Peng Jingzhi, natural de Hejian, Yingzhou, era médico de Taichang. Al ofrecer sacrificios, Zhao y Ganling realizaron sacrificios diurnos, y la escena fue muy directa: en la ceremonia, los mausoleos no realizaron sacrificios diurnos, pero el salón ancestral realizó sacrificios lunares, por lo que el rey instaló templos, cuencas, altares, y ataúdes. Ésta es la diferencia entre intimidad e intimidad. Hay siete templos, un altar y un cerro. Templo Yuekao Templo Kao Templo Kao Templo Kao Templo Kao El Templo Yuan es para admirar la luna, pero solo va al altar, solo va al altar, por lo que no hay oración, solo se detiene. Qiao Zhou dijo: "El emperador Taimiao, Taizu, Taigong, Taimiao y el templo Kao son recomendados por la luna creciente. Cuando el elefante está vivo, usan comida de luna creciente. Los dos templos no ofrecen sacrificios lunares. Entonces no había japoneses Los sacrificios en la antigüedad. Hoy en día, la tumba es nueva y esperamos la comida. En el pasado, era algo secreto; los métodos de alimentación de varios festivales son innovadores: "Yin, en la primera mitad del año. mes, se recomiendan bebidas nuevas. "En los "Rituales", la luna nueva, el medio día y aún el día y la noche son auspiciosos, es decir, las cuatro estaciones. Este sacrificio se realiza en el templo. Buscando escrituras, no hay ningún día para sacrificar en el mausoleo. En la dinastía Han, la ciudad imperial descendía de Gaozu al emperador Xuan, ofreciendo sacrificios en dormitorios y templos todos los días. Gong Yu ignoró la etiqueta, y el emperador Bai Yuan quiso detener los templos nacionales y del condado. Y otros no lograron restaurar el Mingyuan fuera de los Siete Salones. Hay innumerables personas, por lo que es apropiado adorar el templo a las cuatro en punto. Las dinastías Wei y Jin se rindieron y no adoraron la tumba. Método. Dije que era apropiado abrir la tumba para el culto diario. Entonces emitió un edicto: "Hay un dicho que dice que nadie comerá el día del robo de la tumba. La evolución de la etiqueta del marido se basa en los sentimientos humanos. ¿Por qué especializarse en barro auditivo antiguo? Tenemos que invitar a Gan Ling a tomar una copa por la mañana, y tan pronto como lleguen Zhao Ling y Xian Ling, o la empresa se quede sin dinero, podremos reducir la comida habitual. "Cuando el emperador murió, fue enterrado en Dingling. Alguien sugirió que solo se debería enterrar a la reina Hess. Más tarde, el marqués Wu la mató y no había lugar para enterrarla. Se uniría al Palacio Zi con el invocador de almas. Jingzhi Dijo: "El invocador de almas no se transmitió en la antigüedad, por lo que no es posible. Siga la historia de Qiao Shan escondiendo la ropa, tome la ropa, regrese al dormitorio, levante la ropa y el ataúd y dígales que le quedan demasiado ajustados. En la plaza interior se les entregó el ataúd del emperador y se les vistió con ropas. “Todos decían lo que decían y decían: 'Sí. "Después de que Jingzhi pasó el Ministerio de Ritos, se convirtió en médico y soldado.
