Shi Qi
"Registros históricos" se escribió hace entre 104 y 91 años. Inicialmente no tenía título. Después de que Sima Qian completó esta obra maestra, se la mostró a Dongfang Shuo, un gran erudito en ese momento. Dongfang Shuo lo apreció mucho, por lo que añadió la palabra "Tai Shi Gong" al libro. "Tai Shi Gong" es el puesto oficial de Sima Qian. "Gong" es un buen nombre. "Tai Shi Gong" solo indica de quién es el trabajo. Las "Crónicas literarias de Han Shu" de Ban Gu se cambiaron a "Tai Shi Gong" con 130 capítulos, y las generaciones posteriores las simplificaron en "Tai Shi Gong", "Tai Shi Gong Shu" y "Tai Shi Gong Zhuan". Con el tiempo, la gente lo omitió como un registro histórico basado en "Tai Shi Gong Zhi". Mi amigo cercano Liang Qichao elogió esta obra maestra como "una obra eterna" ("Sobre la tendencia general de los cambios en el pensamiento académico chino"). Lu Xun lo elogió como "el canto del cisne de un historiador, sin rima" ("Esquema de la historia de la literatura china")
Sima Qian nació en una familia oficial de clase media baja. El gran antepasado Sima Chang fue un funcionario armado durante el reinado de Qin Shihuang. El bisabuelo Sima Wu Ze fue el "alcalde" de Chang'an a principios de la dinastía Han. Zu Sima Xi, que no era funcionario pero tenía nueve niveles, fue el quinto médico. Su familia pudo haber sido la llamada "familia Han" durante el reinado del emperador Wen de la dinastía Han. Hicieron su fortuna gracias a la agricultura y la cría de animales, por lo que pudieron comprar un título. Sima Qian dijo que era "nieto de la agricultura y el estudio de ríos y montañas", lo que no significa necesariamente que participara personalmente en la agricultura y el pastoreo.
Sima Tan, su padre, emitió la Orden Tashi en el primer año del establecimiento del emperador Wu de la dinastía Han (140 a. C. - 135 a. C.), y fue conocido como Tashi Gong en la historia. Este es un historiador, un antiguo funcionario recientemente restaurado por el emperador Wu de la dinastía Han. La posición oficial no es alta y la autoridad no es grande. El oficial principal era responsable de las efemérides, la etiqueta ceremonial y la recopilación y conservación de libros y documentos antiguos. Ésta es la tradición de los historiadores.
Los historiadores dominaron el conocimiento cultural y fueron los primeros funcionarios de la historia. Desde la dinastía Yin hasta el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes, la autoridad y el estatus de los historiadores disminuyeron gradualmente, pero su estatus político nunca cambió. Su trabajo se transmite de generación en generación y lo más importante es tomar notas para la familia Wang. Durante las dinastías Yin y Zhou, registraron las palabras y los hechos de la familia real. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, su alcance de grabación se amplió para incluir las palabras y hechos de gobernantes de varios países y sus funcionarios. Pero en la época del emperador Wu de la dinastía Han, Taishi Ling no tenía esta posición. Sima Tan siguió conscientemente la tradición de los historiadores antiguos y se preparó para escribir notas para la clase dominante feudal emergente. Durante sus treinta años como Taishi Gong (140 aC ~ 11 aC), no sólo tuvo la voluntad y la intención de explorar la historia, sino que probablemente también comenzó a estudiar bajo las convenientes condiciones de que "dentro de cien años, las reliquias del mundo y los acontecimientos antiguos se reunirán" hizo algunos trabajos de escritura. Después de que Sima Tan se convirtiera en funcionario en Chang'an, Sima Qian naturalmente siguió a su padre a Chang'an y tuvo más oportunidades de aprendizaje. Sima Qian dijo: "Deberías memorizar la prosa antigua a la edad de diez años". Eso fue después de llegar a Chang'an. Los llamados "textos antiguos" se refieren a libros antiguos escritos en caracteres antiguos. Muchos de los libros antiguos transmitidos desde principios de la dinastía Han fueron escritos en el llamado "Jinwen", que se usaba comúnmente en la dinastía Han. También se conservan algunos del período anterior a Qin y están escritos en chino antiguo. La "prosa antigua" que Sima Qian memorizó a la edad de diez años se refiere a algunos libros escritos en prosa antigua, no solo a un determinado tipo de libro. Se puede ver que Sima Qian cultivó la prosa antigua desde muy temprano.
Quienes sostienen la opinión del condado de Hejin en la provincia de Shanxi creen que Longmen (incluidas la montaña Longmen y Yumenkou) tiene registros del condado de Hejin en la provincia de Shanxi desde la antigüedad. El río Amarillo fluye desde Yumenkou de noroeste a sureste y gira bruscamente de norte a sur. Esto es lo que Sima Qian llamó "el día de la agricultura, la ganadería y los ríos y montañas". Se informa que aquí solía haber un monumento llamado "La ciudad natal de los caballos de la compañía Taishi en la dinastía Han", pero desafortunadamente fue destruido durante la construcción de la conservación del agua. Y ahora hay residentes de Sima en el pueblo.
