Si sale a la luz, puede que culpe a la persona que lo inventó, pero me arrepiento porque no podré disfrutarlo. La cueva que desciende desde aquí es plana y ancha, probablemente menos de una décima parte, y pocas personas vienen aquí a escribir inscripciones.
Cuanto más profunda sea la cueva, menos turistas podrán venir. Cuando decidí salir del agujero, tenía fuerzas suficientes para seguir adelante y la antorcha pudo seguir brillando.
Después de que salimos de la cueva. Entré con cuatro hombres sosteniendo antorchas. Cuanto más avanzaba, más gente se quejaba del tipo que abogaba por dejar de fumar. También me arrepentí de haber salido con él. Cuanto más lo miraba, más raro se volvía.
Es hora de divertirse. "Entonces (esto) se llama 'cueva frontal'.
Cinco o seis millas por el camino de la montaña, hay una cueva. Aquellos que son perezosos y quieren salir dicen: "Si no lo haces". "No se apaga, el fuego se apagará", entonces No hay nada más que agregar. Es más difícil avanzar que aquellos a los que les gusta la aventura; así lo dije.
El viaje de Gai Yu no es once veces mejor que el de un buen viajero, pero según él, pocas personas lo recuerdan, Gage dijo con profunda comprensión: "Si no sales, tendrás problemas".
Mientras los cuatro sostenían el fuego, un manantial de montaña brota de un lado. Cuanta más gente visita y escribe inscripciones aquí, más emocionante se vuelve la escena. Un amigo perezoso que quiere dejar de fumar dice que está demasiado metido y quiere dejar de fumar con él.
Hacía mucho frío cuando entramos, y cuando entramos a la fuerza, la antorcha estaba a punto de apagarse. Sin embargo, mire las paredes de piedra originales a la izquierda y a la derecha. Hay muchos turistas allí, y también hay muchas personas que recuerdan a los turistas. A cinco o seis millas montaña arriba hay una cueva que hace mucho frío. Si preguntas por su profundidad, aunque seas buen nadador, no puedes ser peor. Si preguntas por su profundidad, ni siquiera aquellos a los que les gusten las aventuras de natación podrán llegar al final. Esto es lo que la gente llama un "agujero trasero".
2. El segundo párrafo de las Notas sobre la montaña Baochan describe en detalle el texto original: El fondo es plano y espacioso, con agua de manantial fluyendo desde un costado y hay muchos turistas. la cueva del frente.
Hay una cueva a cinco o seis millas de la montaña. Hace mucho frío. Cuando se pregunta por su profundidad no se puede equivocar, por eso se le llama agujero trasero. Yu y los cuatro entraron abrazados al fuego. Cuanto más profundizan, más difícil se vuelve y más extraño se vuelve.
Los que eran demasiado perezosos para salir decían: "Si no sales, el fuego se apagará".
El viaje de Gai Yu no es once veces mejor que el de un buen viajero, pero según sus circunstancias, menos gente lo recordará. Cuanto más cubras, menos lo hará.
Es el momento adecuado, la energía es fuerte y el fuego es brillante. Si sale a la luz, puede que culpe a la persona que lo inventó, pero lo lamento porque no podré disfrutarlo.
La cueva que desciende desde aquí es plana y ancha, y junto a ella brota un manantial de montaña. Mucha gente visitó y escribió inscripciones aquí, y se llamó "Qiandong". A cinco o seis millas de la carretera de montaña, hay una cueva que parece muy profunda. Cuando entras, hace mucho frío. Al preguntarles sobre su profundidad, incluso aquellos a los que les gusta nadar aventureros no han llegado al final: es lo que la gente llama el "agujero trasero".
Entré con cuatro personas sosteniendo antorchas. Cuanto más profundices, más difícil será avanzar y más maravillosas serán las vistas que verás. Un compañero que era vago y quería renunciar dijo: "Si no sales, se apagará la antorcha".
Así que tuve que renunciar con él. En comparación con los más aventureros, probablemente bajamos a menos de una décima parte de la profundidad. Sin embargo, mirando los muros de piedra a izquierda y derecha, muy pocas personas vienen aquí a escribir inscripciones.
