Un hombre estaba cruzando un río en el estado de Chu, y su espada cayó del barco al agua. Hizo una marca en el costado del barco con su espada y dijo: "Aquí cayó mi espada". El barco se detuvo en su destino y el pueblo Chu saltó al agua desde donde estaba grabada la marca para buscar la espada. El barco está bien, la espada está mal. ¡No te confundirás cuando pidas una espada!
Finge que amas las cosas que en realidad te dan miedo
Ye Gong es un dragón, y las tallas en la habitación son todas dragones. Entonces Tianlong se enteró, lo miró y llegó al final del pasillo. Cuando Ye Gong lo vio, lo abandonó y se alejó, perdiendo su alma. Los cinco dioses no tenían amo. El Sr. Ye no es un buen dragón, pero su marido se parece más a un dragón que a un dragón.
Personas que prefieren confiar en su propio tamaño que en sus propios pies a la hora de comprar zapatos
Si la gente de Zheng tuviera zapatos, se sentaría en ellos primero. Cuando llegaron a la ciudad, se olvidaron de hacerlo. Tenían zapatos, pero dijeron: "En lugar de eso, me olvidé de conseguirlos". Por otra parte, no se puede lograr una huelga antiurbana.
La gente dice: "¿Por qué no intentarlo?": 'La confiabilidad es mejor que la confianza'.
Contradictorio
El estado de Chu tiene un atractivo escudo Las personas que usan lanzas dicen: "Mi escudo es tan fuerte que nada puede hundirlo". También elogian sus lanzas y dicen: "El filo de mis lanzas está atrapado en las cosas". ¿Dónde está el escudo del niño atrapado?" Él pudo responder. Un escudo invencible y una lanza invencible no pueden coexistir.
Esperando una cosecha inesperada
La gente de la canción tenía agricultores. Hay una fábrica en Tanaka. El conejo se rompió el cuello y murió. Siéntate y observa cómo la planta fue liberada con la esperanza de recuperar al conejo. Los conejos son difíciles de conseguir, pero sirven como una pequeña fruta para una canción.
Traducción
Tallar una marca en el costado de un barco en movimiento para mostrar dónde alguien dejó caer su espada: actuar sin tener en cuenta los cambios en las circunstancias
Durante el En el período de los Reinos Combatientes, un hombre del estado de Chu tomó un bote para cruzar un río. Cuando el barco llegó a la mitad del río, fue descuidado. Lanza la espada que llevas al río. Inmediatamente sacó un cuchillo y talló una marca en el costado del barco, diciendo: "Aquí es donde mi espada cayó al agua, así que tengo que tallar una marca".
Después de que el barco atracó. , La gente Chu inmediatamente saltó al agua desde el lugar marcado en el bote y atrapó la espada caída. Después de pescar durante mucho tiempo, todavía no había señales de la espada. De hecho, ¿cómo podría encontrar la espada? El barco siguió moviéndose, pero la espada no se movió. Es ridículo que esté buscando una espada como ésta.
Finge que amas cosas a las que en realidad tienes miedo
Había una vez un hombre llamado Ye Gong al que le gustaban mucho los dragones. En su casa, los dragones estaban pintados en las paredes, tallados en los pilares y bordados en las cubiertas. El verdadero dragón en el cielo escuchó que al Sr. Ye le gustaban los dragones, así que vino a visitarlo. Estiró su larga cola en el pasillo y asomó la cabeza por la ventana para mirar a su alrededor. Cuando Ye Gong vio al dragón real en el cielo, se asustó tanto que su rostro se puso pálido, por lo que lo ocultó rápidamente. Resulta que lo que le gusta a Ye Gong no es el dragón real, sino los dragones falsos pintados, bordados y tallados.
Las personas que prefieren confiar en su propio tamaño que en sus propios pies al comprar zapatos
Zheng quería comprar un par de zapatos. Primero midió sus pies y luego colocó las medidas medidas en el asiento. Corrió al mercado a toda prisa y se olvidó de traer esa talla. Consiguió los zapatos, pero dijo: "Olvidé traer la talla". "Ve a casa y cómpralos. Cuando regresó, el mercado ya no estaba y finalmente no compró los zapatos.