Su padre, Sima Tan, era un erudito que realizaba investigaciones en profundidad sobre astronomía, historia y filosofía. Su artículo "Seis clásicos esenciales" proporciona un comentario breve y único sobre las principales doctrinas del período anterior a Qin. Sin duda, esto es de gran importancia para la educación temprana de Sima Qian. Cuando tenía casi diez años, Sima Qian se mudó a Chang'an con su padre y asumió el cargo de Taishi Ling. Más tarde, aprendió "Primavera y Otoño" de Dong Zhongshu y "Shangshu" de Kong Anguo, lo que sentó las bases de su conocimiento. A los veinte años empezó a vagar mucho. Según los "Registros históricos: Prefacio", el viaje llegó a los actuales Hunan, Jiangxi, Zhejiang, Jiangsu, Shandong, Henan y otros lugares, y visitó las legendarias ruinas de Dayu y los antiguos sitios de personajes históricos como Qu Yuan, Han Xin. y Confucio. Después de regresar de su deambulación, se convirtió en médico y viajó a Sichuan y Yunnan. Posteriormente, debido a la presencia del emperador Wu de Liang, viajó a más lugares. Viajó varias veces por casi todo el país. Su deambular amplió su mente y sus horizontes, lo puso en contacto con las vidas de diversas personas de todos los ámbitos de la vida y recopiló información y leyendas sobre muchas figuras históricas. Todo esto jugó un gran papel en sus escritos posteriores de "Registros históricos".
Sima Qian heredó las ideas de su padre y consideraba la etiqueta confuciana como normas de comportamiento y un estándar para medir el bien y el mal históricos. Declaró: "Es imposible que un país no sepa nada acerca de la "Primavera y el Otoño", porque hay mirones en el pasado y ladrones en la parte de atrás. Un ministro no puede entender la "Primavera y el Otoño", guardar las Escrituras sin saber lo apropiado, y no conocen el poder después de ser cambiados. Esos son tus padres. Aquellos que no entienden el significado de "Primavera y Otoño" serán tildados de malhechores. Aquellos que no entienden el significado de "Primavera y Otoño". quedará atrapado en un nombre muerto. ""Por lo tanto, "Primavera y Otoño" también es rica en etiqueta y significado".
Sima Qian recibió dos herencias de su padre Sima Tan. Uno es el conocimiento del Tai Shi Tie, que puede incluir las obras históricas escritas por Sima Tan; el otro es el confucianismo, principalmente el estudio de la "primavera y el otoño". Pero Sima Qian no se limita a estos dos, tiene sus propias opiniones. También fue gracias a sus palabras que comenzaron a aparecer historiadores en la historia de China.
En el primer año de Yuanfeng (110 a.C.), Sima Tan murió. Antes de su muerte, confió a Sima Qian la tarea pendiente de escribir la historia como último deseo. En el tercer año de Yuanfeng (108), Sima Qian sucedió en el trono como Taishi Ling. Posteriormente, leyó incansablemente la Biblioteca Nacional, estudió diversos materiales históricos, se dedicó a escribir historia y participó en la formulación del "Calendario Taichu".
En el proceso, ocurrió una catástrofe. En el segundo año de Tianhan (99 a. C.), Li Ling luchó contra los Xiongnu. Después de una vigorosa batalla, fue derrotado y se rindió. Cuando llegó la noticia, el emperador Wu estaba furioso y sus cortesanos hicieron lo mismo y reprendieron a Li Ling. Sima Qian estaba muy enojado porque los ministros que disfrutaban de la riqueza no simpatizaban con el general que arriesgó su vida, por lo que dijo que Li Ling se rindió por impotencia y que esperaría una oportunidad para pagarle a la dinastía Han en el futuro. El fracaso de Li Ling se debió a que el emperador Wu de la dinastía Han nombró al incompetente Li Guangli como comandante en jefe. La defensa de Sima Qian también enfureció al emperador Wu. Por lo tanto, fue castigado por "corrupción". Para Sima Qian, esto fue una gran vergüenza en la vida, mucho más dolorosa que la pena de muerte. En este incidente, adquirió una nueva comprensión del poder irracional del monarca autocrático y de la situación en la que su vida estaba fundamentalmente oprimida por fuerzas externas. Una vez pensó en suicidarse, pero no quería que su preciosa vida terminara en vano, por lo que "vivió en silencio" y buscó la mayor realización de la vida en la historia de la escritura. Esto es lo que puede hacer un erudito para resistir la arrogancia de un monarca y su cruel destino. Finalmente, Sima Qian describió completamente su destino y su estado de ánimo en el libro "Bao Ren'an" escrito hace cuatro años (93 a. C.). Sus hechos posteriores no están claros, pero probablemente murió en los últimos años del emperador Wu. Nota: Según la investigación de Wang Guowei, el trabajo de compilación se completó básicamente aproximadamente en el segundo año de Zheng He (hace 91 años).
