¿Cuáles son las manifestaciones del estilo de escritura? Debido a las características de su propia lengua y a la influencia de la filosofía y la ética chinas, el movimiento literario chino ha desarrollado algunas características que lo diferencian de la literatura extranjera. El chino es uno de los idiomas más antiguos del mundo. El idioma chino juega un papel muy importante en la formación y construcción de la literatura china: ① Es fácil causar concreción. Debido a que los caracteres chinos tienen características ideográficas, su propia disposición a veces crea algunas imágenes específicas. Por ejemplo, Fu y la prosa paralela utilizan muchos homógrafos. La naturaleza simbólica e ideográfica de los caracteres chinos crea un efecto estético único. (2) Los caracteres chinos son generalmente caracteres únicos, caracteres únicos y sonidos únicos, lo que hace que los cambios de sílaba de la poesía china tengan un conjunto de reglas único y riguroso, formando una belleza formal ordenada y simétrica en apariencia. (3) El chino tiene cuatro tonos. El poeta aprovechó esta característica del idioma chino y prestó atención a la disposición de las palabras y los sonidos al escribir poemas. Como resultado, la poesía moderna (verso de cinco caracteres, cuarteto, verso de siete caracteres, cuarteto), Ci, Sanqu y otros estilos poéticos surgieron y dominaron el mundo de la poesía durante miles de años. El poema aprovecha al máximo los cambios en los cuatro tonos, produciendo un ritmo distintivo y un efecto artístico de altibajos. Como idioma escrito especial, el chino clásico puede separarse del idioma cotidiano durante mucho tiempo y mantener el estatus de idioma oficial. Esto ha llevado al fenómeno de que la literatura discurra por dos vías diferentes, el chino clásico y la vernácula, con grandes diferencias en contenido. y forma. Además de sus propias características, la literatura china también tiene su propio sistema único de conceptos literarios. Este sistema conceptual está dominado por el sistema ideológico tradicional chino, y su origen ideológico se encuentra en la escuela confuciana fundada por Confucio. El confucianismo representado por Confucio y Mencio ha influido principalmente en el carácter nacional y el pensamiento cultural de China en los siguientes aspectos. El primero es el pensamiento mundano centrado en "cultivar el carácter moral, administrar la familia, gobernar el país y traer la paz al mundo" ("Libro de los Ritos·Universidad"); , propiedad, sabiduría y confiabilidad"; el tercero es el concepto ético del orden de "Cielo, Tierra, Señor, Pariente y Maestro"; el cuarto es la doctrina de la filosofía dorada basada en la "Tolerancia" (Las Analectas). de Confucio). Bajo el dominio de este tipo de pensamiento, la literatura china, que utiliza la poesía y la prosa como función ilustrativa, se centra en temas políticos y éticos en su contenido. La tendencia a tratar la literatura como un afluente de la política siempre se ha considerado justificable. El encuentro entre reyes y ministros, las alegrías y tristezas de la vida de las personas, los altibajos de los funcionarios, la victoria y derrota de las guerras, el ascenso y caída de los países, las reuniones y separaciones de la vida, el desorden de las leyes y regulaciones, y la oposición a la ética siempre ha sido el tema principal de la literatura china, ya sea poesía, prosa, novelas u óperas. La filosofía mundana confuciana y los conceptos ilustrados han aportado entusiasmo político, espíritu emprendedor y misión social a la literatura china, pero al mismo tiempo han inhibido la liberación de las emociones propias, la generación de una personalidad libre y la exploración de la autoconciencia, especialmente la La filosofía neoconfuciana según la cual "los principios naturales destruyen los deseos humanos" ha arrojado una capa de niebla racionalista sobre la literatura. El contenido anterior se caracteriza por la búsqueda de una estética "moderada". La literatura china enfatiza la belleza de la armonía, que significa "alegría pero no obscenidad, tristeza pero no tristeza" y, en general, no sobreexpresa las emociones. La mayoría de los poemas de estilo antiguo de China tienen emociones contenidas, pensamientos implícitos, palabras significativas y significados infinitos. También muestran un fuerte racionalismo. En la historia del pensamiento chino, los sistemas ideológicos del confucianismo y el taoísmo son complementarios entre sí, y el confucianismo, el taoísmo y el budismo a menudo se cruzan. El confucianismo, el taoísmo y el budismo tienen cada uno sus propias diferencias y oposiciones, y han influido en la literatura china de diferentes maneras. La llamada "la generosidad es buena para el mundo, la pobreza es buena para uno mismo", el confucianismo hereda el espíritu de bondad y el taoísmo desarrolla la idea de hacer el bien sin hacer nada. Entre los literatos chinos, las ideas extremas y escapistas a menudo están entrelazadas, con altibajos. En las obras literarias este fenómeno tiene una clara manifestación. Si "contribuir al mundo" y "cuidar de uno mismo" eran tendencias de vida complementarias de los antiguos literatos, entonces la generosidad y el cinismo se convirtieron en el estado psicológico y los conceptos artísticos comunes de los intelectuales antiguos. Aunque el confucianismo tiene una influencia dominante en el estilo general de la literatura china, la filosofía Lao-Zhuang también tiene un enorme impacto en la literatura y el arte chinos. Esta influencia tiene dos aspectos: ① La visión de "una voz fuerte es como una voz, pero un elefante es invisible" revela la dialéctica del vacío y la realidad, el vacío y la existencia en el arte, y señala que "la vida nace de la nada". . Desempeña un papel extremadamente importante en la formación de las características de expresión artística implícitas y refinadas de la literatura china. La literatura china pone gran énfasis en el realismo virtual y los métodos de expresión de escritura estática. A los literatos chinos no les gusta describir los detalles directamente, pero dejan el espacio del sentimiento artístico y la imaginación artística a los lectores para que prueben, descubran, piensen y persigan esos grandes fenómenos sonoros indescriptibles: la belleza suprema, que crea un reino artístico silencioso que supera al sonido. (2) "La regla general no se puede reducir" y "El Tao sigue a la naturaleza". "Sin cortes" enfatiza la integridad de la naturaleza, enfatizando la sencillez, sencillez y sencillez de la naturaleza.