Las inscripciones en huesos de oráculos fueron descubiertas en 1899 (el año 25 de Guangxu). Fue escrito en huesos de tortuga, huesos de animales y huesos humanos de las dinastías Yin y Shang, registrando adivinación, sacrificios y otras actividades. Estrictamente hablando, sólo se puede llamar caligrafía en Oracle. Porque las inscripciones en huesos de oráculo ya tienen los tres elementos básicos de la caligrafía china: escritura con bolígrafo, escritura con palabras y composición. Sin embargo, no todos los símbolos de imágenes anteriores tienen estos tres elementos.
Las inscripciones en bronce se refieren a los caracteres (también conocidos como inscripciones) fundidos o grabados en antiguas vasijas de bronce. El principal representante son las inscripciones de Mao Zedong durante la dinastía Zhou Occidental. Su estructura es simétrica y precisa, sus líneas son gruesas y firmes, su diseño es apropiado y está lleno de color racional, lo que indica que las inscripciones en bronce se han desarrollado hasta un estado extremadamente maduro.
(B) Caligrafía de la dinastía Qin, esta es la primera de su tipo.
Qin Shihuang anexó el mundo y el primer ministro Li Si presidió la unificación de la escritura nacional y la unificó. Este fue un gran logro en la historia de la cultura china.
Después de la unificación de Qin, estas figuras fueron llamadas Qin Zhuan, también conocidas como Xiao Zhuan, basándose en inscripciones en bronce e inscripciones en tambores de piedra. El surgimiento de la escritura oficial es un gran avance en la escritura china y una revolución en la caligrafía. No sólo hace que los caracteres chinos tiendan al modo cuadrado, sino que también rompe con el centro único en el estilo de escritura, sentando las bases para varias escuelas de caligrafía en China. el futuro.
(3) La dinastía Han cuando floreció la escritura oficial.
La principal obra representativa de este período es la "Escritura en seda de Mawangdui" desenterrada de la Tumba Han nº 3 en Mawangdui, Changsha, Hunan en 1973. Es el material de primera mano para estudiar la caligrafía de la dinastía Han Occidental y resuelve la cuestión debatida por sus predecesores sobre si existía una escritura oficial en la dinastía Han Occidental. El estilo de escritura de "Mawangdui Silk Script" es constante y vigoroso, lo que brinda a las personas una sensación de significado y tranquilidad. Su composición también es muy singular, diferente a los simples libros y tallas en piedra, con líneas y líneas, y la longitud es muy libre. Hay una fuerte sensación de ritmo de salto. En general, refleja las características escritas del sistema oficial desde la imprenta hasta el oficial.
(4) La caligrafía de Wei y Jin completaron la evolución del estilo caligráfico.
Esta gran era en la historia de la caligrafía creó dos grandes calígrafos: Zhong Yao y Wang Xizhi.
(E) La caligrafía de los calígrafos populares durante las Dinastías del Sur y del Norte.
Zhiyong (Dinastías del Sur - Dinastías Sui y Tang) fue el principal calígrafo de este periodo. Es el nieto de séptima generación de Wang Xizhi. Sus principales obras incluyen: El ensayo de los mil caracteres.
(6) Dinastía Tang, el apogeo de la caligrafía.
La cultura de la dinastía Tang fue extensa, profunda y brillante, alcanzando la cúspide de la cultura feudal china. Se puede decir que "los libros florecieron a principios de la dinastía Tang". La caligrafía de toda la dinastía Tang fue la herencia e innovación de la generación anterior. A principios de la dinastía Tang, estaban Yu Shinan, Ouyang Xun y Chu Suiliang, y más tarde estaban Li Yong, Zhang Xu, Yan Zhenqing, Liu Gongquan y Shi Huaisu. Tang Taizong Li Shimin y el poeta Li Bai también son grandes calígrafos que vale la pena mencionar. La escritura regular, la escritura corriente y la escritura cursiva entraron en una nueva situación en la dinastía Tang, con características sobresalientes de la época, y su influencia en las generaciones posteriores superó con creces la de cualquier época anterior.