Traducción
Peng Jingzhi era de Hejian, Yingzhou. En los últimos años de Qianlong, fue nombrado Como médico de Taichang, en ese momento adoraba a Zhao y Gan Peng Jingzhi dijo que, según la etiqueta, las tumbas no eran adoradas todos los días, pero los salones ancestrales eran adorados una vez al mes. Por lo tanto, el rey instaló siete templos, uno. El altar y un ataúd del templo Qiu, el templo Wang Kao, el templo Huang Kao y el templo Xian Kao ofrecen sacrificios una vez al mes. El templo del ancestro lejano se llama Jia, y es suficiente ofrecer sacrificios una vez cada cuatro estaciones. Cuando hay oración, ofrecen sacrificios, y cuando no hay oración, dejan de ofrecer sacrificios. Qiao Zhou dijo: "Los templos de los antepasados, el bisabuelo, el bisabuelo, el padre y el padre del Emperador del Cielo son. todo el primer día de cada mes. Ofrecer sacrificios simboliza el disfrute de una comida suntuosa el primer día de vida, que se llama Festival de la Luna. "Se sabe que en la antigüedad no había sacrificios japoneses. Ahora todas las tumbas imperiales ofrecen comida el primer y el decimoquinto día del mes lunar, que son grandes sacrificios que se celebran en los tiempos modernos; proporcionar comida en varios festivales es un alimento de temporada. suministro celebrado en los últimos tiempos. Zheng Xuan Dijo: "El gran sacrificio es el día primero y quince de cada mes. "En" Etiqueta ", el día primero y el decimoquinto del primer mes del calendario lunar, al igual que las dinastías en los días ordinarios, después de la expiración del período Daxiang, se realizaban sacrificios de acuerdo con las cuatro estaciones, y estos sacrificios eran Todo realizado en el salón ancestral Gong Yu se sintió molesto por la etiqueta. Molesto, el emperador Yuan quiso eliminar el templo del condado y el templo nacional. Más tarde, el primer ministro Wei Xuancheng y otros sugirieron que no debería haber demasiados sacrificios fuera de los siete salones. , y se debe restaurar el antiguo sistema de adoración en los salones ancestrales. Desde la dinastía Jin, no ha habido sacrificios en las tumbas. La familia Tang eligió el antiguo sistema para formular rituales. Creo que los festivales japoneses deberían celebrarse en varias tumbas imperiales. Zhongzong se negó a escuchar y escribió una carta que decía: "Los departamentos pertinentes dijeron que no se deberían proporcionar comidas todos los días en la tumba. La etiqueta cambia debido a las relaciones humanas. ¿Por qué se apegan simplemente a viejos rumores? Por la mañana y por la noche, se deben hacer sacrificios a Ganling y una vez al día a Zhaoling y Xianling. Si hay escasez de gastos en los departamentos pertinentes, se puede solucionar reduciendo la dieta diaria. "Después de la muerte de Zhongzong, fue enterrado en Dingling. Los departamentos pertinentes sugirieron que solo se debería enterrar a la reina Hexi. La reina Hexi fue asesinada por el marqués Wu y no había lugar para enterrarla. Quería enterrarlos juntos convocando almas. Dijo Jingzhi. : "La llamada a las almas existe desde la antigüedad. No se ha registrado desde entonces, por lo que no se puede utilizar. Por favor, saque la túnica de sacrificio de la Reina, lleve el alma de la Reina al palacio, monte en el Carro de Ropa del Alma, sacrifíquela con el ritual de Tailao, luego colóquela en la tumba, colóquela en el lado derecho del ataúd de Zhongzongzi y cúbrala. con una manta. "Todos pensaron que su sugerencia era apropiada y el emperador dijo: "Está bien.
"Peng Jing más tarde vino del Ministerio de Ritos y falleció.
2. ¿Qué significa la traducción china clásica de "Peng Jingzhi, un nativo de Yingzhou Hejian"? Peng Jingzhi (padre de Peng Gouyun) Yingzhou Hejian (ahora condado de Xian, provincia de Hebei)
De "Registros históricos de Dong Chengpeng", el autor es Peng Kaifu, un escritor y erudito de Xingwen, Sichuan.
subdirector de la Oficina del Comité Municipal del Partido de Luzhou y subdirector de la Oficina de Industria y Comercio de la ciudad de Luzhou. Miembro de la Asociación de Calígrafos Provinciales de Sichuan, vicepresidente de la tercera y cuarta Asociación de Calígrafos de la ciudad de Luzhou y miembro de Luzhou. Asociación de Escritores de la Ciudad.
Publicó una monografía "Liquor City Luzhou" (Historia del Partido) "Personal y práctica": (Editorial Tiandi) "Kaifu Poems" (Editorial de la Unificación de China). Ha publicado más de 120 artículos académicos y obras literarias en periódicos y revistas nacionales y provinciales, y ha ganado numerosos premios.
El ensayo "Premio por recomendar sabios a lo mejor de sus talentos": obtuvo el tercer premio. en el primer Concurso Literario nacional "Copa Bing Xin" en 1991. En los últimos años, se ha dedicado a la investigación sobre apellidos y genealogía, y ha compilado "Peng Surnamed Spring and Autumn" e "Historia de la genealogía", "Leyendas de Peng Zu". ", "Famosos santos de la familia Peng" y otros libros.
