Prosa literaria

La montaña Tianzhu es una montaña espiritual. El 26 de marzo, una semana de lluvia, debido a la visita de distinguidos invitados, mostré una sonrisa extremadamente brillante, abrí mi corazón al gigante literario de la manera más natural y cordial y le conté la historia de la primavera en la montaña Tianzhu. .

Cantando y bailando todo el camino, susurrando todo el camino, riendo todo el camino. Frente al encantador paisaje, estos poetas y escritores de renombre nacional dijeron: Este es nuestro hogar más hermoso. Espiritualmente, especialmente en la vida, realmente debemos felicitar el entorno del lugar escénico. La montaña Tianzhu no es sólo una historia sobre el misterio de las rocas, los picos, los valles, las nubes y la tierra, sino también una historia sobre la naturaleza humana. En el proceso de división, colisión e integración de esta capa geológica, la gente de la montaña Tianzhu finalmente anotó los altibajos del mar, las imponentes montañas y la prosperidad de la vida y la vegetación, especialmente el trabajo representativo de Wu Yifeng. "Crónicas de la montaña Tianzhu". Se registra la historia de la montaña Tianzhu. Antes de venir a la montaña Tianzhu, o si desea comprender verdaderamente la montaña Tianzhu, no puede ser considerado un verdadero experto en la montaña Tianzhu si no ha leído los registros de la montaña Tianzhu. Para desarrollar esta montaña histórica que ha sido descuidada durante miles de años, el Sr. Wu Yifeng hizo una contribución histórica. Su relación legendaria con la montaña Tianzhu es la historia más conmovedora en la historia de la montaña Tianzhu. También es un modelo para que una generación de literatos ame, se quede y trabaje en las montañas.

A partir del año 106 a.C., el emperador Wu de la dinastía Han, Liu Che, escaló la montaña Tianzhu y construyó una plataforma de sacrificio en la montaña Tianzhu: Nanyue. El "Diagrama de Yin Yang Tai Chi" está grabado en la plataforma y el patrón base significa un círculo. Cada círculo de piedras es múltiplo de nueve y simboliza la eternidad. Los emperadores posteriores también vinieron a la montaña Tianzhu para adorar. La montaña Tianzhu escondida en el tocador era más elegante, noble y elegante. ¿Cuánto amor en la vida puede hacer que mi corazón palpite con solo una mirada? Este amor debe ser natural, sagrado y romántico. Este amor está destinado a ser la leyenda más bella del mundo. Porque me enamoré de una montaña, me enamoré de todo lo que hay aquí. El emperador quería darle a la montaña Tianzhu su profundo afecto y amistad, el poeta Li Bai quería orar por la montaña Tianzhu durante toda su vida y los literatos de las dinastías pasadas querían llamar a la montaña Tianzhu su ciudad natal. Lea el poema en la piedra del acantilado: "El agua no tiene corazón para girar, y las montañas la rodean". No hay fin para el infinito, sentado en la roca olvidando tus preocupaciones. "Mira al emperador y a un hombre nostálgico sentado en una piedra, con rostros hermosos, y parece que han viajado sin problemas.

Al pisar los escalones de piedra y subir las escaleras, somos devotos peregrinos. Primavera Es una bandera colorida y el gorgoteo del agua de manantial de arriba a abajo toca la melodía más hermosa. En la oscuridad, debe haber un poder mágico que controla la dirección en la que caminamos. El Pabellón Xizi fue construido durante el período Jiajing de la dinastía Ming. El edificio Ci'an fue construido en la dinastía Ming a una altitud de 1.420 metros. El maestro zen Ci'an vivió aquí solo durante 40 años. Afortunadamente, solo se conservan las ruinas de Ci'an de la dinastía Ming y más de 30 tallas de piedra. Aún intacto, por respeto a las palabras y a los eruditos, los antiguos construyeron pabellones y quemaron manuscritos y documentos escritos abandonados. Frente a los pabellones antiguos, nos quedamos asombrados y oramos en silencio. Precisamente debido a su profunda herencia humanística, los cinco mil años de historia de China han representado la obra maestra histórica de una civilización antigua, desde la creación de personajes por Cangjie hasta la escritura de tiras de bambú, desde la gloria del Libro de los Cantares hasta la poesía de las dinastías Tang y Song En su apogeo, los poetas y escritores de todas las épocas sienten un amor sincero por la montaña Tianzhu. Esos poemas y capítulos todavía brillan en las ramas de la literatura y el arte, llenos de primavera y adquiriendo una nueva apariencia. De vez en cuando, añaden una frase tras otra: "Picos extraños, sombras extrañas, agua hermosa". "Delicada", "Tianzhu es el viento que sostiene el sol y la luna, y la cueva que encierra las nubes y los truenos". en el mundo, como esta montaña" "Tianzhu es el dios", complementando el paisaje frente a nosotros, como si el poeta estuviera cantando lentamente a nuestro alrededor.