(7) Caligrafía de las Cinco Dinastías y el legado de la Dinastía Tang
Durante las Cinco Dinastías, la caligrafía de Yang Ningshi fue elogiada. En las Cinco Dinastías, cuando la caligrafía estaba en declive, su caligrafía era el pilar. Además de Yang, también hay calígrafos consumados como Li Yu y Yan Xiu. En este punto, el estilo honesto y riguroso de la caligrafía de la dinastía Tang llegó a su fin y gradualmente entró en las direcciones vertical y horizontal. Más tarde, las "cuatro escuelas" de la dinastía Song del Norte siguieron su ejemplo una tras otra, desencadenando una nueva ola de tiempos.
(8) Caligrafía de la dinastía Song realizada por grandes calígrafos.
En la dinastía Song, Su Shi, Huang Tingjian, Mi Fu, Cai Xiang, etc. fueron admirados por las generaciones futuras. Entre los cuatro, Él es único y se le puede llamar Tao.
(9) Caligrafía de la dinastía Yuan por Zong Jin de la dinastía Tang
(10) Caligrafía de la dinastía Ming desde las dinastías Song y Yuan hasta las dinastías Jin y Tang
Lo anterior es una breve historia del desarrollo de la antigua caligrafía china. Como descendientes de Yan y Huang, todos deberíamos tener algún conocimiento de esta categoría de arte única en China. La respuesta complementa la historia general de China.
100 años de inscripciones en huesos de oráculo
Recopilación de personajes antiguos
"Shuowen Jiezi"
Xiping Shijing
Árbol Ganluzi
Las respuestas a la nueva evidencia de la historia antigua son, en orden, Gao Ming, Xu Shen (Han), (Tres Reinos) [Colección de Sabios], (Tang) Yan y Wang Guowei. .
Se adjunta una copia de "Yi Gu Zhou Shuang Tan" (Dinastía Qing). La propia editorial de Kang Youwei puede escribir sobre Zhonghua Book Company y similares.
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"Shuowen Jiezi", denominado "Shuowen". El autor es Xu Shen, un erudito y filólogo confuciano de la dinastía Han del Este (dedicado al emperador An de la dinastía Han). "Shuowen Jiezi" fue escrito desde el año duodécimo de Yongyuan (100) hasta el primer año de Jianguang de Andi (121). Este es el primer diccionario de China.
Xu Shen creó 540 radicales basados en glifos y clasificó 9353 caracteres en 540 partes. 540 piezas se combinan en 14 categorías según el sistema de formas. Según estas 14 categorías, el texto principal del diccionario se divide en 14 artículos, con un título al final del volumen, y el libro completo tiene 15 artículos. "Shuowen Jiezi" tiene 15 volúmenes, incluido un prefacio. En "Shuowen Jiezi", Xu Shen expuso sistemáticamente las reglas de los caracteres chinos: Liu Shu.
El estilo de "Shuowen Jiezi" es que la escritura del sello se enumera primero, y si la escritura antigua es diferente de la escritura Shu, se enumera más tarde. Luego explique el significado original de la palabra y luego fortalezca la relación entre la fuente y el significado o la pronunciación de la palabra. La disposición de los radicales en "Shuowen Jiezi" se basa en el principio de formas similares o significados similares.
Shuowen Jiezi fue pionero en la búsqueda de palabras radical, que se utilizó principalmente en diccionarios posteriores. Duan Yucai llamó a este libro "un libro sin precedentes escrito por Xu Jun".
En cuanto a los métodos de formación de palabras, se propuso la teoría de los "Seis Libros", es decir, pictogramas, ideogramas, significados, caracteres pictofonéticos, símbolos fonéticos y sonidos prestados. Y en "Shuowen Jiezi". Xu" proporciona una explicación completa y autorizada de los "Seis Libros". Desde entonces, "Seis Libros" se ha convertido en un conocimiento especializado.