Lenin dijo una vez: "El patriotismo es el sentimiento más profundo que una persona tiene por su patria. Este sentimiento ha estado fijado durante miles de años". Este tipo de sentimiento a menudo se refleja en el servicio a la patria y al pueblo. Dedícate, atraviesa el fuego y el agua, aunque tu cuerpo esté hecho añicos. Al mismo tiempo, también se refleja en la preocupación de la gente por el desarrollo político e histórico del país, su actitud ansiosa y sus sentimientos sencillos en la vida diaria. Mirando hacia atrás en la historia de nuestro país, podemos ver claramente que la bandera del patriotismo no solo despertó, reunió y guió a grupos de héroes nacionales que vinieron uno tras otro, sino que también permitió a generaciones de personas unirse, seguir adelante y trabajar duro. bajo la bandera del patriotismo, que permitió a nuestra nación, que siempre ha estado llena de dolores, soportar guerras y agitaciones sin desanimarse y sufrir reveses a lo largo de cinco mil años de historia, y finalmente estableció la poderosa Nueva China que es. es hoy. "La poesía expresa ambición, la canción expresa ambición y la escritura transmite Tao". La excelente cultura tradicional de China ha desempeñado un importante papel portador y central en el cultivo, expresión y aceptación de los sentimientos y aspiraciones patrióticos de las elites nacionales de las generaciones pasadas. El amplio y profundo conocimiento que recorre Changhong y se ha transmitido de generación en generación es aún más persistente, y hay demasiados para mencionarlos: En la antigüedad, Qu Yuan dijo: "Cuando un pájaro vuela de regreso a su ciudad natal, el El zorro debe morir primero". "Siempre pensando en las necesidades urgentes del país" de Sima Qian. "Sacrificar la vida para ir al desastre nacional y de repente sentir ganas de regresar a casa" de Cao Zhi. "La humillación nacional no ha terminado, de Li Bai, ¿cómo podemos volvernos famosos?", "Las preocupaciones del mundo primero, la felicidad del mundo después" de Fan Zhongyan. "¿Qué no puedes hacer por el país?" de Yue Fei. y “Sirve a tu país con lealtad”. "¿Quién nunca ha muerto en vida desde la antigüedad?" de Wen Tianxiang. Cuidemos nuestra historia. ". Gu de "Todos son responsables del ascenso y la caída del mundo". Todos estos proverbios muestran un sentido sagrado de responsabilidad por el futuro de la patria y el destino de la nación.
En los tiempos modernos, los poemas que reflejan el patriotismo se han vuelto más vívidos y solemnes: desde "Vive por el país, muere por el país, por qué evitarlo porque es una bendición disfrazada" de Lin Zexu hasta "Me reiré del cielo" de Tan Sitong. con mi espada, dejando dos Kunlun "Montaña" de "China no es revolucionaria" de Sun Yat-sen y "¡Quien se atreva a tener un sistema imperial será atacado por el mundo!" ”, a los “hombros de hierro con moralidad y a escribir artículos con manos hábiles” de Li Dazhao y la “lectura para el ascenso de China” de Zhou Enlai desde la voz fuerte de la “democracia científica” durante el Movimiento del Cuatro de Mayo hasta la “construcción de nuestro país con; nuestra carne y nuestra sangre” durante la Guerra Antijaponesa “Nueva Gran Muralla”. Todos los pensamientos agitan y devoran montañas y ríos, y todos consideran que "salvar el país y esforzarse por sobrevivir" es el núcleo del patriotismo. En los cinco mil años de historia, el patriotismo, como núcleo del espíritu nacional, siempre ha sido el vínculo espiritual de la unidad de la nación china, la fuente básica de cohesión y fuerza centrípeta, y una enorme fuerza que promueve el desarrollo y el progreso. de la sociedad china. Este espíritu, que confía el destino de la nación, se ha derramado en el pensamiento de la tierra china y ha condensado la esperanza de un país próspero y poderoso. Un país fuerte y un pueblo feliz son la orientación de valores más simple del patriotismo y el objetivo que persiguen innumerables personas con ideales elevados.