Sus obras se han incluido en "Biografías de eruditos chinos" (Bashu Book Company) y "Quién es quién en el círculo de arte contemporáneo chino" ( China Personnel Publishing House). Los "Registros históricos de Dong Chengpeng" compilados por él proporcionan un relato completo y profundo de la historia de Peng, tratando de reflejar los altibajos del desarrollo de Peng en varios períodos históricos y explorar en profundidad. la sabiduría cultural contenida en la historia de Peng.
La escritura de "Registros históricos de Dong Chengpeng" es creativa y exploratoria, y se esfuerza por encontrar un equilibrio entre la escritura histórica y el encanto de la lectura, brindando a los lectores una sensación refrescante. p>
3. Traducción de obras clásicas chinas de Hejian Wang Liude. Traducción:
En invierno, en octubre, Liu De, el rey de Hejian, vino a Beijing para reunirse y presentó música solemne al feria del templo suburbano y respondió preguntas sobre el Palacio Sanyong (nota de Hu Sansheng: Yingshao dijo: Biyong, dinastía Tang, dinastía Ming, armonía, se dice que el cielo y la tierra, los monarcas, los ministros y la gente están en armonía); Me refiero a la gente del Palacio Sanyong y al sistema del Palacio Sanyong, no a las leyes y regulaciones del Palacio Sanyong y al emperador. Hay más de 30 preguntas que se basan y elaboran en el confucianismo. Los puntos clave de las preguntas, utilizando palabras simples y puntos de vista claros, el emperador Wu de la dinastía Han ordenó a los funcionarios del templo Taiyue a cargo de la música de la corte que practicaran el río en la ceremonia del festival anual En la primavera del primer mes, el Capitán Li. Chang informó la noticia de su muerte al tribunal y dijo: "Wang Hejian es recto y honesto. Respetuoso, amable, respetuoso pero sencillo, respetuoso pero cariñoso, sabio, conocedor, beneficioso para los viudos y las viudas. "La gran orden informó al emperador Wu: "La ley muerta decía: 'Sabiduría significa dedicación'. Todos estuvieron de acuerdo en que Liu De, el rey de Hejian, debería ser nombrado rey. "
Ban Kuzan dijo: En el pasado, el duque Ai de Lu dijo una vez esto: "Nací en un palacio profundo y fui criado por una mujer. Nunca supe qué es la tristeza y nunca he experimentado lo que es el miedo. "Qué correcta es esta frase. ¡Es imposible que una persona así se convierta en monarca, incluso si no quiere desesperar al país! Por lo tanto, los antiguos consideraban la paz y la tranquilidad como vino venenoso, y la riqueza y la falta de benevolencia como vino venenoso. desgracia (Nota: Said: Biografía izquierda: Guan dijo: "No puedes quedar embarazada si estás envenenada"). Desde la fundación de la dinastía Han hasta el emperador Xiaoping, la mayoría de ellos fueron arrogantes e inmorales. ¿Un entorno sin restricciones? Lo que los lleva a hacer esto. Incluso la gente común se ve profundamente afectada por las costumbres, ¡y mucho menos personas como Lu Aigong! "Erudito y sobresaliente", se puede decir que Hejian Wang Liu es así. ¿Volumen 17 de "Zizhi Tongjian"? El quinto año del emperador Wu de la dinastía Han:
"En el décimo mes de invierno, el rey Hejian vino a adorar a Yale y preguntó sobre el Palacio Sanyong y el decreto imperial. Más de diez cosas; en lo que al razonamiento se refiere, señala el artículo. El emperador Xia Taiyueguan siempre mantuvo la elegante voz presentada por el rey Hejian. A medida que crezca, se preparará para ello, pero no lo defenderá con tanta frecuencia.
En la primavera, en el primer mes, Wang Qiu en Hejian y el teniente general Li Chang se enteraron y dijeron: "Su Majestad es gentil, cortés, ahorrativa y complaciente. Lo amo profundamente. Él conoce las raíces y conoce las raíces, lo que me beneficiará". La gran orden dijo: "La ley de los muertos" significa "agudo y agudo, sabe lo que sabe y ofrézcalo". Quiero ofrecérselo al rey. "
Ban Gu elogió: En el pasado, Ai Lu dijo públicamente: "Una viuda nació en un palacio profundo y creció en manos de una mujer. Ella nunca había conocido la preocupación o el miedo. "¡Créelo, no puede haber ningún peligro si no puedes pensar en ello! Entonces los antiguos consideraban un banquete como veneno y la riqueza sin virtud como una desgracia. Han Xing, en cuanto a Xiaoping, los funcionarios son arrogantes e inmorales. ¿Qué es esto? Es por esta situación que te ahogaste, simplemente déjalo ir.