Palacio del Dragón, Tiangong, Palacio Xiaoyao, Misterioso Valle, Valle de Tiantong, Cueva de Camboya, Qinglong Bei, Zheng Xiutai, Terraza Chaotian, Manantial Ganlu, Estanque Qixing, Lago Alchemy, una tierra bendecida por la naturaleza, un hermoso paisaje, un hermoso paisaje, un poema, realmente una nueva ruta turística a Tianzhu La montaña Tianzhu no solo tiene un paisaje hermoso, sino que también es rica en alusiones culturales. Según la explicación de las citas del profesor Zheng, los gigantes literarios como el presidente del Anqing Daily expresaron su aprecio por la montaña Tianzhu. Lo que más los enorgullece es que los nombres de estas nuevas rutas turísticas están escritos básicamente por el profesor Zheng, convirtiendo las alusiones en magia. Hay una historia desconocida detrás de cada escena, ¡ven a la montaña Tianzhu! , las piezas grandes, medianas y pequeñas de Feishi tienen una historia familiar en su interior.

Las piedras voladoras grandes y pequeñas son íntimas, como si el nieto estuviera jugando junto a su abuela; las piedras voladoras de tamaño mediano son fuertes y están lejos de los abuelos, como vagabundos trabajando afuera, extrañándose y bendiciéndose, armonizando el estabilidad del mundo, también reveló la tristeza de tener que separar a seres queridos para poder vivir. Durante el viaje, también nos encontramos con una botella de piedra de bodega con forma de roca, que tenía una forma similar a la botella de vino Kouzijiao. Según las fuentes, la inspiración creativa para la botella de vino Kouzijiao provino de la forma de esta roca. "La montaña Tianzhu es el secreto de los sabios", dijo con humor un compañero profesor.

El manantial es brillante y el agua es ligeramente azul. Con la brisa, tomamos un bote y admiramos el cielo azul, las nubes blancas, las montañas verdes y las pintorescas y tranquilas casas de madera. Debimos sentirnos llenos de admiración cuando pensamos en Zuo Ci parado en la plataforma de alquimia. El tiempo pasó aquí muy lentamente, muy lentamente, hasta que conocimos a los antiguos, tomamos una copa con los poetas y señalamos el buen humor de la montaña Tianzhu con el maestro Wu Yifeng. La primavera está aquí, de las ramas de los sauces brotan silenciosamente nuevos capullos y las flores agitan lentamente sus capullos rosados, floreciendo justo cuando tú llegas.