La historia oficial no incluye el año de la muerte de Sima Qian. Algunas personas piensan que esto es una prueba de que Sima Qian tuvo una buena muerte, mientras que otras piensan que esto solo significa que la muerte de Sima Qian no fue clara y estuvo llena de dudas. "Registros históricos" cita a Wei Hong, un erudito de la dinastía Han del Este, en "Notas Hanshu Jiuyi": "Sima Qian escribió una" Biografía del emperador Jing ", que era muy breve y fue transmitida por el emperador Wu, por lo que acortó "Sentado detrás de Li Ling, Li Ling. Si te rindes a los Xiongnu, morirás en prisión". Hay un registro similar en las "Notas varias de Xijing" de Ge Hong. Basado en esto, algunas personas creen que Sima Qian murió por escribir "Bao Renshu'an" y murió en el año en que escribió "Bao Renshu'an". (Según la investigación de Wang Guowei, "Baoren Shu'an" fue escrito en el cuarto año de Taichu (hace 101 años).) Guo Moruo pensó que el encarcelamiento de Sima Qian se extendería al mundo, por lo que Wei Hong y Ge Hong lo escribieron. en el libro. Wei Hong y Ge Hong eran prestigiosos expertos universitarios en ese momento y no distorsionarían los hechos de la nada. Ban Gu se lamentó en sus elogios en el "Libro de Han: La biografía de Sima Qian" de que "puede aprender de las cosas y sacar lecciones de las cosas, pero no puede aprender de las cosas" y lamentó que después de "sufrir la pena capital ", no pudo "liberarse". "Bao", se puede ver que Sima Qian no murió de forma natural. Después de que Sima Qian fuera encarcelado en el "Libro de Han", tuvo un "honor de servir" y fue el secretario oficial del emperador, de lo que se podría decir que estaba "entre los funcionarios". Guo Moruo cree que "subir a la sala de los gusanos de seda" y luego "traer un cuchillo y una sierra" en "Teoría de la sal y el hierro·Zhou·Qin" es otra alusión a la muerte de Sima Qian en prisión.
Algunos estudiosos han planteado objeciones a esto. Actualmente existen cuatro registros de las acciones de Wei Hong en referencia a Taishi Ling y Sima Qian. Según la investigación, al menos dos de ellos no coinciden con los hechos históricos. Por lo tanto, la afirmación de Wei Hong de que Sima Qian "murió en prisión" es casi increíble, al menos es una evidencia aislada. Los antiguos creían que "los padres que están estrechamente relacionados por carne y hueso no se atreven a hacerse daño entre sí". El "Libro de Han" lamentaba que Sima Qian estuviera "atrapado en la pena capital" y no pudiera "protegerse a sí mismo". Del significado de los antiguos. El discurso literario de "Sobre la sal y el hierro: Capítulo Qinzhou" no tiene nada que ver con Sima Qian. Después de "ir a la sala de los gusanos de seda", "cortó con un cuchillo". El significado original solo se refiere a la mala atmósfera social causada por el castigo, lo que demuestra que los duros castigos del emperador Wu de la dinastía Han son ineficaces. No se puede explicar como los dos encarcelamientos de Sima Qian.
Algunas personas también creen que Sima Qian pudo haber muerto en la "Prisión de Brujería" del emperador Wu de la dinastía Han en sus últimos años. El caso de brujería ocurrió en el primer año de Zheng He (92 años). Como mensajero de la brujería, Jiang Chong le guardaba rencor al Príncipe Heredero Wei. Temía que el Príncipe Heredero castigara al Emperador Wu después de su muerte, por lo que mató al Príncipe Heredero para distanciarlo. Después de que el príncipe mató a Jiang Chong, se suicidó. El emperador Wu de la dinastía Han pasó de la prisión de la pobreza y la brujería a la prisión de la muerte de su hijo mayor. Hasta el cuarto año de Zheng He (89 a. C.), cientos de miles de personas murieron sucesivamente, y el buen amigo de Sima Qian, Ren An. Fue una de las víctimas de la prisión de brujería. Este desastre afectó a muchos funcionarios civiles y militares en ese momento, y Sima Qian probablemente no fue inmune. Del análisis de contenido de "Registros históricos", todavía hay notas del cuarto al segundo año después del inicio de la expedición, pero no hay notas un año después del inicio de la expedición. Sima Qian fue probablemente víctima del dicho del "Libro de Han" de que "la brujería plaga a los literatos".
Algunas personas también dicen que Sima Qian murió después del emperador Wu, y los libros de historia contienen el título póstumo de "Emperador Wu" de Han Shizong. El "Emperador Wu" fue otorgado por generaciones posteriores después de la muerte de Liu Che, Shizong de la dinastía Han. Por ejemplo, Sima Qian murió antes que el emperador Wu de la dinastía Han. ¿Cómo se conoce este título póstumo? Después de una investigación textual, el "Informe a Ren An" de Sima Qian se escribió en noviembre del segundo año de Zheng He (hace 91 años), sólo cuatro años después del colapso del emperador Wu. A juzgar por el contenido del "Informe a Ren An", sabemos que "Registros históricos" no estaba completamente terminado en ese momento, y debe haber habido revisiones y adiciones posteriores, por lo que no es sorprendente que el título póstumo haya sido cambiado a. Lugares que involucran al emperador Wu.