Cuanto más profunda sea la cueva, menos turistas podrán venir. Cuando decidí salir del agujero, tenía fuerzas suficientes para seguir adelante y la antorcha pudo seguir brillando.
Después de salir de la cueva, alguien se quejó de que la persona que me recomendaba dejarlo me arrepentí de no haber disfrutado del recorrido por la montaña con él. El análisis de contenido muestra que el terreno aquí es plano y abierto, con agua de manantial fluyendo desde un costado, pero hay muchos turistas, por eso se llama Qiandong.
El fondo de la cueva Huashan es plano y vacío. De un lado brota agua de manantial y muchas personas escriben inscripciones. Esto es lo que la gente llama el "agujero frontal". Hay una cueva a cinco o seis millas de la montaña, que hace mucho frío. Hay que preguntarse qué tan profundo es. Un buen viajero no puede ser pobre.
Cinco o seis millas montaña arriba, hay una cueva, que es oscura y de gran alcance. Hacía frío al entrar en la cueva. Al preguntar por su profundidad, ni siquiera las personas a las que les gusta visitarlo pueden llegar hasta el final. La gente lo llama el "agujero trasero". Las cuatro personas restantes entraron ④ con fuego. Cuanto más profundo profundizas, más difícil es entrar y más extraño ves ⑤.
Mis cuatro compañeros de viaje y yo entramos con antorchas. Cuanto más te adentras en la cueva, más difícil es avanzar y más extraño se vuelve.
El que era perezoso y quería salir dijo: “Si no sales, se apagará el fuego” y entonces se apagó;
Unos amigos que querían salir dijeron: "¡Si no salís, la antorcha se apagará!" Así que abandonó la cueva con ellos.
Gai Yucan no será mejor que un buen viajero, pero según a su izquierda y derecha, hay menos personas para recordar. Probablemente hay menos personas a las que les gusta ir a los lugares que he visitado. Pero, mira las paredes de las cuevas a la izquierda y a la derecha, solo hay unas pocas. personas que han estado aquí para escribir inscripciones.
Cuanto más profundo lo construyas, menos será. Tal vez el agujero sea más profundo, por lo que pocas personas podrán entrar cuando tengas una fiesta. Era lo suficientemente brillante. Justo cuando decidí salir de la cueva, tenía fuerzas suficientes para seguir avanzando, y la antorcha era suficiente para seguir iluminando.
Si salía, sería extraño. También lamento que no sea un disfrute extremo. Cuando salimos de la cueva, algunas personas culparon a las personas que pidieron salir, y yo me arrepentí de haberlos seguido y haberme impedido disfrutar de este viaje. Fenómeno chino (1) De lado: saliendo de un lado, Yiyou: se refiere a escribir un poema en la pared de la cueva como recuerdo.
Uh-huh (yɣo) Ran: ojos profundos y profundos. 3 q: Exploración e investigación.
Adjetivo usado como sustantivo, profundidad Luego: adverbio, usado para juzgar oraciones, equivalente a "JIU: cansancio".
Con: conjunción, conectando adverbial y palabra central ⑤Mirar: verbo hacer.
6 Perezoso: adverbio, voluntad.
Gai: frase que expresa adivinación.
Menos de una décima parte
⑧ er: conjunción, y, y ⑨Gate: frase adivinada. p>
Entonces: una conjunción hipotética, entonces Para: verbo usado de manera flexible como sustantivo, llegar
Agregar: más, más ⑩Es en este momento
Fang. : Cuándo, en el proceso: se refiere al momento en que se decide salir del agujero ⑾ Yi: equivalente a "er", conjunción, adverbial, palabra central Ming: adjetivo o usado
⑿: Desde,... hablaremos de ello más adelante
[13] Entonces: adverbio, , significa que dos cosas están estrechamente relacionadas o muy cercanas.
Jiù: Bueno, esos.
【14】Qi: el pronombre de primera persona, refiriéndose a uno mismo. So, so, so.
No puedo: no puedo. , extremadamente: agotado, el adjetivo se usa como verbo de manera flexible
La primera parte del análisis de contenido (el primer y segundo párrafo) es la parte narrativa, que registra el paisaje y el proceso visto durante el viaje. .