La excelente cultura tradicional de China incluye los siguientes espíritus:
1. Las personas enfatizadas por la cultura confuciana se refieren a personas sociales, y la sociabilidad es el contenido principal de las personas. A menudo aparecen virtudes tradicionales como volver a convertirse en una persona, anteponer la rectitud, respetarse a uno mismo y a los demás y tratar a los eruditos como si fueran propios. Una propuesta importante en la cultura confuciana es "la diferencia entre humanos y pájaros". Analiza específicamente las razones por las que los humanos son humanos, señalando que "los animales tienen padre e hijo pero no parientes, y hay machos y hembras sin distinción". La diferencia entre el hombre y la bestia es la "justicia". Los seres humanos son "los más nobles del mundo", enfatizando que lo que hace al ser humano radica en su ética y moral. El confucianismo propone “Sé sincero como un amigo, no busques el interés propio, conoce el camino y no busques méritos para ti mismo”, “No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti”, “Si Si quieres establecerte, tendrás éxito", "Cuando seas viejo, lo harás. Los jóvenes son jóvenes y la gente es joven". Los eruditos de la antigüedad eran ellos mismos, y los eruditos de hoy también son personas. (refiriéndose al hecho de que el propósito de la lectura de los eruditos antiguos era cultivar su propio conocimiento y moralidad, mientras que el propósito de la lectura de los eruditos modernos es mostrar a los demás), y el concepto de ser un ser humano es la esencia de nuestra moral nacional. espíritu y todavía se hereda de manera crítica hoy en día es un contenido valioso y necesario de la época y tiene un significado de referencia para cultivar nuevas personas con "cuatro bienes"
2 El espíritu del nacionalismo chino siempre ha estado asociado con la preocupación. Para el país y la gente, la búsqueda de Shang Xia por parte de Qu Yuan escapó por poco de la muerte, pero no se arrepintió. ", etc., son representaciones típicas de este espíritu patriótico. El patriotismo tiene una herencia inseparable y una continuidad histórica. En los tiempos modernos, este tipo de preocupación por el país y el pueblo se ha vuelto cada vez más profundo. Estudiantes que estudiaron en China en el siglo XX siglo Zhong Wei exclamó una vez afectuosamente: “Nuestra doctrina, en un libro grande, puede llamarse patriotismo. "¡Zhina!" ¡Zina! Quiero adorarles, cantarles y bailarles. Quiero saludarlos y felicitarlos para poder gritar en voz alta delante de mi pueblo: "¡Viva China!". Por eso los patriotas modernos se preocupan por el país y el pueblo. de la nación china ha alcanzado un gran nivel de sublimación. Al enfatizar los intereses de la nación, el país y la familia, es este espíritu el que cultiva el temperamento de la nación china, dando así al mundo una nueva imagen de despertar, autoestima, cohesión y lucha.
3. El espíritu de vigoroso emprendimiento y superación personal. Confucio enfatizó la necesidad de practicar y olvidar las preocupaciones cuando se está feliz. "El Libro de los Cambios" dice: "El camino del cielo es fuerte y un caballero se esfuerza constantemente por superarse en espíritu".
4. El espíritu de armonía. Se cree que la sociedad es un todo, compuesta por personas en diferentes niveles y en diferentes relaciones, y el núcleo del mantenimiento de las relaciones entre personas y niveles es mantener el equilibrio, lograr la coordinación y buscar la armonía. Enfatizando que la llegada de una gran unidad al mundo depende del autocultivo y la autodisciplina del mundo. Hay una frase en "Qian 193", "Un caballero estudia con virtud y es leal y justo, por eso abandona la virtud. El discurso es sincero, por lo que también es una carrera". Sabes lo que sabes y todavía tienes algunos contigo. Conocer el final puede traer justicia. Por tanto, los superiores no deben ser arrogantes y los inferiores no deben ser impetuosos. “Debes ser sincero, recto y cultivar tu carácter para poder administrar tu familia, gobernar tu país y traer la paz al mundo.
Prestar atención a la "reconciliación" y la unidad armoniosa entre las personas y entre las personas y la naturaleza no significa rechazar la naturaleza, sino enfatizar "la unidad de la naturaleza y el hombre" y "la unidad de todas las cosas y de mí mismo". Este pensamiento político y ético de que "la armonía es lo más preciado" y buscar la armonía en la oposición tiene un lado positivo desde una perspectiva dialéctica.
La educación sobre el patriotismo debe centrarse en cultivar la mente de la generación joven para un gran país. China espera convertirse en una potencia en ascenso pacífico en el nuevo siglo. En primer lugar, se requiere que la generación más joven tenga una comprensión profunda de las condiciones nacionales básicas de la etapa primaria del socialismo en mi país y las características de la etapa actual de desarrollo de mi país, para ver racionalmente la nueva situación y los problemas existentes en mi país. desarrollo económico y social, manejar correctamente la relación entre los derechos e intereses personales y nacionales, y cultivar y Una mentalidad nacional madura que esté a la altura de la fortaleza económica, política y científica y tecnológica de nuestro país, es decir, una mentalidad científica, racional, confiada, mentalidad tolerante y abierta. En segundo lugar, podemos aprender activamente de las experiencias y lecciones de los 30 años de gran práctica de reforma y apertura, enfrentar activamente los desafíos y dificultades de la internacionalización con una visión internacional amplia, una mente amplia y un estado de ánimo elevado, ser buenos en conocer todos los logros beneficiosos de la civilización humana y esforzarnos por impulsar la construcción política, económica y cultural de mi país. En tercer lugar, debemos abandonar el nacionalismo estrecho, pero también comprender claramente la necesidad y la importancia de fortalecer el concepto de Estado-nación y soberanía en la actual situación objetiva, salvaguardar resueltamente la unidad de la patria, oponernos a la división nacional, defender el territorio y la soberanía, y proteger los derechos e intereses de la nación.