Él, subdirector del Museo de los Literatos: La creación artística debe combinarse con la teoría.

Él, nacido en junio de 1954, es de Nanhai, Guangdong, seudónimo.

En 1985, pintó El cuadro de una vaca delgada. A altas horas de la noche, cuando no podía dormir, finalmente se resolvió un problema que lo había estado molestando durante muchos años: decidió tomar el camino de la investigación académica. Este fue un punto de inflexión en su vida. Entonces estaba lleno de pasión y tenía un fuerte impulso creativo, por lo que comenzó a escribir a medianoche. En 2000, creó la pintura al óleo "Bosque de bambú" en forma de corte de tableros de madera; en 2003, completó la tesis "La partición de bambú es un nuevo producto de bajo costo y alta eficiencia", que detalla la naturaleza y las leyes de la madera; belleza natural. En 2058, el tema del arte contemporáneo debe tener una huella distintiva de la época en su contenido. En los últimos años, también completé algunas preguntas sobre arte y la obra literaria "Preguntando al río Amarillo", y contribuí con poemas, caligrafía y pintura; obras que he aprendido a escribir. Inesperadamente, fui reconocido y plenamente afirmado por la sociedad. Tuve el honor de ser contratado por algunas instituciones de arte, instituciones de investigación, revistas y editoriales de caligrafía y pintura, y gané muchos premios, por lo que me sentí muy alentado y estimulado.

No sé mucho sobre creación artística, pero creo firmemente que el pensamiento de imagen es el atributo esencial del arte, por lo que el pensamiento de imagen es la ley universal y fundamental de la creación artística.

En mi humilde opinión, la creación artística debe basarse en la emoción. "Si no sabes escribir, no escribas mucho". Lo que intentas escribir es tan aburrido como cocinar carne. Una buena idea no se te viene a la cabeza simplemente cuando quieres que surja. La creación de arte requiere inspiración. La inspiración es un invitado inesperado. Sólo visita a personas diligentes en el pensamiento de la investigación científica y la práctica de la creación artística.

Estudiar y estudiar seriamente el arte de sus predecesores (incluido el arte tradicional). En mi opinión, lo más importante de este estudio es la defoliación. La creación artística también requiere el espíritu impulsor del pensamiento independiente. Sólo a través de ese aprendizaje y exploración se podrá lograr un progreso real en la creación artística, y el estilo personal de las obras artísticas surgirá naturalmente.

En mi opinión, el arte y la ciencia no están aislados el uno del otro. No sólo son diferentes entre sí, sino que también están relacionados e interactivos. La práctica del arte es como un paso adelante, la teoría del arte es el ojo. Si la teoría del arte no es científica, la práctica artística perderá su rumbo y tomará desvíos. Asimismo, el arte puede desempeñar un papel en la ciencia. Algunas ideas de imágenes en el arte contienen las semillas de la verdad, como "raíces profundas y hojas exuberantes". La gente se inspira en la imagen de árboles frondosos y comprende el origen de las "raíces profundas", es decir, la imagen que piensa con raíces profundas y hojas exuberantes como contenido. Se puede ver que la investigación científica (especialmente las hipótesis en la investigación científica) puede hacer que el pensamiento creativo sea extremadamente activo con la ayuda de una rica imaginación en la creación o apreciación artística.

En resumen, en mi humilde opinión, tanto la creación artística específica como el desarrollo general del campo del arte deben depender de la guía de la teoría científica del arte. En última instancia, creo que el arte socialista de China también debe adherirse a la perspectiva científica del desarrollo.

La información anterior es proporcionada por el artista Sr. He y está autorizada para ser publicada.