La segunda capa (segundo párrafo) registra la historia de la Cueva Huashan. Primero demos una breve descripción general de la cueva delantera y la cueva trasera, resaltemos las características ambientales completamente diferentes de la cueva delantera y la cueva trasera, así como la dificultad de nadar en la cueva delantera, y revelemos la psicología de los turistas comunes que Son propensos a refugiarse. Este es el siguiente artículo: "Cerca de los extranjeros", hay muchos turistas; el riesgo está muy lejos, pero la distancia es muy pequeña.
Entonces memorizo el proceso de ". cuatro personas sosteniendo el fuego y entrando" en detalle, y señala que caminar con otros es la razón por la cual las personas tienen diferentes reacciones después de entrar a la cueva.
Al escribir una historia, simplemente escribe "cuanto más profundo vayas, cuanto más difícil se vuelve, y cuanto más lejos miras, más extraño se vuelve". Utilice oraciones en cadena para explicar la progresión de "profundo", "difícil" y "extraño". La relación causal proporciona la base para la siguiente metáfora. Profundice en la cueva, "cuanto más la miramos, más extraño se vuelve". El siguiente texto debe describirse siguiendo la tendencia, buscando un lugar apartado para visitar Victory y disfrutando del "maravilloso" paisaje. . >
Inesperadamente, abandoné a mitad del recorrido por la cueva.
El autor añadió dos puntos más: "Si cubres lo que ya has logrado... aumentará menos". , "Es oportuno...y también me entristece que el viaje no sea placentero."
Estos dos puntos van de la mano.
3 .Ayúdame a encontrar Algunos artículos antiguos sobre la apreciación de la prosa de Wang Anshi son como usar palabras cordiales para hacer muchos comentarios. Los viajes son solo la introducción y el razonamiento es el centro de todo el artículo. Lo siento. En términos generales, no hay mucho que escribir sobre giras como esta.
Pero el autor extrae dos revelaciones profundas de esto: en primer lugar, los paisajes mágicos, magníficos y hermosos a menudo se encuentran en lugares peligrosos y distantes. No debes evitar los peligros, perseverar y "hacer lo mejor que puedas" para llegar allí, para poder tenerlo. No hay quejas. No te arrepientas, nadie se reirá de ti. Aunque el recorrido por la montaña mencionado aquí es en realidad una metáfora, ilustra que ya sea que estemos buscando un conocimiento profundo o creando una carrera magnífica, debemos usar un espíritu indomable para completar nuestro trabajo. Las generaciones posteriores difunden información errónea y quienes leen deben pensar profundamente en sus estudios y elegir con cuidado. Estas dos revelaciones contienen espíritu emprendedor y actitud científica, que vale la pena llevar adelante en todos los aspectos del estudio, el trabajo e incluso la vida. La característica más importante de la redacción de este artículo es que la combinación de notas y argumentos es muy natural y concisa, sin ningún rastro de exageración. La parte del viaje es sencilla y resumida, mientras que la parte de discusión es profunda y solemne. La estructura es muy rigurosa. El primer párrafo identifica el error de pronunciación de Huashan de "Pu Bei", examina e investiga el origen de las cosas desde una perspectiva única y sienta las bases para la siguiente discusión. El cuarto párrafo conserva el "Monumento al Siervo" y explica el principio de que el aprendizaje debe ser "cuidadoso y reflexivo". En el segundo párrafo se describe el proceso de visita a la cueva. La última frase se conecta con la primera frase del tercer párrafo "Me arrepiento, pero no puedo disfrutarlo", que lleva a la verdad desde la realidad a la nada, permitiendo que la discusión avance capa a capa por la pista del Un viaje de recuerdos que permite a las personas comprender gradualmente que no importa lo que hagas o aprendas, debes ser lo suficientemente valiente como para "correr riesgos y correr riesgos" y perseverar para ganar algo. Un artículo es más que un simple eco párrafo por párrafo. Hay muchas frases sobre cuidarse unos a otros, como "Si te mantienes alejado del peligro, encontrarás que hay menos gente" y "Cuando hace frío, descubrirás que un buen viajero no puede ser pobre". Además, en este breve artículo de 600 palabras se utilizan 20 caracteres para "qi", que tiene un ritmo claro y es fácil de leer. Hay resultados similares. Sin embargo, también hay algunas omisiones en el estilo de escritura del autor, como "la escritura es suelta pero aún discernible" y el estilo de escritura es bastante confuso. Dado que es difuso, ¿por qué “todavía es identificable”? La palabra "es texto" también es bastante desconcertante. Estos son defectos menores que no requieren demasiada investigación.