Aunque Sima Qian estuvo encarcelado, no había duda de que tenía una hija. "La larga historia de Yang Han" registra: "Xuhuai Yun era la hija de Sima Qian. Yun comenzó a estudiar con el abuelo del Gran Maestro a una edad muy temprana. Era famoso por su talento e hizo buenos amigos con Shuai Ru". p>
"Biografía de mujeres de Tongjun" también decía: "La Sra. Yang era la hija de Sima Qian, el Taishi de la dinastía Han, y la esposa del marqués de Anping Yang Chang. Zhao Han murió y el rey He de Changyi ascendió El trono. Esto era fornicación. El general Huo Guanghe montó un carro. El general Zhang Anshi quería abolirlo, para que el campo agrícola de Daxi pudiera extenderse al público. Kai estaba tan aturdido que no supo qué decir, y él. No pudo evitar no decir nada. Después de la víspera de Año Nuevo, de repente dijo desde el ala este: "El país de hoy. El asunto principal lo ha decidido el general y los nueve ministros lo han informado a Su Majestad. Su Majestad está enferma". y no ha respondido. Todavía está indeciso con el general. La historia se decidirá primero "Yan Nian regresó de cambiarse de ropa e invitó a su esposa y a Yan Nian a participar en el discurso y prometió dar el discurso. El general ordenó abolir al rey Changyi y establecer al emperador Xuan. Después de vivir allí durante más de un mes, se abrieron y cerraron 3.500 hogares. Un caballero llama gobernadora a su esposa. "Según los datos históricos anteriores, Yang Yun, la hija y el nieto de Sima Qian, es una persona talentosa y valiente. La razón por la que los "Registros históricos" pueden transmitirse a generaciones posteriores se debe a las contribuciones de estas dos personas. " Registros históricos·Biografía de Tai Shigong" La metáfora de las "montañas famosas del Tíbet" es que los "Registros históricos" originales estaban escondidos en Huayin, al pie de la montaña Huashan en Xiyue, la ciudad natal de Yang Yun. Como dijo Wang Guowei en "Tai Shi Gong Xing Nian Kao": "La primera publicación de Shi Ji fue la primera publicación de Han Shu. Después de la muerte de Qian, su libro se publicó brevemente. Cuando el emperador Xuan se proclamó emperador, su nieto se trasladó a Pingtong y Houyang para contar su libro y anunciarlo. El llamado locutor es alguien que estampa el sello de la RPDC y lo transmite al público. "¡Es concebible que la hija de Sima Qian realmente salvara a Shi Ji como" un hombre justo salva a un huérfano ", y el nieto de Sima Qian, Yang Yun, salvara a Shi Ji como "la madera de agar partió la montaña para salvar a su madre"! Muchos años después de la muerte de Sima Qian, su nieto Yang Yun (Explicación adicional: Yang Yun (? - 54 a. C.) era nativo de Huayin (ahora Shaanxi) en la dinastía Han Occidental. Cuando el emperador Xuan fue proclamado Pingtonghou, fue ascendido a general Zhonglang. Más tarde, quedó exento. por ser un plebeyo y debido al resentimiento. Estos hechos se adjuntan a la biografía de Yang Han Chang: "Después de la muerte de Qian, su libro se publicó brevemente. Cuando el emperador Xuan se convirtió en emperador, el antepasado de su nieto Pingtong Houyang informó sobre su libro". "El "Esquema de la historia de la literatura china" de Lu Xun hizo pública esta obra maestra inmortal de más de 520.000 palabras. Los "Registros históricos" de Sima Qian tienen dos originales y copias. Proviene de "Registros históricos · Biografía de Tai Shi Gong" y se dice que originalmente estaba "escondido en la" montaña famosa de la capital ". Los llamados manuscritos se almacenaron en el Pabellón Tianlu o el Pabellón Shiqu en Hanting. Los registros de los historiadores vistos por la corte imperial y el confucianismo eran todos copias. Cuando Wang Qi de la dinastía Han del Este citó este artículo, no indicó la fuente de "Registros históricos", por lo que alguien Se especula que el manuscrito de "Registros históricos" puede haber sido copiado en ese momento. está a la venta en la librería Luoyang de la dinastía Han del Este. El manuscrito de Sima Qian puede haber sido destruido por la rebelión de Wang Mang.
Una de las primeras copias existentes es "La escuela de la familia Huang de la dinastía Song del Sur". La "Edición grabada" está reconocida como un libro raro y fue fotocopiada por Commercial Press en cien copias de "Veinticuatro Historias". En 1959, Zhonghua Book Company publicó una versión puntuada de fácil lectura de "Registros históricos". La versión original fue impresa por Jinling Book Company.
"Registros históricos" es una historia general que recorre los tiempos antiguos y modernos y registra alrededor de 3.000 años de historia china desde el legendario Emperador Amarillo hasta el primero. año de la ceremonia de fundación del emperador Wu de la dinastía Han (122 a. C.).
El libro es ligeramente más corto que el período anterior a Qin y más detallado que el período Qin-Han. La historia desde la reforma de Qin Shang Yang hasta los últimos años del emperador Wu de Han ocupa aproximadamente las tres quintas partes del libro. Según los registros de Sima Qian, hay 12 biografías, 10 tablas, 8 libros, 30 familias aristocráticas y 70 biografías, un total de 130 volúmenes. La "biografía" es en realidad la biografía del emperador. Debido a que el emperador es el líder supremo a cargo de los asuntos nacionales, se llama "biografía". Muestra la posición del mundo entero y permite a los funcionarios y al pueblo actuar bajo ciertas disciplinas.
Es también el esquema general del libro, registrado en orden cronológico. Al escribir "Registros históricos", Sima Qian adoptó el método de detallar cosas que están un poco más alejadas del presente. Cuanto más alejada está la época, más detallada se vuelve. El origen de "Benji" es el Emperador Amarillo, porque es el antepasado de la nación china y el fundador de "rectificar todas las cosas". La inclusión de Xiang Yu en la "cronología" se debe al surgimiento de la política Qin y Han y al respeto por su personalidad. ?
"Libro" es un capítulo especial que registra los capítulos y sentencias de las dinastías pasadas y códigos nacionales para aclarar la evolución de los sistemas antiguos y modernos. Es imposible escribir un libro a menos que el historiador esté familiarizado con las anécdotas. El "Libro de Han" de Ban Gu pasó a llamarse "Zhi", lo que se convirtió en una práctica común. La revisión del "Libro" proporciona materiales ricos para estudiar la historia de diversos temas.
