Es un empresario exitoso que es diligente en política, concede gran importancia al desarrollo de la producción agrícola, respeta a los cabos virtuosos, recluta talentos, adora como estratega militar, consulta estrategias y utiliza tropas, y hace " el mundo dividido en tres partes y dividido en dos partes". Regreso a Zhou". Cuando el rey Wen estaba en el trono, apareció como el "Fang Bo" de la dinastía Shang. En la superficie, se rindió a la dinastía Shang, pero en secreto se preparó activamente para destruir la dinastía Shang. Dividió y desintegró los estados vasallos de la dinastía Shang, luchó por el país y resolvió con éxito la disputa territorial entre Yu y Rui, lo que provocó que los pequeños países del este del río acudieran a él uno tras otro. Los príncipes consideraban al rey Wen como el "Rey del Orden" que reemplazó al Rey Zhou de Shang. En el segundo año después de que Yu y Rui se unieran al ejército, el rey Wen se movió hacia el noroeste y suroeste, estableciendo una retaguardia sólida para la destrucción de Shang. Luego avance hacia el este, cruce el río Amarillo y ataque a otros países, como Jiao, Guan, etc. Avanzando hacia el este a lo largo del río Weishui, según datos relevantes, capturaron Chong, un importante bastión de la dinastía Shang en el curso superior del río Weishui, eliminando un obstáculo en el camino de Zhou Dong y ganando abundante tierra. En el segundo año de la Expedición al Este, el rey Wen construyó Fengyi en la orilla occidental de Fengshui y el centro político se trasladó a Fengyi (el suroeste de Anshan en la actualidad). En este punto, el rey Wen había completado el asedio de los comerciantes en forma de pinza y el pueblo Zhou lanzó una agresiva ofensiva contra la dinastía Shang. Durante las dinastías Shang y Zhou, se construyó bajo la montaña Qishan. Hizo buenas obras y se convirtió en un gran estadista. Fue encarcelado por adorar a la reina Hu y difamar al rey Zhou, pero luego fue liberado. Beneficiándose de un gobierno benevolente, la mayoría de los príncipes del mundo obedecieron. Después de que Zi conquistó el mundo, fue respetado como el jefe de los príncipes a finales de la dinastía Shang. En la historia fue llamado el Marqués del Noroeste y se le concedió el título. Nuestros antepasados, Gu Gong y su hijo, siguieron el trabajo de Hou Ji y Gong Liu, adoptaron el calendario y abogaron por una atmósfera social de respeto a los ancianos, mostrando bondad a los jóvenes y respeto a los virtuosos, para desarrollar la sociedad. economía de su territorio. Junto con su hijo Ji Fa, contrató a Jiang Shang como asesor militar en Panxi Diaoyutai, Baoji, y dirigió su ejército para atacar a la dinastía Shang desde Qishan. Fue el pionero de la dinastía Zhou Occidental. Inventó el "Rey Wen Bagua" y los "Rey Wen Sesenta y Cuatro Hexagramas" y los difundió por todo el mundo. "Registros históricos" registra que "el rey Wen fue encarcelado y jugó con el Libro de los cambios". Cuando fue encarcelado por el rey Shang, escribió un libro "Libro de los cambios" en prisión y reinó durante 50 años. Wu Zetian cambió la dinastía Tang a la dinastía Zhou y honró al rey Wen de Zhou como fundador de la dinastía Zhou del Sur.
"Registros históricos: Zhou Benji" decía que podía heredar la causa iniciada por Houji y Gongliu, seguir las leyes establecidas por su abuelo, su abuelo y su padre, implementar un gobierno benévolo, respetar a los mayores y amar a los jóvenes, tratar a los virtuosos y cabo y gobierna la dinastía Zhou bajo el área de base de Qishan. Durante el período de agitación política, el gobierno aplicó una gobernanza moral interna, abogó por "proteger a la gente pequeña", desarrolló vigorosamente la producción agrícola y adoptó la política de "Nine-One Gang", es decir, dividió los campos y pidió a los agricultores que ayudaran a cultivar cultivos públicos. campos y pagar una novena parte del impuesto. Los empresarios no cobran derechos de aduana, alguien comete un delito y su mujer no se sienta con él, etc. , y la política en las primeras etapas del sistema feudal, es decir, la política de enriquecer al pueblo, consistía en recaudar impuestos adecuadamente y permitir que los agricultores ahorraran algo de dinero para estimular su interés en la mano de obra. Reclutó talentos de otros países, reclutó talentos de otras tribus y reclutó sabios que desertaron del rey Zhou de Shang. Los trató con cortesía y los nombró. Como Boyi, Shu Qi, Taidian, Yao Hong, Sansheng, Xiong Ji, Xin Jia, etc. Todos se unieron al Departamento de Jichang y se convirtieron en súbditos. Ji Chang vivió una vida frugal, vestía ropa normal, trabajaba en el campo y gobernaba el país concienzudamente. Bajo su gobierno, Zhou Qi se volvió cada vez más poderoso. La creciente fuerza de la dinastía Zhou occidental causó ansiedad en la dinastía Shang. Un confidente cercano del rey Zhou de la dinastía Shang adoraba a su maestro Hu y en secreto le advirtió al rey Zhou que Xibohou hacía buenas obras en todas partes y establecía su propio prestigio. Todos los príncipes lo anhelaban, lo que no era bueno para el rey. Entonces el rey Zhou encarceló a Jichang en prisión (ahora condado de Tangyin, provincia de Henan). Mientras estaba en prisión, se dedicó a "realizar los sesenta y cuatro hexagramas de Yi, cada uno para su propio uso". Para rescatar al rey Wen de la prisión, Zhou Chen y otros buscaron bellezas, automóviles BMW, perlas