4. ¿Por qué el autor tiene tal cambio de tono en la segunda parte del texto del "Prefacio a la Colección Lanting"? Los contenidos y métodos básicos para aprender chino clásico son 1. Contenido básico. Los textos clave incluyen: "Diez capítulos de las Analectas de Confucio", "Estoy en el campo", "Estímulo al aprendizaje", "Ziyu Zhibian", sátira de "Zou Ji" sobre "Shang Shu", "El rey de Qi". , "Zhao invita al enviado de Qi", etc. "Prefacio a la colección Lanting", "Regreso a los poemas", "Shishuo", "Viajes a las montañas", "Crónica de Shizhongshan", "Diez pensamientos sobre la amonestación de Taizong", "Seis reinos", "Biografía de Lingguan", "Prefacio de Wangting" , "Palacio Efang Fu", "Chibi Fu", etc. Todos estamos lejos del entorno lingüístico en el que existe el chino clásico, por lo que es importante cultivar el sentido del lenguaje. La mejor manera de desarrollar su sentido del lenguaje es leer más. La lectura es la base del aprendizaje del chino clásico, es decir, leer, comprender y recitar. La lectura es el núcleo, la clave y el punto de apoyo del aprendizaje del chino clásico. (1) Para estudiar, primero debes escuchar las instrucciones del profesor. El tono y formato del artículo. Debe expresarse mediante la recitación. Mientras escuchan la demostración de lectura del profesor, los estudiantes tendrán una impresión y comprensión preliminar e intuitiva de este aspecto del artículo, estimulando así su deseo de leer. Si desea "comprender más el significado del texto y el contenido ideológico de la obra", debe comprenderlo, comprenderlo y comprenderlo gradualmente escuchando la muestra, siguiendo la lectura y practicando durante el proceso de lectura. Preste especial atención a los siguientes puntos: En primer lugar, la pronunciación de la palabra debe ser correcta. Esto está determinado por el hecho de que hay muchos caracteres raros en el chino clásico, así como caracteres Tongjia, caracteres polifónicos y caracteres con guiones. En términos generales, estas palabras están marcadas en las notas de texto, así que léalas con atención. En segundo lugar, preste atención a las pausas, incluidas las pausas dentro de las oraciones y las pausas entre oraciones. Ser capaz de distinguir correctamente las pausas entre oraciones demuestra que la comprensión del nivel de la oración y la idea principal es correcta. Esto debe lograrse leyendo en voz alta durante el entrenamiento para comprender el significado de las palabras y oraciones. Además, preste atención a la pronunciación, el impulso de lectura, etc. (2) Leer en voz alta significa leer el texto en voz alta repetidamente sobre la base de la comprensión inicial para profundizar gradualmente la comprensión. Hasta que puedas recitar el proceso de aprendizaje. Para aprender chino clásico, debes percibirlo a través de la lectura, comprenderlo a través de la lectura, acumular materiales lingüísticos durante la lectura y, finalmente, convertir el chino clásico en parte de tus propios hábitos lingüísticos. La recitación está determinada por la particularidad del aprendizaje del chino clásico. La memorización de palabras, la comprensión del significado de palabras y frases y la comprensión del contenido ideológico de las obras deben completarse mediante la lectura y la recitación. El aprendizaje de idiomas se trata ante todo de práctica y aplicación. Entonces lo entiendes. Por lo tanto, el aprendizaje del idioma chino requiere la recitación y el aprendizaje del chino clásico enfatiza la recitación. Los siguientes son métodos específicos para aprender chino clásico leyendo en voz alta: ① Vista previa, consultar libros de referencia, usar notas para pronunciar nuevas palabras, leer el texto con claridad y precisión, usar notas de texto y libros de referencia chinos para comprender el sentido común de las obras del escritor. . Combínelo con sugerencias de vista previa o sugerencias de lectura independiente para comprender el texto en su totalidad.
