Extractos relevantes del texto original:
Ama a su hijo, elige maestro, enséñale; si estás en tu cuerpo, te sentirás avergonzado y confundido. El maestro del niño, que enseña y aprende en frases, no es lo que yo llamaría alguien que cuenta sus historias y resuelve sus confusiones. No lo sé, no lo entiendo, no lo sé, no lo sé, no lo sé, no lo sé, no lo sé. Tanto los médicos brujos como los músicos son trabajadores cualificados y no se avergüenzan de aprender unos de otros.
Los familiares de los eruditos-burócratas llamaron a su maestro Discípulo Yun y se reunieron para hablar y reír. Cuando se le preguntó, dijo: "Es el mismo de antes y sus métodos son similares. Es humilde y vergonzoso, pero está cerca de él cuando es funcionario". Se desconoce la forma de enseñar. Los médicos brujos son músicos muy hábiles y los caballeros los menosprecian. ¡Hoy, su sabiduría está fuera de nuestro alcance, es extraña y vergonzosa!
Traducción:
Si la gente ama a sus hijos, elegirán maestros para que les enseñen. (Pero) Para él, es vergonzoso (estudiar) de un maestro. Esto es realmente estúpido. Los maestros de esos niños les enseñan a leer y (les ayudan) a aprender a segmentar oraciones. No son sólo mis palabras las que pueden enseñarles esos principios y responder esas preguntas difíciles.
No sé cómo detener una frase, por favor pide consejo al profesor. Algunas personas (sospechosas) no aprenden del maestro, sino que aprenden de aspectos pequeños y se dan por vencidas (no aprenden) de aspectos grandes. No veo que ese tipo de persona sea sabia. No es ninguna vergüenza que los curanderos, músicos y artesanos aprendan unos de otros. Los funcionarios eruditos, a quienes llamaban "maestros" y "discípulos", se reunieron para reírse de los demás.
Les preguntó (por qué se reían) y dijo: "Él tiene aproximadamente la misma edad que él y tiene un conocimiento moral similar. Se siente avergonzado (porque) su posición es baja (porque es maestro), y (porque) su posición Gao (porque es maestro) es simplemente halagadora "¡Oh! Está claro (de estas palabras) que la moda de aprender de los profesores no se puede restaurar.
Los médicos brujos, los músicos y los artesanos son personas que los caballeros desprecian, y ahora no tienen tantos conocimientos como (estas personas). ¡Qué sorpresa! Un santo no tiene un maestro fijo.
Este artículo proviene de "On" del profesor Tang Hanyu.
Análisis:
Aunque el artículo también discutió positivamente el papel de los docentes, la importancia de aprender de los docentes, quiénes deberían ser docentes, etc., se centró en criticar las ideas populares entre funcionarios académicos de aquella época. La cultura malsana de avergonzarse de aprender de los profesores. A juzgar por la intención de redacción y el espíritu principal del artículo, éste es un documento de refutación muy específico.
En el primer párrafo del artículo, el autor analiza primero los principios de la enseñanza desde el frente: la necesidad y los estándares de la enseñanza (quién debe ser el maestro). Presenta la conclusión de que "los eruditos antiguos deben tener maestros" y luego resume el papel de los maestros: "predicar, recibir karma y resolver dudas" como punto de partida y base del argumento. Partiendo de "resolver dudas" (tanto el Tao como el karma son un problema), se infiere que las personas que nacen sin conocimientos no pueden estar sin dudas, si tienen dudas, deben aprender del maestro. Partiendo de "predicar el Tao", se puede deducir que convertirse en maestro significa aprender el Tao. Por lo tanto, no importa lo alto o lo bajo, los jóvenes o los mayores pueden ser maestros. "Donde está el Tao, allí también está el maestro".
Este párrafo está conectado capa por capa, es lógicamente riguroso, conciso y conciso, y es el esquema de todo el texto. El "establecimiento" en esta sección es para el "descanso" a continuación. Al principio, se reveló solemnemente que "los eruditos de la antigüedad deben tener maestros", lo que implícitamente incluía críticas a los "eruditos de hoy" por no seguir a los maestros. La situación es como una tormenta y la reputación es excepcional. Luego, desde tres aspectos, criticó la tendencia malsana de avergonzarse de ser profesor entre los burócratas académicos de la época.
En primer lugar, al comparar "santos antiguos" y "gente moderna", se señala que el límite entre santos y tontos radica en si aprenden de los maestros y luego comparan la actitud de los eruditos-funcionarios; hacia sus hijos y la actitud opuesta hacia el aprendizaje de los profesores, señalando que se trata de una práctica confusa de "dejar las biografías de la escuela primaria"; finalmente, comparando la vergüenza de los curanderos, músicos, artesanos cualificados y funcionarios académicos; la sabiduría de los eruditos-funcionarios no es tan buena como la de los curanderos, músicos y hábiles artesanos que desprecian.