Alguien le preguntó: “¿Por qué no te pruebas el tamaño de tus zapatos con tus propios pies? Él respondió: "¡Prefiero creer en el tamaño que en mis propios pies!" ”
Contradictorio
Había un hombre en Chu que vendía escudos y lanzas. (Él) se jactó: "Mi escudo es tan fuerte que no puede atravesar nada." (Él) elogió su lanza y dijo: "Mi lanza es muy afilada, y no hay nada que no pueda atravesar". Alguien dijo: "Qué pasaría". ¿Si apuñalases tu escudo con tu lanza?" El vendedor no pudo responder. Un escudo hermético y una lanza hermética no pueden existir al mismo tiempo.
Esperando una cosecha inesperada
Había un granjero en la dinastía Song que plantó varios acres de tierra y había un gran árbol en su tierra. Un día, mientras trabajaba en el campo, de repente vio un conejo que volaba como una flecha, se estrelló contra el gran árbol, le rompió el cuello y lo mataron a patadas. El granjero corrió rápidamente y recogió el conejo. Dijo alegremente: "Es realmente una pérdida de esfuerzo. Obtuve un gran trato a cambio de nada. Puedo tener una buena comida cuando regrese". Cuando se llevó el conejo a casa, pensó con orgullo: "Tengo mucha suerte".
Quizás mañana venga un conejo. No puedo dejar pasar una ganga como ésta. ”
Al día siguiente, fue al campo y no trabajó, solo esperó a que el conejo lo golpeara. Como resultado, esperó durante un día y no encontró nada. y desde entonces se sentó debajo del gran árbol todos los días. El conejo vino y lo mató. Esperó y esperó hasta que la maleza en el campo creció más que los cultivos, y ni siquiera había un conejo. 2. Varias fábulas en chino clásico eran superfluas y superfluas. Les dio una copa de vino.
El señor Shiren se dijo: "Algunas personas están llenas, pero una persona es más que suficiente. " Por favor dibuja una serpiente, la primera beberá. "
Primero vino una serpiente, así que sacó el vino y lo bebió. Tenía diez mil palabras en su mano izquierda y dibujó una serpiente en su mano derecha, diciendo: "¡Puedo hacerlo! Antes de terminar, un hombre atrapó la serpiente y dijo: "Una serpiente no es suficiente. ¿Es Zi'an suficiente?". "Entonces bebe su vino". La persona que hace patas de serpiente eventualmente morirá por su vino
Tallando un bote para una espada Algunas personas Chu estaban vadeando el río y sus espadas cayeron del bote al agua. Hizo una marca en el costado del barco con su espada y dijo: "Aquí cayó mi espada". "
El barco se detuvo en su destino y el pueblo Chu saltó al agua desde el lugar marcado para buscar la espada. El barco está bien, pero la espada no.
No se confundirán cuando pidan una espada. Hu, Hu, Hu, Hu y Wang Xuan preguntaron a los ministros: "Escuché que Bei Wei también es comprensivo. ¿Cuál es la verdad? "Los ministros tenían razón. Un tigre puede atrapar a un zorro, pedirle todo tipo de animales y comérselo", afirma una pareja pelirroja.
El zorro dijo: ‘¡No me atrevo a comerme! El cielo y la tierra me permiten criar animales. Voy en contra de la voluntad de Dios al comer hoy.
No te creo, primero soy tu hijo, tú sígueme. Después de ver todas las perspectivas de los animales, ¿todavía te atreves a no dejarme? El tigre pensó lo mismo y lo siguió. La bestia lo ve y huye.
El tigre no sabía que la bestia le tenía miedo y huyó, pensando que le tenía miedo al zorro. Hoy en día, el estatus de Rey es de cinco mil millas, un millón de dólares y una camiseta exclusiva de Zhao Qian.
Así que el miedo en el norte también es digno de simpatía. De hecho, el miedo a los soldados del rey es también el miedo al tigre. "Esperándolo, el poeta tenía al granjero.
Había una fábrica en el campo. El conejo se rompió el cuello y murió.
Dándose un paso atrás porque la planta fue liberada y esperando para recuperarlo Conejo. Es difícil conseguirlo, pero como canción Xiaoguo
/gdwenxue/diangu/index Había un tonto en su casa y su comida era insípida. Cuando el maestro escuchó eso, la sal era más beneficiosa. Adquirió la belleza de la sal y se dijo: "Entonces la gente hermosa tiene sal y la situación es complicada". ”
Un tonto sin sabiduría no tiene sal. La comida es deliciosa, pero resulta ser un desastre. Un tonto fue a la casa de otra persona y pensó que la sopa no tenía sabor. Él. Tonto, creo que la comida sabe bien, y mucho menos agregar más sal. Todavía no sé dónde soy estúpido. Cada uno en el mundo tiene su propia sabiduría. transformarte y beneficiar a otros si lo usas incorrectamente, también puede destruirte a ti mismo y dañar a la sociedad.
