Pero para Lacan, este objetivo es imposible. El ego no puede reemplazar al inconsciente, ni exponerlo y controlarlo por completo, porque para Lacan el ego o "yo" es una ilusión, un producto del inconsciente mismo. En el psicoanálisis lacaniano, el inconsciente es la base de toda existencia. Freud se dedicó a estudiar cómo un niño con diversas posibilidades anormales formó su inconsciente y su superyó, y cómo se convirtió en un adulto civilizado, constructivo (y heterosexual normal). Es en este punto que Lacan se centra en cómo los niños pequeños adquieren la ilusión que llamamos “el yo”. Describe este proceso en "La etapa del espejo", donde describe cómo los niños desarrollan un sentido de sí mismos que se confirma con la palabra "yo".
El yo de Lacan como ilusión
Una premisa básica del humanismo es la existencia del llamado yo estable, que tiene todas las buenas cualidades, como el libre albedrío y la toma de decisiones independiente. El concepto de inconsciente de Freud pertenece a esta categoría de conceptos, que comenzaron a dudar y sacudir la ilusión humanista sobre el yo. En este sentido, Freud fue un precursor del postestructuralismo. Pero lo que Freud esperaba era traer los contenidos inconscientes a la conciencia, eliminando así la depresión y la neurosis tanto como fuera posible; una vez tuvo un famoso lema sobre la relación entre el inconsciente y la conciencia, es decir, "Donde yo también debería estar presente". ” En otras palabras, “ello” o “el otro yo” (el inconsciente) es reemplazado por “yo” o la conciencia y la identidad propia. El objetivo de Freud era fortalecer el ego, la identidad del yo, el ego, la conciencia o la razón, para hacerlo más fuerte que el inconsciente.