shu" fueron editados por él.
Gracias a su visita, los dos libros "Política de los Estados Combatientes" y "Shuo Yuan" no se perdieron.
Cada vez que escribía un libro en la escuela, tenía que escribir un prefacio para "distinguir los capítulos académicos y examinar el borde interior del espejo".
Zeng Gong tenía una rica colección de libros, más de 20.000 volúmenes de libros antiguos y una colección de 500 volúmenes de recortes de sellos, denominada "Jinshilu". La investigación de Zeng Gong es rigurosa, como todo estudioso de la mecánica se esfuerza por hacer. Sólo mediante el pensamiento y la búsqueda en profundidad podemos conocer su importancia y sutileza, y luego podemos "galopar hacia arriba y hacia abajo, y cuanto más avanzamos, más logramos". ".
Su hermano menor, Zeng Zhao, dijo que su artículo "ha sido transmitido de generación en generación, y dentro de los diez días posteriores a fin de mes, será recitado por solteros y médicos, por temor a que Será demasiado tarde" ("La muerte del hermano" de Zeng Zhao, ver el final del manuscrito de Yuanfeng). Zeng Gong entrenó a varios maestros confucianos famosos, incluidos Chen Shidao, Wang Wujiu, Zeng Zhao y Zeng Bu.
"Casos académicos de Song y Yuan" dice: "Chen Wuji (Taifu) estaba ansioso por aprender y estudió mucho. Tomando a Zeng Zigu y Zigu como puntos, fue a Baidu. Hizo una promesa y se preparó. sin dudarlo." Los artículos de Zeng Gong también tuvieron una gran influencia en las generaciones posteriores.
En la dinastía Song del Sur, Zhu "amaba sus palabras estrictas y vivía en el gusto y la recitación". Los prosistas Wang, Mao Kun y Gui Youguang de las dinastías Tang y Song de la dinastía Ming, Liu Dahuai, Yao Nai y Qian Rusi de la escuela Tongcheng de la dinastía Qing tomaron sus artículos como base.
"La Biografía de los Reyes de la Dinastía Ming" contiene: ".