Séneca
En 1664, el exhausto y perseguido Spinoza llegó a Walburg, un pequeño pueblo cerca de La Haya, para ganarse la vida puliendo lentes de vidrio. Rechazó la ayuda y los regalos de sus amigos, y también rechazó la cátedra en la Universidad de Heidelberg recomendada por Leibniz, y vivió una vida dura y pacífica. El polvo del vidrio dañó gravemente su cuerpo y murió de tuberculosis el 21 de febrero de 1677. Fue el último hombre que vivió como los filósofos antiguos, independiente e indiferente al mundo.
Collerus dijo una vez que era un "prisionero condenado a muerte melancólico". Sufrió demasiados ataques y persecuciones. Fue expulsado permanentemente del Sanedrín por publicar herejías, y luego la familia adinerada anunció que había sido desheredado. De hecho, esto no significa nada para él. Los rabinos odiaban tanto a este hombre que cuestionaba la Biblia que casi lo matan después de prometerle comprar a Spinoza con 65.438+0.000 libras de monedas de oro al año. Y a veces esas acusaciones provienen de personas apasionadas y estúpidas. En este mundo está solo.
Los pensamientos de Spinoza son valientes y sencillos. En su opinión, toda la verdad de este mundo reside en el único Dios, cuyos atributos son el pensamiento y la extensión. En su opinión, Dios es espíritu y no espíritu, naturaleza y no naturaleza, porque Dios es ambas cosas al mismo tiempo, unidad de espíritu y naturaleza. Dios es el poder absoluto, la causa absoluta y la necesidad de este mundo. Toda la libertad y la felicidad humanas residen en la exploración y entrega de esta unidad eterna. "El bien supremo del espíritu es el conocimiento de Dios, que es su ley última."
En su obra maestra "Ética", completó su argumento de una manera muy contundente de demostración matemática. A partir de la definición, derive más teoremas y proposiciones. El pensamiento simple comienza desde el corazón y llega obstinadamente al Dios en el que él y Einstein creían. Esto es a la vez llegada y regreso, apego a la naturaleza y reverencia por el espíritu.
Aplastó sus gafas, el polvo se levantó y tosió sangre. Aquí, en el frío viento nórdico que entraba por la ventana, sintió la paz y la libertad de su alma. Ese año murió de tuberculosis. Durante aquellos días en La Haya, los vecinos sólo lo conocían como un hombre de buen corazón, y sentían en sus ojos profundos y melancólicos la misma bondad y sencillez que ellos. Nadie sabe que escondido en este cuerpo delgado y tembloroso se encuentra el amor más fuerte y solitario por este mundo.
Dios es natural, holístico y mantiene todo unido. Más bien, las pasiones humanas son tensiones opuestas que buscan mantener la autoexistencia del hombre como individuo.
Spinoza creía que el espíritu humano tiene una comprensión adecuada de la naturaleza eterna e infinita de Dios. Varias emociones humanas, como el deseo, la esperanza, el entusiasmo, el amor, el odio, la sospecha, los celos, etc., están motivadas por la autoconservación y se definen como "la conciencia humana de la autoconservación", por lo que confunden a la mente humana. Al cortar nuestra comprensión de la extensión infinita de Dios y la comprensión holística de la naturaleza, las personas también tienden a estar fragmentadas y separadas debido a la individualidad. "Mientras sea libre, todo intenta mantener su propia existencia." Por lo tanto, no puede integrarse con la naturaleza entera, por lo que surgen el amor, el odio y las disputas.
No todas las emociones humanas son cautivadoras. Son esas pasiones las que conducen a nuestro bloqueo interior.
Sin embargo, lo que es cierto y verdadero en la humanidad –la razón– abrazará la tendencia a unirnos con el todo. Cuando nos demos cuenta de esto, la autoconservación cambiará su naturaleza y ya no conducirá a la separación.
Basado en la conclusión de esta sección, Spinoza llegó a las dos secciones siguientes, la esclavitud humana y la libertad humana. Son: la esclavitud y restricción de las emociones a la mente humana, y la liberación de la mente humana por el poder de la racionalidad. y sugirió varios métodos para corregir el fanatismo.
Spinoza profundizó la unidad de la naturaleza en la integración del universo entero: Spinoza negó el concepto de tiempo. Deberíamos preocuparnos por el futuro tanto como nos preocupamos por el pasado o el presente, para que ya no tengamos esperanza -para el futuro; arrepentimiento- por el pasado, para que podamos tener paz mental eterna en este momento.
Cuando el péndulo del tiempo deja de oscilar, la humanidad se libera del miedo a la muerte: la libertad humana.
Mi opinión sobre la filosofía de Spinoza es que el pensamiento humano, todo pensamiento bajo un pensamiento completamente lógico, tiene sus méritos. Pero juzgar si una filosofía es sabia o no no consiste en examinar la lógica.
Que el significado cubierto por la filosofía sea amplio y que el contenido explorado por la filosofía sea profundo depende de la perspectiva del pensador y de la perspectiva del observador: el ámbito de la filosofía. El ámbito filosófico de Spinoza es el de la integración con la naturaleza. Las características de la naturaleza humana fueron por primera vez clara y completamente distinguidas por el pensador, aunque sólo fue cuando miró hacia la divinidad de la naturaleza en el universo infinito. Fanglong dijo que Spinoza "restauró la verdadera imagen del ser humano distorsionada desde la época griega y romana: la imagen de ser miembro del mundo real. Los seres humanos están llenos de razón y emoción, personalidad e instinto, con alegrías y tristezas". ruido, pero trata siempre de integrarte en la naturaleza tranquila y perfecta de la divinidad.