"Familia" es el registro de los reinos vasallos. Esto se debe a que los príncipes establecieron el país y heredaron la línea familiar, que fue heredada por las generaciones futuras. Esto les dio una biografía llamada familia. Desde el gran feudalismo de la dinastía Zhou Occidental hasta el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los estados vasallos dominaron sucesivamente el país. Es muy apropiado utilizar el género de "familias aristocráticas" para describir esta situación. La inclusión de Sima Qian de Confucio y Chen She en su "familia" es una excepción. Aunque Confucio no era un príncipe, fue el patriarca que heredó la cultura de tres generaciones, sin mencionar que la familia confuciana fue la dominante durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han. Confucio es el fundador del confucianismo y su inclusión en la "familia" también refleja la realidad en el campo del pensamiento. En cuanto a Chen She, no solo fue el primer líder en formar un ejército contra Qin, sino también el primero en tres generaciones en oponerse al brutal gobierno de los funcionarios civiles. Estableció muchos príncipes que murieron en Qin. Sima Qian lo catalogó como una "familia famosa" y comparó sus logros con los de Tang, Wu y "Primavera y Otoño". Lo describió como un gran héroe histórico que conmocionó el gobierno de la dinastía Qin y dominó el mundo, lo que reflejaba. La visión progresista de la historia del autor.
Las biografías son registros de diversos personajes históricos distintos de emperadores y príncipes. Hay pases individuales, pases combinados y pases de categoría. Una biografía única es una biografía escrita por una sola persona, como "La biografía de Shang Jun" y "La biografía de Li Si". Las biografías conjuntas están escritas por dos o más personas, como "La biografía de Yan Guan" y "La biografía de Lao Zhuang y Shen Han". La biografía de género se refiere a las actividades del mismo tipo de personajes en una biografía, como "The Scholars", "Official Biography", "Assassin's Biography", etc. Sima Qian registró la historia de las minorías étnicas de China en ese momento en forma de biografías, como "Biografía de los Xiongnu", "Biografía de Goryeo", "Biografía de Dawan", etc., que proporcionaron una importante fuente de información. Materiales históricos para estudiar la historia de las minorías étnicas en la antigua China.
Ban Gu mencionó en "Hanshu Biografía de Sima Qian" que faltan diez capítulos en "Registros históricos". "Tres Reinos" Wei señaló que estos diez artículos son "Biografía del Emperador Jing", "Biografía del Emperador Wu", "Libro de Ritos", "Libro de Música", "Libro de Leyes", "Cronología de los Generales desde el Dinastía Han", "Biografía del pueblo japonés", "Tres Reinos", "La familia del rey", "La biografía de Turtle Gong", "La biografía de Fu Jin Kuai". Entre ellos, cuatro capítulos: "La crónica del emperador Wu", "La familia de los tres reyes", "La biografía de Guice" y "La biografía del pueblo japonés" fueron complementados por el Dr. Chu de la dinastía Han. "Han Literary Chronicles" contiene siete suplementos de "Tai Shi Gong" y señala que "se han recopilado más de diez volúmenes de los libros de Tai Shi Gong". Liu Zhiji creía que no fueron sólo Chu y Feng quienes complementaron los "Registros históricos", sino hasta quince. "Registros históricos" se publicó a principios de año, seguido de Liu Xiang, Xiangzi y varias buenas personas como el rey Shangfeng, Wei Heng, Yang Xiong, Shi Cen, Shen Liang, Si Ren, Jin Feng, Duan Suze, Yan Feng, Rong Wei, Xiaofen, Liu Yao, etc. , escritos uno tras otro, y continuados, terminando con duelo. La mayoría de los descendientes no están de acuerdo con la declaración de Zhang Yan, pero el hecho de que los "Registros históricos" estén incompletos está fuera de toda duda. Con algunas excepciones, las historias oficiales de las dinastías pasadas después de los "Registros históricos" fueron todas bajo los auspicios de la corte imperial y compiladas de acuerdo con la voluntad del monarca. Son historias verdaderamente oficiales. Aunque Sima Qian era un historiador de la corte, los "Registros históricos" no reflejaban la voluntad del gobernante supremo, el emperador Wu de la dinastía Han. Se dice que después de leer los "Registros históricos", el emperador Wu de la dinastía Han se enojó mucho con algunos de los artículos y ordenó que se eliminaran. Esto también es posible. Sima Qian fue sencillo al escribir registros históricos y se atrevió a criticar a la corte en algunos aspectos, lo que no estaba permitido por los gobernantes feudales. La corte imperial odiaba y valoraba los registros históricos y ocultaba secretos a los demás. El alcance de la lectura se limitaba a un número muy pequeño de personas en los niveles superiores de la corte imperial. La corte imperial alguna vez resumió y complementó los registros históricos. Según el "Libro de la biografía Han posterior de Yang Zhong", a Yang Zhong se le ordenó borrar más de 100.000 palabras de "Tai Shi Gong Shu". Los "Registros históricos", a los que se eliminaron poco más de 100.000 palabras, se perdieron después de la dinastía Han y se han transmitido hasta el día de hoy.
