Dunhuang durante las dinastías Xia, Shang y Zhou perteneció a Gu Guazhou y tenía descendientes de Sanmiao. En ese momento, los pueblos Qiang y Rong se establecieron aquí como nómadas. En la zona de Dunhuang se han descubierto muchas pinturas rupestres dejadas por pueblos nómadas.
Durante los Estados Combatientes y la Dinastía Qin, Dunhuang estuvo habitado por el clan Dayue, el clan Wusun y el clan Sai. Después de que Dayue se volvió más fuerte, se fusionó con el Qiang Rong original. Al final del Período de los Reinos Combatientes, el clan Dayue expulsó a los pueblos Wusun y Sai y monopolizó Dunhuang hasta el final de Qin y el comienzo de Han.
En los primeros años de la dinastía Han Occidental, los Xiongnu invadieron Hexi y derrotaron al pueblo Yue dos veces, lo que obligó a los vietnamitas a desplazarse hacia el oeste hacia las dos cuencas fluviales (el río Sir Darya y el río Amu Darya). Todo el Corredor Hexi es territorio de los Xiongnu, conocidos como "más de 300.000 personas controlan los hilos". Después de que el emperador Wu de la dinastía Han sucediera en el trono, en el segundo año de Jianyuan (138 a. C.), Zhang Qian hizo su primera misión a las regiones occidentales, contactando a Shi Yue y Wu Sun para atacar a los Xiongnu. En el segundo año de Dingyuan de la dinastía Han (115), Zhang Qian fue a las regiones occidentales por segunda vez y abrió la Ruta de la Seda a las regiones occidentales.
La Ruta de la Seda de la Dinastía Han comenzaba en Chang'an, pasaba por el Corredor Hexi hasta Dunhuang, pasaba por Yumenguan y Yangguan, y a lo largo de las estribaciones norte de la montaña Kunlun y las estribaciones meridionales de la montaña Tianshan, estaba dividido en dos caminos: norte y sur. La ruta del sur comienza en Dunhuang, pasa por Loulan, pasa por Qingjixi y llega a Daqin (antigua Roma) en el oeste. La ruta del norte comienza en Dunhuang vía Gaochang, Qiuci, Yuecongling y termina en Dawan; Durante las dinastías Han y Tang, se abrió una nueva carretera a lo largo del pie norte de las montañas Tianshan, desde Dunhuang a través de los lagos Hami y Barkun, a través del río Ili y hasta el estado de Fulin (Imperio Romano de Oriente). Durante las dinastías Han y Song, la Ruta de la Seda era la ruta principal hacia el oeste, y Dunhuang se convirtió en una perla brillante en la Ruta de la Seda.
A lo largo de la Ruta de la Seda, la seda y la tecnología avanzada de China se extendieron hacia el oeste, hasta Asia Central, Asia Occidental e incluso Europa, y los productos de las regiones occidentales también se extendieron a las Llanuras Centrales. A lo largo de la Ruta de la Seda, enviados, soldados, comerciantes y monjes de varios países llegaron en una corriente interminable, y Dunhuang se convirtió en una "garganta". Según la Ruta de la Seda, se convirtió en un centro y punto de tránsito para el comercio entre China y Occidente. Los comerciantes Hu de las Regiones Occidentales y los comerciantes Han de las Llanuras Centrales se reunieron aquí para comerciar sedas y porcelanas de las Llanuras Centrales, tesoros de las Regiones Occidentales, camellos y caballos del Norte y cereales locales. Al mismo tiempo, la cultura de las Llanuras Centrales, el budismo y Asia occidental y central se extendió a Dunhuang, donde diferentes culturas china y occidental se reunieron, chocaron y se mezclaron, haciendo de Dunhuang una "metrópolis en la intersección de Huarong Road" con destacados gente y rica cultura. Los murales en la cima de la Cueva 296 de las Grutas de Mogao registran vívidamente estas prósperas escenas.
En el segundo año de Yuanshou, el emperador Wu de la dinastía Han estableció el condado de Jiuquan y el condado de Wuwei en Hexi. En el sexto año de Dingyuan de la dinastía Han (hace 111 años), los condados de Jiuquan y Wuwei quedaron bajo la jurisdicción de los condados de Dunhuang y Zhangye, respectivamente. Desde Lingju (hoy Yongdeng) hasta Yanze (hoy Lop Nur) pasando por Dunhuang, se construyeron la Gran Muralla y las torres de baliza, y se establecieron los pasos Yang y Yumen para garantizar el flujo fluido de la Ruta de la Seda. Dunhuang se convirtió en la "clave" para el transporte entre China y Occidente. En aquella época, Dunhuang tenía un vasto territorio y gobernaba seis condados. Llega a Longleyangguan en el oeste, Yuanquan (hoy oeste de la ciudad de Yumen) en el este, Yiwu (hoy ciudad de Hami) en el norte y Xiqiang (hoy Qaidam, Qinghai) en el sur. Se la conoce como "una metrópoli con un. hermosa apariencia".