y jade. El rey Zhou estaba encantado: "¡Este (refiriéndose a la belleza) es suficiente, sin mencionar tantos tesoros!" Así que ordenó que el rey Wen fuera liberado de prisión. También obtuvo arcos, flechas, hachas y címbalos, y fue autorizado a luchar contra príncipes desobedientes. Esto es lo que dicen los libros de historia sobre el "mal en prisión" del rey Wen. Después de que el rey Wen fuera liberado de prisión, estaba decidido a destruir a Shang. Por un lado, proporcionó tierras al rey Zhou, pidió ser exento de tortura y se ganó la confianza. Por otro lado, reclutó talentos y nombró talentos para mejorar la fuerza nacional. Fue a cazar junto al río Wei y se encontró con el viejo y frágil Jiang Shang pescando junto al río. El rey Wen habló con él y tuvieron una muy buena conversación. El rey Wen sabía que Jiang Shang tenía mucho talento, por lo que le pidió a Jiang Shang que regresara con él, se convirtiera en maestro y formulara una estrategia para destruir la empresa. Según la "Biografía de Shangshu", el rey Wen realizó seis eventos importantes en los últimos siete años de su reinado. En el primer año, medió en la disputa entre Yu y Rui. Yu (condado de Pinglu, Shanxi) y Rui (Ruicheng, Shanxi) fueron estados vasallos occidentales de la dinastía Shang. Sin embargo, no buscaron el juicio del rey Shang. Todos admiraban al rey Wen de Zhou por su reputación y le pidieron que juzgara. Según la anotación del "Libro de las Canciones", Daya Mian, Yu y Rui vieron que en la dinastía Zhou, "los cultivadores los dejaban ir y los viajeros los dejaban ir", "los hombres y las mujeres tienen caminos diferentes". y los que son grises no se apoyan”, “los eruditos los dejan ser médicos, y los médicos los dejan ir” Es un caballero”. En comparación, me da vergüenza. Después de regresar a casa, ambos países tomaron la iniciativa de disponer de las tierras en disputa y la disputa se resolvió. Al año siguiente, envió tropas para atacar Quanrong, derrotó a los extranjeros en Xirong y destruyó varios países pequeños. En el tercer año, atacó Wangpiaopiao (ahora condado de Lingtai, provincia de Gansu), lo que alivió las preocupaciones del norte y el oeste. En el cuarto año, atacó Xibozhali (ahora condado de Licheng, provincia de Shanxi), y en el quinto año, atacó a Qi (ahora condado de Qinyang, provincia de Henan). De hecho, el ataque a Li y el ataque a Li constituyeron una amenaza directa para Shang Duge. En el sexto año, el país fue destruido (en la actual Shaanxi). La capital de Zhou se trasladó al este desde Qishan hasta la llanura del río Wei, y se estableció Fengjing (en la orilla occidental del río Feng en el condado de Chang'an, provincia de Shaanxi). ("El Libro de las Canciones · Fengya") "Después de conquistar Feng y construir una ciudad en Feng". Más tarde, expandió su influencia al río Yangtze, el río Han y la cuenca del río Ru en el sur, formando una situación de "dos". de tres partes del mundo". Esta frase de "Las Analectas de Confucio Taibo" muestra que Zhou Qi en realidad controlaba la mayor parte del mundo, mientras que los Yin Shang ya se encontraban en una situación extremadamente aislada. Estatua del rey Wen
Justo cuando este gran logro estaba a punto de completarse, lamentablemente Ji Chang falleció. "Shangshu Wuyi" y "Lu Shi Chunqiu Zhilue" dicen que vivió 50 años y se convirtió en rey sólo 43 años después de la fundación del país. Después de su muerte, fue enterrado en Bi (refiriéndose a las orillas norte y sur del río Weihe entre el condado de Chang'an y Xianyang, provincia de Shaanxi, que tiene un territorio relativamente amplio). El rey Wen de Zhou es un santo famoso en la historia de China, alabado y respetado por las generaciones posteriores. Hay himnos en el Libro de los Cantares que son elegantes. Los antiguos chinos generalmente tienen una mentalidad de admiración por los tiempos antiguos. Es un tema del que hablaban los antiguos, imitando a los antiguos sabios y monarcas de las "tres generaciones". El rey Wen de Zhou es la imagen perfecta en la mente de la gente. Confucio lo llamó "el héroe de las tres generaciones" y dijo con emoción: "¡Estoy tan deprimido como Zhou Zhou!" Mencio dijo que un santo como el rey Wen sólo apareció una vez en quinientos años. Hay innumerables personas en las dinastías pasadas que han asumido como responsabilidad la restauración de los ritos. De hecho, debido a la larga historia y a los documentos incompletos, es posible que la gente no sepa mucho sobre el rey Wen de Zhou y que la etiqueta de la ceremonia no sea perfecta.
Sin embargo, como el anhelo de la gente por el Rey de Qingming y el sistema Qingming, su importancia sigue siendo positiva. Por lo tanto, no es exagerado decir que el Rey Wen de Zhou influyó en la historia de China durante más de dos mil años en un sentido abstracto. Para conectar la moral y la política, los eruditos confucianos posteriores consideraron al rey Wen como un ejemplo típico de "sabio interior y rey exterior", y la influencia del rey Wen creció. Confucio admiraba especialmente al rey Wen, que soñaba con restaurar el sistema de etiqueta que estaba "deprimido por la literatura". Pero las declaraciones de Wang Wen son ahora poco conocidas. Se dice que el rey Wen era bueno interpretando a Zhouyi. El Zhouyi de hoy tiene la capacidad del rey Wen para organizarlo. Quizás algunas de las ideas políticas del rey Wen puedan verse desde allí.