(Nota: Mucha gente piensa que Chu Sunshao fue el complemento principal de "Registros históricos", pero la cantidad que complementó varía. Zhang Yan cree que Chu agregó cuatro capítulos más. Pero Yao Zhenning dijo en "Sui Según la investigación textual de "Shu Jing Nian", faltan quince capítulos en "Registros históricos", todos los cuales fueron agregados por Chu. Algunas personas piensan que el estilo de "Le Fu Zhuan" es similar al de Sima Qian. , y es posible que Sun Shao del estado de Chu no pueda escribir dichos artículos.
"Registros históricos" tiene una amplia gama de materiales, "Shiben", "Guoyu" y "National Policy". , "Ji Qin", "Chu Han Chun Qiu", "Cien escuelas de pensamiento" y otras obras y documentos y archivos nacionales, y los materiales obtenidos de estudios de campo son fuentes importantes para la escritura de "Registros históricos" de Sima Qian. Lo particularmente valioso es que Sima Qian analizó y examinó cuidadosamente los materiales recopilados y eliminó algunas tonterías. Podemos adoptar una actitud escéptica o registrar varias opiniones, porque "Historical Records" se basa en una amplia gama de materiales y tiene una actitud seria hacia la historia. compilación, tiene información completa y rico contenido.
Las contribuciones y características de este libro de historia altamente ideológico Incluye principalmente los siguientes aspectos;
(1) La creación de "biográficos". estilo"? Ji se refiere a este Ji, que es la biografía del emperador; la biografía se refiere a los ministros generales y varios funcionarios. Las biografías de varios personajes. Las figuras históricas son ricas y coloridas, y los fenómenos históricos son diversos y complejos. ¿Cómo podemos incluir todo tipo de personas y cosas del mundo en un solo libro? La estructura de cinco partes de Ji, Biao, Shu y la biografía explora creativamente el método de compilación histórica con personajes como cuerpo principal que registra las palabras. los hechos y las trayectorias políticas de los emperadores en orden cronológico; "Biao" enumera la cronología de los principales acontecimientos en varios períodos; los "Libros" registran la evolución de diversas leyes y regulaciones; "Shijia" describe el ascenso y la caída de los estados vasallos y los logros; de figuras destacadas y biografías registran las actividades de varias figuras representativas. Sima Qian combinó creativamente estos cinco géneros en conjunto, formando un sistema completo y unificado.
(2) Los "Registros históricos" crearon un conjunto completo. Método de compilación de la historia política, económica, nacional y cultural. Comenzó con el legendario Emperador Amarillo y continuó en la época del emperador Wu de la dinastía Han, registró los casi tres mil años de historia de China. En "Registros históricos", Sima Qian fue el primero en escribir biografías de historia económica: "Pingzhun Shu" y "Biografía de Huo Shi" fueron los primeros en establecer biografías de minorías étnicas: "Biografía de Xiongnu", "Biografía del suroeste de Yi", etc. También fue el primero en escribir biografías de personas humildes: "Biografía de asesinos", "Biografía de guardabosques", etc., "Registros históricos" reunieron todos los aspectos de. La política, la economía y la cultura en el ámbito de la investigación histórica por primera vez, abriendo así un nuevo campo de investigación histórica y promoviendo el desarrollo de la historia china. Dado que la biografía puede acomodar una amplia gama de contenidos, tiene un cierto grado. de contenido es flexible y puede reflejar la relación jerárquica feudal, por lo que este método de escribir la historia ha sido adoptado por historiadores de todas las épocas y tiene una influencia de gran alcance.
(3) Zhibi es un valioso histórico. Tradición en nuestro país "Registros históricos" Este es un buen avance. El llamado hablar directamente desde el corazón significa que los historiadores deben ser leales a los hechos históricos, ni halagadores ni exigentes, y escribir la historia de acuerdo con su apariencia original. . "Historical Records" expresa claramente su oposición a la práctica de "quienes elogian se equivocan, y quienes destruyen perjudican su autenticidad". Xiang Yu es el héroe de Sima Qian. Entonces Sima Qian usó gran entusiasmo y gran amor para describir los grandes logros de Xiang Yu. Sin embargo, Sima Qian también criticó profundamente la arrogancia de Xiang Yu y su fatal debilidad al intentar conquistar el mundo por la fuerza. Emocionalmente, Sima Qian estaba resentido con los legalistas anteriores a Qin y la tiranía de la dinastía Qin, pero no aumentó su maldad debido al odio. Por el contrario, afirmó plenamente las reformas legalistas y el papel histórico de la dinastía Qin en la unificación de China. Es precisamente por el espíritu de grabación de Sima Qian que "Historical Records" es famoso por ser fiel a la historia. "Registros históricos" también ofrece una pista importante: conceder importancia al papel histórico de las personas. Sima Qian fue en contra del destino del cielo. Enfatice que las personas son el centro de la historia. Por lo tanto, mientras escribía sobre emperadores y generales, también se centró en escribir biografías de varias figuras de la sociedad, especialmente colocando a los líderes del levantamiento campesino Chen Sheng y Guangwu al mismo nivel que las figuras heroicas de emperadores, generales y santos en la época feudal. sociedad. Por lo tanto, en los registros históricos, no solo están las familias de los Siete Héroes del Período de los Reinos Combatientes, sino también el Primer Ministro Xiao (Xiao He). Familia Liuhou (Zhang Liang), familia Confucio, familia Chen She. Sima Qian también concedió gran importancia al papel de las actividades de producción material en la historia, vinculando estrechamente las condiciones económicas con el ascenso y caída del caos político. También hizo hincapié en resumir la experiencia histórica. Planteó la idea de tomar la historia como espejo y aprender de la historia.