Dado que los mortales todavía están sujetos a costumbres, ¡su situación es una tragedia para las masas! "Mi marido es elegante y destaca por su talento." El río se acerca para ofrecer sacrificios al rey. "
4. El epitafio de Zhang Jun en Henan contiene la palabra "Mou" y él era de Hejian. Fang Jun era enérgico y digno. Zhang Jun era famoso por su ministerio y la palabra "Mou". Zhang Jun era un hombre íntegro, alto y bueno escribiendo. Como erudito, fue nombrado contable de la escuela. Tres años después, fue nombrado agregado militar de Jingzhao. Feng Guoen se convirtió en oficial subordinado en Jiangling. Medio año después, Zhang Jun fue invitado a servir como juez en Mangguan, pero luego presentó un informe a los funcionarios subordinados de la prefectura de Jingzhao. Todos estaban comiendo en el tribunal, comiendo y. Después de que se resolvió el asunto, Jing fue nombrado Fengxiang Yin, protegiendo el oeste de Jing. Pidió ir con Zhang Jun, y luego fue nombrado Ministro de Relaciones Exteriores del Ministerio de Justicia y se desempeñó como. Un juez de observación. Los guardias imperiales fueron trasladados a otros lugares. Zhang Jun no quería quedarse en la capital por mucho tiempo, por lo que cortésmente declinó porque fue nombrado magistrado del condado de Sanyuan. Muchos años después, fue ascendido. al Ministro de Relaciones Exteriores del Ministerio de Castigo y obedeció la ley
5. Lea los siguientes dos párrafos en chino clásico y complete la traducción de la siguiente pregunta (1) Oración C: Hasta ahora, El. El emperador ordenó que se desplegaran 500 soldados de infantería en el palacio de acuerdo con su formación. Pensó que era bueno, por lo que los distribuyó por todos lados. Más tarde, Wang Jiguo usó la formación de espada y escudo de Xie Yang para derrotar a Yuan Hao en "La leyenda del conejo". y Cat", por lo que se excluyó a BD. "El emperador ordenó quinientos pasos" se traduce como "el emperador ordenó quinientos pasos", y "si su método se utiliza en la corte" se traduce como "dispuesto en el palacio según su formación". Estas dos oraciones tienen significados completos y pueden ser oraciones independientes, por lo que. C. (2) D es opcional. El área más allá del río se refiere al este del río Amarillo. (3) B "arriesgarse a morir" es una exageración, ella sólo entró al palacio cuando "la hija de Chen fue elegida y ella pensó que se convertiría en reina". Él no protestó cuando "la hija de Chen fue elegida para el palacio". Respuesta: (1) C (2) D (3) B Traducción de referencia: (1) En los primeros años del emperador Shun, Zhang Heng fue trasladado de la capital para trabajar en Hejian (en el área de Hejian), había muchas familias ricas y poderosas que cometían travesuras. Tan pronto como llegó Zhang Heng, estableció su prestigio, rectificó el sistema legal y descubrió en secreto los nombres de algunos traidores, y los funcionarios y la gente quedaron asombrados después de tres años de gestionar los asuntos políticos de Hejian. , Zhang Heng escribió al tribunal y pidió que dimitiera y regresara a su ciudad natal. Sin embargo, el tribunal lo transfirió de regreso a Beijing y lo nombró ministro. Murió en el cuarto año de Yonghe (2). Yang, eran de la parte central de Zhou Fang. Estudió con sus hijos en Zhong Nanshan, ganó el Jinshi, fue nombrado magistrado militar de Zhou Fang, se desempeñó como magistrado del condado de Qiyuan y luego fue transferido al juez militar de. Hanzhou presentó documentos para discusión muchas veces. En este momento, la emperatriz Guo fue destituida y Xie Yang solo fue multada. Dijo que estaba dispuesto a ser degradado junto con Kong Daofu y otros, pero no fue aprobado. Fue elegida para el palacio y estaba a punto de convertirla en reina. El asunto fue presentado al emperador para pedir consejo. Ma fue degradada a Chuzhou por un crimen. Tomó la iniciativa de dimitir, diciendo que la jubilación