La rápida transformación de Japón de un imperio feudal a las filas de las potencias modernas es de hecho un milagro. Aquí el feudalismo es lo primero. Mucha gente dice que nosotros, en las dinastías Tang, Song, Yuan, Ming y Qing, no éramos emperadores feudales. Estrictamente hablando, no. Después de que Qin Shihuang unificó los seis países, los sellos feudales casi desaparecieron. El llamado sello es lo que parecía en la dinastía Zhou. Los príncipes y reyes eran leales a la familia real, pero tenían sus propias fuerzas armadas y métodos de gestión independientes. El imperio con el sistema de condados fue, a lo sumo, una era dinástica. ¿Cuál es la diferencia? La diferencia es la descentralización del poder. Japón es un país con características únicas en Asia. Su cultura se originó en las dinastías Han y Tang, pero formó sus propias características. La familia real es eterna, pero no tiene poder real. Aunque el shogunato o más tarde el gabinete tenían poder real, tenía que depender de los reyes feudales de abajo y del emperador, el líder espiritual de arriba. Esto formó un mecanismo único en el antiguo Japón, es decir, la relación triangular de control y equilibrio entre el emperador, los señores, los generales y otras fuerzas importantes, que sentó una buena base para la reforma política durante el período de la Restauración Meiji. Las antiguas dinastías chinas son como el diagrama de Tai Chi más representativo de nuestra cultura, con el blanco en el negro y el negro en el blanco, surgiendo uno tras otro.
Después del Fin del Movimiento, la familia real japonesa parecía tener poder real, pero los siguientes dos reyes vasallos y otros pequeños reyes vasallos también conservaron un cierto grado de fuerza. En ese momento, la familia real japonesa finalmente llegó a un compromiso con las familias principales a través de una serie de juegos de intereses y formó con éxito un gabinete sin guerra ni derramamiento de sangre. A nivel interno, la reforma de la política agraria ha estabilizado los ingresos fiscales. Externamente, Japón aprendió ampliamente de Occidente, compró tecnología y maquinaria avanzadas del mundo y las privatizó con éxito, formando una competitividad comercial altamente desarrollada, que una vez mejoró la fuerza nacional general de Japón. Dejemos que Japón pase de ser un país pequeño que fue intimidado antes de la Segunda Guerra Mundial a convertirse en un país grande. Sin embargo, para que Japón logre este logro, debe haber un requisito previo, y ese es la educación. ¿Cómo es la educación en Japón?
En la era caótica anterior a la Restauración Meiji, la tasa de alfabetización de Japón había alcanzado el 40%. En la última República de China, incluso el 90% de la población en China era analfabeta. Todos sabemos que los samuráis no sólo pueden matar gente, sino también leer y escribir. Tienen una buena educación y pueden servir al rey feudal. Además, los niños de familias pobres también pueden recibir educación universal. Este es el templo japonés. Los templos japoneses no sólo poseen su propia tierra y riqueza, sino que incluso una vez superaron el poder del señor feudal y se convirtieron en el grupo político más grande de Japón. Aunque la influencia del budismo disminuyó posteriormente, todavía hay muchos santuarios grandes y pequeños en Japón. Estos templos también dirigen escuelas privadas, que son templos famosos. Debido a que a estos templos no les falta dinero, la educación para los niños de familias pobres es casi gratuita, lo que ha mejorado la tasa de alfabetización de la clase más baja de Japón. Pero en comparación con las familias samuráis, la educación en el templo es muy sencilla, sólo tres cosas: lectura, alfabetización y ábaco. Después de la Restauración Meiji, estos más de 10.000 templos se convirtieron repentinamente en escuelas primarias estatales de Japón, y se convirtió en una educación verdaderamente obligatoria, lo que elevó la tasa de alfabetización de Japón a 90. Esto proporcionó una gran cantidad de trabajadores de alta calidad para la era industrial de Japón, que fue la base del desarrollo industrial.
De hecho, no es casualidad que Yuedaozi, un país que ha sufrido muchos desastres, pueda crecer rápidamente. Si la dinastía Ming pudiera heredar las grandes empresas marítimas de la dinastía Song, continuar desarrollando vigorosamente el comercio marítimo y fomentar la industria, el comercio y la artesanía, es posible que no existiera una dinastía Qing o Gran Bretaña, conocida como un imperio que nunca cayó. ¿Pero hay algún pero en la historia? Después de leer este pasaje y pensar en la historia moderna de nuestro país, creo que muchos lectores se sienten incómodos. ¿Quién tiene la culpa? ¿Culpar a Zhu Yuanzhang? ¿Extraño manchú? Sigue siendo raro... La verdad es que no importa cuántas excusas nos demos, eso no cambia los hechos. La historia nunca será pasado y seguirá influyendo en las generaciones futuras. ¿Cómo ve el ascenso de Japón y la humillante historia de la China moderna?