Debido al gran espíritu creativo de Sima Qian en la historia, sus pensamientos históricos progresistas y sus rigurosos métodos de gestión histórica, "Registros históricos" se ha convertido en un monumento imponente en la historia de la historia china y, por lo tanto, Sima Qian se ha ganado la reputación de "el padre de la historiografía china". ".
(4) "Registros históricos" también es una historia vívida. Su talento literario siempre ha sido elogiado por el mundo literario chino y ha creado un precedente para la literatura biográfica china. Sima Qian es como un excelente pintor, que utiliza su pincel expresivo para dibujarnos retratos vívidos. Como un escultor que es bueno capturando momentos, usa su afilado cuchillo de trinchar para crear estatuas de diferentes estilos para nosotros. En la galería de personajes de "Registros históricos", no solo podemos ver las figuras heroicas de los príncipes y generales que han logrado grandes logros en la historia, sino también el comportamiento elegante de los literatos y comensales que ocultan sus agendas ocultas, y los pre -Eruditos de Qin que se enfrentaron a cien escuelas de pensamiento, "porque el asesino que sabe que sus amigos morirán, el guardabosques que cumple su palabra, los empresarios que son más ricos que los príncipes, así como todo tipo de personajes como Yiyi y Siyou, dale a la gente el disfrute de la belleza y la iluminación del pensamiento. Sima Qian integró creativamente literatura e historia y escribió una historia de imágenes para nosotros. Por lo tanto, el Sr. Lu Xun elogió "Registros históricos" como "el canto del cisne del historiador, sin rima". Debido a esto, entre la gran cantidad de obras históricas en China, "Registros históricos" tiene el segundo mayor número de lectores.
Los registros históricos circularon ampliamente en China a mediados de la dinastía Han del Este. A partir de esta época se convirtió en el nombre especial de las obras de Sima Qian. Antes de eso, los registros históricos se llamaban simplemente Taishi Gongshu, Taishi Gonggongji y Taishi Gonggongji. Según la investigación sobre materiales conocidos, el libro histórico más antiguo de Sima Qian, "Shiji", es la "Estela del templo Donghai", escrita por el emperador Huan de la dinastía Han del Este. En la dinastía Tang, debido al auge del antiguo movimiento en prosa, los eruditos otorgaron gran importancia a los registros históricos. Los famosos ensayistas Han Yu y Liu Zongyuan en ese momento elogiaron particularmente los "Registros históricos". Ouyang Xiu, Zheng Qiao, Hong Mai y Wang Yinglin después de las dinastías Song y Yuan, así como la escuela Gong'an de la dinastía Ming y la escuela Tongcheng de la dinastía Qing apreciaron el estilo de escritura de "Registros históricos". Como resultado, el prestigio de los "Registros históricos" aumentó día a día y continuaron apareciendo libros que comentaban y evaluaban los "Registros históricos" de varias escuelas. Entre ellos, los más influyentes son la "Colección de registros históricos" ("Notas de Pei Zhi (hijo de Pei Song)" de Liu Song) y la "Investigación textual de registros históricos" ("Notas de Sima Zhen" de la dinastía Tang: Sima Zhen, nombre de cortesía Zheng, Tanghe (ahora Qinyang) Desde funcionario de Kaiyuan hasta médico de Chaosan, fue responsable de la compilación, redacción y redacción de edictos. Un historiador famoso de la dinastía Tang escribió 30 volúmenes de "Registros históricos", conocidos como "Sima Zhenzai". de las anotaciones antiguas se ha perdido en "Registros históricos", y las anotaciones de "Dinastías Nan", "Registros históricos", "Registros históricos" de Pei Jian, "Registros históricos" de Tang Liu Bozhuang y "Registros históricos de nombres de lugares" son adoptado. Véase Zhao Wei, Jia Kui y Du Yu, Qiao Zhou y otros historiadores posteriores elogiaron este libro como "más valioso que Pei y Zhang") y "Registros históricos·Justicia" (nota de Zhang Tangshou). "Jie Ji" también adoptó los resultados de investigaciones anteriores sobre los registros históricos que Pei Jian pudo ver en ese momento y anotó el nombre del autor uno por uno. Meticuloso. Suo Yin señaló además el error de Jijie al realizar una investigación inadecuada. También propuso correcciones al texto original de "Registros históricos" y emitió una advertencia. El autor de "Justicia" es bueno en geografía y su investigación sobre los nombres de lugares en "Registros históricos" es particularmente reveladora. Lea los "Registros históricos" originales y preste atención a estas tres notas al mismo tiempo, y comprenderá mejor el trabajo original. Los "Registros históricos" reimpresos por Zhonghua Book Company en 1959 son un libro con estas tres escuelas.
Pei Qian, hijo de Pei Song, conocido como Longju. Heredó la educación de su familia, tenía conocimientos y era famoso por sus anotaciones sobre la historia. Los "Registros históricos" de Sima Qian se conocen como "el canto del cisne del historiador, Li Sao no tiene rima". Pei Qian es famoso en el círculo de la historia china por sus anotaciones sobre los "Registros históricos". Estudió repetidamente "Registros históricos" y dijo: "Siga su buen orden y razón, sea argumentativo pero no llamativo, calidad pero no vulgar, literario pero directo, hermoso pero sin ocultar el mal, este es el verdadero registro". Se basó en cientos de clásicos y del confucianismo anterior a Qin, y los registró extensamente si eran útiles para tomar notas. Cuando cites, asegúrate de eliminar las palabras sueltas y captar la esencia. Si cada escuela dice que las notas son diferentes. no te ciñas a un patrón y no estás dispuesto a rendirte; si hay algún detalle, Ning Que no lo discutirá y lo explicará sin imaginación. Finalmente, se escribió en 80 volúmenes de la obra inmortal "Registros históricos", convirtiéndose en el comentario más antiguo existente sobre "Registros históricos". Junto con el "Índice de registros históricos de la dinastía Tang" de Sima Zhen y los "Registros históricos de justicia" de Zhang Shouchie, se denominan colectivamente los "Tres registros de los registros históricos".