② Copie, resuma o copie palabras nuevas y dichos famosos en el texto, resuma o copie oraciones difíciles en el texto, registre preguntas difíciles al leer el texto, lea o extraiga (o resumen, índice) materiales auxiliares relacionados con el texto, y combine el resumen del estudio de la unidad, consejos de vista previa del texto, reflexiones y ejercicios para determinar los puntos clave y las dificultades del aprendizaje de los niños. ③Interpretación. Comprender el significado de palabras y oraciones difíciles a partir de la estructura y el contexto de la oración, utilizar el sentido común chino antiguo para analizar fenómenos lingüísticos especiales en el texto, traducir textos (orales o escritos) o fragmentos de texto para comprender el artículo en su totalidad, y analizar y analizar después de clase Responda las preguntas de entrenamiento de idiomas en Think & Practice. Analizar las características específicas del artículo y la personalidad artística del autor desde aspectos como el contenido y la forma, revisar la literatura y escribir ensayos cortos en chino sobre palabras de contenido importantes, palabras funcionales y cuestiones gramaticales para consolidar los conocimientos aprendidos y fortalecer el entrenamiento de habilidades. ⑤Lea en voz alta. Sobre la base de la comprensión, lea en voz alta repetidamente y esfuércese por familiarizarse con él. Lea en voz alta, memorice con precisión artículos, párrafos y oraciones famosos, amplíe su lectura, aprenda materiales relacionados con el artículo y amplíe sus conocimientos. Para tener una comprensión más completa y profunda del texto, organice notas de estudio, escriba resúmenes de estudio y resalte los puntos clave y las dificultades. (3) ¿Cómo hacer un buen uso de este conjunto de materiales didácticos y cómo aprender chino clásico de forma más eficaz? Aquí están las siguientes sugerencias: ① Haga buen uso de los “consejos”. Las "indicaciones" son la clave para el autoestudio de los estudiantes. A través de las indicaciones, los estudiantes pueden encontrar formas de comprender el texto y captar los puntos clave, aclarar el enfoque del aprendizaje y evitar la ceguera en el autoestudio de los estudiantes. Es necesario aprovechar al máximo los "consejos de lectura" antes del texto, para que los estudiantes puedan comprender primero la introducción del autor, el centro del artículo, los antecedentes de la escritura, las características de la escritura y los puntos clave del aprendizaje de este artículo. Por lo tanto, antes de estudiar cada texto, debemos leer los "consejos", subrayar los puntos clave, aclarar los puntos clave y luego leerlo nosotros mismos, utilizando los "consejos de lectura" como "clave" guía para aprender el texto. ②Leer continuamente en voz alta no solo puede captar la idea principal del artículo, sino también mejorar el sentido del lenguaje, incluso si algunas palabras no se entienden bien. También puede utilizar el contexto para captar la idea principal del texto, lo que superará las barreras del idioma y sentará las bases para un estudio posterior del texto. ③Coge la nota. Para comprender firmemente el vocabulario chino clásico, con la ayuda de notas y libros de referencia basados en la lectura, es necesario rodear y agregar algunas palabras clave y oraciones difíciles, marcar parte del vocabulario y patrones de oraciones especiales con diferentes símbolos y clasificarlos. No solo implementa el punto clave del vocabulario, sino que también ejercita y mejora la capacidad de resolver problemas con libros de referencia, al tiempo que fortalece aún más la conciencia y la capacidad del aprendizaje independiente. ④ Fortalecer la recitación. Sobre la base de la comprensión, recitar el texto con emoción es una medida eficaz para consolidar el efecto de aprendizaje del chino clásico. Cada texto debe memorizarse al leer y recitar, y es necesario explorar los puntos clave del texto. La recitación debe ser oportuna, precisa, suave y en voz alta. El llamado oportuno. La precisión es exactitud, que puede comprobarse mediante el dictado; la fluidez es fluidez.
5. Arrodillándose y orando por “Viaje a la Montaña Baochan” y “Viaje a la Montaña Baochan”: Wang Anshi, Montaña Baochan, también conocida como Montaña Huá, Tang Futu Bao Hui comenzó a dejar su dirección y fue enterrado; de ahí el nombre "Zan Zen".
Hoy en día, el llamado Templo Huikong es conocido como la Tumba de Lu. Cinco millas al este de su patio se encuentra la llamada Cueva Huashan, también conocida como Huashan Yang.