Durante las dinastías Wei y Jin, se establecieron sucesivamente en la región de Hexi regímenes feudales como Qianliang, Houliang, Southern Liang, Xiliang y Northern Liang. Durante el período anterior a Zhang Liang, Dunhuang se transformó en un banco de arena. En el año 400 d.C., Li Gui se hizo cargo de Dunhuang, se proclamó rey y estableció el Reino de Xiliang. Dunhuang se convirtió en capital por primera vez en la historia y luego murió en Beiliang. Liangzhou se convirtió en el centro cultural del norte de China y Dunhuang fue el centro cultural de Liangzhou, con muchas celebridades y eruditos.
Durante el período de los Dieciséis Reinos, los héroes de las Llanuras Centrales compitieron por el poder y Hexi se convirtió en una zona relativamente estable. Los eruditos y la gente de las Llanuras Centrales huyeron a Hexi en busca de refugio, trayendo consigo cultura y tecnología de producción avanzadas. El budismo introducido durante las dinastías Han y Wei floreció en Dunhuang. Dunhuang es la puerta de entrada y puerta de entrada para la expansión del budismo hacia el este, y también es el centro budista en la región de Hexi. Zhu Fahu, un maestro en traducción de clásicos que vive en Dunhuang: Algunos habitantes de Dunhuang, como Song Yun, fueron a la India a estudiar budismo. Maestros budistas como Faxian y Kumarajiva dejaron sus huellas en Dunhuang sin importar si viajaron al este o al oeste. En 366, dos años antes de la fundación de la dinastía Qin, el monje Lezun abrió por primera vez una cueva para adorar a Buda en el valle de Daquan, al pie de la montaña Sanwei, y nacieron las Grutas de Mogao.
La dinastía Wei del Norte destruyó Beiliang, unificó el norte y ocupó Hexi. Durante este período, Dunhuang era relativamente estable, la gente vivía y trabajaba en paz y satisfacción, y el budismo prevalecía. La gente de la dinastía Wei del Norte cavó 13 cuevas en las Grutas de Mogao.
Con el establecimiento de la dinastía Sui, el condado de Mingshan se cambió al condado de Dunhuang a partir de la dinastía Zhou del Norte. Más tarde, un gran número de nobles de la dinastía del Sur y sus tribus emigraron a Dunhuang Chongbian. Dunhuang integra la cultura de las dinastías Han del Norte y del Sur, lo que hace que la cultura local de Dunhuang sea más distintiva. El emperador Wen de la dinastía Sui creía en el budismo y ordenó a varios estados que construyeran pagodas budistas. El edicto imperial llegó a Dunhuang. Bajo la iniciativa del gobernante supremo, durante los 37 años de la dinastía Sui, se abrieron 77 grutas de Mogao. Son de gran escala, con exquisitos murales y coloridas esculturas. Conviven dos estilos artísticos completamente diferentes del norte y del sur.
Dunhuang en la dinastía Tang, como todo el país, era muy próspero económica y culturalmente, y el budismo floreció. Hay más de 1.000 cuevas en las Grutas de Mogao y hasta el día de hoy se han conservado 232 cuevas. Los frescos y estatuas alcanzan un nivel artístico inusualmente alto. En el año 19 de Zhenguan (645 d.C.), Tang Xuanzang fue a la India para obtener escrituras budistas y regresó a Chang'an a través de Dunhuang. Las Grutas de Mogao contienen una gran cantidad de arte mural de la dinastía Tang Media. En la Cueva de las Escrituras Tibetanas se conserva una gran cantidad de escrituras tibetanas.
La "Rebelión de Anshi" hizo que la dinastía Tang pasara de la prosperidad al declive. Tubo aprovechó la situación y ocupó Hexi y gobernó durante más de 70 años.
En el segundo año del emperador Xuanzong de la dinastía Tang (848), el pueblo de Dunhuang no pudo soportar el gobierno de Tubo. Zhang Yichao encabezó un levantamiento en Hexi, expulsó a los nobles de Tubo, recuperó su ciudad natal en Hexi y se rindió a la dinastía Tang. Fue designado nuestro enviado a los once estados de Hexi y Hehuang para establecer un ejército insurgente para controlar la desertificación. Más tarde, Zhang Chengfeng, nieto de Zhang Yichao, se rebeló contra la dinastía Tang y se estableció como el "Reino Jinshan", pero fue derrotado por los uigures. En 914, el Reino de Jinshan fue destruido, se lloró a Zhang Si y el prefecto Sha fue nombrado enviado con un vestido de brocado. Durante su reinado, Cao Zhi se ganó a las familias locales, desarrolló la producción, promovió la educación, mejoró las relaciones con los grupos étnicos circundantes y mantuvo la estabilidad y la paz en Hexi. Durante este período, el trabajo de creación de estatuas en las Grutas de Mogao todavía estaba en progreso y no se vio afectado por los cambios en la situación.
