Texto original:
La vista de Confucio del templo del duque Huan de Lu es lleno de detalles. Confucio preguntó al sacerdote del templo: "¿Qué clase de vasija es esta?" El guardián del templo dijo: "Esta cubierta es para sentarse". Confucio dijo: "Escuché que el que se sienta en la vasija es débil, el que está". El médium está erguido, y el que está saciado está cubierto." Confucio dijo a sus discípulos: "¿Cómo echar agua?" El discípulo recogió agua y la vertió. Centro derecha, lleno y tapado, vacío y triste, Confucio suspiró: "¡Oye! ¡Los que están llenos de maldad y no responden!"
Datos ampliados:
Apocalipsis: La gente nunca Quiero ser complaciente. Cualquiera que sea complaciente caerá algún día. Esto es para que Confucio enseñe a sus discípulos que la gente no debe ser complaciente y arrogante, esto es lo que él defendió: "No te preocupes, no estés seguro, no seas terco, no pienses en mí", y abogar por "la benevolencia, la rectitud, la etiqueta, la sabiduría y la confiabilidad".
"La visión de Confucio del duque Huan de Lu" es el texto chino clásico de "Xunzi Youzuo" escrito por Confucio.
Confucio construyó un sistema ideológico completo de "moralidad y moralidad": defendió las virtudes y las virtudes de la "benevolencia y el decoro" a nivel individual. El sistema ideológico moral y moral se basa en la teoría de la naturaleza y la bondad humana ("un yin y un yang se llaman Tao, y quienes lo siguen también son buenos, y quienes tienen éxito también son seres humanos"), con el propósito de establecer polos humanos ("los tres polos del Tao"), y están relacionados con la naturaleza humana. El camino del cielo y la tierra estarán conectados, y la Doctrina del Medio se convertirá en un sistema completo de pensamiento metodológico a su debido tiempo. .
La benevolencia de Confucio encarna el espíritu de la naturaleza humana, mientras que la etiqueta de Confucio encarna el espíritu de etiqueta, es decir, orden y sistema en el sentido moderno. El humanismo es un tema eterno de la humanidad, aplicable a cualquier sociedad, cualquier época y cualquier gobierno, y una sociedad ordenada e institucional es el requisito básico para establecer una sociedad humana civilizada. El espíritu de humanismo y orden de Confucio es la esencia del pensamiento social y político de la antigua China.
El ideal más elevado de Confucio en sus últimos años fue llamado "Gran Armonía". En el mundo de Datong, las personas del mundo se aman entre sí y a todas las personas del mundo, no sólo a los miembros de la familia, sino también a los padres y a los hijos. Los niños pueden recibir calidez y cuidados, las personas solitarias y discapacitadas pueden contar con ellos, los hombres tienen sus propios asuntos y las mujeres tienen un hogar satisfactorio. No hay estafas, ni ladrones, ni caminos que recoger, ni puertas que cerrar por la noche, todos son honestos entre sí, selección de talentos y un viaje a la avenida también es un servicio público. ?
Enciclopedia Baidu-Confucio visitó el templo del duque Huan de Lu