A más de cien pasos de la cueva, hay un camino con estelas e inscripciones. Sólo las palabras pueden conocer "Huashan". La gente de hoy que dice "华(huā)", tal como "华(huá) es real", también es una falacia.
Debajo hay un área plana y abierta con agua de manantial que fluye hacia los lados y muchos turistas. Se llama la cueva frontal. Hay una cueva a cinco o seis millas de la montaña, que hace mucho frío. Cuando se pregunta por su profundidad, no hay diferencia, por lo que se le llama agujero trasero.
Yu y los cuatro se abrazaron y entraron al fuego. Cuanto más profundizan, más difícil se vuelve y más extraño se vuelve. Los que tenían pereza para salir decían: "Si no sales, el fuego se apagará".
Así que lo dije. El viaje de Gai Yu no fue once veces mejor que el de un buen viajero, pero según su experiencia, menos personas vinieron a recordarlo.
Cuanto más profundo cubras, menos será. Es el momento adecuado, la energía es fuerte y el fuego es brillante.
Si sale a la luz, puede que culpe a la persona que lo inventó, pero me arrepiento porque no podré disfrutarlo. Entonces suspiré: las opiniones de los antiguos sobre el cielo y la tierra, las montañas y los ríos, la vegetación, los insectos, los peces, las aves y las bestias eran a menudo valiosas y las usaban para buscar la profundidad del pensamiento.
Si el marido tiene familiares, habrá muchos turistas; si los riesgos están lejos, vendrán con menos frecuencia. Sin embargo, la visión del mundo extraña, magnífica y de otro mundo a menudo se encuentra en la distancia, pero lo que le falta a la gente son dificultades, por lo que donde hay voluntad, hay un camino.
Si eres ambicioso no podrás parar, pero si no tienes la fuerza suficiente, no llegarás. Sean ambiciosos y tengan fuerza, pero no sean perezosos. En cuanto a la oscuridad y la confusión, nada puede igualarlos y no se puede lograr.
Sin embargo, si eres lo suficientemente fuerte, la gente puede reírse de ti, pero te arrepentirás; aquellos que no pueden hacer lo que quiero no pueden arrepentirse, entonces, ¿quién puede reírse de ellos? Lo mismo ocurre con el resto de los ingresos. Aquellos que tienen más monumentos que sirvientes, y cuyas falacias y herejías no pueden ser conocidas por las generaciones futuras porque el antiguo libro de duelo no existe, ¿cómo pueden alcanzar la iluminación? Por lo tanto, los estudiosos no pueden tratarlo detenidamente sin pensar profundamente.
Cuatro personas: el padre de su padre, el padre del rey Changle, el padre de Yu y el padre de An Shangchun. Un día de julio del primer año de He Zhi, Wang Mouji de Linchuan.
Wang Anshi, el autor de "Notas de viaje de Bao Chan" editó este pasaje [Traducción] Bao Chan también es conocido como Huashan. Bao Hui, un monje de la dinastía Tang, construyó una habitación aquí y fue enterrado aquí después de su muerte. Por lo tanto, las generaciones posteriores llamaron a esta montaña Montaña Baochan.
Lo que ahora la gente llama Templo Huikong es la tumba del monje Bao Hui. A cinco millas al este del templo se encuentra lo que la gente llama la Cueva Huashan, llamada así porque está ubicada al sur de la montaña Huashan.
A más de 100 pasos de la cueva, una tabla de piedra cayó al borde del camino. Las palabras que había en ella habían sido erosionadas y dañadas, y las cuatro palabras "Huashan" apenas podían ser legibles. Hoy en día, "Hua" se pronuncia como "petroquímico", lo que probablemente sea una mala pronunciación.
La cueva que desciende desde aquí es plana y ancha, y de un lado brota un manantial de montaña. Mucha gente visitó y escribió inscripciones aquí, y se llamó "Qiandong". A cinco o seis millas de la carretera de montaña, hay una cueva que parece muy profunda. Cuando entras, hace mucho frío. Si se pregunta por su profundidad, incluso aquellos a los que les gusta nadar aventureros no han llegado al final: esto es lo que la gente llama el "agujero trasero".