Es más importante usarlo imparcialmente para lograr resultados.
Es una metáfora de la gula y la alegría, que no es adecuada para el ayuno.
Todo en el mundo debe ser con moderación, demasiado o muy poco puede no ser bueno. También significa que algunas personas son irresponsables y pueden no lograr nada en sus vidas.
El entusiasmo excesivo por la fama y la fortuna también puede conducir a un mal karma, o pueden trabajar duro durante toda la vida, e incluso pueden tenerlo. Problemas sin fin. La persona que cavó el pozo (1), la familia Song, no tenía pozo en casa y salió a regar (2). Le decía a la gente: "Yo paso solo por el pozo". ".
Las personas que vinieron después de escuchar la noticia dijeron: "Shi Ding le pidió a un hombre que bajara al pozo. "El pueblo chino lo sabe. Lo escuchó de Song Jun.
Shi Ding le preguntó a Song Jun, y Shi Ding le dijo: "Debes encontrar un trabajo solo en el pozo con un hombre. "Notas de palabras ① Seleccionadas de "Lü Chunqiu".
(2) Irrigación: ir a buscar agua. ③Excavación de pozos: cavar un pozo.
Había una familia llamada Ding en la dinastía Song. No había pozo, así que siempre había alguien corriendo afuera para buscar agua. Más tarde, cuando su familia cavó un pozo, le dijo a la gente: "Yo cavé un pozo y había una persona más en la familia".
"
Alguien escuchó esto y le dijo a otra persona: "La familia Ding cavó un pozo y un hombre salió del pozo. "Así que la gente de todo el país se apresuró a difundir una noticia tan extraña.
La noticia llegó al rey de la dinastía Song. El rey envió a alguien a la familia Ding para hacer preguntas.
La familia Ding respondió: "¿Qué queremos decir? Después de cavar un pozo, se puede utilizar el trabajo de una persona más, en lugar de sacar a una persona del pozo. "Inspiración: esta historia conduce a discrepancias en la información transmitida en" Crossing the Well "de Shi Ding, lo que muestra que es fácil que los rumores se equivoquen y que todo debe investigarse personalmente para saber la verdad.
3. Chino clásico antiguo y Xiao He ¿Qué tan extraña es la cantidad de fábulas?
¿Qué tan confiable es que decenas de personas morirán en la calle si no las usas?
Hay un dicho: “¿Por qué murió el Primer Ministro? "Si estás enojado, perderás tu mano derecha.
¿Cómo puedes admirarlo después de vivir uno o dos días? Estaba enojado y feliz, y lo regañó: "¿Y si mueres? He Yue dijo: "No te atrevas a morir. Los hombres muertos te perseguirán". Dijo: "Si estás persiguiendo a alguien, ¿quién es?" "Él dijo: "Han Xin también. "
Por otro lado, también regañó: "Hay decenas de muertos y el público no tiene nada que perseguir; "Lo oirás fácilmente", dijo.
Si lo crees, el terreno es inmejorable. El rey pensará en crecer, en qué hay que creer; alguien que quiere conquistar el mundo, no alguien que no cree en nada y lo planea todo.
Gu decidió escuchar a An. " Wang dijo: "Yo también quiero vivir. ¿Puedo quedarme aquí por mucho tiempo? "Él dijo: "Wang Ji definitivamente querrá viajar hacia el este. Si puedes confiar en él, tu fe permanecerá; si no se puede usar, tu fe eventualmente morirá. "
El rey dijo: "Creo que soy un general que sirve al público. He Yue dijo: "Aunque soy un general, debo mantener mi fe". "
El rey dijo: "Pensé que era el general. Él Yue: "¡No está mal!" "Así que el rey quería llamar a Xin y adorarlo.
He Yue dijo: "Wang Su es arrogante y grosero. Hoy adora al general como a la oreja de un niño. Por eso fue. El rey debe desear adorarlo, elegir un buen momento, ayunar, levantar un altar, ser cortés y admirable. "
El rey. Los generales están todos muy felices y todos piensan que ganarán al general.
El general que quiere adorar es Han Xin, y todas las tropas están conmocionadas. Entre los pintores pastores se encuentra Du, que es bueno en caligrafía y pintura, y colecciona cientos de piezas.