165438 A principios del siglo XX, Dangxiang llegó a dominar Hexi y estableció la dinastía Xixia, formando un enfrentamiento tripartito con las dinastías Song y Liao. Durante los más de 100 años que Xixia gobernó Dunhuang, se centró en el desarrollo económico, lo que permitió a Dunhuang mantener el nivel de riqueza humana y financiera desde la dinastía Han, que era diferente de la región de las Llanuras Centrales. Los gobernantes de Xixia creían en el budismo y no rechazaron la cultura Han, y lograron grandes avances en la cultura y el arte. Según las estadísticas, durante las dinastías Song y Xia, * * * excavaron 100 viviendas trogloditas. Hasta el día de hoy, las Grutas de Mogao y las Grutas de Yulin han conservado una gran cantidad de arte budista Xia occidental, rico y único. La nota póstuma de Dunhuang fue sellada en la Cueva 17 de las Grutas de Mogao durante el reinado de Xixia (1036).
En 1227, el ejército mongol destruyó Xixia y conquistó Shazhou. La zona de Hexi era propiedad de la dinastía Yuan. Dunhuang fue ascendido a Shazhou Road y pertenecía a la provincia de Gansu. Posteriormente fue ascendido a la administración general de Shazhou. Los viajes de la dinastía Yuan hacia Occidente tenían que pasar por Dunhuang, que alguna vez mostró prosperidad económica y cultural y un comercio más frecuente con las regiones occidentales. El famoso viajero italiano Kyle Polo recorrió las llanuras centrales a través de Dunhuang durante este período. Los gobernantes de la dinastía Yuan también creían en el budismo. Las Grutas de Mogao permanecen abiertas. Hay alrededor de 10 cuevas de la dinastía Yuan. Después del establecimiento de la dinastía Ming, Zhu Yuanzhang envió tropas para pacificar Hexi, construyó Jiayuguan y la Gran Muralla Ming y reconstruyó la ciudad de Suzhou. Para fortalecer la defensa de la frontera noroeste, se establecieron los Siete Guardias de Kansai. En el tercer año de Yongle (1405), Shazhouwei se estableció en Dunhuang. Después de que Turpan capturó a Hami, Dunhuang fue amenazado. La dinastía Ming también estableció a Han Dong como lateral izquierdo en la antigua ciudad de Shazhou. En el undécimo año de Zheng De (1516), Dunhuang fue ocupada por Turpan. En el tercer año de Jiajing (1524), la dinastía Ming ordenó el cierre del paso de Jiayuguan, trasladó a civiles de Guanxi a Guanjia y abandonó Gua y Shazhou. Durante los siguientes doscientos años, Dunhuang estuvo desolado y desorganizado, con años de guerras, personas desplazadas y el campo gradualmente arruinado. Dunhuang decayó gradualmente y se convirtió en un lugar desértico donde el viento se extendía miles de kilómetros y la luna brillaba sobre las arenas movedizas día tras día.
A finales del período Kangxi de la dinastía Qing, la dinastía Qing recuperó gradualmente la vasta área fuera de Jiayuguan. En el tercer año del reinado de Yongzheng (1725), Shazhouwei se estableció en Dunhuang y 2.400 hogares de todo Gansu comenzaron a emigrar a Dunhuang para reclamar tierras baldías y establecerse allí. Al mismo tiempo, un gran número de soldados y civiles de la zona de Shazhou se trasladaron a Turpan y Lop Nur. En los últimos años del reinado de Yongzheng, Shazhou tenía más de 654,38 millones de acres de tierra cultivada y el río Dange estaba irrigado por 10 canales. La agricultura se restableció y desarrolló rápidamente, formando el oasis de Gobi en el oeste del corredor Hexi. En el año 25 del reinado de Qianlong (1760), se cambió al condado de Shazhou Weisheng Dunhuang y, antes de la Revolución de 1911, era una prefectura directamente bajo la jurisdicción de Anxi.
Dunhuang ha sido la sede del gobierno del condado desde la fundación de la República Popular China en 1949. En 1986, el Consejo de Estado la nombró "Ciudad histórica y cultural famosa de China". En 1987, se estableció la ciudad de Dunhuang con la aprobación del Consejo de Estado.
2014 12 La planificación del sistema urbano de la provincia de Gansu solicita opiniones de la sociedad. Dunhuang planea convertirse en una ciudad a nivel de prefectura.