solo era adecuada para personas destacadas. Carácter moral. Las personas, los criminales no tienen derecho a jubilarse. Discutió muchas veces las desventajas de los ascensos y nombramientos, y Renzong apreció y adoptó sus opiniones. El emperador ordenó en secreto la selección de 10.000 soldados fuertes para cooperar con Lin Hefuzhou. Xie Yang dijo: "Al enviar tropas a la frontera, si no hay disciplina, los soldados no trabajarán. Ahora, me temo que huiré y me retiraré en el camino. Para aquellos que no obedecen las órdenes, por favor déjenme Utilice medios militares para tratar con ellos ". El emperador ordenó aceptar la solicitud de Xie Yang. La gente de Bingzhou se asustó mucho cuando se enteró de esto. Un eunuco siempre intervenía en los asuntos militares y tenía una actitud arrogante. Siempre lo trató con indulgencia. Después de que Xie Yang llegó al poder, los generales y soldados quedaron sujetos a la ley militar. Ordenó a los eunucos y soldados que siguieran al subcomandante en jefe hasta el río Amarillo y le advirtió: "Si el enemigo quiere luchar, debe informar al subcomandante en jefe y aceptar su mando". El eunuco no escuchó al subcomandante en jefe y acudió a la corte con una formalidad. Xie Yang lo criticó severamente y dijo: "¿Sabes que si desobedeces las órdenes del comandante, serás decapitado?" El eunuco estaba muy asustado, sudando profusamente y cayó al suelo. Llamó enfermo al día siguiente y murió poco después. Desde entonces, la gestión del ejército ha sido estricta. Cuando Xie Yang estuvo en Bingzhou, aprendió los ocho diagramas de formación y presentó escudos y espadas. Ese método consistía en rodear los carros para uso externo y usar escudos uno al lado del otro en la formación. Más tarde, Wang Jiguo usó la formación de espada y escudo de Xie Yang en "Tu Tu". La fuerza del país se debilita día a día, por lo que acepta temporalmente la solicitud de Yuan Hao y poco a poco planea una manera de eliminarlo.
Los ministros protestantes Wang Su, Ouyang Xiu, Cai Xiang y otros escribieron muchos juicios políticos: "La posición oficial de Yang Kai es la de asistente del emperador, pero no quiere luchar contra los piratas japoneses por el país, pero ayuda a Yuan Hao a darse cuenta de su irrazonable Solicite no convertirse en príncipe. El crimen debe ser castigado con la muerte. Si no puede soportar matarlo, déjelo ir a otro lugar para servir como funcionario. No es apropiado mantenerlo en la capital. "El emperador mostró a Yang Kai los monumentos conmemorativos de Wang Su, Ouyang Xiu y otros. Yang Kai se sintió muy mal, por lo que pidió ser prefecto de Yuezhou, pero luego fue cambiado a prefecto de Hangzhou. En ese momento, Cai Xiang estaba visitando a familiares y amigos y marchando por las calles de Hangzhou. Alguien le dijo a Yang Kai que podía escribir una carta para denunciar a Cai Xiang. Yang Kai respondió: "Cai Xiang se opuso a mí por negocios, pero ¿cómo puedo tomar represalias contra otros con rencores personales?" Después de que Xie Yang fue transferido de regreso a la corte, se desempeñó sucesivamente como Taichang, Sinongsi y fue nombrado el médico adecuado. Posteriormente, pidió retirarse de su ciudad natal y fue nombrado Ministro de Industria y Industria. Cuando regresó a casa, el emperador celebró un banquete para despedirlo. Después de retirarse, el emperador lo convocó una vez y le dio un tratamiento al que no se doblegaría. Después de la muerte de Xie Yang, dejó un artículo sobre "Sobre la guerra". El emperador lo amaba mucho y lo selló especialmente.
6. Volumen 17 de "Zijian" traducido por Hejian? ¿Han Jishi? En el quinto año del emperador Wu de la dinastía Han: "En el décimo mes de invierno, el rey de Hejian vino a la corte para ofrecer música elegante y formuló más de treinta preguntas sobre el Palacio Sanyong y el edicto imperial;" En lo que respecta al estudio del taoísmo, señala el artículo.