Entré con cuatro personas sosteniendo antorchas. Cuanto más profundices, más difícil será avanzar y más maravillosas serán las vistas que verás. Un compañero que era vago y quería renunciar dijo: "Si no sales, se apagará la antorcha".
Así que tuve que renunciar con él. En comparación con los más aventureros, probablemente bajamos a menos de una décima parte de la profundidad. Sin embargo, mirando los muros de piedra a izquierda y derecha, muy pocas personas vienen aquí a escribir inscripciones.
Cuanto más profunda sea la cueva, menos turistas podrán venir. Cuando decidí retroceder para salir del agujero, tenía fuerzas suficientes para seguir adelante y la antorcha pudo seguir brillando.
Después de salir de la cueva, alguien se quejó de que la persona que me recomendaba dejarlo me arrepentí de no haber disfrutado del recorrido por la montaña con él. Entonces sentí algo.
Las observaciones de los antiguos del cielo y la tierra, las montañas y los ríos, la vegetación, los insectos, los peces, las aves y las bestias a menudo se beneficiaron de su exploración y pensamiento profundos y extensos. En lugares llanos y cercanos, mucha gente viene de visita; en lugares peligrosos y remotos, poca gente viene de visita.
Pero los paisajes maravillosos, magníficos, raros e inusuales del mundo a menudo se encuentran en lugares peligrosos, remotos y raramente visitados, por lo que son inaccesibles para personas que no lo desean. Si tienes ambición, no dejarás de seguir ciegamente a los demás, pero no podrás alcanzar a los débiles.
Con ambición y fuerza física no seguiré ciegamente a los demás ni aflojaré, pero sin el apoyo necesario no puedo llegar a ese lugar profundo, oscuro y confuso. Sin embargo, si eres lo suficientemente fuerte para lograr la meta (pero no la logras), los demás pueden reírse de ti (aparentemente) y arrepentirte tú mismo si has intentado tus esfuerzos subjetivos y no has logrado lograrla, puedes tenerlo; sin arrepentimientos. ¿Quién puede reírse de esto? Esto es lo que aprendí de este viaje a la montaña.
En cuanto a la tabla de piedra que cayó al suelo, lamenté que los antiguos documentos inscritos no pudieran conservarse y que la verdad fuera tergiversada por las generaciones futuras sin que nadie lo supiera. ¿Cómo se puede hacer? Por eso los académicos deben pensar y elegir con cuidado. Las cuatro personas que nos acompañan son: Xiao Guijun de Luling, llamado Yu Jun Hui de Changle, llamado Yuanfu, llamado Pingfu An, llamado Chunfu;
En julio del primer año de He Zhi, el pueblo de Linchuan registró a Wang Anshi. Nota del editor: Wang Anshi (1021-1089) fue un político, pensador y escritor de la dinastía Song del Norte.
Zi Jie, cuyo hogar ancestral es Linchuan, Fuzhou (ahora Linchuan, provincia de Jiangxi), nació en los niveles medios. Él "lee poco" ("¿Historia de la dinastía Song? Biografía de Wang Anshi"), "En cuanto a los libros de cientos de escuelas de pensamiento, en cuanto a clásicos difíciles, temas simples, materia médica y novelas, los leo todos". , y los agricultores, mujeres y trabajadores preguntaron sobre todos ellos" ("Respuesta a Zeng Zigong") Libro").
En el segundo año de Li Qing (1042), se convirtió en un erudito.
En el sexto año del reinado de Jiayou (1061), propuso reformas, pidiendo la supresión de los privilegios de los grandes burócratas, los grandes terratenientes y los grandes empresarios, cambiando la situación de pobreza y debilidad e implementando políticas para enriquecer al pueblo y fortalecer el ejército. .
En el segundo año del reinado de Zongshen Xining (1069), fue nombrado consejero político y primer ministro al año siguiente. Con el apoyo de Zongshen, formulamos e implementamos nuevas leyes de conservación del agua en tierras agrícolas, leyes sobre cultivos jóvenes, leyes de igualdad de daños, leyes de armadura, leyes de inmunidad y leyes de acceso a los mercados, que mejoraron la fortaleza nacional.
Apoyar a Wang Shao para capturar Xihe y otros estados para mejorar la situación de guerra contra Xixia. Debido al feroz ataque de los contrarreformistas, Yu Xining hace siete años (.