Hay uno que lleva un eje Song Niu, especialmente el que amas, y otro con mangas de jade. Un día, mostró su caligrafía y su pintura, y un pastorcillo la vio y aplaudió y dijo: "¿Esto es una corrida de toros?". "La fuerza de lucha del toro está en sus cuernos, y su cola se mueve (chù) en dos hebras. Ahora está peleando (moviendo la cola), ¡ridículo!" La virgen se rió.
Hay un viejo dicho: "Pide a los esclavos que trabajen en la agricultura y a las sirvientas que tejan". No se puede cambiar.
4. Si alguien tiene algunas fábulas chinas clásicas, es mejor explicar "Xiaoyaozi" en poco tiempo. Escriba "temblar" para expresar que se siente cómodo "deambular libremente"; sin ninguna restricción.
El texto completo se puede dividir en tres partes. La primera parte es "El sabio no lo tiene claro", que es la parte principal de este artículo. Al comparar muchos ejemplos de incapacidad para ser "despreocupado", se muestra que para alcanzar verdaderamente el estado de libertad, uno debe ser "desinteresado", "inútil" y "desconocido". La segunda parte, "De repente me perdí en el mundo", profundiza en la parte anterior y explica que el "altruismo" es la única forma de deshacerse de todo tipo de limitaciones y dependencia. Mientras realmente te olvides de ti mismo y de todo, podrás alcanzar el estado de libertad. Sólo el "altruismo" es la persona con el estado espiritual más elevado.
El resto es la tercera parte, que analiza qué es realmente útil y qué es inútil, explicando que no debemos quedarnos estancados en las cosas, sino que debemos considerar lo inútil como útil, expresando además nuestra oposición a la participación activa en las redes sociales. actividades, aspirar a liberarse de cualquier limitación y buscar el ocio y la autosatisfacción en la vida. Este artículo es una de las obras representativas de "Zhuangzi", llena de imaginación fantástica y color romántico, y combina razonamientos con fábulas y metáforas vívidas para formar un estilo único.
"Happy Wandering" es también un aspecto importante de la filosofía de Zhuangzi. Todo el artículo expone repetidamente la idea de estar indefenso y buscar la libertad absoluta en el mundo espiritual.
A los ojos de Zhuangzi, todo en la realidad objetiva, incluidas las personas, es opuesto e interdependiente. Por lo tanto, no hay libertad absoluta. Si no quieres depender de nada, no tendrás nada.
Por lo tanto, espera que todo siga su curso, trascienda la realidad, niegue todos los roles humanos en la vida social y confunda la vida humana con la supervivencia de todas las cosas; aboga por no enredarse en las cosas y buscar la libertad espiritual incondicional;
Hay un pez llamado Kun en la Oscuridad del Norte. Kun es tan grande que no sé sus miles de millas; cuando es un pájaro adulto, su nombre es Peng③.
La espalda de Peng está a miles de kilómetros de distancia; vuela con ira (4), sus alas cuelgan tan bajas como las nubes (5). Si es un pájaro, el transporte marítimo migrará a Nanming.
Nangui, Tianchi también tiene 7. Sí, los locos también lo son⑨.
Jeje dijo: "Cuando Peng se mudó a Nanming, el agua alcanzó tres mil millas. ⑩, los que subieron fueron noventa mil millas (11), y los que fueron a descansar en junio también fueron (12). ).." Caballo salvaje (13) ), polvo (14) y criaturas que se soplan entre sí con interés (15).
¿El cielo es gris y su color positivo es malvado? ¿Es distante, omnisciente y extremadamente maligno (16)? Mira hacia abajo y si lo está, ya no está. Pero si la acumulación de agua no es espesa, el barco no podrá transportarla.
Cubre la depresión con un vaso de agua (17), y la mostaza se convierte en un bote (18); si usas un vaso, será pegamento, y el agua poco profunda hará que el bote sea más grande; El viento no es denso y sus alas negativas son débiles, por lo que hay viento a miles de kilómetros (19).
Luego, el Peifeng de hoy (20), la persona que lleva el cielo azul a la espalda y no está dispuesto a morir (21), y luego, el plan de hoy va hacia el sur. Fu y Xue Dui se rieron (22): "Decidí volar (23) y agarrar el olmo (24), pero no llegué en ese momento. Solo controlé el suelo (25); al oeste hay 90.000 millas y al sur está (26)?" Apto para gente en estado salvaje (27), gente testaruda y rebelde (28), y gente con buen estómago (29); los más aptos pueden conservar comida para cien millas (30) ); los más aptos pueden viajar mil millas y recolectar alimentos en tres meses.