El emperador Xia Taiyuguan siempre mantuvo la elegante voz presentada por el rey Hejian. A medida que crezca, se preparará para ello, pero no lo defenderá con tanta frecuencia. En la primavera, en el primer mes del año, Wang Qiu en Hejian y su adjunto Li Chang se enteraron y dijeron: "Su Majestad es gentil, cortés, ahorrativa y complaciente. Lo amo profundamente. Él conoce sus raíces y conoce sus raíces, las cuales me beneficiarán."
La gran orden decía: "La ley de los muertos" Significa "agudo y agudo, conoce lo que sabes y ofrécelo". Quiero ofrecérselo al rey. "
Ban Gu elogió: En el pasado, Ai Lu dijo públicamente: "Una viuda nació en un palacio profundo y creció en manos de una mujer. Ella nunca había conocido la preocupación o el miedo. "¡Créelo, no puede haber peligro si no puedes pensar en ello! Por eso, los antiguos consideraban un banquete como veneno y la riqueza sin virtud como una desgracia.
Han Xing, en cuanto a Xiaoping, los funcionarios Eres arrogante e inmoral. ¿Qué es esto? Es porque en este caso, te estás ahogando y dejándote llevar.
¡Dado que los mortales todavía están sujetos a costumbres, su situación es una tragedia para todos! "Hejian está a punto de ofrecer sacrificios al rey. En invierno, en octubre, Liu De, el rey de Hejian, vino a Beijing para reunirse, presentó música solemne en el patio del templo suburbano y respondió preguntas sobre el Palacio Sanyong (nota de Hu Sansheng : Yingshao dijo: Biyong, dinastía Tang Ming, Lingtai).
Armonía, armonía, se dice que el cielo y la tierra, los monarcas, los ministros y el pueblo están todos en armonía. Palacio Sanyong, no al sistema de Sanyong Las leyes y reglamentos del palacio y más de 30 preguntas formuladas por el emperador
Todas sus respuestas se basan y elaboran en el confucianismo, captando los puntos clave de las preguntas. Con palabras simples y puntos de vista claros, los funcionarios de la música de la corte del Templo Taiyue practican la música elegante presentada por el Rey de Hejian en la ceremonia del festival anual, pero rara vez la toca. En la primavera del primer mes, el Capitán Li Changxiang del. El rey de Hejian murió. La corte informó la noticia de su muerte y dijo: "Wang Hejian era recto, respetuoso, amable, respetuoso y sencillo, respetuoso y cariñoso, inteligente, conocedor y servicial con los viudos y las viudas. "La gran orden informó al emperador Wu: "La ley muerta decía: 'Sabiduría significa dedicación'.
Se acordó que el título póstumo de Liu De, rey de Hejian, sería el de rey. Bankuzan dijo: En el pasado, el duque Ai de Lu dijo una vez esto: "Nací en un palacio y fui criado por una mujer. Nunca supe lo que es la tristeza y nunca experimenté lo que es el miedo".
Qué correcta es esta frase. ¡Es imposible que una persona así se convierta en monarca, incluso si no quiere poner al país en una situación desesperada! Por lo tanto, los antiguos consideraban la paz y la tranquilidad como vino venenoso, y la riqueza sin benevolencia se llamaba desgracia (Nota: Zuo Zhuan: Guan Shuo: "Las personas envenenadas no pueden quedar embarazadas".
). Desde la fundación de la dinastía Han hasta el emperador Xiaoping, hubo cientos de príncipes, la mayoría de los cuales eran arrogantes e inmorales.
¿A qué se debe esto? Al permitirse un entorno desenfrenado, su posición les lleva a hacerlo. Incluso la gente corriente se ve profundamente afectada por las costumbres y los hábitos, ¡y mucho menos gente como Lu Aigong! "Erudito, talentoso y sobresaliente", se puede decir que Liu, el rey de Hejian, es una persona así.
¿Volumen 53 de "Hanshu"? Capítulo 23 de la decimotercera biografía del rey Jing: "Hejian ofreció la virtud y la piedad filial del rey hace dos años, estudie los tiempos antiguos cuidadosamente y busque la verdad en los hechos. Para obtener un buen libro de la gente, debe estar bien escrito. mantenlo cierto, agrega la guinda al pastel y consíguelo de inmediato.