erso en la fantasía y perdió por completo su capacidad y juicio sobre la realidad: consideraba el pobre hotel como un castillo, la prostituta como una dama noble, la olla de cobre del barbero como un casco de mago y el odre de vino como la cabeza de un gigante. Tratar a las ovejas como un ejército de magos. A sus ojos, hay demonios por todas partes y magos que causan problemas en todo. Así que pierde el tiempo, se enfurece y apuñala a enemigos imaginarios. ¿El resultado? Aunque tiene buenas intenciones y está lleno de sinceridad, sólo puede chocar contra paredes por todas partes, ser ridiculizado y herido, convirtiéndose en un personaje divertido. Lo que más nos conmueve de Don Quijote es su sueño de amor. Hay muchas historias de amor escritas en "Don Quijote", pero ninguna le sucedió a Don Quijote. La amante de sus sueños, Dulcinea, nunca ha existido, pero siempre podemos verla junto a Don Quijote: sueña con ella cuando tiene éxito, piensa en ella cuando se siente frustrado y piensa en ella cuando se siente solo. ocupado, piensa en ella cuando estés ocupado. Podía tolerar los insultos de los demás hacia sí mismo, pero no podía soportar las dudas de los demás sobre la belleza de Dulcinea; conoció innumerables bellezas en sus aventuras, pero pensó que ninguna podía compararse con su Dulcinea. Hasta que finalmente fue derrotado, siguió defendiendo la belleza de Dulcinea, y por ello estuvo dispuesto a renunciar a su honor y a su vida. En su último viaje a casa, Don Quijote está atormentado no por su reputación arruinada sino por el daño que el amor le ha hecho; un daño que, por supuesto, sólo el talento de Dulcinet Ya le llega en su imaginación. Don Quijote no tiene amor, sólo sueños de amor. Es, en el mejor de los casos, un amor espiritual platónico, pero sufrió mucho por ello y sufrió humillaciones. ¡Qué ridículo, qué triste, qué deplorable! En segundo lugar, podemos ver que Don Quijote es un idealista puro. Odiaba la tiranía y la crueldad, simpatizaba con los trabajadores oprimidos, anhelaba la libertad y consideraba que proteger los derechos y la dignidad legítimos del pueblo, azotar a los fuertes y apoyar a los débiles y eliminar la injusticia en el mundo era su ideal de vida. Tal vez esta sea su caballerosidad idealizada, pero está tan obsesionado y persistente con ella, tan increíble que se ha vuelto completamente paranoico, y este tipo de paranoia no es común, es todo en su corazón; Debido a su paranoia, su comportamiento se volvió loco, por lo que todos lo consideraban un loco y pensaban que era ridículo. Pero nunca tuvo miedo de los comentarios y burlas de la gente, mucho menos de los insultos y golpes. Aunque encontró obstáculos a cada paso, era indomable y sincero, y nada podía cambiar su intención original. Para él, la vida es un medio, no un fin. Dijo que la razón por la que valora la vida es simplemente para realizar su ideal. Vive para los demás, vive para sus hermanos, vive para erradicar el mal y vive para resistir a los magos, gigantes y otras fuerzas que oprimen a la humanidad. Cree firmemente en sus ideales y está dispuesto a dedicarse a ellos de todo corazón. Además, podemos decir que Don Quijote es un luchador "intransigente" porque tiene el espíritu desinteresado para realizar sus ideales. Don Quijote se atreve a luchar desinteresadamente para defender la justicia y eliminar el mal. No importa qué tipo de enemigo encuentre, no es tímido y nunca retrocede. Consideró el molino de viento como un gigante y corrió hacia él sin dudarlo. Confundió el odre con la cabeza del gigante y lo mató con una lanza en su desesperación; confundió a las ovejas con el ejército del mago y mató a los caballos. Luchó ferozmente con los vizcaínos, luchó con los Yanvis; por una mujer que había sido abandonada sin piedad por el hombre que la había engañado, se batió en duelo con el hombre que la abandonó y hasta se atrevió a enfrentarse solo y sin miedo a un león feroz. En definitiva, Don Quijote se atreve a defender la moral, la justicia y la fe con sus acciones e incluso con su vida. Aunque fracasó la mayor parte del tiempo, su indomable espíritu de abnegación es verdaderamente admirable. Del análisis anterior podemos ver que Don Quijote es un personaje complejo y contradictorio. Tiene cualidades divertidas y un pensamiento serio; es a la vez ridículo y noble; es a la vez cómico y trágico. Es un personaje divertido, triste, hilarante y respetable con una combinación de doble personalidad. 2. ¿Cuál es el principal significado de la imagen de Don Quijote? Podemos verlo desde dos aspectos: (1) La imagen de Don Quijote ha cumplido plenamente la misión encomendada por el autor de derrocar la literatura caballeresca y el sistema caballeresco. En el siglo XIII, las novelas de caballerías eran bastante populares en Europa.
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