上篇: La propuesta y determinación del nombre de Nueva ChinaEl 15 de junio de 1949, se celebró la reunión del comité preparatorio de la nueva Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino en Qinzheng Hall, Zhongnanhai, y Mao Zedong entregó un discurso. Finalmente gritó tres consignas. Uno de ellos es ¡larga vida a la democracia y al país del pueblo chino! En el estatuto organizativo del nuevo Comité Preparatorio de la CCPPCh se menciona el plan para establecer la República Democrática Popular China. Durante la reunión de cinco días, nadie estuvo en desacuerdo sobre el nombre del país. Hasta el último día en que se discutió el último documento, el Sr. Zhang Xiruo todavía lo cuestionaba. De la lista de grupos del Comité Preparatorio de la Nueva CCPPCh se desprende que el cuarto grupo redactó la "Ley Orgánica de la República Popular China". El presidente de la reunión, el Sr. Zhang Zhirang, está organizando el debate. El Sr. Zhang Xiruo, profesor de la Universidad de Tsinghua, dijo que algunos caballeros de alto rango piensan que el nombre de Democracia del Pueblo Chino es demasiado largo y dicen que la palabra democracia debería eliminarse. Creo que debería llamarse Democracia del Pueblo Chino. Si hay gente, se puede omitir la palabra democracia. ¿Cómo puede haber gente sin democracia? La palabra democracia proviene de la palabra griega, que tiene el mismo significado original que pueblo. También es fácil entender a partir de la siguiente explicación que la democracia es armonía más que autocracia, democracia más que monarquía y pueblo más que un Estado burgués. Las opiniones de los señores Huang Yanpei y Zhang Zhirang se recopilaron en un informe escrito, se imprimieron treinta copias y se enviaron al presidente y vicepresidente del nuevo Comité Preparatorio de la CCPPCh: Parece que el nombre de nuestro país puede cambiarse de la República Democrática Popular original a la República Democrática Popular. O simplemente la República Democrática. Cuando entre en la etapa socialista en el futuro, pasará a llamarse país democrático socialista de China. En su opinión, no es necesario yuxtaponer democracia y democracia. Las dos palabras * * * y Guo utilizadas en chino son puramente traducciones de la palabra occidental Leopolik y no tienen nada que ver con los significados originales de * * * y Guo en los clásicos chinos. Como democracia, el español no es intraducible. Porque no existe una diferencia fundamental en los significados literales de Demo Clasey y Leopolik en los idiomas occidentales. Sin embargo, el primero se refiere a sistemas políticos democráticos y el segundo se refiere a países democráticos. Esta opinión es similar a la del Sr. Zhang Xiruo. El cuarto grupo resumió las opiniones sobre los nombres de países en tres nombres y expuso sus propias opiniones. Dong realizó un informe sobre el proceso de redacción y contenido básico de la "Ley Orgánica del Gobierno Popular Central de la República Popular China". Al resumir el trabajo del cuarto grupo, Dong dijo que en la primera reunión del grupo hubo un amplio intercambio de opiniones. Debido a que no hubo preparación ni materiales de referencia, fue un poco divagante. Por lo tanto, se recomendó que Zhang Zhirang y otras siete personas prepararan primero un esquema de discusión para que pudieran obtener algunas opiniones básicas durante la discusión grupal en la reunión plenaria. El segundo grupo discutirá las "Cuestiones básicas de la Ley de organización gubernamental" planteadas por el Comité de Redacción del Esquema, y ​​las opiniones básicas serán consistentes. Se dejaron algunos comentarios al Comité de Redacción para su consideración. Luego, se recomendó a otros redactar el primer borrador de la "Ley de Organización del Gobierno". Fue adoptado en la tercera reunión del grupo, después de la modificación del texto, fue presentado a la nueva reunión preparatoria de la CCPPCh para su aprobación en principio y preparado para ser presentado a la conferencia de la CCPPCh para su discusión. Respecto al esquema general del proyecto de ley orgánica, Dong dijo que en el pasado, muchas personas usaban el término "República Democrática Popular de China" al escribir artículos o pronunciar discursos. El Sr. Huang Yanpei y el Sr. Zhang Zhirang escribieron una vez una abreviatura defendiendo el uso de la República Popular China. Durante el debate en la segunda sesión plenaria del cuarto grupo, el Sr. Zhang Xiruo consideró que era mejor utilizar "República Popular Democrática de China" en lugar de "República Popular de China". Ahora adoptamos el apellido porque * * * y China explican nuestro sistema nacional. En la China de Nueva Democracia actual, la palabra "pueblo" se refiere a las cuatro clases de personas: trabajadores, agricultores, pequeña burguesía y burguesía nacional. Ya tiene una explicación clara y expresa el significado de la dictadura democrática popular, por lo que no es necesario repetir la palabra "democracia". La cuarta sugerencia representativa fue presentada por Ma Xulun, Chen Shutong, Guo Moruo, Sha, Tan Pingshan, Liang y Wu Yaozong. Para proponer la unificación del nombre de República Popular China, se debería abolir la abreviatura de "República de China" en el "Programa y Ley Orgánica de la República Popular China" y el gobierno debería estipularla mediante decreto. La propuesta fue sometida a referéndum en la Asamblea General. Su razón es la siguiente: el nombre del país adoptado por el Comité Preparatorio de la Nueva CCPPCh, República Popular China, puede de hecho representar al país y al pueblo que implementaron la nueva democracia después de la gran victoria de la Revolución Popular China. 下篇: Cómo comprobar los amigos de Pinduoduo Pinxiaquan
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