Yao (Tú) era un taoísta de Sifang y no estaba muy lejos. sus antepasados y a menudo se los presentaba al rey, por lo que tenía muchos libros comparables a los de la dinastía Han.
En ese momento, Huainan Wang An también era un buen libro y causó mucha controversia.
Los libros presentados al rey son todos libros antiguos del período anterior a Qin, incluidos Zhou Guan, Shangshu, Li, Mencius y Laozi. Todos están registrados en leyendas y discutidos por setenta discípulos. Aprendió seis artes e hizo un doctorado en poesía y en "Zuo Shi Chun Qiu".
Cuando realizas rituales y música, te pones el manto del confucianismo y tienes expectativas para el confucianismo. Muchos eruditos confucianos de Shandong viajaron allí.
Durante el reinado del emperador Wu, presentó reyes y música elegante a la corte, y formuló preguntas sobre el Palacio Sanyong y los edictos imperiales más de 30 veces. Desde una perspectiva deductiva, el significado del texto es claro.
Veintiséis años. El teniente general Li Chang escuchó esto y dijo: "Su Majestad es un buen gobernante, gentil, cortés, ahorrativo, respetuoso, bien informado y considerado, por lo que puede beneficiar a la viuda".
El imperial La orden decía: "La ley póstuma dice "Astuto y conocedor", es conveniente entregárselo al rey. "El rey no dañará a sus herederos. "
Liu De, Rey de Hejian (también conocido como Daojun, Li Jizhi), fue nombrado Rey (Ciudad Dule (hoy Ciudad Dule) el 26 de marzo, el segundo año antes del Emperador Jingdi (155)). Al sureste del condado de Xian, ciudad de Cangzhou, provincia de Hebei), su jurisdicción es equivalente a la del condado de Xian, Jiaohe, Dongguang, Fucheng y Wuqiang en el sureste de la provincia de Hebei. Cuando obtenga buenos libros de la gente, debe copiarlos con cuidado. el dueño del libro, pero deja el trabajo original, dales oro y seda, y recluta buenos libros.
De esta manera, vinieron personas virtuosas de todo el mundo desde miles de kilómetros de distancia. Los héroes y eruditos del mundo le eran leales. Cuando era filial del emperador Wu de Liang, pidió a los benevolentes que ofrecieran sus servicios al emperador. Le dijo al rey: "Tang está a setenta millas de distancia, el rey Wen está a cien. A kilómetros de distancia, y Wang Qi es alentador."
El rey sabía lo que quería decir y volvió a beber y escuchar música porque había terminado. "), La mayoría de los libros eran. dedicado al rey, por lo que obtuvo una gran cantidad de libros, que era el mismo que el de la dinastía Han.
En ese momento, Liu An, el rey de Huainan, también amaba los libros, y la mayoría. de los libros que recopiló eran inútiles. Todos los libros son libros antiguos anteriores a la dinastía Qin (refiriéndose a los escritos anteriores a Qin Xiaozhuan)
Pre-Qin: la primera vez que se habla de la dinastía Qin), tales. como "Zhou Guan", "Shang Shu", "Li" y "Li" y "Laozi" son libros escritos por los setenta discípulos de Confucio basados en la leyenda. Estudiaron y aplicaron los Seis Clásicos y crearon el "Shimao". Shi" y "Zuo Shi Chunqiu"
Práctica. Ritos y música, experimente la erudición confuciana de primera mano. Lo que aprenda debe estar basado en el confucianismo.
Durante el reinado del emperador Wu, se dedicó con música elegante y respondió correctamente 30 preguntas sobre el Palacio Sanyong (llamado Biyong, Tangming, Lingtai) y los edictos imperiales son razonables y concisos en términos de su erudición moral (confucianismo). En el año veintiséis de su reinado (el primer mes del quinto año de Yuanguang (130 a. C.)), el capitán informó a la corte (dijo: Li Ci Mingyun, la palabra "yue" debería ser la palabra "moderación") : "El rey mismo es recto y claro, gentil y amable. Sea respetuoso y frugal, cuide verdaderamente a sus subordinados, conozca sus raíces y sea amable con las viudas. ”
Da Lingzou dijo: “La ley secreta dice: ‘Sé sabio y sabio, da limosna’.