¿Qué pasa con el segundo gusano (31)? Los pequeños conocimientos no son tan buenos como los grandes (32), y los años pequeños no son tan buenos como los grandes. Entonces, ¿qué pasa si lo sabes? Los hongos no conocen la luna nueva (33) y las cucarachas no conocen la primavera y el otoño (34), que también es un año pequeño.
Hay fantasmas en Chunan (35), quinientos años es la primavera y quinientos años es el otoño en la antigüedad, había un gran chun (36), ocho mil años es la primavera; , y ocho mil años tiene el otoño (37). Y Peng Zu ha sido escuchado durante mucho tiempo (38), y todos son uno de ellos (39). ¿No estás triste? Título de la dinastía Tang Ci Ye (40): "Hay un mar de fantasmas (41) y Tianchi en el norte de Qiong.
Hay una especie de pez que tiene miles de kilómetros de ancho. Esos los que no saben cultivarlo (42) lo llaman Kun. Hay un pájaro, llamado Peng, con un lomo como el monte Tai (43) y alas como nubes colgando en el cielo el que se eleva a la cima con las suyas; cuernos está a noventa mil millas de distancia (44), el que pierde las nubes (45), el cielo es azul, y si buscas el sur, también lo encontrarás adecuado para el sur. >Llámame riendo (46): '¿Dónde está la piedra? Salté, pero conté atrás (47), volando en el ajenjo, y el ajenjo también voló hacia (48) "¿Él también es una piedra? "Lo pequeño es la diferencia entre lo grande y lo pequeño (49)".
Entonces, el marido sabe que ser funcionario (50) no es tan bueno como el campo (51), y un caballero quiere conquistar el país (52) con virtud, y esto es lo que piensa. . Y Song todavía se reía (53).
Sin embargo, el mundo no está exento de persuasión (54), el mundo no está exento de depresión (55), se considera la distinción entre el interior y el exterior (56) y el límite entre el honor y la desgracia (57). ) hace tiempo que desapareció. Hay muchos otros en el mundo (58).
Aunque, todavía quedan árboles. Fu Liezi cabalgó contra el viento (59), disfrutando de las tranquilas montañas y llanuras (60), y regresó cinco de cada diez días (61).
El bienaventurado (62) no cuenta. Aunque esto no es obligatorio, también lo es quien tiene algo que hacer (63).
¿El marido toma la justicia del cielo y de la tierra como su beneficio (64) y se resiste al debate de los seis qi (65)? Por lo tanto, se dice que "las personas no tienen naturaleza propia (67), los dioses y los humanos son inútiles (68) y los santos no tienen nombre (69). Nota (1) Fantasma: también conocido como el mar.
"Beiming" es del norte. El siguiente "Nan Ming" es así
Se dice que el Mar del Norte es ilimitado, profundo y negro (2) Kun (kūn): Esto se refiere al nombre del pez grande. /p>
③Peng: Esta es la palabra antigua "fénix", aquí se usa el nombre del pájaro grande 4 Enojado: levántate
5. Vertical: remoto; en este sentido, atrás. La gente puede escribir "confucianismo". Cuando se trata de tapar, es como tapar el cielo.
⑥Envío: movimiento del agua del mar, aquí se refiere a lo áspero. olas; uno decía que el pájaro vuela sobre el mar.
⑦Tianchi: Gran piscina natural
Di un nombre
⑩Golpe. el pájaro batiendo sus alas y volando sobre el agua (11) Yi (tuán): Arriba izquierda y derecha.
Cuando digo "bofetada", me refiero a "golpear" (bó). Giro: También llamado vuelo, tormenta que gira bruscamente desde el suelo.
(12) Ir: salir, es decir, salir de Beihai. Descanso: parar.
(13) Caballo Salvaje: Hay niebla en el bosque en primavera. La niebla flota como un caballo al galope, de ahí el nombre de "Caballo Salvaje".
(14) Polvo: La tierra suspendida en el aire se llama "polvo", y las partículas finas de polvo se llaman "moxa". (15) Biología: se refiere a diversos seres vivos.
Respiración: Se refiere a la respiración producida por la respiración biológica. (16) Extremo: cansado.
(17) Respuesta: Volcado. Ao: hoyos y depresiones, y "Wating" se refiere a los hoyos y depresiones en el suelo de la sala.
(18) Mostaza: hierba. (19) S: Entonces, simplemente.
(20)Entonces hoy: significa solo después de esto; a continuación se encuentra la solución para lo mismo. Pei: Comúnmente conocido como “dependiente”.
(21) Mo: Aquí.