Debido a las limitaciones de la época, Sima Qian también tiene algunas deficiencias y deficiencias en los "Registros históricos". Por ejemplo, existe la misteriosa idea del "mandato del destino", hay desastres y existe la teoría de los ciclos históricos. El "Prefacio a la Cronología de los Seis Reinos" señala, al analizar las razones de la anexión de Qin a Tianxia, que esto fue el resultado de la "ayuda de Dios". "Los Anales del Emperador Gaozu de la Dinastía Han" tiene el color de la "teoría del ciclo de tres líneas", que cree que "si se repiten las estrategias de las tres y cinco vías, se empieza de nuevo".
En el "Libro de los funcionarios celestiales", al describir varios fenómenos naturales especiales, a menudo se los relaciona con asuntos humanos, mostrando pensamientos más misteriosos sobre los desastres. Estos muestran que los "Registros históricos" aún no se han librado de la influencia del pensamiento teológico de "la conexión entre el cielo y el hombre" al "estudiar la relación entre el cielo y el hombre", etc.
Después de que se escribieron los "Registros históricos", era "bastante absurdo para los santos. El Tao era amarillo y viejo primero, y luego los Seis Clásicos, que hacían que los caballeros se retiraran de la virginidad y se convirtieran en adúlteros. El cultivo de bienes y riquezas beneficiaba a los vergonzosos y a los pobres.» («Libro de Han: Biografía de Sima Qian»), fue acusado de ser un representante de una herejía que se oponía al pensamiento auténtico de la dinastía Han. Por lo tanto, en la dinastía Han, los "Registros históricos" siempre se habían considerado como un "libro de calumnias" desviado. No sólo no recibió una evaluación justa, sino que también hizo que los eruditos de la época tuvieran miedo de anotarlo. A principios de la dinastía Tang, al introducir la circulación de "Registros históricos" y "Hanshu", la dinastía Sui "Jingji Zhi" dijo: "Los registros históricos son muy pocos", y Sima Zhen dijo "los personajes famosos de Han y Jin Se desconocen las dinastías". Hemos notado que durante las dinastías Han y Jin, los "Registros históricos" no se conocían. Los "Registros históricos" tienen algunos comentarios positivos, como Liu Xiang, Yang Xiong, etc. de la dinastía Han occidental, diciendo que utilizaron buenos materiales históricos, siguieron buenos prefacios, fueron diferenciados pero no llamativos, y cualitativos pero no vulgares, por eso se llama "Registros Históricos". ("Libro de la biografía Han de Sima Qian") Huaqiang de la dinastía Jin Occidental también dijo: "Yiwen Zhizhi es el núcleo ("Libro de la biografía Han posterior de Ban Biao"). Según la anotación de Li Xian, esta oración son "las palabras originales de Hua Qiang". ) En la dinastía Jin, algunas personas elogiaban los "Registros históricos" desde una perspectiva simple. Zhang Fu dijo: "Las obras de Qian Tu sólo hablan de palabras y hechos, y sólo tienen 500.000 palabras para contar la historia de tres mil años. Aunque estos comentarios son buenos, están lejos de ser suficientes para reflejar el estatus especial de ". Registros Históricos" hoy, porque hay más de 100 libros de historia con comentarios similares. Una pieza. Por ejemplo, Chen Shou, autor de "Las Crónicas de los Tres Reinos", "La gente dice que una buena narración es buena para la historia". ("Libro de la biografía de Jin·Chen Shou"), Liu Xie de la Dinastía del Sur dijo: " Las tres crónicas de Chen Shou tienen la calidad de escritura justa." ("¿La mente literaria y la talla de dragones? Escrito por Qiao Hua" "Libro de la dinastía Han posterior" también fue muy popular en la dinastía Jin occidental. En En esa época, la gente creía que "era una cuestión de calidad, con las reglas de movimiento y solidez, y el estilo de grabación" ("¿Jin Shu?" En cuanto a la simplicidad, no es exclusivo de "Historical Records", como "Yang Qiu de Sun Sheng" y "Qianbao Jin Ji" (La biografía de Wen Xin Diao Long), "sus libros son concisos y completos, sencillos y elegantes, y son elogiados como buena historia" ("Biografía de Jin Shu·Gan Bao" En resumen, durante mucho tiempo, la gente no considera que "Historical Records" sea especial. Esto es muy diferente de nuestra actitud hacia "Historical Records". , como "Registros históricos" de Yu Liang y "Registros históricos" de Cui, "Nuevas notas sobre registros históricos" de Zhang Senkai, "Anotaciones e investigación textual sobre registros históricos" del erudito japonés Yoshikawa Yanzi y "Notas sobre los veinte" de Zhao Yi. Dos historias de la dinastía Qing", "Diecisiete notas históricas" de Wang Mingsheng, etc.